win7 反盗版补丁:天地之歌:《乾》卦、《坤》卦的象征意义(一)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 21:07:12
关于[天地之歌:《乾》卦、《坤》卦的象征意义(一)]的字幕:
  • 今天讲的第三讲,
  • 也用了一个文学性很强的题目,
  • 叫天地之歌,
  • 主要是讲《乾》卦、
  • 《坤》卦的象征意义。
  • 我们也知道,
  • 象征是一种最基本的
  • 文学的方法。
  • 那么这种方法,
  • 在《周易》当中,
  • 表现得也非常的突出。
  • 我们所选的
  • 《坤》卦和《乾》卦,
  • 它当中的爻辞
  • 可以组合成很优美的诗歌,
  • 这个象征对天地的这种理解,
  • 首先要确定
  • 《乾》卦和《坤》卦
  • 它所象征的是什么。
  • 比如说,对于《乾》卦来说,
  • 它这个卦的爻辞里面
  • 经常出现的一个意象就是龙,
  • 这个龙指的是什么?
  • 要谈到这一点的时候,
  • 我们有必要
  • 先对《周易》的这部书
  • 整体上有个理解,
  • 《周易》这部书
  • 大体上可以分为经和传
  • 两大部分,
  • 经,经的部分
  • 它的主体就是六十四卦,
  • 六十四卦是怎么产生呢?
  • 它是由八卦相重,
  • 重卦以后产生的六十四卦。
  • 那么再往前追溯,
  • 八卦它又是怎么组合的,
  • 按照《周易?系辞上》的解释,
  • 《周易》它的产生应该是
  • 说:易有太极,太极生两仪,
  • 两仪生四象,四象生八卦,
  • 它是这么来讲的。
  • 那么对于它这个说法,
  • 我们怎么来理解。
  • 因为这关系到我们对六十四卦
  • 它最核心的内容是什么。
  • 《易?系辞》上还说
  • 《乾》卦和《坤》卦
  • 应该是《周易》的门,
  • 比如说,它《易?系辞上》,
  • 它说:乾、坤,
  • 这就指的《乾》卦和《坤》卦,
  • “其《易》之缊邪?
  • 乾、坤成列,
  • 而《易》立乎其中矣;
  • 乾、坤毁,则无以见《易》;
  • 《易》不可见,
  • 则乾坤或几乎息矣。”
  • 就是说乾、坤两卦是《易》,
  • 我们了解《周易》,
  • 六十四卦的入门的地方。
  • 我们把《周易》
  • 作为儒家经典来讲,
  • 如果要概括它的最基本的,
  • 乾、坤两卦的精神,
  • 我想可以用上面我们这句话,
  • 叫“人生天地间,
  • 奉天承运,顺应自然”
  • “奉天承运”这个“奉”字
  • 也是顺的意思。
  • 讲“奉天承运”
  • 过去那个皇帝的诏书里面,
  • 开头就是这句话,
  • “奉天承运,皇帝诏曰”
  • 要顺从天命,这是中国人的,
  • 传统的一个基本的思想。
  • 那么学《易》,我们读《易》,
  • 目的是什么呢?
  • 按照王弼的解释,
  • 我们就是读《易》
  • 要“明天道之变化,
  • 察人事之吉凶”。
  • 那么我们
  • 如何来了解《周易》呢?
  • 从古到今的解说也比较多。
  • 像那个《四库全书总目》里面,
  • 它收的关于《易》的,
  • 解《易》的书,
  • 就有一百七十多部。
  • 它列入存目的解《易》的
  • 解《易》的
  • 读《易》的著作有三百多部。
  • 就说易《学》在中国古代
  • 一直是一门很热的学问,
  • 历代都有解读的。
  • 那么解读《易》的,
  • 主要是分为两派,
  • 一派是象数派,就是象数说,
  • 还有一派是义理说,义理说,
  • 汉代的,汉人的解《易》,
  • 主要是象数说,
  • 王弼的《周易注》
  • 就是十三经的所收的这个注本,
  • 是主要是从义理的角度
  • 来解《易》的。
  • 但是,义理要来解《易》,
  • 也离不开象和数。
  • 所以,在正式讲《乾》卦
  • 和《坤》卦之前,
  • 我们想把《周易》的
  • 解读当中的,
  • 所要注意的一些问题
  • 简单做个介绍。
  • 首先,我们说过了《易经》,
  • 《易经》的主体是六十四卦。
  • 六十四卦往上追是八卦,
  • 八卦再往前追溯是四象,
  • 四象再往前追溯是两仪,
  • 两仪再往前追溯是太极。
  • 那么在此之前,
  • 比如说《易?系辞》里面
  • 来理解《周易》,
  • 主要是从两仪、四象、
  • 八卦、六十四卦,
  • 这个角度来理解的,
  • 那么两仪是什么呢?
  • 两仪实际上就是阴阳二气,
  • 就是这叫阳爻,
  • 中间一断叫阴爻,
  • 阳爻和阴爻就是两仪,
  • 也就是阴阳两仪,
  • 这两仪,一般的
  • 都把它说成阴阳二气,
  • 阴阳二气,
  • 像《乾》卦
  • 它被称之为纯阳之卦,
  • 《坤》卦被称之为纯阴之卦,
  • 而八卦就是由阴爻和阳爻
  • 组合而成的,
  • 那么这就(是)两仪。
  • 按照这个说法,
  • 这种阴爻和阳爻,
  • 实际它是一种符号,
  • 这个符号也就是我们所说的象。
  • 说到这,我们提到一下,
  • 像我们这个解释的,
  • 《周易》所讲的象,
  • 包括卦体,就是八卦的卦体,
  • 或者六十四卦的卦体,
  • 还有卦辞,比如说乾:
  • 元、亨、利、贞,
  • 还有就是爻辞,
  • 我们又称之为象辞,
  • 数是什么呢?
