偶看新闻美国环球主题公园:自律清净 佳人罔顾
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 09:43:39
司 马温公（注）娶妻后，因为妻子觉得自己未能生儿生女，就为夫婿选了一位美妾，乘司马温公稍作休息时，送妾到书房亲近温公，温公却丝毫未注意到：有位姿容姣 美的俏佳人临近身旁；美妾为了引起温公注意她的存在，于是故意捧起一本书，上前娇声问道：‘请问大人，这本是什么书？’原以为温公会留意，多看她几眼，没 料到温公却庄重的拱一拱手答道：‘这是《尚书》。’说完之后，又埋首文案，仍然无视于她的存在，美妾只得知难而退。
常听人说：‘美人当前，秀色可餐’‘艳冶当前，勃然难制’，其实这是好淫者的借口；因为，有欲、无欲全在心念。
从司马温公的例子来看：一位能成就大业的人，必有其高瞻远瞩的智慧与清纯的节操。因此，奉劝青年人：平时必须自律严谨，才能保持不失于清净。
注：世称司马光为司马温公——太师温国公之略称。公为宋朝陕州夏县涑水乡人。字君实，世称涑水先生；宝元进士，累官端明学士，哲宗时入相，卒于任上，赠温国公，谥文正。著有《资治通鉴》《独乐园集》……等书，留芳后世。
婚外恋是两情相悦，为什么判定为罪业？
问：婚外恋是两情相悦，为什么判定为罪业？
答：虽是两情相悦，但她的丈夫悦意吗？子女悦意吗？亲人朋友悦意吗？天下的善人悦意吗？出世间三乘的圣人悦意吗？以两人的悦意，遭致这样大的公愤，岂是一种善业？比如两人和合造一件恶业，得到暂时的享乐而高兴，但却引起众人的公愤，这能算是一种善业吗？
淫 欲冲动时，也和善心的状态相违，因为它是强烈自私的状态，淫欲增上时，人会产生强烈的占有欲，这种心态和舍己为人的善心状态相违。为了满足占有欲，甚至可 以摧残、损害他人，可以不惜一切手段。邪淫也使人产生种种负面心理，譬如虚诳心、嫉妒心、谋害心、玩弄心。人执着在色丵欲上，会泯灭兄弟友情、儿女亲情、 敦伦孝道，贤善之心都将被障蔽。
邪淫会导致事业、家庭、身心的败坏，障碍智慧与善心，消减意志力，障碍功名富贵、长寿健康，所以世界上找不到第二个比邪淫更严重的灾祸了。
不淫得贤妻
张文启是福建人，有一年，闽地土匪犯境，他为了逃避匪难，与朋友周君一同避入山洞中。当他们进入山洞后， 发觉洞中有段蜿延曲折的路，里面花木扶疏，落叶缤纷，宛如世外桃源。他们放大胆子向前走，一路上没有遇见一个人。哪知走到路的尽处，忽然发觉路旁石凳上坐 着一位美丽的少女，二人不觉大为惊喜。可是少女看到了他们两个陌生男人，极为恐慌，急急忙忙的要逃出山洞去。
他们二人实在不愿意少女离开，事 实上那少女如果独自逃出山洞，反而有遇着土匪的危险。张文启就高声的喊着少女说：“小姐！小姐！你不要逃，你不要逃！我们都是当地的忠厚老实人，也是为了 逃避匪难而来此，决不会对你不规矩的。”少女听到张文启说话的声调，诚恳而和善，知道不是坏人，就放心下来，同时自己也觉得逃出山洞，恐怕反有遇匪的危 险，就停止着不逃，回过头来与他们聊天了。
那位小姐从容的坐定下来对他们讲述自己逃难的经过。原来她起先是与父母一同逃出，后来因为在途中遇着土匪，各自逃命，因此与父母逃散。三人谈谈说说，也就不觉寂寞。
张文启确是规矩老实的好人，心中只想如何保护那位与父母逃散的少女，绝对没有邪念，可是同行的周君，不免有些色迷迷的，到了中夜时分，屡次企图非礼少女，都经张文启强力阻止，少女幸未被污。
第二天早晨，张文启拉着周君一同走出山洞，藉词出去探听消息，其目的是把周君拉开，使那少女安处，不受纠缠。出山后知道土匪已经离境，就邀同村中父老，到山洞中把少女领出，并问明其父母里姓，托村老送这位小姐安返家中。
