火车最多行驶多少时间:学习“六种思维方式”

“六种思维方式”告诉我们怎样讨论问题、怎样分析问题。内容包括：

　　1、什么是六种思维方式；

　　2、通过分析几个思维的例子理解具体思维过程；

　　3、思维方式与思想观念；

　　4、六种思维方式在实际工作中的应用。

　　先谈一下与思维有关的一些问题。

　　（一）、思维发展史和现代思维

　　社会的进步与人类思维方式的发展是并进的。从一定意义上来说，人类思维方式的进步推动了社会的前进。2500多年前西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和同一时代中国的孔、孟、颜、曾、列、墨、老、庄等诸子百家，都是从哲学的角度提出如何认识人生、如何认识世界、如何思考的。例如亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只是在于生存。”还说：“真正的美德不可没有实用的智慧。”孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”等等都提出了思维的作用。为两千多年的人类文明奠定了思维方式的基础。当然他们的思想都有时代局限性、阶级局限性。

　　随着时代的前进，出现了辩证唯物主义。辩证唯物主义告诉人们：以事实存在的物质世界为基础，发展、变化、辨证地去看问题。

　　（二）、聪明、博学和智慧

　　我们经常听人们半是夸奖半是批评地说某个人很聪明，夸奖某人博学，某人是智者。那么，什么是聪明、什么是智慧，怎样把聪明变成智慧呢？常人即使不是那么聪明，只要有正确的观念，再会正确地使用思维方式，就具有了智慧。聪明人错误地使用思维方式，会比其他人犯的错误更大。　　用电脑来和人脑相比较。新购置一台高质量的电脑，比如“奔腾”5型的，运算速度很快，就像一个人很聪明。如果它的硬盘中安装有丰富的数据库，就好比这个人很有学问。如果这台电脑再有很好的控制程序、先进的软件，就如同这个人学会了思维、学会了科学地去运用自己和他人的大脑，那么这个人就成了智者。大家都是聪明人，我相信在通过思维方式的学习，就如同一个高质量的电脑装上了先进的软件，大家一定都会由此成为智者，就是您由聪明变成了智慧。

　　另一方面，现代的教育理论也告诉我们，人们的学习，从根本上来说，首要的并不是学习知识，而是通过知识这个载体、通过学习知识的过程学会分析问题、解决问题的方法，就是学会思维。过早学习前人总结出来的东西，对于学习的人发挥创造力都是有害的。请大家看《读者》2002年第18期48页的文章一定会有收获：千万不要单纯教孩子死知识，关键是要学会动脑。有的读书人成了书呆子，究其原因，就是他把自己当成了一个数据库，没有学会动脑，没有学会思维。孔子说，“学而不思则罔”就是这个道理。相反有一些读书并不多，阅历也并不十分丰富的人，却很有成就，就是他们在有一个聪明头脑的前提下，还学会了思维，学会了灵活地运用自己和别人的大脑，所以他们成了智者。

　　（三）、学习六种思维方式的意义

　　我们平时一般也都有各种思维，只是没有把他们提炼出来，没有对他们进行科学的组合。思维方式的学习告诉我们怎样去根据实际情况，使用六种思维方式及其组合，从不同角度辩证地分析问题、讨论问题、解决问题。思维方式的学习将告诉我们，在同一时间，众多讨论问题的人怎样分阶段平行使用六种思维方式，以避免不必要的争论。

　　对于个人来说，使用六种思维方式，而不是按照单一的方式进行思维，就可以提高观察问题、分析问题的能力，可以避免偏见。也能提高思维和工作的效率。还能提高我们行文水平。

　　(四) 、原文中的英美文化关于思维的概念转化为中华们民族文化中的概念

“六种思维”教材英文题目是“Six Hats”就是六顶帽子。英美文化中按照生理概念，大脑主管思维，所以考虑问题时都与头颅有关，英国民间谚语中就有“戴上你的思维帽子”——就是好好想一想——的说法；而改换思维方式，就说“更换思维帽子”。

　　在中华民族文化中有一个并非生理概念心脏的 “心”，说“心之官则思”。因此涉及思维、情感的汉字都有心字底或竖心旁，如思想、感情、愤怒、怨恨、思虑、忿、愁等等。为便于接受《六顶思维帽子》的实质，我们可以按照我们中华民族文化的概念把“六顶思维帽子”转化为“六种思维方式”的说法。

　　一、什么是六种思维方式

所谓六种思维方式，包括：黄色思维帽子——认同性思维、白色思维帽子——信息扩展性思维、黑色思维帽子——否定性思维、红色思维帽子——直觉思维、绿色思维帽子——创造性思维和蓝色思维帽子——思维的组合方式。

