偶看新闻汜水关的董卓武将:朱沙掌功+铁沙掌 -
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/06 09:46:07
乾坤大挪移
武功
乾坤大挪移是明教历代相传的一门最厉害的武功，其根本道理也并不如何奥妙，只不过先要激发自身潜力，然后牵引挪移，但其中变化神奇，却是匪夷所思。乾坤大挪移的主旨，乃在颠倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气，脸上现出青色红色，便是体内血液沉降、真气变换之象。据说练至第六层时，全身都能忽红忽青，但到第七层时，阴阳二气就能转换于不知不觉之间，外形上便半点也看不出来了。
乾坤大挪移的心法，实则是运劲用力的一项极巧妙的法门，根本的道理，在于发挥每个人本身所蓄有的潜力，每个人体内潜藏的力量本来是非常庞大的，只是平时使不出来，但每逢紧急关头，往往平常一个手无缚鸡之力的弱者能负千斤。
乾坤大挪移的第一层心法，都是运气导行、移宫使劲的法门，悟性高者７年可成，差一点的１４年才能练成。张无忌因身上有九阳真经相助，只在片刻之间就练成了。
乾坤大挪移第二层心法练习时只觉十根手指之中有丝丝冷气射出。第二层心法注明，悟性高者７年可成，次者１４年可成，如练至２１年还无进展者，则不可再练第三层，以防走火入魔。
张无忌练乾坤大挪移心法时，边读边练，半边脸涨得血红，半边脸却发青，但双眼精光炯炯，第三、四层很快就练成了。练第五层时，脸上忽青忽红，脸上青时身子微颤，如堕寒冰，脸上红时额头汗如雨下，虽然不明其义，但片刻之间又将第五层练成了。张无忌练成第五层之后，只觉全身精神力气无不指挥如意，欲发即发，欲收即收，一切全凭心意所至，周身百骸，十分舒服，接着第六层用了一个多时辰也练好了。
乾坤大挪移的第七层心法，又比第六层深了数倍，一时之间难以理解，自此而下，阻碍重重，直到篇末，共有１９句未能练成。张无忌宅心仁厚，虽有１９句未练成，却不以为意，并没有强练，反而因此躲过一劫。
原来当年创制乾坤大挪移的那位高人，内力虽强，却也未到九阳真经的那一步，只练到了第六层。他所写的第七层心法，自己也未练成，只不过是凭着聪明，纵其想象，力求变化而已。张无忌所练不通的那１９句，正是那位高人平空想象出来的，似是而非，已然误入歧途。要是张无忌存着求全之心，非要练到尽善尽美为止，那么最后关头便会走火入魔，不是疯癫痴呆，便是全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡。
除了张无忌，魔教历代教主中，第八代教主武功最高，据说能将乾坤大挪移练到了第五层，但在练成的当天，便走火入魔而死。
一般武功都是从1重到9重，惟独乾坤大挪移只有7层，可见的确是难度最高级的，恐怕到第9重都不知道能联成什么样子了，说不定和SUPERMAN有得一拼了：）
乾坤心法：“乾坤心法”汇集藏密与西域绝世秘传心法之精华，其功效震古烁今，至高无上。勤修之则催动任何武林上乘功法如探囊取物耳。其式寥寥数言，但气效极巨，正所谓“大道至简”也。
本功法有两式：
第一式：圣火初动
姿势：自然盘坐，身体正直。
手印：两手在面前结圣火手印。
观想：膻中穴处烈火燃烧。
解释：圣火手印：双手中指按压膻中，其余手指相抵。
功境：勤修百日，身转纯阳。
第二式：唯我独尊
姿势：自然盘坐，身体正直。
手印：两手在胸前结成独尊印。
观想：万物皆空，吾即宇宙。
解释：拇指与中指相接，前臂交叉。
功境：以膻中为我宇宙之中心三百日，功成则永以丹田为中心。
注：七日内有任何异常现象则自觉放弃此功，否则后果自负。
乾坤心法苦修五百日方可修炼行功，苦修千日则为上乘。
二 行功
（第一层）龙象成就
一、 本功法不要求双盘坐，只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。但一定要选择环境安静、优雅、空气清新的地点练功。颈直、头顶悬、收腹塌腰、两肩微张，脊椎挺直，头顶梵穴正对天空，微微提肛，两手掌心向上放在膝盖上，放松天目穴，自然呼吸，气沉小腹，如此静坐，心无杂念。
二、 凝神于天目穴处，片刻天目穴处有一明点，发出耀眼的光芒。这个亮点从天目穴飞出去落到一处极乐胜境，化成你本人的形象，和你一模一样。
三、 手结龙象清定真如印。即两手拇指尖分别掐住中指的第二横纹处的中心，两中指第二指节弯曲，两手相叠，左手在上，右手在下，两中指在第二指节弯曲处相接，手心向上，两中指尖并起对准自己的鼻尖，紧挨肚脐放好，闭目凝神用天目观想，在极乐胜境有一座高山像大象一样巍然耸立，山脚下有一条大河像巨龙一样呼啸奔腾。把意念系在身处极乐胜境的另一个我上。口诵特音，杂吽班霍，念七七四十九遍。继续观想你的另一个我（实际上是你的灵子明点）双手把大山托起，大山变成一头巨象，两脚踏在大河上，大河变成一条巨龙。身体变得无比的高大，顶天立地，仿佛普天之下唯我独尊，我就是道，我就是真理，世界上万物都无法与之比拟。此时观想手托的巨象化成光从手心进入体内，脚踏的巨龙也化成光进入脚心，全身被光能充满。
四、 手换结六转莲花印：即两手手指交互相叉，右手小指抵住左手小指与无名指根缝，右手无名指抵住左手中指与无名指根缝，右手中指抵住左手中指与食指根缝，右手食指抵住左手虎口，右手大拇指与右手食指清触，左手拇指尖和左手小指尖相结。口诵特音如下：杂吽班霍，四字明，七七四十九遍。观想身处极乐胜境的另一个我缩小成一个白色的亮点又回到自己的天目穴里进入中脉到达心轮住于心轮正中心。观想这个白色的亮点所发出的光照亮你的中脉，照亮你的全身，通体明亮无比
，照亮了整个的虚空，自己的身体亦成中空，逐渐增大充满虚空。观想在自己海底轮下方有一头巨象在来回奔跑不停地向自己输送能量，自己也和大象相应，自觉力大无比。最后大象化成一道亮光进入中脉，化成能量充满全身。观想自己顶轮上有一巨龙在翻腾，自己不停吸收巨龙的能量和巨龙相应，仿佛随时都可以象巨龙一样飞腾于天空海上。观想巨龙化成一道光进入自己的中脉，化成能量充满全身。此时龙象和自身完全融合在一起水乳交融。集中心神于此入静、入静、入定。 寻常习武者苦修三年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修半时辰。
（第二层）十诀剑气
盘坐，双臂绕环，指尖相离约一尺。运气自任脉上至膻中，至左肩，至左手，至右手，至右肩，后归膻中。如此二十四次，然后反转。将气由中丹田收至下丹田，努力勤修。三十天内气外发，外气内收初步功成也。
正身端坐，收视返听，垂脸闭目，意守丹田，双手握空拳放于腹前，功夫至此，片刻之间丹田气足，此时全身俱已通畅，气已无须再循经脉路线，而是随意调动，即达到意动气行。在身前三尺处点一腊烛，举起右拳对准腊蜡，在猛然伸直五指的同时，配合发声“嘿”，气发丹田，激如奔雷，由手臂阳面三阳经脉同时激射而出，直击烛火。注意决不许有煽风之动作，全赁内力，直至将烛火击灭击出后即将气收回。两手交换练习。先练三阳经神剑，后练三阴经神剑，每次练功不得少于一个时
辰。随着功力的增长，烛火或逐渐移远至五尺、七尺、九尺、一丈或更远。一般以一丈为标志。勤修可达收发自如，十诀剑气功成也寻常习武者苦修七年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修一时辰。
（第三层）逍遥乾坤
动功：
一：两脚分立于肩宽，两手成掌直举头上，手指相对，掌心向上，两眼平视，两掌内翻下压触地后，直臂向外推，边推边直腰举掌上头顶，还原成起式。以上动作反复练习，下沉呼气，上起吸气。
二：马步站立，两臂曲肘握拳于腋下，拳心向上，身体端正，眼看前方。接着，两拳变八字推掌，掌心朝前，同时由腰间向体前推出，配合呼气，意守劳宫；接着，两掌分别外旋，成手心朝上，变拳，曲肘内收，随式徐徐收至腰间，拳心向上，配合吸气，意守劳宫。以上动作，不限次数，量力而行。
