滚动摩擦力的方向:三山五岳 黄山专辑

        三山五岳  黄山专辑       三山五岳，五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，三山指 安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。        黄山位于安徽省南部黄山市境内（景区由市直辖），为三山五岳中三山之一，有“天下第一奇山”之美称。为道教圣地，遗址遗迹众多，传轩辕黄帝曾在此炼丹。徐霞客曾两次游黄山，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。李白等大诗人在此留下了壮美诗篇。中国最美的、令人震撼的十大名山之一。黄山是著名的避暑胜地，是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。1985年入选全国十大风景名胜，1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，是中国第一个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。生态保护完好，是中国的标志。       黄山原名黟山。古代别名岗山。唐天宝六载（747），唐玄宗根据轩辕黄帝在这里采药炼丹得道升天的传说，改其名为黄山。
 　　相传，我们的祖先轩辕黄帝最初见到黄山时，便被它秀丽的风景所倾倒。这儿的山峰很高很高，高出云头，这儿的山谷很陡很深，深到海底。白云象绸子一样，绕着山峰飘来荡去，恰是人间仙境。黄帝带着术士容成子和仙人浮丘到这里游玩，他们感到这里有仙气，是炼神丹妙药的好地方，就住在山上炼起丹来。他们先在一座山上炼，后来又在温泉附近的山涧里炼，他们在溪水里的一块石头上，炼呀，磨呀，研呀，竟把这块石头磨出了个洞，像一口小小的石上井。最后，轩辕黄帝和容成子浮丘公终于把神丹练出来了，据说炼出的神丹如果吃下去，人就可以长生不老。他们吞了仙丹后，果真长生不老，就像现在的轩辕峰、容成峰、浮丘峰，不都是永远站在云端里吗？上面还长着四季常青的不老松。当年炼丹的那座山峰，现在叫做炼丹峰，当年炼丹的那块石头上的小洞，现在叫丹井。

　　徽派文化底蕴丰富，内涵深广，是中国三大区域文化（藏学、敦煌学、徽学）之一，涵盖了哲、经、史、医、科、艺诸多领域。 　　古代徽州历来有“山深不偏远，地少士商多”之说。每当中原战乱之秋，这里就成了卧虎藏龙之地，它既是乱世的世外桃源，又是治世的人才宝库，因此历史上各种人才应运而生。例如，活字印刷术创始人毕升，宋代理学集大成者朱熹，明清三朝元老、军机大臣许国，富可敌国的大盐商鲍漱芳，著名戏剧家汪道昆，医学家汪昂，徽墨、歙砚高手李廷，新安画派的创立者渐江，哲学家戴震，理财家王茂荫（马克思《资本论》中提到的唯一中国人），近代教育家、学者有陶行知、胡适，还有工程技术专家詹天佑、郑复光，孙中山元帅府秘书长、近代法学家徐谦等，都是徽州人。 同时，由徽商兴盛而形成了新安理学、新安医学、新安画派、徽派盆景、徽墨歙砚、徽派建筑、徽雕、徽刻、徽剧、徽菜等独具地方特色的文化流派。  　　直至今日，黄山大地上仍遍布古桥、古塔、古亭阁、古宗祠、古牌坊，犹如一座天然的历史大博物馆。                