　　1、认同思维，原文是“黄色思维帽子”

　　也称阳光思维，我们可以理解为顺向思维、认同思维、肯定性的思维。是从逻辑关系上顺延、深化原有的思维，找出所选择方案、设想的各种益处：简捷性、合理性、可行性、低风险、低成本、高收益、易接受等优点。

　　这种思维可以在某一个阶段单独进行，也可以跟随在否定性思维或创造性思维之后补充、发展和强化原有的思维。使用顺向思维、认同思维、肯定性的思维绝不是做应声虫，而是要深思熟虑，把问题的正面、主导方面思考透彻。

　　2、质疑性的思维，原文是“黑色思维帽子”

　　我们可以理解为批判性的思维、否定性思维、质疑性的思维、逆向思维，也是寻找和发现困难因素的思维。是从相反的角度去审视、反思、调查所面对问题的真实性、正确性、可行性、正确性、合法性、普遍性并剖析其弱点及不利条件，发现风险和隐患等等，用电影“创业”里的话来说就是“横条鼻子竖挑眼”。找出所选择方案、设想的各种不足之处。

　　这种思维方式是进化成人类以来就具有的，遇事先审视环境是否对自己有害，握手就是由原来早期人类伸出手，向对方表示自己没带武器，主动让对方审视，使对方有安全感而演化为友好表示的。质疑性的思维可以帮助我们发现、绕开或排除隐患从而做出最佳决策，能够提前预见困难从而设法避免。

　　认同思维和批判性思维配合起来是一个强大的评估工具，在我们审视自己的工作、自己起草的公文时更要注意和质疑性的思维反复使用。

　　在针对自己工作的具体思维过程中，要注意质疑性的思维和认同思维相协调。过少或过多使用质疑性的思维都是不利的。过少使用质疑性的思维、过多使用肯定性的思维会让人轻信、莽撞，过于乐观自信；过多使用质疑性的思维，过少使用肯定性的思维则容易使人过多地看到阴暗面，感到困难重重，失去前进的勇气。

　　当然也可以从相反的角度去应用它。在军事上，有示形的做法，强则示弱，弱却示强就是促使对方在思维方式上犯错误，我们在对付竞争中的对手企业时也可以利用这些思维。空城计中，诸葛亮以弱示强，吓走了司马懿。还有孙膑用增兵减灶之计以强示弱促使庞涓思维发生错误，最后打败庞涓。

　　3、信息扩展性思维，原文是“白色思维帽子”

　　我们可以理解为信息扩展性思维，是用新的事实、信息来填充原来思维的基础。在两种对立的情况难分正误时可以暂时把这两种对立的情况平行放置，必要时作记录，接下来寻找新的信息，评估原有情况的相对性和准确性。我们还可以区别信息是事实还是推论，再用信息填补信息与事实的差距。扩展原有的思维范围，来深化和解决问题。在这种思维过程中，我们可以问自己：

　　我们能得到什么信息？

　　我们想得到什么信息？

　　我们需要什么信息？

　　我们怎样获取遗漏的信息？

　　注意：决不要把“我们想得到什么信息？”和“我们需要什么信息？”放到思维的最前面，否则会引起一相情愿地去质收集符合自己愿望的信息，把自己引入歧途。

　　4、直觉思维，原文是“红色思维帽子”

　　我们可以理解为感受性思维、直觉思维、情感性思维、预感性的思维和潜意识。这里的情感性思维并不是感情用事。

　　在进行这种思维时，可以不必问“为什么”。事实上，人的一生中凭直觉和知觉的思维所占的比例是很大的，在不能做到或来不及进行深层次思维时，都可以凭直觉思维来随机应变。我们往往有这种经验，在一种成熟认识形成之前，直觉往往是各种还没有充分加工过的信息在头脑中的总和，其正确的比例相当高。很多人有这样的体会：所谓的“第六感官”、直觉是不容忽视的。在一些警匪片中，警察有时就凭直觉去查找线索。

　　但是如果只是凭直觉思维，不去扩展信息往往也会被自己的一时情绪、情感所蒙骗，越是自信的人越要注意这个问题。空城计中，带领二十万大军的司马懿被仅有少数老弱病残的诸葛亮骗了，就是一个典型的例子。同样，庞涓过于相信自己看到敌人锅灶数量逐日减少的“事实”，思维发生错误，被孙膑打败。试想如果当时他们如果把认同思维和批判性思维配合起来历史可能就要重写。

