风水魯班尺 ( 吉祥文化 )  [原文地址]

现代鲁班尺。现代鲁班尺。古人建房非常重视尺寸，建筑设计师常用压白尺决定房屋整体的空间尺度，如高度、进深、面宽等，木匠则用鲁班尺来丈量裁定门口的尺寸。相对而言，现代人在进行建筑设计和室内装饰时，对房屋整体尺度和门口尺寸的确定就随意得多，很少有人根据压白尺和鲁班尺的吉利尺寸来建房和进行室内布局摆设。


电子鲁班尺~
http://www.ddove.com/htmldata/20091020/dff09b860dd5cae7.html



中国的吉祥文化是渗透在生活的方方面面的，鲁班尺经风水影响在它一产生立刻就成了风水文化在度量衡方面的一个重要工具。历经百代仍是风水吉祥物品中的一个实用工具。在建筑、装修、家居风水、堪测等活动中，风水鲁班尺功能十分强大。

鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、 “义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。 
·丁兰尺，尺长约39厘米，主要用于建造坟墓或设置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。

· 现在的鲁班尺，其实由门公尺和丁兰尺组合而成。尺的中间有一条黑线，黑线以上为阳，作为量门或量家具时使用;黑线以下为阴，为建造阴宅、坟墓时所用，因而也称阴阳尺。现在的鲁班尺从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种，使用起来非常方便。
· 在家居装修中，鲁班尺主要用于以下几个地方：
-- 用于进户门、卧室门、厨房门及几个主要门口的尺寸的测量。
-- 用于办公桌的尺寸。
-- 家具、床、柜子的尺寸。

· 鲁班尺的测量方法：
-- 测门量内径;测家具量左右两边。
-- 以公分（厘米）为准，参考中间的黑线以上的字，比如38厘米在财至上，那么38厘米即为吉祥的尺寸，可放心的采用。

· 鲁班尺的文字含义
-- 鲁班尺上有八个字，分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。
-- 其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：

1、财：吉，指钱财、才能。
⑴ 财德：指在财、德善、功德方面有表现。
⑵ 宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
⑶ 六合：合和美满。六合为天地四方。
⑷ 迎福：迎接福。福为幸福、利益。

2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。
⑴ 退财：损财、破财之意。
⑵ 公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
⑶ 牢执：指牢狱之灾。
⑷ 孤寡：指有孤独寡居的行为。

3、离：代表凶，指六亲离散分开。
⑴ 长库：古有监狱之说。
⑵ 劫财：破耗及耗损财。
⑶ 官鬼：指有官煞引起之事。
⑷ 失脱：物品失落、人离散之意。

4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
⑴ 添丁：古时生男孩叫添丁。
⑵ 益利：增加了财资利禄。
⑶ 贵子：日后能显贵的子嗣。
⑷ 大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官运。
⑴ 顺科：顺利通过考试而获中。
⑵ 横财：意外之财。
⑶ 进益：收益进益。
⑷ 富贵：有财有势。

6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
⑴ 死别：即永别。
⑵ 退口：指有孝服之事。
⑶ 离乡：背井离乡。
⑷ 财失：财物损失或丢失。

7、害：代表凶，祸患之意。
⑴ 灾至：灾殃祸患到。
⑵ 死绝：死得干干净净。
⑶ 病临：疾病来临。
⑷ 口舌：争执争吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本体。
⑴ 财至：即财到。
⑵ 登科：考试被录取。
⑶ 进宝：招财进宝。
⑷ 兴旺：兴盛旺盛。

·鲁班尺的应用要领：
-- 进户门的尺寸最好是：迎福、横财、财至、大吉。
-- 主卧室门的尺寸最好是：财至、进宝、兴旺、六合。
-- 儿童房门的尺寸最好是：登科、贵子、大吉、益利。