过了不久，少女的父亲黄老先生，央人至张家说媒，因为感谢张文启的恩德，办了很丰富的嫁妆，把那位美丽的小姐嫁给他。结婚后夫唱妇随，生活极为美满，后来生了两个儿子，长大后都状元及第。
佛经上说：“不邪淫者，得如意眷属报。”以上昭彰的事实，岂不是佛经最好的注解吗？
美女入心病膏肓，仙锤除魔医奇症
汝南郡，有一位少年，被邪魔侵害而病入膏肓，家人延医来治疗，医生都束手无策，使得他的父母亲日夜烦恼，忧虑不休。有一天来了一位道士，进门就自己说他善 於医治怪病，特地来为少爷治病，家人请他来到了病榻前，只见道士一声不响，立即拿出一枝铁锤，约有数十斤重，对准病者头额捶将下去，他的父母见状立刻阻止 之并哭着说：“我们半辈子就只有这个宝贝儿子，今天又害病害成这个样子，你用那铁锤捶下去，岂不是要将他的脑袋敲碎?”道士听了笑说：“你们尽管放心吧！ 绝对不会伤害他的。”说完并立即将铁锤捶下，可是病者就好像没有知觉一样，毫无反应。
不一会儿，有一位美女，高约有数寸，从病者口中跳出 来而立即消逝，就这样捶了百余下，跳出百余位美女后，少年的病立刻就痊愈了。可是邓道士，却一转身即不见形影，少年的父亲心想必是神仙来相救，立刻焚香跪 祷拜谢，当晚就梦见有神明告诉说：“你的儿子前生，眼睛喜欢看黄色淫书，嘴巴爱谈人闺总规模阃之事，身体常到青楼酒馆，心中常想些淫欲邪念，共积下“目 淫、**、身淫”等百余条罪行，所以今世被所有冤草孽缠扰着，若等时日一久，必定会发狂，以致触怒长官，被刑罚至死。因为上个月，你独自在旅馆中时，拒绝 了一位年少孀妇的私奔，并赠她银钱，劝她守节，善心感动了上天，所以特派神仙来用仙锤解除你儿子的夙孽的，以后多多行善，必有美报。”
从这故事中我们可以知道“犯淫者，还须以拒淫解”，正如“解铃还须系铃人”，才叫做对症下药；甚者好色过度成痨，病入膏育，纵求人参、茯苓等补药治之，亦是无法可治了。
保命延寿法--青少年必卝看
甲、力戒与年轻妇女接近及交谈—
（1）旅馆舟车之中，遇有年少卝妇女，须远而避之。四十以上之妇卝人，不在此例。
（2）有议论妇女之容貌装饰者，亦远而避之。
（3）罕至男女混杂之地。（案：尤以风卝月场所为甚。）
（4）不得已而与年轻女子接谈，切不可有轻佻举动。
乙、常守规则的生活—
（1）每日大卝便，便秘易诱起色卝欲，故患大卝便不通利之人，早晚服开水一杯最有效，或食水果及生山芋之类。
（2）早餐与中饭宜足，夜饭宜少。
（3）鸡蛋之类，不宜多食，神卝经质及有歇斯的里者，尤要。
（4）早起早寝。
（5）每日以冷水摩卝擦全身。
丙、用适当之法，使就寝即入睡—
（1）就寝前十分时或十五分时为种种之运动，劳乏身卝体之各部。（案：可礼佛）
（2）就寝后，默诵自一至百之数二三遍，自然入睡。（案：可诵观音菩萨圣号或持大悲咒）
（3）若有邪念妄想，速起床，饮冷水二三杯。
丁、已醒即起床。
戊、奖励运动，室外之散步，室内之拳术击剑，皆有用。
己、居于室中之际，须多开户，独处时尤然。
庚、多读圣贤传记，及修养书类。
辛、勿看小说及淫辞邪曲。
以 上各条中，先择平易者，试行数条，一二月后，逐渐加添，自然清心寡欲，断绝淫卝念；切忌各条同时实行，中途停止，不见良效。由上所述，可知男女在未婚以 前，切不可行性卝交及他机械的射卝精之法，苟或之则，行所谓自孽自受，沉沦于愁城苦海，万卝劫卝不卝复者也。为青年者，倘理会此中消息，断无误犯之理。若 欲谋预防之法，惟有学校与家庭共同协力而已。德国某学校为防学生犯手卝淫，裤之制裁，另有式样，坐椅虚其一面，可使教师窥见学生之两股，不幸发现疑似神卝 经衰弱之状，随命校医诊察，通知家庭，监卝视其寝室。此外所有防范之法，已如前述。为父兄者，亦宜注意上述事项，养成纯洁之家庭，力戒淫卝乱之举动，使少 年子弟，视听悉本于礼，言行一归于正。仆婢之品行不良者，斥退之；亲朋之放卝荡淫夫者，远避之。每日有余暇，则全卝家老少，行高尚之游戏，有益之娱乐。又 常奖励野外运动，亦可预防恶癖，盖热心运动之人，夜间多熟睡，故无种种妄想也。