　　5、创造性思维，原文是“绿色思维帽子”

　　我们可以理解为创造性思维、创新思维。是针对原有的信息、条件、正负面因素、兴趣点、兴奋点通过灵感、筹划、讨论而产生的新设想、新方案、替代办法的思维。

　　在解放战争中，孟良崮战役就是一个使用创造性思维的例子。当时重点进攻的国民党军队有45万人，全部美式装备，而且其中还有国民党的王牌军——74师。我华东野战军只有33万人，其中有相当部分还是才收编不久的部队。粟裕将军经过十多天的部署，完成了对国民党黄伯韬军的包围。在总攻前20个小时，获得了一个新的信息：国民党的王牌军——74师孤立突前，进入了孟良崮。粟裕将军果断地使用创造性思维——还有更好的方案吗？又，打74师——决定改变围歼黄伯韬军为围歼74师，并在十多个小时时间内完成了战略调整，使双方的最高统帅都吃了一惊。经过艰苦的战斗，终于全歼了74师，一举打破了国民党的重点进攻，使解放战争从战略防御转入了战略进攻。是解放战争的一个战略转折点，粟裕将军的创造性思维起到关键作用。

　　在使用创造性思维时，我们经常要回答：是否有更多的代替方法？在这个领域理有什么新的思路？能否换一个角度来看这个问题？同时要注意摆脱平常的思维定式，就是要按照理性去分析问题，而不要按照套公式的思维去考虑问题。

　　6、横向思维，原文是“蓝色思维帽子”

　　我们可以理解为横向思维、思维的组合，也就是思维控制的过程。是思维者、会议主持人、讨论参加人对思维方式的选择。就是在什么情况下选择哪种思维或思维组合，选用什么样的思维顺序。是回答：下一步怎么想，下一个议程是什么的问题。就好比乐队的指挥，该钢琴、该小号还是该低音贝斯还是哪些乐器的组合等等。

　　在使用这种思维时要注意：我们在思考什么？使用的是哪一种思维？我们的思维是否在思考范围之内？还应该使用哪一种思维？我们应该按照某一模式思考多长时间？还需要延长吗？是否应该转换思维？转换成哪种思维？我们怎样总结现有的结论？我们的决定是什么？还有哪些不完善，应该用哪种思维来完善我们的决定？

　　合适的思维组合通常可以起到促进者的作用，指出不合适的意见，促使团队做出合适的决策。在阶段性评估时，我们通常使用认同思维与质疑性的思维相结合的思维方法。在小结时采用认同思维和质疑性的思维加上信息扩展性思维再加上创造性的思维提出下一阶段的计划，最后用情感性的思维满腔热情地投入工作中去。

　　二、通过分析几个思维的例子理解思维过程

　　电视剧《康熙王朝》中，幼年康熙患天花，众太医束手无策时，宫女苏麻喇姑献上民间验方——芨芨草。面对小宫女苏麻喇姑和芨芨草，康熙的母亲佟贵妃依据自己观念中的古训“唯上智与下愚不移也”给自己“戴上质疑性的思维的黑帽子”采取批判思维，呵斥道：“众太医尚且束手无策，你个小宫女添什么乱，快快退下！”而这时，孝庄太后把“献草”与“斥退”这两种对立的态度平行放置，用“白色思维帽子”——扩展性思维——进行调查，了解信息。苏麻喇姑说：牛病了自己会到山里去找芨芨草吃，吃了就好了；村里人得了天花也用芨芨草熬水喝，有一少半人也好过来了。孝庄太后面对这些信息，用“质疑性的思维”——审视性思维——进行质疑，威胁苏麻喇姑说：你不献草，如果人死了与你无关，可是吃了你献的药，如果人死了就要灭你的九族。苏麻喇姑平静地面对这一切，使孝庄太后相信了苏麻喇姑的办法，改换了“认同思维——黄色思维帽子”：快去熬药！康熙服了一次药后，病情有缓解。孝庄太后进而改换成“红色思维帽子——情感性思维”：再去煎药，两个时辰进一次药！——终于把康熙从死亡线上抢了回来。如果按照佟贵妃的思维去做，康熙就死定了。尽管这段戏是虚构的，但其思维脉络时清晰的。

　　还有周培公和图海在征讨王吉贞父子时，对红衣大炮的态度也反映出不同的思维的不同结果。　　我们作技术工作、搞设计工作时与其他工作不同，最多用的是创造性思维、信息扩展性思维和质疑性的思维。往往对自己的方案反复推敲“横挑鼻子竖挑眼”就是经常反复使用质疑性的思维、批判性的思维审视自己的方案把问题消灭在设计工作的初期。

