偶看新闻夹板怎么弄波浪视频:成都晚报多媒体报刊
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 01:41:38
文/王大炜
成都，休闲之都，中外闻名。喝茶、打麻将是多数成都人的首选，甚至感染外地人和老外。退休老人是这项活动的主力军，只要一说打牌，莫不一马当先，于是，有关他们的四言八句或顺口溜便应运而生。这些语言无损大局，无伤大雅，只是博尔一笑，但却入木三分。
比如：“成都太婆真奇怪，家孙外孙都不带。连衣裙子加飘带，说起打牌比风快。”可见之执着。
又如：“玉麦须须苦瓜脸，南瓜肚皮鸡脚杆。坐车不要钱，免费上公园。中午各吃各，麻将打五角。赢了不开腔，输了紧到说，刚才还在扯，扯完又在约。”
童颜鹤发又老态龙钟，享受着优待。童心难泯，却又斤斤计较，但仍不忘下次的约会。
再如：“打牌打得大，回家要吵架；打牌打得小，健身又健脑；打牌不打钱，等于炒菜不放盐。”
劝告、怂恿，矛盾统一。
再如：“成都老太婆，生活好快乐，坐车不要钱，吃在农家乐；打牌只打小五角，国家号召不赌博。”
这才是盛世风景，一语中的。这类白描式的顺口溜，也许就是最基本的民间文学，并已广为传唱。
所以，以往任何时期，都有一些反映世象的口头说唱。有些源于戏曲，有些是闲人瞎编。甚至启蒙读物《三字经》《百家姓》也被编排。
如：“人之初，狗咬猪，咬不到，气粗粗。”
或曰：“老师教我人之初，我教老师狗咬猪；老师教我性本善，我教老师逮黄鳝。”
又曰：“赵钱孙李，狗吃生米；周吴郑王，狗吃红糖。”蒙童不懵，调皮创新。
上世纪40年代中学生的我辈，一组耳熟能详的唱段至今未忘。手执竹板的两个乞丐沿街叫化，口吐莲花：“走一步又一步，不觉来到饭卖铺，老板的帽儿头高，要把买主的鼻子碰个包。”
“帽儿头”，指牙牙饭垒得高高的，不仅适合推车抬轿的下力人，也是对饭庄的称赞。
“走一步又一步，不觉来到钟表铺，老板的钟表走得远，一天要走十三点。”
从前春熙路上的亨得利大钟表店门前就常有这类乞丐在此乞讨。那时还不习惯24小时制，所以把一天只有12个小时说成13点，是对钟表质量的夸张。
“走一步又一步，不觉来到棺材铺，老板的棺材做得好，装着死人不得跑。”
这段唱词，乞丐是不敢在棺材铺前鼓舌的，那不过是舞台戏曲借乞丐之口的发挥。而下面这段甚是荒诞，且有亵渎。
丐甲：“走一步又一步，不觉来到香蜡铺，老板的香蜡浇得长，和尚拿去好拜堂。”
丐乙：“伙计说话不中听，和尚哪里会结婚？”
丐甲：“和尚不结婚，和尚儿子哪里生？”
那时住校的中学生不像现在都有手机，校外新闻，要靠走读同学来日相告。有天，走读同学带来一小包“水银脚子”（可能是汞的下脚料），一边分给住校生一丁点儿（不能多，怕有毒），一边介绍一段唱词：“水银脚子水银砂，出在云南倮倮家。文官拿去擦玉带，武官拿去擦盔甲。”用来擦钢笔帽挂、钥匙等小物件，果然越擦越亮，如新镀电般，只是不能持久，可能与氧化有关。星期天出得校门，果然街头三三两两头缠包帕、身披大氅的外乡人在叫卖水银脚子，还不停地唱起前面介绍的那些唱词。
有些段子一听就懂，一唱就会，比如来自曲艺的：“白娘子本是一根梭老二，女嫘祖养蚕子吃过桑泡（儿），神农氏尝百草吃过豆芽（儿），燧人氏钻木取火放火炮（儿）。”让人一听忍俊不禁。