三：接上式向左转身，或左弓步，两手由跨后向前平举，掌心向下，与肩同宽，平行，意守劳宫，两掌后收至腋窝处立掌，指微曲，身躯后坐，左腿伸直，右腿弯曲，重心在右脚，两掌推出于肩平行，掌心向外，成右弓箭步。反复练习数次后，在转身向右练功，姿势相同，方向相反。
四：收功，接上式，两掌相对，掌心向上，从上丹田捧气至中丹田，翻掌，然后慢慢下压回下丹田，捧身时吸气，下压时呼气。
静功：
两脚分开同肩宽，两掌侧平举，掌心向下，两眼平视，意守劳宫一分钟，两掌放下至跨后在向前平举，掌心向上，下蹲成马步。又练一分钟，一分钟后，两掌收回至腰间后，缓缓上升至胸前，距离胸一尺左右，掌心向内，手指张开相对，略成爪状，马步不变，意守劳宫，感到支撑乏力时，就还原成静功起式，又复习静功。一柱香时间，为一回。
高级
日功：习此功需在日中，盘膝而坐，两脚心朝天，两手于头顶斜对准太阳成合抱式，意想手托太阳，当手有热感时，意想太阳化作两股热流顺左右劳宫穴进入汇于中丹田，在下行至下丹田后，经督脉上行从百会穴出，在两手之间，又形成太阳，反复进行天罡之数。
月功：习此功需在月中，盘膝而坐，两脚心朝天，两手于头顶斜对准月亮成合抱式，意想头顶百会穴上有月亮在此，当百会穴有清凉之感时，意想月亮化作一股寒流顺督脉下行经下丹田－－中丹田两股由左右两劳宫穴出在双手之间化成月亮，反复进行天罡之数。
以上两功应特别注意练时两功次数一定要一样，而且如果练了日功就必须练月功，练了月功就必须练日功，如果有所差别阴阳不得合，天地不得泰，百步神拳就无法练成无声无形无色无相之境。以上为顺气导真之法。此功需日月交合之时练，练功者可面南背北，但决不可向东或向西。自然站立与肩同宽，放松全身，静心绝虑。左脚向右脚后跨一步，吸气同时意念阴阳合和之气由丹田而发流于双掌。身体下蹲或成坐盘姿势，双手于胸前合并，同时闭气，意念双手之气相互逼攻，在两手间形成一球流转之气。呼气，呼气同时向外推，同时意念真气之球无声无形无色无相的击向百步之外的物体使之摧毁。在推掌时可配合双眼圆睁，口发嗨音。
寻常习武者动功、静功修炼百日后才可习高级功，“乾坤心法”炼至上乘者修半时辰方可行高级功。三时辰功成，各修一时辰。
（第四层）吸劲神魔
吸劲者即由作圆的横向运动再发生移位的纵动，神掌接触敌方时始终不脱螺旋之力；因击敌之掌必须有此之形，含其之力。因其训练方法独特，又是克敌制胜的一种秘密武器和法宝，历代不为世人所知。如能悟得其理，明之此法，勤磨苦练，功有稍成，便有掌指触及敌肤，即如钢锥人肌，钻入枯木，劲之勇猛，足以毁伤人的内腹，使其筋骨寸断。其出手毒辣，触之者苦不堪言，极易伤人。
功理：
外练筋骨皮，内练自然气；遇空走虚势，触物螺旋力；出手不见手，见手随吾走。其意是说：手臂不但练至柔若皮鞭，而且皮肤要极度之灵敏，“鸟遇我手不能飞，全凭心意来指挥”乃“灵气”也！无论是自我训练，或是遇敌实作，要出手顷其自然，但一旦手接触到物或人，则螺旋之力会马上显示出来；如无形之电，似触木之钻，不但痛楚难忍，且难以挣脱其手，乃沾、粘、随之劲也。
功法：
训练方法大体分为外练、内修两法。外练为有形，内修为无形。内修之境随外练之提高而境界愈高；而内修又反过来极大地促进外练的迅速提高。内修至高层次将是“只有意会，难于言传”之境界。
外练之法又分为局部训练与整体训练。局部训练的目的，就是将局部如手指、手掌、手臂训练到软如皮蛇，才能搭手如蛇缠物，沾粘对方。锋利则如钢钻，方敢揽瓷活。整体训练，就是将自身修炼成一个既能自身急速旋转，又易发生位移的钢球。与物或人接触的虽然是钢球的一个点，但所受之力度却是整个钢球的旋转和冲撞之力。故修此力，首先内力雄厚，其次收发自如，加之苦下功夫方能得其真谛。 待有了相当的功力后，各部身法基本定型时，就可将精力和意念放至两臂与大气相互作用之感知问题上来。此阶段随功夫的增加，不但本身手掌气感特强，而且手掌对大气的感知也特别敏捷。这一感知训练由局部之手臂，慢慢向身体各部位延伸，能使身体感到气流如堂过之风，此时功夫已。臻上层之境，如出剑指或劳宫对敌旋转，则对方被照部位，周围皮肉有向一个点拧转汇聚，痛楚难忍之感。练至此层功夫，非人人皆能做到，须具有超人的天资悟性，忍受干磨百炼的毅力，方能有所成就。
对物操功：
以手的小指侧鱼际、掌心、掌根为主。其对物发功的发力原理是：手掌接触物体的任一部位为金钢钻之钻头，臂为钻杆，肩关节为传送动力之枢纽，动力则来源于足，经腰胯过背传于肩而达到手臂。在此手臂如金钢钻一样将传过来的动力，过自身的旋转以撅旋式的运动，钻入阻挡之物，达摧毁杀伤之效。
手掌指端的练法：在墙壁上固定一海绵靶或装有锯末头发之类的沙袋，站定，收敛神气，以右手食指、中指、无名指指端成三角形插向海绵靶，继而足底发劲，三指似扣一带有米花的大螺丝钉，向墙内旋拧而进。转动的幅度至肘部转不动为止，顺逆时针方向拧转皆可。时间次数不限，至感疲乏为止。但开始练的时间易短，力度易小。到手指慢慢适应适当的硬度，且能承受后再慢慢增长时间和增加足底的蹬力。待感觉对此螺旋力已感适应，即可将海绵靶换成千层纸靶固定在墙上，至于层纸
靶拧烂到最后一张，即可对砖墙而练。此时功夫已非同小可，要小心谨慎，万不可随意对人体试用。掌根小指侧鱼际可直接在于层纸和墙壁上练习。为了练习肩肘、手臂转动的灵活性，可用一皮球，以手掌按在墙上转动。至一定的功力后，可制十斤的铁球，手拿按铁球抵墙，按上法进行旋钻拧转。随着功力的增大，铁球的重量也随之增加。能手按铁球稍一用力则能将铁嵌在墙壁里，则大功告成。功至此境，已无人能敌。
寻常习武者苦修十四年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修七时辰。
（第五层）横空挪移
横空挪移集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，也可平空飞行，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌，且可偏转敌之力道。练之上乘可幻化出九个身影，以克敌制胜。
第一重：
松，静，空。
乾坤心法二式修炼一柱香。然后双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阳气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阳气螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出,如此反复练习。
4 乾坤大挪移[炼法]
第二重：
第一式：面南而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会阴穴射出螺旋状阳气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阳气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。
第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阳气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阳气收回，人从天空掉回地面。
第三重：在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，这时意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
第四重：此为加深功夫，即在水中练习以上各功，其要领同上。
寻常习武者苦修十四年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修二十四时辰。
（第六层）乾坤归一