　　认同思维和批判性思维配合起来是一个强大的评估工具，在我们审视自己的工作、自己起草的公文时都体验过认同思维和质疑性的思维反复使用。

　　我们还可以通过回顾、总结过去工作中典型的思维过程，来体验深化六种思维方式的学习。

　　三、思维方式与思想观念

　　从前面的例子我们也看出，思维的结果，不但受思维方式的支配，还受立场、理念、思想观念、标准的影响。例如，康熙的母亲佟贵妃依据自己观念中的古训“唯上智与下愚不移也”对苏麻喇姑的办法给自己“戴上质疑性的思维的黑帽子”采取排斥的态度，事实证明她的观念是错误的。在孟良崮战役中，粟裕将军在敌众我寡的情况下相信小米加步枪的人民解放军一定能够战胜美式装备的国民党军队，这是蒋介石、张灵甫无论如何也想象不到的。这就是立场所决定的。

　　还有，在大家讨论问题时，有人为地使自己个人或局部的、短期的利益；有人为的是公司及长远的利益，为的是“三个有利于”，这在讨论时意见就不会统一，不会有平行的思维，所以必须统一所讨论问题的标准和立场。

　　这就告诉我们，为了统一意志,不但要有相同的思维方式，还应该有相同或相近的立场、理念、思想观念。古人说：“道不同，不与谋”就是这个道理。所以为了引导大家有相近的立场、理念、思想观念，在讨论问题之前，先学习有关立场、理念、思想观念的文章等，是有必要的，这也是宣传舆论的作用。

　　四、把六种思维方式应用到实际工作当中去

　　学会“六顶帽子”的思维方式在今后工作中一定会起到更大的作用，使我们的工作效率达到新的高度。

１、要善于改换自己固有的思维方式，避免产生偏见

　　一个人面对一件事情，因其所生活范围的文化氛围、个人经历、思想观念、意识的不同就一定会有不同的思维选择。思维选择片面性是经常发生的，即只选择某种单一的思维，不改换角度进行思维。有些人认识上发生错误，甚至“钻牛角尖”往往都是“只戴自己所喜欢的思维帽子”并且不肯摘下来，更不肯换一顶“思维帽子”来思考。酿成错误是一定的。司马懿被过于相信自己的感觉和先入为主的认识结果被仅有少数老弱病残的诸葛亮骗了，就是一个典型的例子。

　　当然，我们面对不同的工作、不同的问题，甚至情绪不同时，思维的组合都会有所不同。因此用好“蓝色思维帽子”是至关重要的。思维者反复问自己：在什么情况下选择哪种思维或思维组合，选用什么样的思维顺序，回答：下一步怎么想，怎么做，下一个议程该是什么，就可以避免错误。

　　２、六种思维方式在讨论中的应用

　　我们在决定事项时、沟通时、研究问题时总是要讨论的。由于所掌握信息量的差异、观察角度的差异、所选择思维方式的差异、经验与所处文化氛围的差异等等在讨论时一定会有不同的意见。按我们以往的经验这时发生争论、辩论甚至争吵时在所难免的。

　　然而按照“六顶帽子”的思维方式，在讨论中完全可以进行平行式的分析方法。即暂时把对立的观点平行放置，选择合适的思维方式，一步一步的按照各种思维去分析，把问题谈透就容易使与会人员在新的认识基础上达到统一。

　　当然，应该注意选择哪种思维、选择什么样的思维组合。也就是说主要负责人——“戴蓝色思维帽子”的——会议的主持人及时引导与会人员选择各种思维是重要的。

　　在使用创造性思维时，我们经常要回答：是否有更多的代替方法？在这个领域理有什么新的思路？能否换一个角度来看这个问题？同时要注意摆脱平常的思维定式，就是要按照理性去分析问题，而不要按照套公式的思维去考虑问题。

　　认同思维和批判性思维配合起来是一个强大的评估工具，在我们审视自己的工作、自己起草的公文时更要注意和质疑性的思维反复使用。

　　在针对自己工作的具体思维过程中，要注意质疑性的思维和认同思维相协调。过少或过多使用质疑性的思维都是不利的。过少使用质疑性的思维、过多使用肯定性的思维会让人轻信、莽撞，过于乐观自信；过多使用质疑性的思维，过少使用肯定性的思维则容易使人过多地看到阴暗面，感到困难重重，失去前进的勇气。把“六顶帽子”的思维方式应用到工作中一定会起到更大的作用，使我们的工作效率达到新高度。