      黄山四绝

 　　黄山奇松  　　黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。    　　黄山松是由黄山独特地貌、气候而形成的中国松树的一种变体。黄山松一般生长在海拔800米以上的地方，通常是黄山北坡在1500-1700米处，南坡在1000-1600米处。黄山松的千姿百态和黄山自然环境有着很大的关系。黄山松的种子能够被风送到花岗岩的裂缝中去，以无坚不摧、有缝即入的钻劲，在那里发芽、生根、成长。   　　最著名的黄山松有：迎客松，送客松，蒲团松（位于玉屏索道附近），黑虎松（位于北海宾馆和始信峰之间），探海松（位于卧云峰陡腰），卧龙松（位于卧云峰），团结松（连理松位于始信峰途中），龙爪松（位于始信峰），竖琴松（位于卧云峰侧北坡），陪客松（位于玉屏景区）──这就是黄山的十大名松。过去还曾有人编了《名松谱》，收录了许多黄山松，可以数出名字的松树成百上千，每棵都独具美丽、优雅的风格。 迎客松 送客松 蒲团松 黑虎松 探海松 卧龙松 团结松 龙爪松 竖琴松 陪客松  　　黄山怪石  　　黄山“四绝”之一的怪石，以奇取胜，以多著称。已被命名的怪石有120多处。其形态可谓千奇百怪，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真。黄 山怪石从不同的位置，在不同的天气观看情趣迥异，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。其分布可谓遍及峰壑巅坡，或兀立峰顶或戏逗坡缘，或与松结伴，构成一幅幅天然山石画卷。    蓬莱三岛  　　黄山千岩万壑，几乎每座山峰上都有许多灵幻奇巧的怪石，其形成期约在100多万年前的第四纪冰川期，黄山石“怪”就怪在从不同角度看，就有不同的形状。站在半山寺前望天都峰上的一块大石头，形如大公鸡展翅啼鸣，故名“金鸡叫天门”，但登上龙蟠坡回首再故，这只一唱天下白的雄鸡却仿佛摇身一变，变成了五位长袍飘飘、扶肩携手的老人，被改冠以“五老上天都”之名。黄山峰海，无处不石、无石不松、无松不奇。奇松怪石，往往相映成趣，位于北海的梦笔生花、以及“喜鹊登梅”（仙人指路）、老僧采药、苏武牧羊、飞来石、猴子望太平（猴子观海）等，据说黄山有名可数的石头的就达1200多块，大都是三分形象、七分想象，从人的心理移情于石，使一块冥顽不灵的石头凭空有了精灵跳脱的生命。欣赏时不妨充分调动自己的主观创造力，可获更高的审美享受。 老僧采药 五老上天都 　　黄山云海  　　自古黄山云成海，黄山是云雾之乡，以峰为体，以云为衣，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。依云海分布方位，全山有东海、南海、西海、北海和天海；而登莲花峰、天都峰、光明顶则可尽收诸海于眼底，领略“海到尽头天是岸，山登绝顶我为峰”之境地。   　　大凡高山，可以见到云海，但是黄山的云海更有其特色，奇峰怪石和古松隐现云海之中，就更增加了美感。黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海，波澜壮阔，一望无边，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里，天都峰、光明顶也就成了浩瀚云海中的孤岛。阳光照耀，云更白，松更翠，石更奇。流云散落在诸峰之间，云来雾去，变化莫测。风平浪静时，云海一铺万顷，波平如镜，映出山影如画，远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇，近处仿佛触手可及，不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。忽而，风起云涌，波涛滚滚，奔涌如潮，浩浩荡荡，更有飞流直泻，白浪排空，惊涛拍岸，似千军万马席卷群峰。待到微风轻拂，四方云慢，涓涓细流，从群峰之间穿隙而过；云海渐散，清淡处，一线阳光洒金绘彩，浓重处，升腾跌宕稍纵即逝。云海日出，日落云海，万道霞光，绚丽缤纷。   　　红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景。北海双剪峰，当云海经过时为两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，如大河奔腾，又似白色的壶口瀑布，轻柔与静谧之中可以感受到暗流涌动和奔流不息的力量，是黄山的又一奇景。  　　玉屏楼观南海，清凉台望北海，排云亭看西海，白鹅岭赏东海，螯鱼峰眺天海。由于山谷地形的原因，有时西海云遮雾罩，白鹅岭上却青烟飘渺，道道金光染出层层彩叶，北海竟晴空万里，人们为云海美景而上下奔波，谓之“赶海”。  　　黄山温泉  　　黄山“四绝”之一的温泉（古称汤泉），源出海拔850米的紫云峰下，水质以含重碳酸为主，可饮可浴。传说轩辕皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞升的，故又被誉之为“灵泉”。 　　黄山温泉由紫云峰下喷涌而初，与桃花峰隔溪相望，是经游黄山大门进入黄山的第一站。温泉每天的出水量约400吨左右，常年不息，水温常年在42度左右，属高山温泉。黄山温泉对消化、神经、心血管、新陈代谢、运动等系统的某些病症，尤其是皮肤病，均有一定的功效。  

      黄山三瀑

 　　黄山有36源、24溪、20深潭、17幽泉、3飞瀑、2湖、1池。黄山之水，除了温泉之外，尚有飞瀑、明荃、碧潭、清溪，每逢雨后，到处流水潺潺，波光粼粼，瀑布响似奔雷，泉水鸣如琴弦，一派鼓乐之声。著名的有“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”，并称为黄山三大名瀑，人字瀑古名飞雨泉，在紫石、朱砂两峰之间流出，危岩百丈，石挺岩腹，清泉分左右走壁下泻，成“人”字型瀑布，最佳观赏地点在温泉区的“观瀑楼”；九龙瀑，源于天都、玉屏、炼丹、仙掌诸峰，自罗汉峰与香炉峰之间分九叠倾泻而下，每叠有一潭，称九龙潭。古人赞曰：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙”。是黄山最为壮丽的瀑布。百丈瀑在黄山青潭、紫云峰之间，顺千尺悬崖而降，形成百丈瀑布。近有百丈台，台前建有观瀑亭。

      雾淞雨凇

　　黄山年平均有雾淞62天，雨凇35.9天。黄山大部分是粒状雾凇，气温在-2至-7℃时，就容易形成当雾滴扩大到毛毛细雨时，就能形成雨凇。黄山地形复杂，小气候差异明显，所以有的地方多雨凇，有的地方多雾凇，有时两者可同时出现。