  • 数最基本的就是九,六,
  • 九表示代表阳,六代表阴,
  • 另外还有一个三,
  • 三就是天、地、人。
  • 那个爻位也属于数,
  • 还有一种叫爻辰,
  • 爻辰我们后面还要讲到。
  • 这个爻辰是指什么?
  • 是指的《乾》卦的六爻,
  • 和《坤》卦的六爻,
  • 加起来是十二爻,
  • 十二爻和地支相配,
  • 表示十二时辰,
  • 这也属于数的,易数的范围,
  • 讲象数就是
  • 从卦体、卦辞、爻辞,
  • 结合着它的表示奇数和偶数,
  • 九是奇数,六是偶数,
  • 和它的爻位,和它的爻辰,
  • 来加以推断。
  • 上次我们讲过的,
  • 比如说四柱推命它怎么推,
  • 它也是根据所谓的时辰来推的,
  • 这个时辰就和爻辰有关。
  • 这个是两仪。
  • 所以,六十四卦也好,
  • 八卦也好,
  • 它的最主要的符号,
  • 就是阴爻和阳爻,
  • 这是它最基本的符号,
  • 而《乾》卦表示纯阴,
  • 《坤》卦表示,
  • 《乾》卦表示纯阳,
  • 《坤》卦表示纯阴,
  • 它是阴阳的集中的代表,
  • 也就所谓的阴阳两仪。
  • 那么从阴阳两仪,
  • 可以生出四象来,
  • 四象上次我们也提到过四象,
  • 就是太阳,少阳,
  • 少阴,太阴,
  • 就是阳分为二,太阳和少阳,
  • 阴分为二,少阴和太阴
  • 就变成四象。
  • 象是怎么得来的呢?
  • 四象比如说
  • 这个一阳爻上面加一个阴爻,
  • 这就变成了少阳。
  • 如果一阳爻上面再加一个阳爻,
  • 就是太阳。
  • 阴爻,如果阴爻上面再加一爻,
  • 再加一个阴爻,就是太阴,
  • 如果是加个阳爻,就是少阴,
  • 这就是四象的符号。
  • 比如说,这个上面,
  • 八卦它是由三个组成的,
  • 你再往上面,这个是少阳,
  • 少阳上面再加一个阳爻,
  • 就变成了什么?
  • 火,离,离卦,离中虚。
  • 这个上面
  • 如果是再加个(阴爻),
  • (就是)坎卦,坎中满。
  • 所以,八卦的乾三连,坤六断,
  • 震仰盂,艮覆碗,
  • 仰盂是什么呢?就是
  • 离中虚,坎中满,
  • 兑上缺,巽下断。
  • 这就再加上乾卦和坤卦
  • 就成了八卦,
  • 八卦就是这么组成的,
  • 说到这儿的时候,讲到乾、坤,
  • 为什么是中国人
  • 特别重《乾》、《坤》两卦呢?
  • 他就认为一个道理就说,
  • 《周易》的六十四卦,
  • 你往(上)追溯它的最基本的,
  • 就可以追溯到它的,
  • 都可以说是六十四卦,
  • 都是由《乾》、《坤》两卦变出来的,
  • 这是一点。
  • 还有一点,不但是六十四卦,
  • 它叫八卦当中的其他六卦,
  • 也属于乾、坤两卦,
  • 按这个符号来说,变出来的。
  • 所以,中国人有个传统观念,
  • 叫天伦之乐。
  • 这个天伦之乐的观念
  • 也是从乾、坤六子
  • 这个观念得来的。
  • 《易?系辞上》说了,
  • 一个叫“乾道成男,坤道成女”
  • 这个是有说法的,
  • 按照孔颖达的解释,
  • 就说“得父气者为男,
  • 得母气者为女”
  • 比如说,它那个坤,这个坤卦,
  • 坤卦的下面这一卦,叫初,
  • 它这个初卦去求乾卦,
  • 求得一个阳爻,
  • 这就变成了什么?震了,
  • 所以,震就被称之为是长男,
  • 如果它是不是这个去求,
  • 它是中间的去求,
  • 求得一个中间的成那个,
  • 这样它就成为坎,
  • 就成为中男,
  • 以此类推的,上面这个去求,
  • 求得阳卦它就变成了少男。
  • 那反过来,
  • 乾卦的初卦去求到
  • 一个阴爻以后,
  • 它就变成了巽了,
  • 就变成长女了,
  • 前二求就成为离,叫中女,
  • 前三求,求得它就叫兑,
  • 就是少女。
  • 所以,乾坤二气相得而有六子,
  • 就所谓的六个子女,
  • 八口之家,多子多福,
  • 有天伦之乐。
  • 说这个天伦之乐是来自天,
  • 来自乾、坤,来自天地,
  • 所以,人生天地间,
  • 享有天伦之乐。
  • 所以,儒家的
  • 所谓的天伦之乐的观念,
  • 也是从乾、坤两卦,
  • --这个推出来的。