“六种思维方式”告诉我们怎样讨论问题、怎样分析问题。内容包括：

　　1、什么是六种思维方式；

　　2、通过分析几个思维的例子理解具体思维过程；

　　3、思维方式与思想观念；

　　4、六种思维方式在实际工作中的应用。

　　先谈一下与思维有关的一些问题。

　　（一）、思维发展史和现代思维

　　社会的进步与人类思维方式的发展是并进的。从一定意义上来说，人类思维方式的进步推动了社会的前进。2500多年前西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和同一时代中国的孔、孟、颜、曾、列、墨、老、庄等诸子百家，都是从哲学的角度提出如何认识人生、如何认识世界、如何思考的。例如亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只是在于生存。”还说：“真正的美德不可没有实用的智慧。”孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”等等都提出了思维的作用。为两千多年的人类文明奠定了思维方式的基础。当然他们的思想都有时代局限性、阶级局限性。

　　随着时代的前进，出现了辩证唯物主义。辩证唯物主义告诉人们：以事实存在的物质世界为基础，发展、变化、辨证地去看问题。

　　（二）、聪明、博学和智慧

　　我们经常听人们半是夸奖半是批评地说某个人很聪明，夸奖某人博学，某人是智者。那么，什么是聪明、什么是智慧，怎样把聪明变成智慧呢？常人即使不是那么聪明，只要有正确的观念，再会正确地使用思维方式，就具有了智慧。聪明人错误地使用思维方式，会比其他人犯的错误更大。　　用电脑来和人脑相比较。新购置一台高质量的电脑，比如“奔腾”5型的，运算速度很快，就像一个人很聪明。如果它的硬盘中安装有丰富的数据库，就好比这个人很有学问。如果这台电脑再有很好的控制程序、先进的软件，就如同这个人学会了思维、学会了科学地去运用自己和他人的大脑，那么这个人就成了智者。大家都是聪明人，我相信在通过思维方式的学习，就如同一个高质量的电脑装上了先进的软件，大家一定都会由此成为智者，就是您由聪明变成了智慧。

　　另一方面，现代的教育理论也告诉我们，人们的学习，从根本上来说，首要的并不是学习知识，而是通过知识这个载体、通过学习知识的过程学会分析问题、解决问题的方法，就是学会思维。过早学习前人总结出来的东西，对于学习的人发挥创造力都是有害的。请大家看《读者》2002年第18期48页的文章一定会有收获：千万不要单纯教孩子死知识，关键是要学会动脑。有的读书人成了书呆子，究其原因，就是他把自己当成了一个数据库，没有学会动脑，没有学会思维。孔子说，“学而不思则罔”就是这个道理。相反有一些读书并不多，阅历也并不十分丰富的人，却很有成就，就是他们在有一个聪明头脑的前提下，还学会了思维，学会了灵活地运用自己和别人的大脑，所以他们成了智者。

　　（三）、学习六种思维方式的意义

　　我们平时一般也都有各种思维，只是没有把他们提炼出来，没有对他们进行科学的组合。思维方式的学习告诉我们怎样去根据实际情况，使用六种思维方式及其组合，从不同角度辩证地分析问题、讨论问题、解决问题。思维方式的学习将告诉我们，在同一时间，众多讨论问题的人怎样分阶段平行使用六种思维方式，以避免不必要的争论。

　　对于个人来说，使用六种思维方式，而不是按照单一的方式进行思维，就可以提高观察问题、分析问题的能力，可以避免偏见。也能提高思维和工作的效率。还能提高我们行文水平。

　　(四) 、原文中的英美文化关于思维的概念转化为中华们民族文化中的概念

“六种思维”教材英文题目是“Six Hats”就是六顶帽子。英美文化中按照生理概念，大脑主管思维，所以考虑问题时都与头颅有关，英国民间谚语中就有“戴上你的思维帽子”——就是好好想一想——的说法；而改换思维方式，就说“更换思维帽子”。

　　在中华民族文化中有一个并非生理概念心脏的 “心”，说“心之官则思”。因此涉及思维、情感的汉字都有心字底或竖心旁，如思想、感情、愤怒、怨恨、思虑、忿、愁等等。为便于接受《六顶思维帽子》的实质，我们可以按照我们中华民族文化的概念把“六顶思维帽子”转化为“六种思维方式”的说法。

　　一、什么是六种思维方式

所谓六种思维方式，包括：黄色思维帽子——认同性思维、白色思维帽子——信息扩展性思维、黑色思维帽子——否定性思维、红色思维帽子——直觉思维、绿色思维帽子——创造性思维和蓝色思维帽子——思维的组合方式。