此功修成，爪心生出强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人，万物唯我所控。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
第一重 龙爪神功 面南背北，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，乾坤心法二式修炼一柱香。打开气海、命门 两穴，旋转吸入阳气汇于丹田。同时从任、督两脉上行汇于大椎穴片刻，从左右肩井穴流入掌心，并在掌心汇聚。突然气满，把双掌鼓支起，双掌自然抬起与胸平。五指自然下垂，待抬到位置后，双掌心之气突然贯入双手十指，十指由于贯力抬腕双手交爪(十指成半圆形，手指不准内扣)，真气由十指射向远方，然后十指内扣、回（就象射出去的是丝然后在 把丝拉回来
一样），意念左右手各五条丝变为一条，被拉回手心，如此反复。收功，回拉手心后，气从原路线回到丹田，然后修炼乾坤心法二式一柱香
第二重 吸星大法 此法是一种极秘之法，可用此法吸他人的功力和元神。
找一极静之地，面南背北，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄精摄神，无畏无惧，阴阳合和，群雄交战，吗咪呗咪‘口奄
’”念三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌，指尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阳气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把万物众生卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的万物众生被丹田阳气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封天球开始旋转，同时意念四周燃起冲天巨火，用同样方法把巨火吸入丹田封天球外圈，燃烧炼熔万物，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，乾坤心法二式修炼一柱香。
第三重 天地九阳 习此功需吸星大法有所成就之后。意守丹田片刻，意守自身前后有九座火山，突然迸发飞出九个太阳，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个太阳给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个太阳的中心射出一条红气线，分别射入百会、玉 枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球 ，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力
，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个太阳互相幻化，变为两个于胸前方。掌心外突把两个太阳吸入掌中，随后十指内扣抓住烈日，放出真气把烈日抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取烈日内的纯阳真气归于丹田。收功，乾坤心法二式修炼一柱香。待数丈内之物任我掌心可操控，则此功成也。
寻常习武者苦修二十八年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修四十八时辰。
（第七层）无极心法
伪道养形，真道养神，通此道者，能存能亡，神能飞行，并能移山，形为灰土，其何识焉。若欲安神，必练元气，气在身内，神安气海，气海充盈，心安神定，静至定俱，身存年永，神灵变化，出没自在，峭壁千里，去住无碍。天地以地生人，故一日一时，未尝能离乎气，神气若存，神气若散，身乃谢焉，若欲存身，气为神母，神为气子，神气若具，天无其右。
碧光欲环，龙吟初现，游走天地，功诸关节，筋力易换，转衰为壮，内视观心，握固静思，固精练气，运转奇经，养气化神，上行重楼，神还虚领，月影以避，一光未通，虚化三花，阳气乍露，日之初升，所谓乾坤挪移也。
寻常习武者苦修三年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修二十四年。
乾坤大挪移神功至此而尽，望得之着惜之。
书中写道 张无忌所以能在半日之间练成，而许多聪明才智、武学修为远胜于他之人，竭数十年苦修而不能练成者，其间的分别，便在于一则内力有余，一则内力不足而已。
看来只要功力到了相当于九阳神功的地步 把它练到第七层就毫不费力慕容龙城,慕容博,扫地僧,萧峰,天山童姥,李秋水,无涯子,虚竹,段誉。黄药师，欧阳锋，一灯，洪七公，周伯通，郭靖，中年杨过。张三丰等人功力高深练之自然无碍但是乾坤大挪移最后有一十九句乃是当年创制乾坤大挪移心法的那位高人单凭空想而想错了的，似是而非，已然误入歧途。要是练习者存着求全之心，非练到尽善尽美不肯罢手，那么到最后关头便会走火入魔，不是疯癫痴呆，便致全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡。而这些人当中 一灯乃佛家弟子 无欲无求练到不通的地方也不会强求 所以能练（若是出家之前的段皇爷就不行 当年为了连先天神功 抛弃妻子 都快着魔了 所以不行） 段誉 自幼受佛学影响而且对武功没有狂热 所以也不会强求 也能练 虚竹 自由出家 虽然为人迂腐 但毕竟也算个和尚 不会着相 能练 张三丰 道家弟子 讲究无为也不会强求 能练 扫地僧 同样的学佛之人 能练
其余不行 尤其杨过郭靖周伯通欧阳锋慕容博天山童姥 杨过不服输 练不下去了也一定会硬着头皮练的 危险 郭靖是个犟小子 周伯通是个武痴一定会追根究源练到底的 最后走火入魔 欧阳锋遇到新奇的武功就想练 练九阴假经练到发疯 何况乾坤大挪移了 慕容博 更是不中用连少林武功都能练出祸来 何况不同的乾坤大挪移 天山童姥 更是好武 为了胜过李秋水 连那么危险的八荒六合唯我独尊功都去练见到高深的乾坤大挪移岂有不练之理 慕容龙城 萧峰 李秋水 无涯子 黄药师 洪七公等人 也都好武成癖 断然无有不全练之理 因此 乾坤大挪移能练者唯有 一灯 段誉 虚竹 张三丰 扫地僧
张无忌不适合练习乾坤大挪移，结果练得头脑木讷反应迟钝，说明练习乾坤的副作用非常大，非聪明绝顶之士不能练。而且创造乾坤的先人其实绝顶聪明，这门功夫到顶只有六层，他暗示有第七层是故意考验修炼者的智慧，诱导智慧和定力不强的人堕入魔道，结果张无忌不知这是圈套，真的上当了，把九阳神功的威力完全限制住了。 顾汝章嫡传铁沙掌
高级铁砂掌之一
一铁砂掌行功述要
铁砂掌功乃中国武术最高绝技之一 , 顾汝章嫡传高级铁砂掌练功法更为中国武术史上铁沙掌不朽名师顾汝章先生之秘传 , 掌握者历不轻易示人 . 其高级练功方法主要有 :
1, 内劲贯掌法 : 主练铁砂掌提掌贯劲打击能力 ;
2, 侧马式定步铁砂阳劲打法 : 主练铁砂掌定步旋腰 ( 阳劲 ) 打击的能力 ;
3 侧马式活步铁砂阴劲打法 : 主练铁砂掌在移动中整劲 ( 阴劲或阳劲 ) 打击的能力 .
以上三者合一 ,72 日功成 , 便能顺利的用阳劲碎砖断石或用阴劲伤害敌人的脑部及内脏 , 外表都看不见伤口 , 杀伤力极为惊人 .
注意 :
1 我所传授的顾汝章高级铁砂掌练法与龙清刚所著 < 秘法铁砂掌 > 在姿势上稍有不同 ( 指定步打法 )., 望大家务必要按照我的方法练习 , 其更适于初学者 .
2 不论有无铁砂掌基础者 , 由其是初学者 , 在练习本功时 , 必须贯彻由轻到重打击的原则 ( 见后述 ), 以防发劲过猛而使手部受伤 .