      温泉景区

　　黄山温泉景区古称桃源仙境，一般来说游览黄山均乘车至此，现为黄山旅游的接待中心之一。景区以揽胜桥为中心向四周辐射，桃花溪和逍遥溪贯穿其中，中心海拔高度在650米左右。主要接待宾馆包括桃源宾馆、温泉酒店、黄山宾馆等。由此到通常所说的前山（慈光阁）登山口，公路里程为1500米，步行仅需25分钟，到后山（云谷寺）登山口，公路里程为7公里，有多班公交车可以抵达。  　　位列黄山四绝之一的温泉，古称汤泉、朱砂泉，有两个出露口，据宋景佑《黄山图经》记载，传说中华民族的始祖轩辕黄帝曾在此沐浴，皱折消除，返老还童，温泉因此名声大振，被称为“灵泉”，温泉位于紫石峰南麓，汤泉溪北岸，海拔650米，温泉主泉泉口的平均温度为42.5℃，副泉泉口水温为41.1℃，水温还随气温、降水量的变化而变化。温泉的流量原池昼夜最大流量为219.51吨，最小流量为145.23吨。因其具有一定的医疗价值，又被称为“灵泉”。对消化、神经、心血管、新陈代谢、运动等系统的某些疾病，有一定的治疗和保健效果。温泉区现建有独立的温泉浴室和游泳池，游客也可在下山后到此沐浴，舒缓登山疲劳。  　　温泉区的主要景点有人字瀑、三叠泉、鸣弦泉，丹井、醉石、慈光阁等。人字瀑位于紫石、朱砂两峰之间，海拔660米，瀑布一瀑两流，以26度夹角相交，形如“人”字。瀑长50米，宛如两条白龙飞奔岩下，声震山谷，溅珠喷玉，气势磅礴。瀑布中间的岩壁上，有明代登山石级，游人拾级而上，有如罗汉升天，故名罗汉级。桃花峰办的观瀑楼，为观看人字瀑的最佳位置。   　　慈光阁，原为慈光寺，古称朱砂庵。始建于明朝嘉靖年间，万历年间普门和上改名为法海禅院，名声渐大，传入宫廷，并于万历三十八年钦赐“护国慈光寺”。现为黄山前山登山入口，也是玉屏索道的入口。   

      玉屏景区

　　黄山玉屏景区以玉屏楼为中心，莲花峰和天都峰为主体，通常人们所说的前山，就是指的这一景区。沿途有“蓬莱三岛”、“百步云梯”、“一线天”、“新一线天”、“鳌鱼洞”等奇妙景观。  　　玉屏楼地处天都、莲花之间，这里几乎集黄山奇景之大成，故有黄山绝佳处之称，驰名中外的迎客松挺立在玉屏楼左侧，右侧有送客松，楼前有陪客松、文殊台，楼后是玉屏峰，著名的“玉屏卧佛“就在峰顶，头左脚右，惟妙惟肖。峰石上刻有毛泽东草书“江山如此多娇”。楼东石壁上，刻有朱德元帅的“风景如画”和刘伯承元帅所做的《与皖南抗日诸老同志游黄山》：“抗日之军昔北去，大旱云霓望如何。黄山自古云成海，从此云天雨也多”。    　　天都峰位于玉屏峰南，相距一公里，是黄山三大主峰中最为险峻之处，海拔1830米，古诗赞曰：任它五岳归来客，一见天都也叫奇。上天都之路极为险峻，近些年来，经过建设者们的不断开拓，使登峰道路有惊无险。天都峰顶有“登峰造极”石刻，使人有“海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰”之感。    天都峰鲫鱼背­       　　莲花峰，位于玉屏楼北，是黄山第一高峰，海拔1864米，峻峭高耸，气势雄伟，宛如初绽的莲花，故名。从莲花岭至莲花峰顶约1.5公里，这段路叫莲花梗，沿途有飞龙松、倒挂松等黄山名松及黄山杜鹃。莲花峰绝顶处方圆丈余，中间有香砂井，置身峰顶，遥望四方，千峰竞秀、万壑生烟，在万里晴空时，可东望天目山，西望庐山，北望九华山。雨后，纵观八面云海，更为壮观。   　　从莲花峰下山，过龟蛇二石、百步云梯，穿过莲花洞，便来到鳌鱼峰。此峰高1780米，峰以形名，那巨大高昂的鲸首，大有鲸吞天地之势。 下鳌鱼峰便是天海，天海位于黄山前、后、东、西海之中，为黄山之中心位置。在这1750米的高山盆地中，生长着众多国内外罕见的植物物种，黄山园林部门利用天海独特的气候条件，创建了天海高山植物园。天海近旁有海心亭、凤凰松等著名景点。

      北海景区

　　黄山北海景区是黄山景区的腹地，在光明顶与始信峰、狮子峰、白鹅峰之间，东连云谷景区，南接玉屏景区，北近松谷景区。是一片海拔1600米左右的高山开阔地带，面积1316公顷。北海景区以峰为体，汇集了峰、石、矼、坞、台和松、云奇景，以伟、奇、险、幻为特色，天工的奇妙布局，琉璃色彩变幻，构成一幅幅伟、奇、幻、险的天然画卷，是黄山的风景窗。狮子峰、清凉台、猴子观海、仙人背宝、梦笔生花、飞来石、十八罗汉朝南海等令游人目不暇接。北海群峰荟萃，石门峰、贡阳山，都属海拔1800米以上的高峰，形如屏障，隔开南北。海拔1690米的狮子峰却头东尾西的横卧在景区之中。始信峰虽不如天都、莲花峰高，也不在36大峰之列，但雄踞险壑，竖立如削，三面临壑，悬崖千丈，峰顶拳拳之地，近揽远眺，面面受奇，古有“黄山之雄甲宇内，幽秀灵齐聚后海”之句，更有“始信黄山天下奇”之誉。狮子峰上的清凉台是观赏云海和日出的最佳之处。 光明顶  始信峰  狮子峰 行知亭       在始信峰与仙人峰之间的石笋矼上，有一排石人。有的矗立峰头，有的静坐松下，有的手持雨伞，。有的携杖缓行，形态各异。他们腾云劈雾，个个都面向南方进发，故称“十八罗汉朝南海”。今人有诗赞曰。“罗汉参差貌入神，为朝南海驾云层。黄山圣地多灵瑞，怪石顽皮幻作僧。”   　　北海是黄山高山主景区和游览接待区，以北海宾馆为中心。登黄山自古形成四条路，即从温泉经慈光阁、玉屏楼、天海至北海的南路（修建有玉屏索道）；从焦村经钓桥、天海至北海的西路；从苦竹溪经云谷寺至白鹅岭、北海的东路（修建有云谷索道）；从芙蓉岭经松谷庵、十八道弯登山到北海的北路（修建有太平索道）；北海地处黄山中心，东西南北四条磴道都至北海，北海另有游览小道与各景点相连，形成网络，北海便自然成为人流汇集的景区。