　　1、认同思维，原文是“黄色思维帽子”

　　也称阳光思维，我们可以理解为顺向思维、认同思维、肯定性的思维。是从逻辑关系上顺延、深化原有的思维，找出所选择方案、设想的各种益处：简捷性、合理性、可行性、低风险、低成本、高收益、易接受等优点。

　　这种思维可以在某一个阶段单独进行，也可以跟随在否定性思维或创造性思维之后补充、发展和强化原有的思维。使用顺向思维、认同思维、肯定性的思维绝不是做应声虫，而是要深思熟虑，把问题的正面、主导方面思考透彻。

　　2、质疑性的思维，原文是“黑色思维帽子”

　　我们可以理解为批判性的思维、否定性思维、质疑性的思维、逆向思维，也是寻找和发现困难因素的思维。是从相反的角度去审视、反思、调查所面对问题的真实性、正确性、可行性、正确性、合法性、普遍性并剖析其弱点及不利条件，发现风险和隐患等等，用电影“创业”里的话来说就是“横条鼻子竖挑眼”。找出所选择方案、设想的各种不足之处。

　　这种思维方式是进化成人类以来就具有的，遇事先审视环境是否对自己有害，握手就是由原来早期人类伸出手，向对方表示自己没带武器，主动让对方审视，使对方有安全感而演化为友好表示的。质疑性的思维可以帮助我们发现、绕开或排除隐患从而做出最佳决策，能够提前预见困难从而设法避免。

　　认同思维和批判性思维配合起来是一个强大的评估工具，在我们审视自己的工作、自己起草的公文时更要注意和质疑性的思维反复使用。

　　在针对自己工作的具体思维过程中，要注意质疑性的思维和认同思维相协调。过少或过多使用质疑性的思维都是不利的。过少使用质疑性的思维、过多使用肯定性的思维会让人轻信、莽撞，过于乐观自信；过多使用质疑性的思维，过少使用肯定性的思维则容易使人过多地看到阴暗面，感到困难重重，失去前进的勇气。

　　当然也可以从相反的角度去应用它。在军事上，有示形的做法，强则示弱，弱却示强就是促使对方在思维方式上犯错误，我们在对付竞争中的对手企业时也可以利用这些思维。空城计中，诸葛亮以弱示强，吓走了司马懿。还有孙膑用增兵减灶之计以强示弱促使庞涓思维发生错误，最后打败庞涓。

　　3、信息扩展性思维，原文是“白色思维帽子”

　　我们可以理解为信息扩展性思维，是用新的事实、信息来填充原来思维的基础。在两种对立的情况难分正误时可以暂时把这两种对立的情况平行放置，必要时作记录，接下来寻找新的信息，评估原有情况的相对性和准确性。我们还可以区别信息是事实还是推论，再用信息填补信息与事实的差距。扩展原有的思维范围，来深化和解决问题。在这种思维过程中，我们可以问自己：

　　我们能得到什么信息？

　　我们想得到什么信息？

　　我们需要什么信息？

　　我们怎样获取遗漏的信息？

　　注意：决不要把“我们想得到什么信息？”和“我们需要什么信息？”放到思维的最前面，否则会引起一相情愿地去质收集符合自己愿望的信息，把自己引入歧途。

　　4、直觉思维，原文是“红色思维帽子”

　　我们可以理解为感受性思维、直觉思维、情感性思维、预感性的思维和潜意识。这里的情感性思维并不是感情用事。

　　在进行这种思维时，可以不必问“为什么”。事实上，人的一生中凭直觉和知觉的思维所占的比例是很大的，在不能做到或来不及进行深层次思维时，都可以凭直觉思维来随机应变。我们往往有这种经验，在一种成熟认识形成之前，直觉往往是各种还没有充分加工过的信息在头脑中的总和，其正确的比例相当高。很多人有这样的体会：所谓的“第六感官”、直觉是不容忽视的。在一些警匪片中，警察有时就凭直觉去查找线索。

　　但是如果只是凭直觉思维，不去扩展信息往往也会被自己的一时情绪、情感所蒙骗，越是自信的人越要注意这个问题。空城计中，带领二十万大军的司马懿被仅有少数老弱病残的诸葛亮骗了，就是一个典型的例子。同样，庞涓过于相信自己看到敌人锅灶数量逐日减少的“事实”，思维发生错误，被孙膑打败。试想如果当时他们如果把认同思维和批判性思维配合起来历史可能就要重写。