二铁砂掌训练指导
1, 挥鞭式甩手功
顾汝章嫡传铁砂掌功因其独特的挥鞭式打法而功效卓著 , 名镇武坛 . 本功即为我集十余年铁砂掌教学经验而最新推出 . 主用于初学者体会挥鞭式甩打打法 , 迅速掌握顾汝章铁砂掌精髓 - 挥鞭式打法之最佳功法 , 专为无基楚者设计 , 其功同时可作余功使用 . 在练习中它使你双手内气充盈 , 有通筋活血之效 , 妙用无穷 .
1 全身方松直立 , 两脚相距约一脚宽 , 手掌放松 , 掌心向后 , 如图 A1;
2 双臂伸直 , 由体前稍快抬起 , 直至高与头齐 , 此时吸气 , 略用意念将气上提至胸部 , 腹部略下凹 , 如图 A2;
3 然后双手按上抬路线 ( 即成半圆弧 ) 猛的快速甩下 , 同时急促呼气 , 腹部凸大 , 如图 A3;
如此反复练习 , 双手甩累时即稍休息一下 , 直至能掌握并能体会出挥鞭式甩打要领止 .
注意 :
甩手时 , 两手务要用意放松 , 不可僵硬 . 甩手应如甩鞭子一样快速甩下 , 思想尽量集中于双手行功 . 呼吸采用逆呼吸 ( 即吸气时腹部下凹 , 呼气时腹部凸大 , 与平时自然呼吸相反 .)
2 铁沙掌的模拟练习
模拟练习 , 就是选一空地进行模拟空练 .
为什么要进行模拟练习呢 ?
因为你刚开始练习时 , 必因动作不熟而顾此失彼 . 这好比初学自行车 , 初时总是顾了看路 , 就忘了踩车或转向 , 但动作熟练后就行驶自如了 ,. 因此在你正式练习铁砂掌之前 , 你必须通过甩手功及铁沙掌打法的模拟练习 , 以掌握正确的挥鞭式甩打方法即用正确的姿势打击 .
铁沙掌的模拟练习
在正式行功前 , 你首先要对照教材图式及各项行功要点进行侧马式定步铁砂掌阳劲打法的模拟 ( 活步打法 36 天后稍加 , 模拟即可掌握 ) 三天以上 , 并逐步掌握正确的击打姿势 , 挥鞭式发劲打法及动作与逆呼吸配合协调等 . 尤其是要加强不常用手 - 左手的模拟练习 , 并使拍 , 摔 ( 铁拳 ), 印 , 切 , 点五法打击形成习惯 , 即打击时不再思索即可自然变换掌形轮流打击 ( 一组组打 ). 待动作协调 , 流畅后 , 再击打实物 - 铁砂袋 , 这样就可避免因动作要领未掌握好便打击铁砂袋而顾此失彼 , 思想难以集中的弊端 , 从而使练习有效 , 并进展神速 .
进行铁砂掌的模拟训练是很重要的 , 它具有事半功倍之效 , 这也是我在 1966 年 4 月教授世界武道研究所长韩国跆拳道高手李相宪先生时得出的宝贵经验 , 因当时他练跆拳道将手臂练的很僵直 , 很难做到放松挥鞭式打击 .
在你正式练习铁砂掌之前 , 你应基本做到 :
按教材所述各项要求进行空练并动作协调 , 模拟打击时全身放松 , 自然 , 精神不紧张 , 切记 ! 这样你在正式修炼时 , 只需按教材要求稍加调节并将思想集中于铁沙袋行功即可 .
注意 : 模拟练习时 , 应注意防松肩 , 臂 ( 但应似松非松 , 非一点不用力 ), 手臂松灵 ( 不可僵直 ), 似挥鞭式快速击打 . 开始时打击速度可稍慢一点 , 熟练后即逐步加快 .
3 铁沙掌由慢到快 , 由轻到重击打原则
由轻到重 ( 即击打速度由稍慢到快 ) 打击原则是为了保障你的手掌不致因打击忽轻忽重或初时用力过猛而受伤 , 使行功顺利进行的铁砂掌训练原则 .
每次行功 , 应先轻打 1-2 分钟 , 待手部发热 , 麻痛感适应后再逐步加快打下速度 , 由轻到重打击 . 打下速度越快 , 打击力度越重 , 以不伤手为限 ,.
万一因打击力度过猛而伤手 , 则需用红花油或正骨水按摩伤处 , 并暂停 1-2 天再练 ., 但如此需多练 3 天以上 .
提示 : 行功时 , 思想集中于手掌 , 可很大程度的减缓手掌疼痛程度 , 并可克服打击忽轻忽重 , 易伤手的 / 毛病 .
以上三项功前训练指导 , 均为保证你迅速掌握高级铁砂掌行功法的特别训练指导 . 务望全体学员认真按此进行 .
72HIH 高级铁砂掌之二
三铁砂掌练功法
其高级练功法共分二阶段进行：
第一阶段练功步骤为：（练习 45 天）
内劲贯掌法-侧马式定步铁砂阳劲打法-甩手余功-按摩活血功
第二阶段练功步骤为：（练习 27 天）
内劲贯掌法-侧马式活步阴劲打法-甩手余功-按摩活血功
下面即将铁砂掌练功用具与行功方法详细介绍如下：
用具：用白帆布或厚布一至两层缝一布袋，长 15CM ，宽 25CM （百日所用 25 ＊ 35CM 砂袋亦可用），内装满圆粒铁砂（豆类不宜）。另备一木或铁凳，凳面要平，凳高以较自己站立时比肚脐低 10CM 左右，以打击时感觉顺畅为准。如无合适之凳，择一高度与之相等的平面固定处也可，但务须稳固。
行功法：
1 、 内劲贯掌法
内功之道，主在引气于周身，提劲贯于四肢，如此内练则筋骨坚实，外练则皮坚肉实。顾汝章嫡传铁砂掌内功练习法-内劲贯掌法即为增强修练者的丹田内力并养成在提掌发劲的一刹那将丹田内力贯达于双掌，发出最大的内劲打击能力之密法。
第一式
（ 1 ）两脚分开比肩稍宽，稍屈膝，高马步站立，双手自然下垂，指尖朝地，掌心向体侧，头颈及精神均放松，静气凝神，目视前方；如图 B1 。
（ 2 ）以鼻吸气，同时双手上提至胸部，指尖相对，掌心向上。吸气时气上提至胸部，腹部略下凹（即逆呼吸）；如图 B2 。
（ 3 ）然后，手掌逆时针翻转至掌心向前，两手指尖仍相对，两臂徐缓向前平推，力注掌心，贯劲于掌，五指稍向后翘，使意劲贯注掌心。（如推 2 根巨大的强力弹簧之意）同时缓缓呼气，气沉丹田（腹部用力稍凸），前退至手臂似直非直约停 2 秒钟，此时，手掌肌肉与丹田处充满力量，手掌坚如铁石；如图 B3 。
（ 4 ）然后放松，继续缓缓呼气，同时，双手向下划圆弧收至身体两侧（如图 B3 - 1 ）回复到高马步站立式。
再吸气上提，如此重复 9 次，然后转入第二势。
第二势
（ 1 ） 上势不变。双手上提至胸部；如图 B2 。
（ 2 ） 腕部逆时针翻转至掌心向下，双掌下压，要领及意念同前。如图 B4
如此重复 9 次，全功既练习完毕，再站立，散步数趟即可收功，接着即可打击铁砂袋。本功法每日练习一次。时间冲欲及力弱者可每日练习 2 次，每次需时约 2 - 3 分钟。
训练指导
1 两臂、掌推及下压时，意念务要有如推压 2 根回弹力极强的强力弹簧之意（既想象），同时贯劲于掌心（即五指稍向掌背方向后备翘，使意劲贯注掌心）
2 行功时呼吸不可勉强，呼吸与动作要协调。推压速度均徐缓进行。头、颈及精神务要放松，不可紧张，高马步应稳固。
3 习练本功，可不再练百日速成铁砂掌中“混元掌功”，专练此功即可。
72HIH 高级铁砂掌之三
2 侧马式定步铁砂阳劲打法