      白云景区

　　黄山白云景区位于黄山西部，面积1655公倾，南起云门溪上的续古桥，北至伏牛岭，东起云际、石人二峰，西至双河口畔。景区以钓桥庵为中心，钓桥庵位于石人峰下，白云、白门两溪汇合处，海拔610米，钓桥庵又名白云庵，明前为道院，清康熙间改为佛庵，后沿用地名至今。庵周围景致清幽，峰峦叠峙，松石争奇，层竹铺翠，溪流环绕。白云景区集松、石、泉于一体，独具黄山山水之胜。白云溪水流充沛，瀑潭相接，溪畔有悬瀑10余处，潺潺流水，如同琴音；雨后水涌，急流奔腾，声震山谷；山水迸泻，形成飞瀑，悬垂如练，溅珠喷玉。  　　为将白云景区、松谷景区和北海景区联为一体，黄山管委会组织开发了新景区——西海大峡谷。“千峰划然开，紫翠呈万状”的黄山西海大峡谷是黄山又一绝胜处，她将伟、奇、险、幽兼容并蓄，景区内从美纷呈——奇松林立，怪石遍布，石峰簇拥，谷底幽深，云雾缭绕，溪水叮咚。大峡谷位于西海群峰中，北起西海排云亭，南至白云景区步仙桥，景区总面积约16.5平方公里，这一景区是游人仰视黄山的理想场所。

      松谷景区

　　黄山素有“前山险，后山秀”之说，后山就是指黄山北大门的松谷景区。  　　黄山松谷景区地处松谷景区位于黄山北坡，是狮子峰、骆驼峰、书箱峰、宝塔峰之间的山谷合称。游客抵达黄山的北大门-－太平后，选择从北大门芙蓉岭进山是最佳的游览方案。 　　由芙蓉岭徒步上山，需蹬爬6500余级石阶，海拔高差1100米，一路千峰竞秀，万壑争奇，巧石名潭尤为佳妙。景区山高林密，千峰滴翠，飞瀑流泉，寺庵幽古。奇花异木，气候宜人。溪、池、潭是景区的独特景致，谷内千峰叠翠，万木葱茏，四季常青，苍松翠竹隐现其中，该区清幽秀丽，溪水淙淙，池、潭、泉、瀑共同构成了松谷景区独特的景色。而散处谷中的“芙蓉居”、"松谷禅林"等古建筑，则给这静谧的幽谷平添了一层神秘的色彩。  狮子峰  　　松谷摩崖石刻值得游客赏玩。梅雨季节游览此景区，更有"松谷听涛"著名景观。  　　游览松谷景区可以观赏到芙蓉峰、丹霞峰、松林峰、双笋峰等著名的山峰，仙人观海、仙人铺路、老虎驮羊、关公挡曹、卧虎石等怪石巧石，翡翠池、五龙潭等水景，芙蓉居、松谷禅林等古建筑。 

      云谷景区

　　云谷景区位于黄山东部，海拔高度仅890米，是一处地势较低、略显开阔的谷地。宋代丞相程元凤曾在此处读书，故名丞相源。明代文士傅严漫游至此，应掷钵禅僧之求，手书“云谷”二字，此后禅院改名“云谷寺”，久而久之，云谷寺就成了今天的地名了。云谷主要景点有云谷山庄、古树、怪石、“九龙瀑”和“百丈泉”。     西海景区       西海大峡谷，是黄山风景区经过数年的努力，在丹霞站（俗称二索上站）下方的群峰之中开发出的新景区，一期工程业已完成，可让人们在峡谷之半腰盘旋观赏。





