橱柜拉篮拆卸视频:施食疑难问题大集汇（下）

施食疑难问答

⊙我在实施的时候用塑料的食盒盛食物可以吗？可以

另外这几天我是这样做的，先用那个塑料食盒盛甘露水，撒向空中之后放在地上，念完施食咒后把牛奶+麦片（用小纸杯盛）在倒入到那个塑料食盒中，（等于再实施的时候就拿一个纸杯一个食盒）这样行么？

以前我都是带2个纸杯，一个盛水，一个盛食物，在拿一个塑料食盒。

也可以,如果在外就直接用兩支保特瓶(礦泉水),一瓶清水(甘露水),一瓶清水加此牛奶或麦片(施食),很方便的

⊙问:在小矿泉水瓶中装一瓶净水，加几粒米，到室外合适的地方。

1.召请陀罗尼咒(7遍)2.开咽喉咒(7遍)3.甘露水真言 (7遍)然后向空中洒半瓶水，留半瓶
变食真言： (7遍) 称四如来名 弹指七遍 把剩下的半瓶水和米倒在净地上。

答:可以的

⊙施食咒(变食真言)有好几种同发音,那一种才正确?

因为是把梵音译为中文念,而译者又是不同人,定会写出同的中文,

比如

1.那谟洒娃。打太噶打。阿乏罗割帝。嗡。蕯帕惹。蕯帕惹。吽
2.那谟洒尔乏。打他嗄打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇 吽
3.訥摩 色R窩 得特革得。窩樓哥衣逮。額烏姆 三婆熱 三婆熱 乎烏姆
4.纳麻萨尔瓦，客他嘎打，阿瓦洛格以爹，嗡，三巴啰，三巴啰，吽
5.南无沙哇 达他哦多 哇卢枳帝 唵 三钵拉 三钵拉 吽

是有些不一样,但梵音对我们而言也只能相似、相近而以,依我们施食论坛的师兄作施食每种发音都有人念过,而一样有很好的感应,
放心使用。

⊙沒有施食時可以念施食咒來消業否?如經云
       若于千亿劫　　　广造不善业
　　诵持此咒故　　　七日能令净
　　菩萨于亿劫　　　积集诸福德
　　诵持此咒故　　　七日能令胜

可以的如經云:「善男子。此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。

善男子。此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者,不可思议。具大慈悲。有大威势。能碎地狱畜生饿鬼广大业山。」

⊙施食要作观想吗?

若未持施食咒则须作观想,法禪师父说過「施食若作观想,可把食物观想成须弥山那样多,怎麽吃也吃不完。」

若持施食咒仗的是咒力化解脱食,作不作观想都可以。

一时不能观想出来也没关系，慢慢来，主要依施食咒，以法化真让众生得食。

⊙只持咒不作观想會影响效果嗎?

佛子作梦中 一句陀罗尼 无暇作观想 恶梦便逝去 ,
咒是仗佛力 佛与佛之语 此藏大威势 信者福无比 。
恶业入地狱 油鼎刀山厉 业轻心猛醒 一句佛名号 ,
无暇作观想 威德破地狱 不是观想无 各有功德力 。

⊙好是好可是一般人心不静.妄想大.念了这些咒是徒劳的?

我们凡夫也因心不静常作恶梦,于恶梦急乱中念句佛名号, 或者咒语,恶梦便瓦解或转安,我们持咒也是一样的, 心静固然上,但咒力亦是最上的!

如《大佛頂陀羅尼經》经云「设有众生，于散乱心，口持神咒，常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜常随侍卫此人，纵令魔王求其方便终不可得，诸小鬼神去此善人十由旬外。

若魔眷属欲来侵扰是善人者，诸金刚众而以宝杵，殒碎其首犹如微尘，恒令此人所作如愿。故彼颂云：
八万四千金刚众，行住坐卧每随身。

⊙若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝”。这是指变食真言吗？

是的,是表徵咒的威德力,當行者閱佛經后信心充滿,所持咒力也水漲船高,所以第一次施食前,先看看相關佛經!

⊙我担心因为在高楼施食会有饿鬼吃不到?

我的看法是大楼上施食如同在高山上施食,若在大楼上施食饿鬼无法食,那在高山上施食又如何呢?大地遍土所立,无非地居所在,云云饿鬼,化生它道,实非居下,况且佛经有云,经咒力食物会化至恒河数饿鬼前,是咒力具有出食功德!

⊙问:施完饿鬼须发遣否(下例,施诸饿鬼饮及水法)?

已施诸饿鬼悉皆饱满讫。当须以陀罗尼法发遣。方得归于本所。发遣解脱真言曰。

o.m　va　jra　mu　k.sa　mu.h

唵　[口*缚]　日啰　目　乞洒　穆

每写食了诵一七遍弹指。能令一切鬼神。得此食已当得去也。若不发遣不得去也”」

答:「发遣解脱真言」原名「金刚解脱真言」用于法事钩召圣众, 法事完后送圣众各还本宫,若用于施食咒施食法则与佛经不附,

如「佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经云:罪毕得出生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在。」

如「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经云:作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。。」

当信佛言当信咒力,若发遣方得归于本成立所则与诸经相违,咒的力量很大是因为佛果位的愿力,我们用佛力来度众生,效果是不可思量的。

注1.

我听过傳喜法师对居士的开示说,那饿鬼来的时一听到咒语变的非常尊敬,有的断手、断脚、断头的鬼,才念妙色身如来,马上恢复手、脚,有动物形的鬼则恢复人身,牠们是哀豪而来,欢喜而去!

注2,

昔日有一国师有降龙之术,他为了控制这亇国家大权, 以咒力令诸龙不得下雨,时国家大旱,国师好色不持戒, 大臣们令女色献舞给国师看,国师专注女色之时, 令武士从背后将国师杀之!

这故事引伸,其一我们凡夫持咒要相信咒威力,其二咒语莫不净用,有些「陀罗尼经告戒咒语莫不净用」,不净用到头来伤害还是自已!

⊙请问师兄。。如果条件所限，只念甘露水真言咒水后布施饿鬼众生，而没有加念普召请咒及开咽喉咒，能否使他们得益呢？加持力功德力有无减少？

單施甘露水有甘露水的功德,相較下变食真言更為圓滿,如果条件所限,可在甘露水內加念七遍变食真言才是。

甘露真言的功德

诵此呪施甘露真言一七遍。能令饮食及水。变成无量乳及甘露。能开一切饿鬼咽喉。能令饮食广得增多平等得吃,欲施水者每於晨朝或日中時。取一掬淨水。面向東方。呪之七遍。向東散灑著於空中。其水以此陀羅尼力一渧墮地。變成十斛天甘露漿。諸鬼神等充足飽滿歡喜無量。

变食真言的功德

呪器中食七遍已。瀉著樹下。是時十方一切餓鬼。以陀羅尼威德力故。皆得食喫。亦不變化作膿血。亦無遮禁。自恣啖食。充足飽滿。滅飢湯火。身體安樂無諸痛惱。復有清涼柔軟微風。來觸其身。慳垢除滅。身無熱苦泰然快樂。身諸長毛惡虫墮落。亦無一切毒惡禽獸來相殘毀。心意勇悅以此因緣。罪畢得出生人天中。受天尊勝微妙快樂殊勝自在。當知是人唯佛與佛乃能稱讚。

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