　　5、创造性思维，原文是“绿色思维帽子”

　　我们可以理解为创造性思维、创新思维。是针对原有的信息、条件、正负面因素、兴趣点、兴奋点通过灵感、筹划、讨论而产生的新设想、新方案、替代办法的思维。

　　在解放战争中，孟良崮战役就是一个使用创造性思维的例子。当时重点进攻的国民党军队有45万人，全部美式装备，而且其中还有国民党的王牌军——74师。我华东野战军只有33万人，其中有相当部分还是才收编不久的部队。粟裕将军经过十多天的部署，完成了对国民党黄伯韬军的包围。在总攻前20个小时，获得了一个新的信息：国民党的王牌军——74师孤立突前，进入了孟良崮。粟裕将军果断地使用创造性思维——还有更好的方案吗？又，打74师——决定改变围歼黄伯韬军为围歼74师，并在十多个小时时间内完成了战略调整，使双方的最高统帅都吃了一惊。经过艰苦的战斗，终于全歼了74师，一举打破了国民党的重点进攻，使解放战争从战略防御转入了战略进攻。是解放战争的一个战略转折点，粟裕将军的创造性思维起到关键作用。

　　在使用创造性思维时，我们经常要回答：是否有更多的代替方法？在这个领域理有什么新的思路？能否换一个角度来看这个问题？同时要注意摆脱平常的思维定式，就是要按照理性去分析问题，而不要按照套公式的思维去考虑问题。

　　6、横向思维，原文是“蓝色思维帽子”

　　我们可以理解为横向思维、思维的组合，也就是思维控制的过程。是思维者、会议主持人、讨论参加人对思维方式的选择。就是在什么情况下选择哪种思维或思维组合，选用什么样的思维顺序。是回答：下一步怎么想，下一个议程是什么的问题。就好比乐队的指挥，该钢琴、该小号还是该低音贝斯还是哪些乐器的组合等等。

　　在使用这种思维时要注意：我们在思考什么？使用的是哪一种思维？我们的思维是否在思考范围之内？还应该使用哪一种思维？我们应该按照某一模式思考多长时间？还需要延长吗？是否应该转换思维？转换成哪种思维？我们怎样总结现有的结论？我们的决定是什么？还有哪些不完善，应该用哪种思维来完善我们的决定？

　　合适的思维组合通常可以起到促进者的作用，指出不合适的意见，促使团队做出合适的决策。在阶段性评估时，我们通常使用认同思维与质疑性的思维相结合的思维方法。在小结时采用认同思维和质疑性的思维加上信息扩展性思维再加上创造性的思维提出下一阶段的计划，最后用情感性的思维满腔热情地投入工作中去。

　　二、通过分析几个思维的例子理解思维过程

　　电视剧《康熙王朝》中，幼年康熙患天花，众太医束手无策时，宫女苏麻喇姑献上民间验方——芨芨草。面对小宫女苏麻喇姑和芨芨草，康熙的母亲佟贵妃依据自己观念中的古训“唯上智与下愚不移也”给自己“戴上质疑性的思维的黑帽子”采取批判思维，呵斥道：“众太医尚且束手无策，你个小宫女添什么乱，快快退下！”而这时，孝庄太后把“献草”与“斥退”这两种对立的态度平行放置，用“白色思维帽子”——扩展性思维——进行调查，了解信息。苏麻喇姑说：牛病了自己会到山里去找芨芨草吃，吃了就好了；村里人得了天花也用芨芨草熬水喝，有一少半人也好过来了。孝庄太后面对这些信息，用“质疑性的思维”——审视性思维——进行质疑，威胁苏麻喇姑说：你不献草，如果人死了与你无关，可是吃了你献的药，如果人死了就要灭你的九族。苏麻喇姑平静地面对这一切，使孝庄太后相信了苏麻喇姑的办法，改换了“认同思维——黄色思维帽子”：快去熬药！康熙服了一次药后，病情有缓解。孝庄太后进而改换成“红色思维帽子——情感性思维”：再去煎药，两个时辰进一次药！——终于把康熙从死亡线上抢了回来。如果按照佟贵妃的思维去做，康熙就死定了。尽管这段戏是虚构的，但其思维脉络时清晰的。

　　还有周培公和图海在征讨王吉贞父子时，对红衣大炮的态度也反映出不同的思维的不同结果。　　我们作技术工作、搞设计工作时与其他工作不同，最多用的是创造性思维、信息扩展性思维和质疑性的思维。往往对自己的方案反复推敲“横挑鼻子竖挑眼”就是经常反复使用质疑性的思维、批判性的思维审视自己的方案把问题消灭在设计工作的初期。