行功：择一静处，先将砂袋平放于凳面或固定平台处，身体与砂袋成 45 度角，以高马步两脚相距 60CM 站立（如图 C1 ），身体距砂袋正中心约 35CM （以感觉打击时手掌发劲顺畅为准），两手半握拳置于腰部两侧，全身放松，重心居中，平心静气半分钟，然后依下法行功：
注：图示为右手练功法，左手按相同的步骤练习，姿势相反而已！
第一拍法：（ 1 ）左手五指伸直分开，掌心稍窝向下，平置于砂袋上方，右手五指自然伸直，稍张开，掌心稍窝，提掌至头部右侧上方，肘部自然弯曲松垂，掌心向身体前方，目视砂袋，肩、臂放松，呈放松蓄劲状，意念集中于砂袋。（ 2 ）右手迅急向铁砂袋正中甩下，如同挥鞭一样以掌根快速击向砂袋，同时，左手肘部用力后收至腰侧紧捏拳，带动腰部左旋 45 度，重心稍向前移（左脚实，右脚虚），身形有略向下沉之意。注意：右手在击中纱袋的一瞬间，掌、腕务要用力绷紧（即绷腕。下面四法均要如此，掌、腕肌肉瞬间紧张用力），有击穿砂袋之意。打击要点： A 提掌时吸气，腹部微凹（用鼻吸鼻呼或鼻吸口呼），打下时配合快速打下之手协调的快速噴气，气一半吐出，一半压入丹田，腹部用力，腹部自凸。此即逆呼吸气沉丹田之法。 B 旋腰时，上体应如一垂直圆桶般转动，不可歪斜。收手、旋腰、挥鞭式打击要协调、连贯、一气呵成，以发出腰脊之力打击。打下将触袋的瞬间，两脚趾要梢用力抓地，两膝尖稍稍用力内扣（即膝尖稍稍相对挤压）。以便马步稳固，切不可晃动。 C 手掌打下触袋时，手臂要似直非直（不可太伸直），以缓解砂袋反震力，以头部不受震动为度。 D 肩部不可故意耸起，但也不可为肩部不上抬而故意压住肩部，反致不灵活自然。肩部在打击过程中自然放松地上下起伏无妨，用意放松肩臂即可。 E 提掌后即应自然的快速打下，不可停留，以免手臂僵硬易疲劳，影响挥鞭式打击功效。
第二摔法（铁拳打法） :1 上式不变，拍完提掌，全身姿势回复至原姿势。肩臂用意放松，劲力贯于掌背（掌背微微紧张），其余同前。 2 以与拍法相同要领在打下时顺时针扭动手臂握拳至拳心向上，以拳背似挥鞭式快速向砂袋正中甩击（注：拳背肉薄易伤，要由轻到重打）。如摔法图二正、侧。注意：打下时拳心要向上，在击中砂袋的一瞬间，五指务要紧握成拳，指、腕用力如握破鸡蛋状，以中指、食指指根鼓起的关节部位为主要着力部位打击。
第三切法： 1 上式不变，摔完提掌，回复至原姿势。肩臂用意放松，劲力贯于掌侧（掌侧微微紧张），其余同前。 2 要领同前，放松肩臂，如同挥鞭一样以掌侧快速向砂袋正中切下，打下时手指应伸直。在击中砂袋的一瞬间，掌侧摇垂直击向砂袋，如切法图二正侧。右手击中砂袋的一瞬间，掌腕务要用力绷紧。
第三印法： 1 上式不变，切完提掌，手掌置于头部左侧上方（与前有异），掌心向下，五指稍用力分开，其余同前，劲力贯于掌根。 2 要领同前，以掌根似挥鞭式快速向砂袋正中印出。打下将触袋时，掌指绷紧，手指自然张开，指尖灵活。
第四点法（钩手打法）： 1 上式不变，印完提掌，五指呈稍稍放开的钩手状，掌心向下，但要有即将闭合拢齐之意。劲力贯于指尖，其于同前。 2 要领同前，似挥鞭式快速向砂袋正中垂直钉下，在击中砂袋的一瞬间，五指并拢齐（五指与腕臂成 90 度垂直角），掌指用力绷紧。
以上五法，合而为一组动作（务要一组组练）。练好右手再练左手，练完右手在练左手，练左手则为右脚在前，身体与纱袋成 45 度角，与右手打击姿势相反。每手每次夹各打击铁砂袋 10 分钟（即左右手共打 20 分钟），练完一手 10 分钟，再练另一手 10 分钟，此即为行功一次。每日行功一次即可。 10 分钟打击组数一般为 80 组左右。（注：打击组数主为限定你连续打击的频率，不可太慢打击。在掌握正常打击速度及频率后，即可以时间为准行功，不论组数），每手每次打击时间应为 10 分钟左右，不可过多。多则易因手掌极度疲乏而伤精耗气。行功后务甩手余功及按摩活血功，切不可偷懒，否则绝对禁止练习。提示：打击时间的掌握，可在眼力可及之处置一小钟，以便计时练习。稍稍超过一点无妨，勿拘泥，但每手不宜超过 5 分钟已上。余功：按前述“挥鞭式甩手功”行之，但务要边走边甩手，并一松一紧的握拳、放开、再握拳、放开……，以活动手掌及全身气血，双手甩握 36 次以上。特别指导：如你时间精力有限，你也可按其铁砂掌简炼练法练习。即集中精力只练拍、切、摔（铁拳）三法，每日练习 12 分钟，每手各练兵 6 分钟， 6 分钟打击组数约 70 - 80 组（三法为一组，按拍、切、摔顺序打击，此种练法极为简单有效。（活步打法也可同样练习）。
72HIH 高级铁砂掌之不用药按摩法及活步阴劲打法
第一不用药按摩法
练功完毕行余功后，用脸盆（或类似空盆）盛入小半盆热水，温度以不烫伤手为限，另置一开水瓶于旁（以随时加入开水，保持盆中水温，每次倒入记得塞瓶堵，并稍放远些，以免不慎碰倒烫伤！）。将双手浸入盆中（腕部以下全部浸入），务要边浸双手边双手互相一一按摩双手各个部位共 6 分钟以上，每手至少按摩 3 分钟。按摩越彻底越好（切不可只浸泡）， 6 分钟后，即将手拿出甩干，然后练习下节通筋活血手功约 1 分钟。
双脚自然站立，全身放松，两臂向前平举，掌心向下，五指向前。然后双手一紧一松的紧握拳、放开成掌、再紧握拳、放开成掌，如此一紧一松的抓握 49 次，以充分活动手部筋络，通筋活血。此法与用药按摩法有异曲同工之妙。
注：使用上述按摩之法，需准备红花油或正骨水一瓶，以防万一伤手时，按摩伤处之用，以尽快恢复。
第二侧马式活步（三角步）铁砂阴劲打法
顾汝章铁砂掌活步打法与定步打法的区别主要有二点 .1 三角步整劲打击； 2 沉劲阴劲打击。掌握此二点即可轻易掌握铁砂掌活步打法精髓。一三角步整劲打击：即采用三角步在移动变化中发出挥鞭式整劲打击铁砂袋。三角步法如图 D3 所示，步法采用“闪步”进行（姿势仍采用高马步。但此时身体距铁砂袋正中心比定步打法远些，约为 45CM ，以利于远距离发力，切记！）。注意：活步铁砂打法因需在移动中打击，故其 10 分钟打击组数会少些，约为 50 - 60 组（熟练后仍以时间为准练功）。活步打法顺序为（右手打击为例，左手反之）： 1 右式（左脚在前）-拍法； 2 右脚前移至 3 ，左脚退至 2 -摔法； 3 左脚前移至 1 ，右脚退至 2 -切法； 4 右脚前移至 3 ，左脚退至 2 -印法； 5 左脚前移至 1 ，右脚退至 2 -点法； 6 右脚前移至 3 ，左脚退至 2 -拍法。如此反复进行，练完右手（ 10 分钟），再练左手。整劲打击为：（右手打击为例，左手反之），在每次右手打下时，右脚随着旋腰自然的脚跟稍抬，脚前掌用力旋碾地约 90 度角，如碾碎东西状，非垂直蹬地，右脚膝部自然的绷直（左脚不变），并借施碾之力重心稍前移，成前脚实后脚虚之状（注：右脚在前，右手打击也同此，但此时右膝不绷直，重心稍前移成右脚实，左脚虚之状），此即借脚掌旋碾地面产生反作用力，以“力发于跟，主宰于腰，形于手掌”的顾汝章铁砂掌整劲打击之法。
