苹果爱尔兰避税案分析:如法看待双修法（開示全集)7

讲讲双修

(讲述:智空法师)
（慧晴整理）2007-6-15

今天我给你们讲讲双修，你们一个一个大概就好开心啦，这回满你们的愿了，你们就高兴了。你们从此以后就知道：既能修行，又能成佛，又能不放下男女关系，还可以突破你夫妻关系，多多追求美女——哇，天下的美事都让你占了！不过，你先别激动，一激动得了心脏病怎么办？我现在还没讲呢，讲了你就明白了。哈哈，录音把刚才开玩笑的话录进去了。

OK，我先不讲双修可不可以？我先站在“双修不可以”这个角度来讲一讲。

第一个：为什么不能双修？就我自己的经验来说：你别说双修，你起了心，动了念，你内在气脉的转化就不一样了，就错乱了！这个心念叫什么呢？有男女欲念，这叫贪，是五种思惑之一！知道吗？贪，是扰乱人的身心的极重要的一个不好的方面，钝惑的一个方面，它很慢，不容易除掉。前两天我们讲了：众生皆以淫欲而正性命。你来这个六道轮回，不就是爱男女那一点关系吗？有这个爱，你就变成一个男的，要不就变成一个女的——反正你是这么投胎来的，如果你没有这个欲念，你还真的生不下来呢！当然，我们要了生死的话，不是要靠没有这个淫欲的念，但是，没有淫欲念是其中的一项条件，听明白了吗？我们说，了生死、脱轮回是无明惑啦，尘沙惑啦，见惑、思惑，那么淫欲呢，是思惑中的一部分。这是从心念上来说。

从身体上来说，从先天啊，从父母那里——道家讲，带来一点真灵之气啊，带来一点真精，叫先天之本。先天之本，生化出我们的色身；我们的色身呢，来这个六道，生下来一睁开眼睛之后，眼睛、鼻子……六根就贪染六境、六尘，贪染外面的色，这个贪染的过程，就是消耗我们原始本初的那个本真的过程，是浪费我们的生命精力的过程。所以啊，现代的人说，十滴水可以形成一滴营养液，十滴营养液呢生成一滴血，十滴血生成一滴骨髓，十滴骨髓才能生成我们那一点精——男女都有精的，十滴精，才能拥有一点点补充我们本真究竟的心。这个精有两种，一种是男女有相的精，还有一种真正精华的精，它是无形无相的。你也可以说它是气，也可以说它是物质性的精，它是看不到的一种力量——十滴精，才能形成一滴那个生命的精华。你说你是个有钱人，你有几十万、几百万、几千万、几个亿，好！我让你每天在大街上大把打把的不停的抛撒，你三天两天抛不完，三年两年还抛不完？哎，所有的人都是在这里掉下来了。“人人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了。”就是这样。

大部分人修行啊，都是没有什么本事，身体啊气脉啊都不行了，到老了，七八十岁的老头子，你看，那个贪心啊，唉，所以就死了。就由于这种生命的本能促动他一直奔向棺材板，手抠住棺材板的时候，哎呀，一挺身，躺进去了。这回他也不贪了——没办法贪了，死掉了！

人一生下来，眼睛就看着异性——极个别也有看着同性的，那是同性恋。我也知道啊，我这里的徒弟里，也有是同性恋的。所以人的生命是有限的，我们从父母那里得来的一点本真的精微之气是有限的，你自己生命的消耗越来越多，你的气脉，随着年龄的增长，逐渐逐渐的往回收，到后来你的色身就不由你管了，你没办法掌握它了，所以吃不香也睡不香了，经脉、气脉都不通了，所以你浑身都是病啦！就是这样，到老的时候，就病得哼呀哈呀的，快死的人，你给他一个美女，给她一个俊男，他也不行啦。大部分人都是这样！

所以，道家讲：“顺则死，逆则生。”什么叫逆呢？你看天下人都在做什么？天下人都在顺流往下拱啊，知道吗？那你想成佛作祖，你想返回这个生命形式，那老实讲，一定要和这些人不一样才行嘛！

怎么不一样？就是说，他们在男女，你不男女，对不对？他们在贪，你不贪。他们在生气，你不生气。他们在索取，你付出！他们在嗔恨，你慈悲！这就翻回来了嘛，对不对？然后呢，就跟他们不一样了。

现在的人贪啊，不仅是贪在这个男女上，再广而扩之，在吃的上，物质财富上，也在贪！现在的人不是饿死的，吃死的！好多病都是吃死掉的！这个不涉及主题，不谈。这是说，食色性也，大部分人寿命缩短，都是在男女上，在胡吃海吃，吃了很多毒素，搞死自己了！你信不信啊？别说成佛作主啊，想修道啊，不要说这个，你说想活得长一点都不可能！现在的人，造吧，造得二三十岁、三四十岁，就Cancer，癌症就来啦！不是癌症就是这个病那个病，一大堆，完了，年纪轻轻，死掉了。你看，张学良、宋美龄，都活一百来岁啊！政要人物，我们出家人……前两天我看了一个资料，调查了很多出家人，30%以上啊还是一半以上，活到90岁以上——天下人有多少能活过90岁以上啊？为什么呢？我们出家人啊，绝欲，没有男女的关系，又吃素，没有很多毒，有慈悲，内心里每天想的都是帮助人，想的都是广结善缘，尽自己的一份力，能做多少做多少，能帮多少帮多少。不仅是没有很多男女的欲望，就是其他的欲望也少，带给这个世界的总是祥和啊，总是善良的这一方面，然后他就能长命。从生命逆转的角度来讲，从修道的这个角度来说，也要——不是要放下，你们在家人，要放也放不下--------你也要少啊，尽量要少做嘛！这个男女之间的关系有什么？所以要少啊，节欲啊！这方面你们一定要做到！