常听人说：‘美人当前，秀色可餐’‘艳冶当前，勃然难制’，其实这是好淫者的借口；因为，有欲、无欲全在心念。
从司马温公的例子来看：一位能成就大业的人，必有其高瞻远瞩的智慧与清纯的节操。因此，奉劝青年人：平时必须自律严谨，才能保持不失于清净。
注：世称司马光为司马温公——太师温国公之略称。公为宋朝陕州夏县涑水乡人。字君实，世称涑水先生；宝元进士，累官端明学士，哲宗时入相，卒于任上，赠温国公，谥文正。著有《资治通鉴》《独乐园集》……等书，留芳后世。
婚外恋是两情相悦，为什么判定为罪业？
问：婚外恋是两情相悦，为什么判定为罪业？
答：虽是两情相悦，但她的丈夫悦意吗？子女悦意吗？亲人朋友悦意吗？天下的善人悦意吗？出世间三乘的圣人悦意吗？以两人的悦意，遭致这样大的公愤，岂是一种善业？比如两人和合造一件恶业，得到暂时的享乐而高兴，但却引起众人的公愤，这能算是一种善业吗？
淫 欲冲动时，也和善心的状态相违，因为它是强烈自私的状态，淫欲增上时，人会产生强烈的占有欲，这种心态和舍己为人的善心状态相违。为了满足占有欲，甚至可 以摧残、损害他人，可以不惜一切手段。邪淫也使人产生种种负面心理，譬如虚诳心、嫉妒心、谋害心、玩弄心。人执着在色丵欲上，会泯灭兄弟友情、儿女亲情、 敦伦孝道，贤善之心都将被障蔽。
邪淫会导致事业、家庭、身心的败坏，障碍智慧与善心，消减意志力，障碍功名富贵、长寿健康，所以世界上找不到第二个比邪淫更严重的灾祸了。
不淫得贤妻
张文启是福建人，有一年，闽地土匪犯境，他为了逃避匪难，与朋友周君一同避入山洞中。当他们进入山洞后， 发觉洞中有段蜿延曲折的路，里面花木扶疏，落叶缤纷，宛如世外桃源。他们放大胆子向前走，一路上没有遇见一个人。哪知走到路的尽处，忽然发觉路旁石凳上坐 着一位美丽的少女，二人不觉大为惊喜。可是少女看到了他们两个陌生男人，极为恐慌，急急忙忙的要逃出山洞去。
他们二人实在不愿意少女离开，事 实上那少女如果独自逃出山洞，反而有遇着土匪的危险。张文启就高声的喊着少女说：“小姐！小姐！你不要逃，你不要逃！我们都是当地的忠厚老实人，也是为了 逃避匪难而来此，决不会对你不规矩的。”少女听到张文启说话的声调，诚恳而和善，知道不是坏人，就放心下来，同时自己也觉得逃出山洞，恐怕反有遇匪的危 险，就停止着不逃，回过头来与他们聊天了。
那位小姐从容的坐定下来对他们讲述自己逃难的经过。原来她起先是与父母一同逃出，后来因为在途中遇着土匪，各自逃命，因此与父母逃散。三人谈谈说说，也就不觉寂寞。
张文启确是规矩老实的好人，心中只想如何保护那位与父母逃散的少女，绝对没有邪念，可是同行的周君，不免有些色迷迷的，到了中夜时分，屡次企图非礼少女，都经张文启强力阻止，少女幸未被污。
第二天早晨，张文启拉着周君一同走出山洞，藉词出去探听消息，其目的是把周君拉开，使那少女安处，不受纠缠。出山后知道土匪已经离境，就邀同村中父老，到山洞中把少女领出，并问明其父母里姓，托村老送这位小姐安返家中。
过了不久，少女的父亲黄老先生，央人至张家说媒，因为感谢张文启的恩德，办了很丰富的嫁妆，把那位美丽的小姐嫁给他。结婚后夫唱妇随，生活极为美满，后来生了两个儿子，长大后都状元及第。
佛经上说：“不邪淫者，得如意眷属报。”以上昭彰的事实，岂不是佛经最好的注解吗？
美女入心病膏肓，仙锤除魔医奇症