　　西海大峡谷，因谷中有白云溪，又称“白云谷”。此谷是由近旁的石柱峰、石床峰，右前方的薄刀峰、飞来石，对面的排云亭、丹霞峰、松林峰和左前方的九龙峰、云外峰等奇峰怪石所围成的空间。自钓桥庵至排云亭下，全长约15公里。为黄山有名的大峡谷之一。峡谷入口处是狭窄的蛟龙滩，长2华里，宽只有15米，两岸峡壁陡峭，左为伏牛岭脚断崖，右为云门峰麓断崖，各高近百米，幽深骇人，名“夔门峡”。夔，神兽名。《山海经·大荒东经》云：除海中有流彼山，人海七千里。其上有兽，状如牛。苍身而无角，一足，出人水则必风雨。其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，撅以雷兽之骨，声闻五百里厂以威天下。”以夔名峡，足见峡之神秘险骇。过峡入谷内，植物繁茂，奇石嶙峋，山洞幽邃，石林密集，溪水清澈，壁峭如劈，有人称其为“魔鬼世界”是黄山风景区中的一块尚未开垦的处女地。为了揭开这个峭险奇特、神秘未呈的狭谷之谜，1983年，黄山园林部门曾组织一支6人探险队，由西海山脚下的老药农陈笃水、李长发带路，攀悬崖，冒艰险，对西海深谷进行了全面的考察，终于初识了这神秘的世界。在谷中放眼四顾，可见那高山、中山和矮山；远山、近山和脚下山。但见山边山、山套山，层次分明，轮廓清晰、壮阔奇特，令人叹为观至。绝非黄山已开发的景区可比美。有人说该处集黄山之锦绣，故被誉为“锦绣坞”。  　　步入黄山“西海大峡谷”，其幽奇、峻险，险奇峻秀集于一身，诗词歌赋难以言表，给人展示了黄山风景“新家族”的独特魅力。“西海大峡谷”新景区一、二期旅游步道建成后，黄山市及黄山风景区于2000年11月中国黄山国际旅游节期间，隆重推出专项旅游线路试开放，到目前已接待游客2万余人次，天人合一的绝佳仙境，游人赞不绝口。 “如痴如醉，仿佛来到天上人间；如梦如幻，仿佛来到魔幻世界”。《黄山志》曰“黄山历来有南雄北秀东奇西幻之说”。位于黄山风景区西部的西海群峰的西海大峡谷，是黄山风景区中最秀丽、最深邃的部分”。该景区约25平方公里，景点集中，以奇秀著称，众多的巧石，壮丽的晚霞和神秘的深壑幽谷，无数山峰如刀劈斧斫般，巨型石片垒积木似地堆积起来，形成破碎状的峰森坐落在深谷之中。  　　西海大峡谷既有千仞壁立、万壑峥嵘的磅礴气势，又有群峰竞秀、巧石如林的画意诗情，可以说是无处不景、无景不奇、步移景换、目不暇接。西海大峡谷怎么看也看不够，怎么看也看不透，是黄山最具代表性和刺激性，最有吸引力和震撼力，最能展示大自然的鬼斧神工和祖国山河雄奇壮美的景区，全国没有哪个山岳景区可以和这里相比。立足于排云亭前，入目景区，即有“仙人晒靴”、“仙女弹琴”、“天狗吠月”、“仙人踩高跷”、“武松打虎”等巧石及双龙古松历历在目。景区内知名的山峰有双笋峰、九龙峰、石床峰、石柱峰、薄刀峰、牌坊峰和松林峰等。双笋峰，海拔1550米。双峰孤耸，宛如双笋。九龙峰，海拔1510米，该峰形势蜿蜒，如九龙相绕，峰下有九龙岩、九龙洞、九龙溪、九龙源诸景。石床峰，海拔1570米。康熙十八年所刊《黄山志定本》记：“上有石床横陈，长丈二，阔五尺，如白玉琢成，其平如砥，行住坐卧皆宜。又有紫石床三、碧玉枕三，相传为容成、浮丘二仙侍帝寝思之所”。峰下有一石窟，深约30米，名观音崖，内有观音打坐石。石柱峰，海拔1477米。山势峭高耸，石壁如同刀削。薄刀峰，海拔1677米，形如厨刀直立，险峻峭拔，可视而不可达。牌坊峰，海拔1500米。峰形宛如一座巨石牌坊，拔地而立。松林峰，海拔1310米。峰上松树茂密齐一，极少它树。峰下有松林溪、黄连源、石榴源，是黄山黄连的重要生产地段。该景区与西海排云亭一样，最绝妙的是观赏云与霞。

　　白云谷的一大特色是景点集中，以奇秀著称。这里的山体有别于前山那样群峰峭拔、以雄伟见长，而是刀劈斧斫般巨型石片垒积木似地堆积起来，形成破碎状的峰林，看似有摇摇欲坠之感，其实却壁立千仞，稳如泰山。而且峰峦林立：石柱峰、石床峰、双笋峰、薄刀峰、牌坊峰、松林峰，还有无数尚不知名的山峰，围成一个巨大无朋的空间，既巍峨壮观，又秀丽奇特。在这里观赏，可谓是无处不景，无景不奇，移步换形，如入画图之中，令人慨叹。对面山峰有“仙女绣花”：一位古代的仕女，发髻高耸，手持一花绷，正聚精会神地穿针引线，巧手刺绣。不远处有“天狗望月”，一只小狗，双耳尖尖，昂首望天，机警灵巧惟妙惟肖。
 　　白云谷的另一特点，便是清幽，它不像北海、玉屏等处那样喧闹，置身其中您可以细细观赏，慢慢品味：这里是松林峰，所以奇松遍布、小巧灵秀，或成双成对，并肩携手，迎风而立；或成群成片，密密匝匝，形态各异。伴随着奇松的还有大量的巧石，或立或卧，或仰或俯，或争奇斗绝，或遥相呼应，令人目不暇接；松与石又往往巧妙地组合起来，形成一处处绝妙的“盆景”，真令人珍爱不已。这里树多花多，满山满谷遍布绿荫，或浓或淡，或翠或碧，给这巨幅山水图打上了一层底色，每当春季来临，满山遍野的杜鹃花、天女花次第开放，杜鹃花有粉红的、紫红的、火红的，天女花则是洁白无瑕，红白相间，煞是好看。尤其是万绿层中一点红、一簇红，更显得耀眼。喜欢摄影、绘画的朋友若来这里，遍布山谷的峰、林、松、石、花，处处是佳境，处处是图画，相信你一定会留连忘返。  　　白云谷与西海排云亭一样，最绝妙的是观赏云与霞。观霞当在傍晚，以秋日和初冬的傍晚最佳，太阳落山前后，云霞满天，有淡红的，有玫瑰紫的，有鲜红的，或成线，或成片，或层层叠叠，有时则变幻组合，色彩斑斓，如巧手织就的云锦，煞是喜人。大凡霞飞满天，第二天十有八九是个好天气，可让你在黄山各处景点放心地畅游一番，遇到雨后初晴，风起云涌，白云大峡谷如同一条吞云吐雾的巨龙，一团团、一簇簇的云朵如波涛翻滚、浊浪排空般地涌来，除了没有震耳欲聋的海啸声，几如钱塘观潮一样壮阔，令人震撼。再有不同之处，是云海的千般变幻，一忽儿滚滚滔滔，一忽虚无缥缈，一忽儿薄纱遮蒙，一忽气朗风清，薄幕流云笼罩的峰、石、松若隐若现，一动一静，形成了变幻莫测的迷人景象，让人真如进入神话般地梦境。      