二沉腕阴劲打击：沉腕阴劲打法，即顾汝章铁砂掌阴劲打击之要诀秘法，他必须在学员具备一定的铁砂掌阳劲（即采用定步绷腕打法）打击能力的基础上进行训练，否则很易伤手。铁砂掌沉腕阴打法：即挥鞭式整劲打下在击中敌人的一瞬间，再加入掌腕阴柔内力（即沉腕吐力），使劲力贯入敌人的身体内部，伤害敌人的脑部或内脏，外表都看不见伤口，从而达到铁砂掌阴劲打击的目的。因此在高级活步铁砂打法中一般均采用沉腕瞬间发力的打击方法，以练就铁砂掌阴劲打击能力。铁砂掌沉腕阴劲打法办为：在手掌击中砂袋的一瞬间，腕部随着挥鞭式整劲贯达于掌之势，腕部猛然下沉或扭动，将挥鞭式整劲贯入砂袋，有击透砂袋，入地三尺之意。提示：练习中如对沉腕难以掌握者，在活步打法中，也可采用绷腕打法，只练阳刚之劲。
个人经验
( 用锈铁钉 500 克 ( 或纯铁锈 250 克 ) 、食用“醋精” 500 克 ( 注：不是普通的低度粮白醋 ) 共放入一个较大的瓶中 ，密封放置 15 天后即后使用，这时已成为一种曙红色的特殊药液，消肿止痛神速，每次练掌后倒出十数滴涂摩掌指 3-5 分钟即可。使用时不必加热，携带、使用两便
洗手方是要根据练功的强度和季节温差的变化来轮换使用的！
夏天用简易的易筋经汤方还好，但是在冬天用，那么手掌是容易起皱和起死皮屑的。醋方建议大家都不要用，用多了，手掌组织会变得过分的柔软和脆化，用铁钉的那种方子用长了，手掌老是有点酱色，很难看的。
开始练的时候要真正的轻轻的自然地将掌微微撒开再落下去，不是，而是
自然的落体“碰”打到沙袋上。等有了一定的忍受力（痛感轻了、心理不太畏惧痛）的时候，再慢慢的加点点速度，一切从速度里出来，而不是用肌肉的紧张去做功的。
手掌要微微自然的撒开，而不是紧紧地合拢手掌，或者是把手掌撒到极限。刚开始练的时候，手挥起来的高度不要超过自己的眉心，手肘不要抬得太高，一切的一切都是量力而行的。练习初始阶段先将肉厚实的部分 ----------- 手掌正面、掌缘部分练之，等到有了一定的适应能力了，再慢慢假如印掌、点指的练法。
背掌打其实真的不科学，手背的经络很多，肉薄、神经敏感，还是改用新的拳骨打的好。
建议 ---------------- 初练时，最好让一个同伴拿手靶，然后自己用巴掌抽打，这样可以无形中加强手臂挥舞的感知力和掌面肌肉的弹性，为抽打铁砂袋做准备。
在抽打铁砂袋时最需要注意的是 ------------------ 手腕在自由落体击中沙袋的瞬间，是一定要适当的绷紧一些的，因为手腕脉门多而脆弱，长期不知不觉的强行震动手腕，是容易伤到自己前臂内侧的血管和经脉的，再这样下去就慢慢地伤到内脏（心脏、肩胛周边经络、头后颈）等等。
打击沙袋的时候一定不能把头颈向前探（像乌龟那样的伸头）、也不能为了不探头而将头颈死命地强直挺立。
我个人认为，练习此功，首要是将手腕的肌肉锻炼得厚实些，再进入抽打铁砂袋的步骤中来。以此来确保手腕脉门受到最小的震动。
头颈部分的状态也很重要，没有这个，练了也是白练。
手腕可以练习俯卧撑、卷腕、哑铃来求得。内外家都得练习本力和强化基础肌力。 )
(1) 对颈椎、腰椎、肩周炎、类风湿、腱鞘炎、关节炎、痔疮、糖尿病、神经衰弱、胃病、肝病、前列腺肥大。近视、远视，飞蚊病，高血压、低血糖、心脏病，各种妇科病、阳痿、早泄、甚至癌症等有神奇效果。
(2)练此功，可迅速达到筋柔骨健，活筋健髓，内强外壮，全面提高身体素质，增强免疫力，调理肌体平衡。
(3)练此功，老年人可推迟或延缓衰老，使耳聪目明头脑清醒，反应敏捷。恢复和增强记忆力，神采飘逸，并使内分泌旺盛，保持耳聪目明头脑敏锐 固肾回春。
(4)练此功 即可承受排打，又可技击出掌，且劲大力整，变化快捷，提高和增强防身自卫能力。
朱砂掌功三部十五式
第一部 虎部
其中有五个基本动作，由于其修炼的主要目的不同，因之主要方法也不一样，所取得的效果也有差别，分为《筑基图》、《炼意图》、《采气图》，均可分别修炼。
《筑基图》也可说是“炼形图”、“炼身图”、“炼力图”。此练法能强筋健骨，使气血周流，提高脏腑功能，内练三宝精、气、神，外练三宝筋、骨、皮。达到精神充沛，内气充盈，肌肉发达，劲大力整，使之有金刚之体、罗汉之身，能祛病延年，使肤色健美，耳聪目明。
预备式
身直立，两脚分开与肩同宽，平行向前，腿微屈；头顶百会，下身会阴和两足涌泉之中点（两足涌泉穴连一直线取中点），三点上中下相对，双肩自然下垂，手指自然伸展；舌顶上腭，口微闭，自然呼吸，鼻吸鼻呼，全身放松，不加意念，也就是什么也不想。如此3分钟。
第一式 虎掌踏地
吸气时全身放松，两掌心朝下成俯掌，十指朝前。呼气时头微顶，双掌用力下按；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。
第二式 虎掌前推
吸气时全身放松，双臂抬起向前平伸，立腕，掌心向前，十指向上。呼气时头微顶，双掌用力前推；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。
第三式 虎掌托天
吸气时全身放松，两臂直上举，掌心朝天，十指向后。呼气时头微顶，双掌用力上托；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。
第四式 虎掌分壁
吸气时全身放松，两臂向下左右平伸，成立掌。呼气时头微顶，双掌用力向外推出；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。
第五式 虎掌摸苍穹
两臂下垂如预备式，吸气时全身放松，脚不动，上身以腰为轴向左扭转；双手掌心向里交*，左外右内。继之，双掌上举，掌心向外向上翻，当到达头顶上方时，左掌在下，上身正面向左。
呼气时头微顶，双手逐渐分开，立腕，直臂划弧，徐徐下落，双掌用力摸掌；相扣，瞪目远视。当双臂下落将贴于自身两侧时，上身回转向前成初动姿势。身体右转，右势动作、呼吸及要领同左势，右、左势各做一次为一完整动作。
以上五式练习次数、用力大小可依身体状况而定，本着循序渐进的原则，可在开始练习时每个式子做5次，逐渐加到7次、12次......多可到49次。用力也是先小力，逐渐加大力量。如此练习日久，自会感到：吸气时气入丹田，呼气时意领气走，气自丹田贯达双掌。在开始练习时，不必想着吸气如何走到丹田，呼气时，气如何自丹田贯达双掌。只要吸气时全身放松，呼气时双掌分别按一至五式动作要求下按、前推、上托、分推、摸掌及十趾抓地就行了。