　　认同思维和批判性思维配合起来是一个强大的评估工具，在我们审视自己的工作、自己起草的公文时都体验过认同思维和质疑性的思维反复使用。

　　我们还可以通过回顾、总结过去工作中典型的思维过程，来体验深化六种思维方式的学习。

　　三、思维方式与思想观念

　　从前面的例子我们也看出，思维的结果，不但受思维方式的支配，还受立场、理念、思想观念、标准的影响。例如，康熙的母亲佟贵妃依据自己观念中的古训“唯上智与下愚不移也”对苏麻喇姑的办法给自己“戴上质疑性的思维的黑帽子”采取排斥的态度，事实证明她的观念是错误的。在孟良崮战役中，粟裕将军在敌众我寡的情况下相信小米加步枪的人民解放军一定能够战胜美式装备的国民党军队，这是蒋介石、张灵甫无论如何也想象不到的。这就是立场所决定的。

　　还有，在大家讨论问题时，有人为地使自己个人或局部的、短期的利益；有人为的是公司及长远的利益，为的是“三个有利于”，这在讨论时意见就不会统一，不会有平行的思维，所以必须统一所讨论问题的标准和立场。

　　这就告诉我们，为了统一意志,不但要有相同的思维方式，还应该有相同或相近的立场、理念、思想观念。古人说：“道不同，不与谋”就是这个道理。所以为了引导大家有相近的立场、理念、思想观念，在讨论问题之前，先学习有关立场、理念、思想观念的文章等，是有必要的，这也是宣传舆论的作用。

　　四、把六种思维方式应用到实际工作当中去

　　学会“六顶帽子”的思维方式在今后工作中一定会起到更大的作用，使我们的工作效率达到新的高度。

１、要善于改换自己固有的思维方式，避免产生偏见

　　一个人面对一件事情，因其所生活范围的文化氛围、个人经历、思想观念、意识的不同就一定会有不同的思维选择。思维选择片面性是经常发生的，即只选择某种单一的思维，不改换角度进行思维。有些人认识上发生错误，甚至“钻牛角尖”往往都是“只戴自己所喜欢的思维帽子”并且不肯摘下来，更不肯换一顶“思维帽子”来思考。酿成错误是一定的。司马懿被过于相信自己的感觉和先入为主的认识结果被仅有少数老弱病残的诸葛亮骗了，就是一个典型的例子。

　　当然，我们面对不同的工作、不同的问题，甚至情绪不同时，思维的组合都会有所不同。因此用好“蓝色思维帽子”是至关重要的。思维者反复问自己：在什么情况下选择哪种思维或思维组合，选用什么样的思维顺序，回答：下一步怎么想，怎么做，下一个议程该是什么，就可以避免错误。

　　２、六种思维方式在讨论中的应用

　　我们在决定事项时、沟通时、研究问题时总是要讨论的。由于所掌握信息量的差异、观察角度的差异、所选择思维方式的差异、经验与所处文化氛围的差异等等在讨论时一定会有不同的意见。按我们以往的经验这时发生争论、辩论甚至争吵时在所难免的。

　　然而按照“六顶帽子”的思维方式，在讨论中完全可以进行平行式的分析方法。即暂时把对立的观点平行放置，选择合适的思维方式，一步一步的按照各种思维去分析，把问题谈透就容易使与会人员在新的认识基础上达到统一。

　　当然，应该注意选择哪种思维、选择什么样的思维组合。也就是说主要负责人——“戴蓝色思维帽子”的——会议的主持人及时引导与会人员选择各种思维是重要的。

　　在使用创造性思维时，我们经常要回答：是否有更多的代替方法？在这个领域理有什么新的思路？能否换一个角度来看这个问题？同时要注意摆脱平常的思维定式，就是要按照理性去分析问题，而不要按照套公式的思维去考虑问题。

　　认同思维和批判性思维配合起来是一个强大的评估工具，在我们审视自己的工作、自己起草的公文时更要注意和质疑性的思维反复使用。

　　在针对自己工作的具体思维过程中，要注意质疑性的思维和认同思维相协调。过少或过多使用质疑性的思维都是不利的。过少使用质疑性的思维、过多使用肯定性的思维会让人轻信、莽撞，过于乐观自信；过多使用质疑性的思维，过少使用肯定性的思维则容易使人过多地看到阴暗面，感到困难重重，失去前进的勇气。把“六顶帽子”的思维方式应用到工作中一定会起到更大的作用，使我们的工作效率达到新高度