      猴子观海的传说

　　猴子观海也叫猴子望太平，猴子为何要望太平呢？这里面有个故事：以前太平县城里，有一个村子叫仙源村，村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处有一个洞里，有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇陈述掌珠的爱慕之情，央求纳为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量，掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成人，组成了一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌 珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客拥入了洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子酒醉，现出了猴子原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。   

      梦笔生花的传说

　　北海散花坞左侧，有一孤立石峰，形同笔尖朝上的毛笔，峰顶巧生奇松如花，故名“梦笔生花”。传说，有年春天，诗人李白来到黄山，见到北海山峰竞秀，景色奇美，禁不住诗兴大发，便昂首向天，高声吟道：“黄山四千仞，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉……”这声音惊动了狮子林禅院的长老。他走出山门，细细一看，只见一位白衣秀士，风度潇洒，便上前施礼，请问尊姓大名。这位不凡之客原来是“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”的诗仙李翰林。长老急忙吩咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒，还拿来一些文房四宝。长老急忙盛满了一杯酒，双手捧上，敬给李白。李白慌忙还礼，双手接过，一饮而尽。二人席地而坐，纵谈诗文，开怀畅饮。李白深感长老待人诚恳，意欲草书诗作相赠，以作答谢之礼。长老大喜，小和尚们忙着研墨的研墨，铺纸的铺纸。李白趁着酒兴，奋笔疾书。长老及小和尚们分别站两旁，目睹那遒劲的大字，赞叹不已。李白写毕，还有三分酒意，便将毛笔顺手一掷 ，那毛笔翻翻摇摇，从空中落下插入土中。他这才告辞长老而去。长老送走李白，回过头来，不禁大吃一惊，刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞中。这就是如今见到的“梦笔生花”。  

      仙人晒鞋的传说

　　排云亭前右侧，有二石如一双鞋，整齐地放在小峰台上，似在晾晒，故名:“仙人晒鞋”和“仙人晒靴”，共同有一个美丽的传说：从前，黄山左数峰的仙都观住着老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宫里住着道姑炼玉和徒儿妙真。两座道 宫中间隔着一道 鸿沟-西海峡谷，加上道规森严，他们老不相往来。一年冬天，山中大雪，仙都观里断了火种，道玄只得叫太清到紫霞宫里去借火种。当太清来到紫霞宫里，就见到妙真，两人一见如故，谈起话来，非常亲热。从此，两人每天打柴、担水，便到一起谈心，渐渐地砍的柴就少了。 担的水也少了。这样，事情不久都 被双方师父发现，他俩都受到师父的严厉斥责。还规定今后打柴、担水，以两峰交界的沟涧为界，越界了，就用道鞭、神杖打杀。此后两人在一起说话就很困难了。 一次，趁双方师父都下了山，便偷偷见面，并商定今后；太清在山门前晒靴，晒鞋来幽会。一天，两人正甜蜜幽会，不料双方师父突然回来，事情败露，他俩将要受到严厉惩罚。他俩想来想去，最后横下了一条心：“生不能在一起，就死在一起吧!”两人携起手，从悬岩上纵身一跃，跳进了波浪滔天的云海。太清晒的靴子和妙真晒的一双鞋子都没有来得及收，日子久了，都变成了石靴、石鞋，就是如今黄山的“仙人晒靴”和“仙人晒鞋”。   
 　　黄山飞来石的传说  　　相传，宋代有个叫单福的石匠，一生给人家造成了不少桥，心想也在自己家乡门口的江山建造一座，但叹息没有帮手。他膝下只有一女叫小姣，长得美丽，也很聪明。小娇知道父亲的心思，便要求参加帮助干。但那深山采石，百里运石的苦和累，小女子怎么受得了，所以单福就是不答应。小姣跪在地上苦苦哀求，单福没奈何，才含泪点头。他还把三个徒弟找来帮忙，不久就干起来了。由于开山运石的苦和累实在难受，大徒弟和二徒弟先后悄悄地溜了。单福和女儿，三徒弟为修桥铁了心，继续风里雨里苦干着。但好几年过去了，运到江边的石头只有一小堆，这样累死苦死，桥也建不起来。小姣一咬牙，请人写了“捐身修桥”四个大字，插了个草标，坐到江边石堆旁。一连三天，来看的人无数，但望望滔滔的江水，就都走了。这天，忽然来了个瘸子，身背一把扇子，摘了草标，问小姣愿不愿意跟他走，小姣回答说：“什么时候把大山里的开采的石头全运到江边，就什么时候跟你走。”这瘸子原来是八仙中的铁拐李。他挤出人群，腾云驾雾，很快来到百里外的大山，从背上拿下扇子，对着单福和三徒弟开出的石头就扇。石头竟都飞了起来，又纷纷都落在江边。单福和三徒弟也被从山上扇到造桥工地。铁拐李还怕不够，又对身下立着的一块巨石扇了三扇子，他就站在那巨石上飞到江边。只见底下尽人，未敢让巨石落下。又听单福大声说：“石头够了”他便驾起云头，飘游起来，游到黄山，见黄山风景秀丽，便将石头落下。从此，这飞来石就给黄山增添了绝妙的一景。         黄山仙人下棋石的传说 