佛陀的戒律里面，杀、盗、淫、妄、酒，这个淫是重要的。如果佛陀当年看到这个男女关系也不影响修行成就大果位，他当年就不拒绝这个淫了嘛，每个和尚来搞一个太太，你看多好啊，还有人来伺候他，既能修行，又受供养，每天还能给我做饭，不过一不小心又生一大堆孩子——那跟你们也没什么两样，叫什么和尚？这个东西很麻烦啊！佛陀当年很聪明：你们和尚不要搞这些东西，搞这些东西也没用，修行障道，跟在家人有什么两样？最后就变成这样。

从这个角度，肯定的来说，有这个性的关系啊，是障道法。佛陀在世的时候，那些阿罗汉飞来飞去，哪有一个有性的啊？由于他固本培源，保真、守真，所以他自己的生命的能量、精华才能收回来，不会浪费掉，内在的四大才能协调，然后在维持自己协调的情况下，深入的禅定，更好的开发了生命，最后成道。就是这么个简单的道理。

本和尚，智空，就是这么走过来的。你可能说：哎呀，师父，你现在越来越庄严了！你就不知道，多少年前我上来给你们讲法的话，一讲话就咳嗽，咳的我下面的徒弟一个劲的给我递水，没办法。你看现在没了吧？我给你们说过，我以前半条命啊，知道吗？身上除了心好，内脏没有一个地方好的。在大陆住医院，来了美国住医院，结核性胸膜炎，在这里抽水啊，抽出来有两杯黄黄的水啊，胸膜这里面就出了水了，那个事情我知道是怎么来的。所以我跟你讲，每个人都是男男女女，所以他们就慢慢慢慢的生老病死，流转六道，没话讲。

你看我以前身体那个糟啊，不就是这么挺过来的吗？我这个人就是说话算数——死活一条路，怕什么？和尚嘛，都要这样修！！！才能转回来。这就叫“顺则死，逆则生”。我就转了。但不是我一个啊，从古至今，和尚啊，打坐修行有一点功夫的，你从外在都能看得出来。你说打坐你不这样努力吃苦，不这样断那个欲，能行吗？不行的！我也不要再印证那么多的例子了，总之，我现在要说的是：想修行，佛陀的戒律不能不持守！你说我想怎么，那是你的事！你想堕地狱，那是你的事，我没推你！我现在有明言放在这里：双修，不是和尚适合的，在证道这方面是不行的！是障碍法！反正古时候的大德都是这样。修行你要想成就，就要保持自己这一点本真啊。

讲完了这一方面，我还要反过来讲另一方面：有的人他还有男女关系，他还大成就啊！我再讲这一方面。

有人说：智空法师啊，你刚才说的话也不尽然，你不知道，那个莲花生他有五个空行母，结果还能虹化啊！现在西藏佛教，据说红教有四个法王了，其中三个法王都是有老婆的。咱们不要说这个问题了，西藏佛教里面还有萨迦巴，萨迦巴的法王一定是有老婆的啊。因为他有老婆，生了儿子，大儿子又变成法王，法王的儿子取老婆，再生儿子，还是法王，他是家族传承。可是为什么修的还那么高呢？在印度84位大成就者里面，也有出家人，那是极少部分，几个啊，大部分都是在家人啊，他们都可以双修，都是成就啊，对不对？那天有人说：你看，那心中心的元音老人是在家人啊，王镶陆上师是在家人啊，不也成就了吗？成就和性有什么关系吗？没关系啦！在心嘛，你又没有说过在性啊！修行在心，不在于你怎么样做嘛！所以智空师父，你刚才讲的有点偏激啊！——也对啊，

像莲花生大师啦，还有西藏的依西佛母啦，还有玛几脑准祖师啦，他们都是双修的啊！而且他们双修了以后，成就得很快，传承的加持力还大。还有好多瑜珈士，大成就啊——米勒日巴大师，他也是在家人，他也有双修啊。嘎举巴，也就是白教，大家现在都知道，了不得。初祖是第洛巴，他就是个在家人，有双修。二祖呢，那若巴，他出家，中间他师父还要求他还俗去娶老婆，过了一阵子以后，他老婆也没了，儿女也没了，他又跟着师父再出家修——他也有过老婆呢。第三个祖师玛尔巴，不仅仅有老婆，还有九个老婆啊！走的时候，一个老婆化光进入到第二个老婆身上，第二个老婆到第三个老婆身上……一个一个都化了光，到最后一个老婆化了光，进入他自己的身体，他自己最后又化光飞了。密宗里面一个一个修行高的人都有老婆，这样说的话，智空师父，你刚才讲得是不是有一点极端了？你想想，对不对？

你这样一说，也不是没有道理。你说我怎么办？反正引经据典，两方面都斗不倒。说话是不是绝对了就不行啊？不仅是讲法，说话也是这样，凡事不能绝对化。现在这个观念大家能统一起来：没有绝对的。

那么现在至少可以得出一个结论：你适合哪一个法，你就去遵守哪一个法的规则去做，你是什么身份，你就做你那个身份上的事情。

那现在就等于智空师父根本就没讲啊！对不对？这个法师你在干什么？你刚才讲了半天，你不是要给我们一个定论吗？现在你一会儿说能，一会儿说不能；你说不能，还讲了那么多理由，你说能吧，又讲出那么多例证，说那些大师们都有双修。那你说，给我这个徒弟怎么样一个指导啊？你说这样那样都行，那我要不要双修啊？

现在咱们放下这个要不要双修不谈，先说一说电脑上、生活中的一些情况。