夏漓安傅流年全文阅读:准提法入门(二)

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准提法入门(二)第二章 弘传历史


准提咒之初传

很多人都知道准提法是开元三大士(善无畏、金刚智与不空)所传入的,但却很少人知道在开元三大士之前一百多年,准提咒早已经译成汉语了。

依现存之文献所见,在北周宇文氏统治时期来华的阇那崛多是最早将此咒译成汉语的译师。他在所译《种种杂咒经》(《大正》 21 册)中,即录有《七俱胝佛神咒》,亦即现代佛教徒耳熟能详的准提咒。

此外,玄奘也曾译出准提咒。 在他所译的《咒五首》(《大正》 20册)中,也收有名为《七俱胝佛咒》的准提咒。

准提法之传入

阇那崛多与玄奘所译的只是准提咒本身,并没有译出修持准提咒的方法或仪轨。在这方面,必须要等到唐高宗时的地婆诃罗与开元三大士来华时,才有具体的文献。其中,地婆诃罗所译的仪轨还不太完整,直到不空与金刚智的译本出现之后,中国才有比较完整的修持仪轨。因此,严格地说,准提法在中国,是要到开元三大士之时才正式出现的。



准提咒与现代佛教

在现代汉传佛教《念诵集》的《十小咒》中,《准提神咒》是第四小咒。在度亡佛事《瑜伽焰口仪轨》中也应用了该咒。而汉传佛教所排定的“诸佛菩萨诞辰及纪念日”中,共有十二位佛、菩萨、祖师被排列其中。准提菩萨即其中之一,他的圣诞是阴历三月十六日。

被现代汉传佛教界重视的这十二位佛菩萨及祖师是:

(一) 三佛:释迦牟尼、阿弥陀、药师。
(二) 四大菩萨:观音、文殊、地藏、普贤。
(三) 其他菩萨:弥勒、准提、大势至。
(四) 护法神:韦驮。

由此可见准提菩萨在现代汉传佛教徒心目中的地位。

此外,寺院大众在过堂(用餐)后所念的《结斋咒》,就是准提咒。将准提咒用来作为结斋咒,祖师密意耐人寻味,其对准提咒的推广流传有相当程度的影响。