《炼意图》“虎部”的炼意仍是这五个基本动作，但须将一式、二式、三式、四式连起来做，使之成为一个完整的动作。第五式向左的是一个完整动作，向右的是一个完整的动作，成为三头六臂之法。
正面的从预备式即双手从下往前上慢慢抬起。循二、三式动作路线到达头顶，再左右分开循第三式、第四式路线徐徐下落，归返预备式。如此循环往复。左侧面的：即第五式的左势。右侧面的：即第五式的右势。为了不遐思，不受干扰，加强练功效果，须遵循松、慢、匀、大、空、虚、灵、静八字要诀。
前三个字是动作上的要求。
松：即全身放松。
慢：即动作要徐缓。
匀：即动作速度要均匀。
后五个字是意念上要遵循的，要充分发挥意念的作用，也就是说要发挥想象力。佛华严曷云：“虚观法界情，一切唯心造。”又云：“心如工画师......”。愣严云：“万法所生，唯心所现。”
大：即自身高大无比，有顶天立地使意境。如《大佛顶首愣严神咒约义》中所讲：“大具三义：法身体大，心情周圆故，般若相大，智慧彻照故，解脱用大，偏照无碍故。”也就是说自己就是法身，顶天立地，智慧彻照，摆脱所有障碍。
空：即宇宙空寂无物，唯我一人之意境。佛经云：“色即是空，空即是色”，“一念绕动，白云万里”，“一空一切空”。
虚：即冥冥缈缈，虚虚实实，我即神佛，神佛即我，神我一体，又好似神，又好似我，似有似无，似存非存，似是非是之意境。
灵：即自己遍体金身灵光四射。双手向外分开划弧时，意念上是双手描绘着自己全身放射出的立体光环。
静：即意念集中，侵沉在大、空、虚、灵的意境中，不为外物所诱，不为外声所扰，不为外情所动。
如此正面做5次或多些，再转向右及右各5次或多些。也可只做正面的。可多练，也可少练。
《采气图》
动作仍是《筑基图》五式，只不过不用力，加强采气意念。意念通过劳宫穴采气，摄采大自然的好气或日月之精华。
第一式“虎掌踏地”是采地气。吸气时意念从双手劳宫采地气入丹田。为了加强意念和效能，双掌可慢慢稍加上提，呼气时可不加意念，只是慢慢伸臂，准备再回收采气。
第二式“虎掌前推”是采前方之气。如早晨练功可面向东方，采东方之生气。中午练功可面向南方，采日之精。晚间练功可对月采月之华。动作意念如第一式。
第三式“虎掌托天”是采天气，摄取太空霄汉之气，动作意念同前。
第四式“虎掌分壁”是采自身两侧原野之气，没有距离限制，没有物质障碍，任意摄取，动作意念同前。
第五式“虎掌摸苍穹”，是采整个大自然之气。也就是说广泛地摄取宇宙空间、旷野山林大自然之气。动作意念同前。
每式动作次数可多可少。也可每天轮换练一种采气方法。熟练后可采取任意姿势摄取，根据需要来练。
第二部 龙部
也是五个基本动作。也就是因修炼的主要目的不同，因之方法亦异，取得的效应也有差别，分为《筑基图》、《练意图》、《采气图》。
《筑基图》
也主要是炼身、炼形、炼力。它与“虎部”的《筑基图》相比，加大了难度，加深了层次，增多了躯干的扭转屈伸，关节的活动松展，姿势的高低起伏，两手的相互衬力，以及腰肾部位的锻炼。因此除能收到“虎部”《筑基图》的效应外，对体形、体质、体力、脏腑、内分泌等更有着特殊的锻炼作用。
预备式：同“虎部”《筑基图》的预备式。如接下来练则不必练预备式。
第一式 青龙舒肢
吸气时双掌上提，掌心向里，先右掌在里，交于胸前。 不停顿，右小臂内旋上举至头顶右上方，当臂将伸直时翻手，掌心向上成仰掌；同时左小臂内旋变俯掌下落。伸直在左胯外侧。这时转入呼气，右掌用力上撑，左掌用力下按；十趾抓地，头微顶，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。 再转入吸气时，右臂外旋徐徐下落；同时左臂外旋渐渐上提，左掌在里，掌心向里，交于胸前。不停顿，左小臂内旋上撑至头顶左上方，当臂将伸直时手掌上翻成仰掌，掌心向上；同时右小臂则内旋下落，当臂将伸直时手掌在右胯外侧成俯掌。这时转入呼气，左掌用力上撑，右掌用力下按，十趾抓地，头微顶，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。 如此左右各一次为一个完整动作。
第二式 青龙望海
吸气时脚不动，双掌上提，上身以腰为轴向左转，先右掌在里，掌心向里，交于胸前，恰好上身转向左方。右小臂内旋上举至头顶右上方，掌随之上翻成仰掌；同时左小臂逐渐内旋变俯掌下落至右臀部后方，上身尽力向左扭转。当左右臂将伸直时转入呼气，右掌用力上撑，左掌用力下按；头微低，双眼向下注看右脚后方1米处，如回望海底状；同时，十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣。再吸气时，右小臂外旋带动右掌徐徐下落，而左小臂也外旋带动左掌徐徐上提，身体逐渐右转；当成正面时，双手交于胸前，左掌在里，掌心向里。不停顿，左小臂内旋上举至头顶上方，掌随之上翻成仰掌；同时右小臂内旋变俯掌下落至左臀部后方，上身尽力向右后方扭转。当左右臂将伸直时呼气，双掌用力上撑下按；头微低，双眼向下注看左脚后方1米处，如回望海底状；同时十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣。 如此左右各一次为一个完整动作。
第三式 青龙寻珠
基本动作同第二式，只是头往后仰，双眼向左或向右上方看，如舞龙时，珠球高举在上，而龙左右扭转仰头注视至少要看后上方7米远以外处，找一个固定目标，以绿、蓝色为宜。 如此左右各一次为一个完整动作。
第四式 青龙探爪
吸气时，左掌手心向里上提，右手掌心向上从右前方抬起伸出，当掌与肩相平时，掌向左平抹。以腰为轴，随掌左抹，上身向左旋转，当转向左方时，双手交于胸前，左手在里，掌心均向里。继之，左手从口下成仰掌向后方伸出，当臂快伸直时，臂内旋成立掌使掌心朝外；同时右小臂内旋带动手掌成俯掌并后拉，屈肘沉肩，肘尖微上翘。这时转入呼气，左掌用力前推，右掌用力后撑；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。再吸气时上提向右转向前，左小臂外旋成仰掌向右平抹，右小臂外旋使肘尖下落，掌心向里。当上身转向右方时，双掌交于胸前，掌心向里，左手在外。
继之，右手从口下成仰掌向后方伸出，当臂快伸直时，臂内旋成立掌使掌心朝外；同时左小臂内旋带动手掌成俯掌并后拉，屈肘沉肩，肘尖微上翘。这时转入呼气，右掌用力前推，左掌用力后撑；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。如此左右各一次为一个完整动作。
