来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 14:35:45
小悦悦之死：道德与法治
(2011-11-02 14:49:50) 小悦悦之死：道德与法治
刘胜军，中欧陆家嘴国际金融研究院副院长、《谁伤了你的幸福》作者
胡适先生说，如果人人都开始讲规则而不是谈道德，道德自然会逐渐回归，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落。他的警言值得我们铭记。
小悦悦之死，为最近关于文化大发展的讨论增添了一个沉重的注脚。而类似的注脚还有不少：婴儿奶粉中的三聚氰胺，地沟油堂而皇之地走进高档餐厅，馒头“黑心”，粉条是塑料的……黑心厂家不断刷新着人们的想象力。
如果说有关茅台、阳澄湖大闸蟹的假货压倒正品，各种山寨产品风靡全国，挑战的是对知识产权的尊重，那么食品造假和小悦悦事件敲打的却是人们的良知和道德的底线。
那18个路人当然可以振振有词地为自己开脱，因为好心人被冤枉的事情屡屡见诸报端，其中最有名的案例发生在2007年的南京：一位老太太摔断了腿，一位名叫彭宇的年轻人送她去医院。法院判彭宇为老太太支付四成的医药费，理由是：根据“常理”，如果彭宇对老太太的摔倒没有某种责任的话，他是不会帮她的。
人之缺“德”，当然与信仰的缺失有关。儒家思想对中国有着长期的影响，但儒家思想具有强烈的“此岸性”。与一般宗教强调来世不同，儒家对彼岸的希望持否定态度，在祈祷时总是希望自己多子多福多寿，“食色，性也”，而不关心来世的命运。近年来，人们越来越把追求物质和金钱作为唯一的奋斗目标。在这种现实、入世的生活理念驱使下，在信仰缺失的同时，也导致人们没有畏惧之心。
于是，我们呼唤道德建设。道德是一种追求，但我们绝不能奢望靠“德治”包打天下。黄仁宇先生在其名著《万历十五年》中非常精辟地总结道：以道德代替法治，是两千多年来一切问题的症结。只是空洞地呼吁“德治”，却不能提出有效的制度去防止道德的沦丧，是最大的历史悲剧。
我们必须意识到，法治是社会信任的根基，而社会信任则是道德的基础。小悦悦的悲剧正是源于社会基本信任的缺失。以道德为主、法治为辅的“德治”，已为历史一再证明此路不通；以道德代替法治，更是危险的选择项。我们必须汲取两千年来的历史教训：道德只是目标，而不是治国的首要有效工具。求解道德难题，必须跳出道德求道德，必须从信仰和法治两个维度切入。
胡适先生说，如果人人都开始讲规则而不是谈道德，道德自然会逐渐回归，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落。他的警言值得我们铭记。
偶看新闻