      仙人下棋位于黄山始信峰右侧，从曙光亭东眺，在上升、始信两峰间有一排怪石，酷似几位身着道袍、头挽发髻的仙人，其中有两人对坐，如棋手对弈；两者面前一棵冠平如桌的古松，犹如平放的棋枰，是一组由松石组合而成的奇妙景致。这局棋不知下了千年万载，却至今不见输赢。今人有诗戏曰：“二仙对弈坐深山，黑白纷乱心了然。棋逢对手世间少，一局僵持数千年。”

 

      在“仙人下棋”右边，有一石高矗如人，身穿古服，头戴乌纱，为丞相冠服，且背手倒闭立而视，名为“丞相观棋”。清人余鸿有诗曰：“职调金鼎理阴阳，何为负手白云乡；岂甘山中称宰相，不登殿陛侍君王？”多缘伴食羞怀慎，或恐不学鉴霍光？况是治安与战争，浑如山中棋一枰。攻守防拒术俱具，因来壁上如观兵。学得神仙妙绝着，安边定国际升平。

      在“仙人下棋”左边，有一巧石如人，背负一袋定物，称为"仙人背包"，亦称"仙人背宝"。因这石人在“丞相”对面，如童负葫芦侍立，故又称“侍童”。据说，丞相是裁判，谁的棋下赢了，仙人就将宝物送给谁。又说，是仙人羡慕人间棋艺，包中是为棋翁送来的酒肴。有诗云：“头戴平冠背负包，山中来去踏云涛。天差也羡人间艺，日为棋翁送酒肴。”

      此三石巧妙地组合成了一幅悠然的仙居生活画面，相得益彰。据传，轩辕黄帝虽以乘龙升天，但时常与隐居黄山的侍臣一同下棋消遣，那下棋的二仙，一是轩辕黄帝，一是容成子；而那背袖双手、观棋不语的，就是浮丘公。二仙下棋的下方不远处，那个背包的仙人又是谁呢？他背的那个沉重而又累赘的大包袱里，究竟有什么宝贝呢？相传，轩辕黄帝和他的两个丞相，经常因下棋而废寝忘食，这位仙人背的是珍肴玉膳，是专为轩辕黄帝和两个丞相送来的。 
     黄山青狮石       青狮石位于玉屏楼左侧，在迎客松旁。巨石如雄狮盘踞，想是因形如文殊菩萨的坐骑而得名。迎客松倚狮石破石而生,枝干如臂,礼迎宾朋。雍容潇洒,姿态奇美。象鼻石在玉屏楼右侧,状如大象蹲伏,头部有石柱竖起,酷似象鼻。想那普贤菩萨恰是骑象。与右侧的象石合称“青狮、白象”。石上有大量题刻，字体不一，书法清湛，细加品赏，情趣自生。            黄山鳌鱼驼金龟石的传说  在光明顶，隔天海观鳌鱼峰，十分形象，只见一条巨大鳌鱼，脖子伸得老长，脊背上有巧石似龟，昂首向前。峰石结合，构成“鳌鱼驮金龟”的奇景。在鳌鱼头下方悬崖处，有几块状若田螺的碎石，得名“鳌鱼吃螺丝”。在金龟的后面有圆形的巧石，名为“金龟生蛋”。 

　　对其来历，还有着一段神话传说：从前东海里居住着一条修炼千年的大鳌鱼。听龙王后说黄山灵芝是仙草，吃一棵就能多活一百岁，它就嘴里不由地流下三尺垂涎．忍不在摇身变成一个黑衣大汉，扯起一朵乌云，直奔黄山而来。它按下云头，落在天海，由于长途奔波，肚子早饿了，伸手就捉住一只松鼠往嘴里送，又抓来一只黄山猴一撕两半，大口咬嚼起来。八音鸟一看，吓得四下逃命，边飞边叫：“来喊了！来妖怪了！”这时，一个腰系青铜宝剑的张氏少年从西海游玩过来，听到八音鸟的叫声，连忙赶来天海。那凶残、贪心的鳌鱼吃饱了肚子，便坐下来观看山景，还起了坏注意：“把黄山变成大海，自己居住在海中宫殿，让这些风景宝物，还有那灵芝草统统归自己享用，这样一定能长生不老。”它一面狂笑，一面卷起乌云，顿时天昏地暗，飞沙走石，鸟兽逃遁。鳌鱼更加得意，便张开血盆大口，吐水淹山……张氏少年手持青铜宝剑，顶着飞沙走石赶到鳌鱼面前，斩钉截铁地说：“这黄山自古就是百姓所有，怎么让你独霸”说着飞手一剑，鳌鱼慌忙躲闪，宝剑劈在岩石上。岩石四分五裂，变成几个大螺蛳，把鳌鱼吐出的水一下吸干。张氏少年接着用宝剑挑起一块巨石，只见巨石从半空中砸下来，变成一只大海龟紧紧地压在鳌鱼身上，又手起到落，斩断了鳌鱼的头颈。张氏少年擦擦宝剑，把它插在天海“玉池”边．不知过了多少年代，被砍断的鳌鱼头变成了一块大石头，上面还压着一只石龟，就是如今见到的“鳌鱼驮金龟”。当年张氏少年插宝剑的地方，长出了一棵奇松，后人称它“古剑松”。