·丁兰尺分十格，每一格又分四小格;其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是
丁：福星 及第 财旺 登科
害：口舌 病临 死绝 灾至
旺：天德 喜事 进宝 纳福
苦：失脱 官鬼 劫财 无嗣
义：大吉 财旺 益利 天库
官：富贵 进宝 横财 顺科
死：离乡 死别 退丁 失财
兴：登科 贵子 添丁 兴旺
失：孤寡 牢执 公事 退财
财：迎福 六合 进宝 财德。
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鲁班尺也叫门公尺，民间俗称鲁班尺，现在市面上出现的鲁班尺为铜尺，全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。现在很多地师都认为尺寸对阳宅有不可轻视的致吉致凶作用，在这里我以个人的观点去评价一下，风水不管是阴宅还是阳宅，作为真正的风水师来讲主要在于龙（气）、穴、砂、水、向，阴阳宅的吉凶都是龙、穴、砂、水、向来决定的，从来没有听说过有哪个人专以鲁班尺去论阴阳宅的吉凶，也没有见有人以鲁班尺为主去做风水，而且风水古书及现在各派风水中都没有以鲁班尺去作风水的，至于鲁班尺，它传承至今是有它存在的道理，我们不能全部否认他的存在，否决他的作用。鲁班尺不是没有作用，而是它的作用大小的问题，如在做风水时，在把龙、穴、砂、水、向全部考虑好后再去用鲁班尺去量一下做门窗的高宽长度，只有在把整个风水格局看好后才有必要在建房及装修时用到鲁班尺。现在市场上出售的鲁班尺长度不一，大多规格都在50厘米左右，而且发现很多网站在大量复印转贴关于鲁班尺的文章，曾有网站又评论到鲁班尺在故宫有一把收藏的，尺寸也是50厘米左右，那么鲁班尺到底它有多长呢？是以市面上的长度为准还是以故宫收藏的那一把为准，或以台港地区生产的为准，其实我们都无法去确定，因为故宫中就是收藏有一把鲁班尺，但真假无法证明，年代无法证明，有可能是清未民初时收藏的，有可能是建国后经故宫管理人员收藏的，至于标签那就随人所写；第二市面上的鲁班尺那就更不可信了，有可能是看到故宫那把而复制的；第三台港地区的鲁班尺也没有诚信度，因为早年台港地区的风水术都是由中原传出去的，在文化的传承过程中不会避免人为的造假，因为古人不像现在的人，一般真东西很少外传，基本上都为家传。上面的推定只是我个人观点，但也不是全面否定有真的鲁班尺长度传承至今。

考古家以古书记载的资料及文物年代来论历史的变迁，那么说古书记载还是有他一定的价值，说到这里我得讲一讲，有一本明未清初的古书，详细记载着鲁班尺的实际长度，古书记载的长度是以尺为单位，这本古书是康熙五十一年的宋体字刻印本，距今有六七百年了，应该说这本古书记载的长度还是比较真实，为什么这样说，因为风水学术及古代的风水用具都是不断的更新，如玄空风水则是清代沈氏根据三元九运发明的，在这么长的几百年里因为鲁班尺经无数次的传承误差、及自做聪明的风水师更新，现今的鲁班尺还是与明未清初的鲁班尺不一样了，既然有古书记载清初年间鲁班尺的长度，那么古书记载的长度才应该是接近准确长度的。

鲁班尺在古时还用于预测星象。后来巨商或者高官大户之家多收藏此物，并安放在宅中，用以招贵旺权招财化煞，往往收到不斐之效果。其尺面上的天干地支、星宿神斗本身就是凝聚了天地宇宙精华之符号，加之古时持此尺者，多为风水堪舆、星相命理的高人。“鲁班尺”又谐音“禄官尺”，意即：有禄又有官。可以放在书架上或者藏于抽屉中，助佑主人“福禄滔滔、官运亨通”。

清代铜制鲁班尺其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：
　　1、财：吉，指钱财、才能。
　　A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。
　　B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
　　C、六合：合和美满。六合为天地四方。
　　D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。
　　2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。
　　A、退财：损财、破财之意。
　　B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
　　C、牢执：指牢狱之灾。
　　D、孤寡：指有孤独寡居的行为。
　　3、离：代表凶，指六亲离散分开。
　　A、长库：古有监狱之说。
　　B、劫财：破耗及耗损财。
　　C、官鬼：指有官煞引起之事。
　　D、失脱：物品失落、人离散之意。
　　4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
　　A、添丁：古时生男孩叫添丁。
　　B、益利：增加了财资利禄。
　　C、贵子：日后能显贵的子嗣。
　　D、大吉：吉祥吉利。
　　5、官：代表吉，指有官运。
　　A、顺科：顺利通过考试而获中。
　　B、横财：意外之财。
　　C、进益：收益进益。
　　D、富贵：有财有势。
　　6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
　　A、死别：即永别。
　　B、退口：指有孝服之事。
　　C、离乡：背井离乡。
　　D、财失：财物损失或丢失。
　　7、害：代表凶，祸患之意。
　　A、灾至：灾殃祸患到。
　　B、死绝：死得干干净净。
　　C、病临：疾病来临。
　　D、口舌：争执争吵。
　　8、本：代表吉，事物的本位或本体。
　　A、财至：即财到。
　　B、登科：考试被录取。
　　C、进宝：招财进宝。
　　D、兴旺：兴盛旺盛。