汝南郡，有一位少年，被邪魔侵害而病入膏肓，家人延医来治疗，医生都束手无策，使得他的父母亲日夜烦恼，忧虑不休。有一天来了一位道士，进门就自己说他善 於医治怪病，特地来为少爷治病，家人请他来到了病榻前，只见道士一声不响，立即拿出一枝铁锤，约有数十斤重，对准病者头额捶将下去，他的父母见状立刻阻止 之并哭着说：“我们半辈子就只有这个宝贝儿子，今天又害病害成这个样子，你用那铁锤捶下去，岂不是要将他的脑袋敲碎?”道士听了笑说：“你们尽管放心吧！ 绝对不会伤害他的。”说完并立即将铁锤捶下，可是病者就好像没有知觉一样，毫无反应。
不一会儿，有一位美女，高约有数寸，从病者口中跳出 来而立即消逝，就这样捶了百余下，跳出百余位美女后，少年的病立刻就痊愈了。可是邓道士，却一转身即不见形影，少年的父亲心想必是神仙来相救，立刻焚香跪 祷拜谢，当晚就梦见有神明告诉说：“你的儿子前生，眼睛喜欢看黄色淫书，嘴巴爱谈人闺总规模阃之事，身体常到青楼酒馆，心中常想些淫欲邪念，共积下“目 淫、**、身淫”等百余条罪行，所以今世被所有冤草孽缠扰着，若等时日一久，必定会发狂，以致触怒长官，被刑罚至死。因为上个月，你独自在旅馆中时，拒绝 了一位年少孀妇的私奔，并赠她银钱，劝她守节，善心感动了上天，所以特派神仙来用仙锤解除你儿子的夙孽的，以后多多行善，必有美报。”
从这故事中我们可以知道“犯淫者，还须以拒淫解”，正如“解铃还须系铃人”，才叫做对症下药；甚者好色过度成痨，病入膏育，纵求人参、茯苓等补药治之，亦是无法可治了。
保命延寿法--青少年必卝看
甲、力戒与年轻妇女接近及交谈—
（1）旅馆舟车之中，遇有年少卝妇女，须远而避之。四十以上之妇卝人，不在此例。
（2）有议论妇女之容貌装饰者，亦远而避之。
（3）罕至男女混杂之地。（案：尤以风卝月场所为甚。）
（4）不得已而与年轻女子接谈，切不可有轻佻举动。
乙、常守规则的生活—
（1）每日大卝便，便秘易诱起色卝欲，故患大卝便不通利之人，早晚服开水一杯最有效，或食水果及生山芋之类。
（2）早餐与中饭宜足，夜饭宜少。
（3）鸡蛋之类，不宜多食，神卝经质及有歇斯的里者，尤要。
（4）早起早寝。
（5）每日以冷水摩卝擦全身。
丙、用适当之法，使就寝即入睡—
（1）就寝前十分时或十五分时为种种之运动，劳乏身卝体之各部。（案：可礼佛）
（2）就寝后，默诵自一至百之数二三遍，自然入睡。（案：可诵观音菩萨圣号或持大悲咒）
（3）若有邪念妄想，速起床，饮冷水二三杯。
丁、已醒即起床。
戊、奖励运动，室外之散步，室内之拳术击剑，皆有用。
己、居于室中之际，须多开户，独处时尤然。
庚、多读圣贤传记，及修养书类。
辛、勿看小说及淫辞邪曲。
以 上各条中，先择平易者，试行数条，一二月后，逐渐加添，自然清心寡欲，断绝淫卝念；切忌各条同时实行，中途停止，不见良效。由上所述，可知男女在未婚以 前，切不可行性卝交及他机械的射卝精之法，苟或之则，行所谓自孽自受，沉沦于愁城苦海，万卝劫卝不卝复者也。为青年者，倘理会此中消息，断无误犯之理。若 欲谋预防之法，惟有学校与家庭共同协力而已。德国某学校为防学生犯手卝淫，裤之制裁，另有式样，坐椅虚其一面，可使教师窥见学生之两股，不幸发现疑似神卝 经衰弱之状，随命校医诊察，通知家庭，监卝视其寝室。此外所有防范之法，已如前述。为父兄者，亦宜注意上述事项，养成纯洁之家庭，力戒淫卝乱之举动，使少 年子弟，视听悉本于礼，言行一归于正。仆婢之品行不良者，斥退之；亲朋之放卝荡淫夫者，远避之。每日有余暇，则全卝家老少，行高尚之游戏，有益之娱乐。又 常奖励野外运动，亦可预防恶癖，盖热心运动之人，夜间多熟睡，故无种种妄想也。