       黄山仙人指路石的传说 

位于云谷寺到皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进入皮篷之路，故名“仙人指路”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇名盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。相传很前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路的时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。不知过了多久，来了一位身背篾篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找人力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。没走多远，猛一下醒悟过来，“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：：“我哪里是什么神仙。实有相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘，隐匿在此。”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙。”神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君(仙人指路石)出山去，到处指迷途。”

            黄山童子拜观音的传说 在耕云峰侧。立天都进脚，可见“天梯”旁有一石人亭亭玉立，头戴风帽，衣巾飘曳，酷似古装仕女。她的对面又有一石，酷似跪地下拜的童子。两块巧石，构成一幅神话图景——童子拜观音。今人有诗云：“善村童子惯虚心，五十三参道已深。为了洞明微妙法，黄山又拜古观音。” 关于这两块巧石，民间还流传着一个神话故事：很早以前，南海观音赴罢王母娘娘的蟋桃会回南海，途经黄山时，忽然听到一阵“哇哇”的哭声。观音一找，只见山坡桐树边有一个不满两岁的小孩，躺在破袄片中，哭声凄惨，揪人心肠。原来，这小孩父亲不久前得病死了，今早母亲带他上山采药，母亲又失脚落涧身死。观音心想，留下来既能抚养小孩，又能观看黄山美景，岂不一举两得。于是，观音一摇身，变成一个六十多岁、两鬓霜染的老婆婆，手挽竹篮，抱起小孩，在山坡上搭枝为棚，结茅为屋，一祖孙两人过活。那孩子以树得名，叫“桐仔”。他渐渐大了，不论老婆婆干啥。他都抢着做，让老婆婆歇着．一天，老婆婆掐指一算：“啊呀，出外已八天了。”神仙八天日于，人世间便是八个年头一。归期已到，她不能不走啊！她对孩子说：“桐仔，我不是你奶奶！”接着，便把从山坡上拾到他的事说了。然后又说：“桐仔，你也大了，可以自己料理自己啦，让我走吧！”桐仔一听，反而恳切地说：“奶奶，您养我小，我要养你老，不让你走！”第二天，老婆婆来到天都峰前，对桐仔说：“我要走啦！”桐仔一把扯住，跪倒就拜，“奶奶，您不能走广二拜之后，桐仔抬头看，祥云缭绕中站着观世音。桐仔心里明白了，又叩头不已。三拜之后，桐仔又抬头看，只见观音用手一抬，桐仔就跟着她驾云走了．但是，童（桐）子（仔）拜观音的形影化成石头，留在了天都峰前。         黄山百步云梯的传说       在莲花峰西北麓峭壁上。相传古代山下有一黄善人乐善好施，修桥补路。而莲蕊峰与鳌鱼峰间有此悬崖阻隔，前山后山不通，称为断头崖。黄善人欲开此道，但出高价无人肯干，只得与儿子动手。铁拐李得知，来试其心，变作美女迷路来此崖前，求他送出山去。黄善人心想救人重要，答应护送。可女子故意捉弄，定要黄善人背。下山后，女子愿许身结亲表示感谢，要黄善人放弃这件“云中通”险事，求个“人间乐”。黄善人道：“云中无路我来修，人间有乐你去求。”掉头就走。铁拐李见他实心坚定如铁，现出原先乞丐模样，给他送吃喝。一日，铁拐李道：“明日你这百步云梯大功造成，我来接你上天，同列仙班。”笑声过后，铁拐李隐形了。黄善人才知是神仙铁拐李。第二天，他几乎没费力，一连凿出许多级。直腰看时，风轻云淡，云梯直上山顶。铁拐李笑嘻嘻迎来要接他上天。黄善人道：“仙长，容我刻上‘百步云梯铁拐李造’再走。”铁拐李道：“不必不必，仙不留名，人难脱俗，快走吧。”从此黄善人修成百步云梯成仙走了。        黄山关公挡曹石

　　在上升峰腰，直立二石如人，上下相峙。上者顶生奇松状若盔缨，形同气宇轩昂的武将；下者头戴平顶官帽，身穿袍服，神色慌张，似一文官．由此，联想到《三国演义》中关羽华容道挡曹操的情节，名之为“关公挡曹”．远看“夫公”居上，威武雄壮，“曹操”处于下风，似欠身说情。两块奇石形神俱备，天成佳景．有诗云。“峰前稳坐手持刀，干载山中演挡曹．头上盔缨风欲动，美髯飞舞伴云飘。”