尺上有八个字，各有其意义：

１. 财字
门造财星最为良　 此门家得外财乡
田蚕牛马年年进　 富贵荣华福寿长

2. 病字
门安病字大不祥　　灾病发起卧病床
若以此字作大门　　囚禁牢狱尽难当

3. 离字
离字作门定破损　 离乡别井乱人伦
家中钱财俱破尽　 六害人丁大不常

4. 义字
大门仪阴生义字　 公门卫署正当宜
庶民房门安此字 　定然家内合团圆

5. 官字
官门作卫大吉昌 　若得官字颇相当
庶民用此遭官司 　争讼无休泪汪汪

6. 劫字
劫字安门有灾殃　 遭贼掳掠甚难当
若遇流年来相克　 又恐人命在此中

7. 害字
害字安门不可凭　 退尽田园苦难当
倘犯病字年年有　 小人日夜又来寻

8. 本字
本字作门进田庄　 大发财喜永福长
桑蚕牛马人丁旺　 加增吉庆最贤良

凡鲁班尺是用于量家具等物品的！其八字又有论曰：

1.「财」临门好细详，外门招得外财良，若是中门常自有，积财须用大门当，中房若合安于上，银帛千箱与万箱，木匠若能明此理，家中福禄自荣昌。

2.「病」临门招疾病，外门呆鬼入中庭，若在中门逢此字，灾须轻可免危声，更被外门相照对，一年两度送口灵，于中若要无凶祸，这字绝对不可亲。

3.「离」临门事不详，小心安排在甚方，若在外们并中户，子南父北自分张，房门必主生离别，夫妇思情两处忙，朝夕家中常作闹，时常祸端难对当。

4.「义」临门孝顺生，一字中字最为真，若在都门招三妇，高门孝妇敬翁姑，于中合字为大吉，万事兴隆出贤人，保证万事无灾害，只有厨门实可亲。

5.「官」临门大吉祥，莫教安在大门场，须防公事亲州府，富贵中庭房自昌，应在房门生贵子，其家必定出官郎，人家富贵出富翁，有人用此福满堂。

6.「劫」临门不用夸，家中日日事如麻，更有害门相照看，凶来谍谍害无差，儿孙行劫身遭舌，作事因循却害家，四恶四凶星不吉，偷人物件害其身。

7.「害」安门用不可，外门多被外人临，用在内门多灾祸，家财必被贼来亲，儿孤行门用害字，作事须因破其家，匠人若能明此理，指教宅主永兴隆。

8.「本」临门最吉祥，中宫内外一齐强，子孙夫妇皆荣贵，年通月利能得财，此字吉门相照者，家道兴隆大吉昌，四时无灾用本字，八节有庆振家声。

古代建筑是很讲究尺寸的，认为门楼尺寸蕴涵一定的意义。一般来说，民居通常门高1.77m或1.98m或2.10m，宽 0.81～0.91m。如丰顺县一民居大门高1.77m，宽0.67m。汕头民居宽0.69，高1.95cm。山海关的风水门楼尺寸、南澳岛宋井、新兴六祖国恩寺、泰国皇宫、山东孔庙的尺寸皆是吉祥之数。说明中国人祖先极重尺寸之文化。

有人提出到底哪些尺寸为好，从留传下来的尺寸文化看，鲁班尺是其精华所在。鲁班尺有阴尺、阳尺之分。使用上按上阳、下阴使用，阳尺乃指用于阳宅的测量，如企业写字楼、民居等建筑物、家俱、门口、房间等都会出现尺寸的吉凶变化。如从6816cm属退财、公事、病、牢执、孤寡、长库、劫财、离、官鬼、失脱属凶的尺寸，17827cm是添丁，益利，贵子，大吉，顺科，横财，进益，富贵等指示吉祥之尺寸，从27838cm是凶数，这就是说量时红色为吉，黑色为凶。阴尺的使用，从丁起计（从二公分）古人意天一寸地一寸（留二），祠堂、庙、陵墓牌坊、墓碑、石人石马、公仔、纪念堂等，也是红色为吉尺黑色为凶尺。

广东省园林高级工程师李德雄认为，鲁班尺是中国的祖先几千年的研究成果，含有深厚的文化渊源，是按照0.618的人体工学，按照数理自然观与黄金分割的美学优选，古人称它为“黄金尺”。在搞古建筑的修葺工作，必须要按照鲁班尺作为度量，否则难以将古建筑复原。如修一个门，按鲁班尺宽是0．81m，高是 1.98m，这是美学上的0.618的人体工学的最佳优选。一个门的尺寸大小好比电子学上的谐腔导管，二极管的口径用了三极管的口径收音机就发不了声；一间房子的门就相当于二极管、三极管的口径，如果配错了尺寸，就会产生房子气流传导不畅的“驻波反应”。

丁兰尺为某些地区木匠所使用，也是建筑吉祥用具。丁兰为汉代孝子，相传少年丧母，及长，刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。”所谓“丁兰尺”，即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺，它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度上分“丁”、“害”、 “旺”、“苦”、“义”、“官”、“兴”、“失”、“死”、“财”、“两仪”等大格，每大格下又各有数小格，如：“死”下有“失财”、“退子”、“死别”、“离乡”四格，“财”下有“宝库”、“六合”、“进禄”四格。建筑尺度中要避开“死”、“苦”、“失”、“害”数格，而取“丁”、“旺”、“义”、 “官”、“兴”、“财”等格，以此讨吉避凶。
丁兰尺尺长39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是

“丁”：福星 及第 财旺 登科

“害”：口舌 病临 死绝 灾至

“旺”：天德 喜事 进宝 纳福

“苦”：失脱 官鬼 劫财 无嗣

“义”：大吉 财旺 益利 天库

“官”：富贵 进宝 横财 顺科

“死”：离乡 死别 退丁 失财

“兴”：登科 贵子 添丁 兴旺

“失”：孤寡 牢执 公事 退财

“财”：迎福 六合 进宝 财德