第五式 青龙腾云潜海
此动作之呼吸随动作收放、开合而变化。也就是说，一般动作收拢时为吸，放开时为呼，要自然些。在动作变化过程中，可自由换气，只是最后前推后按时是呼气。动作开始，右脚向右方跨出一步，上身右转成右弓步；同时两臂相抱，左臂在下。
然后左右臂向下再向上分开伸直。
两臂再向上划弧，双手交*于头顶，左手在下。一般双手向上交*时为吸。
身体前俯，左手压右手从前方下落，双掌置于右小腿前成左仆步。继之左小臂内旋，带动左手反臂成仰掌向左方穿出达于左脚处；同时右臂亦内旋，带动右手反臂成仰掌，向右方伸出上抬。当左掌穿至左脚处，右腿蹬直变左弓步；同时两臂均外旋伸直成八字掌，掌心均朝外。此时左掌用力前推，右掌用力后按成骑龙步，呼气；同时十趾抓地，牙齿相扣，收肛实腹，瞪目远视。在动式中眼睛追随左手。 再做一次上述动作，唯左右相反。如此左右各一次为一完整动作。
练此式时要掌握七个字，即：抱、分、交、压、穿、转、推。开始双手相抱，继之分开向上，交于头顶；然后左手压右手或右手压左手向下，各压至膝下时，一手前穿，一手后搂；两臂将伸直时，两手转动，成八字掌，掌心朝外，双掌再分别向前后推出。动作变化过程中，可自由换气，最后双掌前后推出时是呼气就可以。
而步型则是三种：先弓步，后仆步，再骑龙步。
以上五式练习次数，用力大小，同“虎部”《筑基图》。同样，如此练习日久，自会感到，吸气时气入丹田，呼气时意领气走，气自丹田贯达双掌。
《炼意图》
炼意也是《筑基图》的五个动作，只不过均不用力，而加强意的锻炼，仍遵循松、慢、匀、大、空、虚、灵、静八字要诀。
这里着重讲两点：
1、在“虎部”炼意中讲到，我即是佛，佛即是我。在这里的佛不是遍体金光，而是玉佛，玲珑剔透，洁白无瑕，光泽柔润，心胸坦荡，怡然自得。也可把自己化为菩萨，菩萨即我，我即菩萨。
2、要有在太空中遨游之意境。这个佛虽顶天立地，但不是脚踏在地上，而是整个佛身飘在空中，如第一式不仅在动时有这种意境，当成定式时仍要有飘在空中摆动之感。可不管呼吸，沉浸在这种意境，达到适度则再做下式。第二式要有身在空中向下望海之感，看到蓝色的海水，水底之龙宫，达到适度则止。第三式要有身在太空，仰首斜望月宫之感，不仅看到柔和的月华，而且看到月宫的桂树、玉兔，达到适度则止。第四式要有身在太空，前手可探到东海，或摸到西陲之意境，达到适度则止。第五式当双手在上边相交舞动时，意念上是飞腾之中，遨游霄汉，当下势时犹如潜入海低，所到之处海水让路。如此反复数次，达到适度而止。
《采气图》 动作仍是《筑基图》五式，只不过不用力，加强采气意念，意念通过劳宫采气。
由于“龙部”五式均系身、腰、臂、手及下脘的旋转缠绕动作，方位经常变化，所以每式所采之气均系在前后、左右、天地、上下、四面八方--整个宇宙大自然界的精气、生气、益气、好气。而且每当定势时，也就是说当手、臂伸展到定位时，即《筑基图》中五式从吸气变为呼气时，姿势停顿不动，可连续在吸气时采气3、5或7次，再转做下式。同时还可以逐渐通过天目、膻中、百会，以至全身采气。
第三部 龙虎部
此部功法主要是为发放外气所练之功。
预备式：同前，两腿分开稍宽于肩。
第一式 降龙伏虎
全身放松，两臂上抬稍低于肩，圈成环状，十指伸展相对，双臂缓缓拉开和相合，使十指尖、掌、臂有气感。拉开时也要十指相对，其距离以有气感为度；相合时，也是十指相对，一般以10厘米为宜。
第二式 坎离相对
全身放松，两臂上抬稍低于肩，肘微屈，使两掌心相对；双臂缓缓拉开和合拢，使两掌、臂有气感为度，合拢时一般相距三四厘米许。
第三式 太极运转
全身放松，两掌合抱，一手在中丹田上成俯掌向下，一手在下丹田处成仰掌向上，两掌相对如抱球状，这时会感到两手掌间抱着个轻轻地、皮薄薄的球体。
双脚不动，以腰为轴，抱球左右转动。动作可大可小。两手距离宽，意气中的球体则大，反之则小；腰的转动幅度应与之相应。无论如何转动，两掌心始终相对。具体做法是：
身转缓缓左转；同时左手划弧转向下方成掌心向上，右手划弧向上成掌心向下。 身体缓缓右转；同时右手划弧转向下成掌心向上，左手划弧转向上成掌心向下。 如此左右运转为一次，可重复12、24或36次。
第四式 乾坤交泰
全身放松，两脚稍大开，身前俯，两臂下垂。 吸气以劳宫对天采天气，以腰为轴，先向左转动。
然后上体后仰，两臂随之转动向上。直至上身和双手转向右侧时变呼气。上体再前俯，两臂随之垂下，手指对地。呼气时意念是从手指往外排浊气。
如此循环5、7或12次，再反过来从右向左转，同样循环5、7或12次。
第五式 阴平阳秘
开始时同预备式，然后手掌朝地，两臂缓缓提起、下落，使两掌、两臂有气感。
收功
成预备式。两臂外旋从身体两侧成仰掌上抬至头顶处。双掌从面前下落至丹田处。
如此两遍，然后两手相叠，左掌在内，右掌在外，先顺时针摩腹12次，再逆时针摩腹12次。
然后双手从左右后伸，两掌分别贴于“肾俞”，上下摩擦12次。然后两掌心对两眼贯气十二次。
此功我每日习练效果惊人，骨骼变得极硬，肌肉练的很硬，抗击打能力与反应能力均大大提高。而且不会得感冒，有慢性病也慢慢治好了。
与少林的易筋经有异曲同工之妙。但是练习的时候心不能太急，太急火气也会很大。
轻功功法 轻功功法
１．轻功功法
轻功概述
在传统武功中，轻功占着极其重要的地位。古时练武之人，不论习哪家哪派的功夫，都极重视身法的轻灵，若动作呆滞，则不仅难以制人反易为人所制。故习武者，多兼习轻功。
１．轻功的原理
轻功与现代体育运动中的跳高、跳远形式相近而实质不同。现代的跳高、跳远，在起跳之前，一定要先奔跑鼓势，奋力而跳跃，猛起猛落，落地沉重，如石下坠。而轻功则不需要奔跑鼓势，只须两足一蹬，即可起高和跃远，其起如飞燕掠空，其落如晴蜒点水，着瓦不响，落地无声。轻功与现代体育运动中跳高、跳远的不同，就在它“轻”和“稳”的特点。能“轻”和“稳”，全赖浮劲在身。《北史》曾记载，禅定寺旗幡竿上绳索断了，有沈光者口里衔着绳索，拍竿而上，直至龙头。事毕又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，时人称为肉飞仙。沈光的绝顶功夫乃是苦练而得，即经过若练轻功，体内充满浮劲，故透空而下则如鸟之翼。现代物理学告诉我们，地球上一切物体下坠，都是由于地心的吸引力。排除地心的吸引力，则可自由地上升下降。飞机体质不知比空气多少倍，但由于有发动机所产生的冲力而可在天空自由翱翔。人体也大大地重于空气，以一般人的体质，难升墙上屋，就是从屋顶下坠，也难免折骨断筋。故人要排除地心吸力，必须有一种浮劲。古传内家轻功，以跌坐炼气，或早或晚行功，能将气自由提起与沉着，数年之后能起数丈之高，身轻如羽，墙壁可走，水面可行。印度瑜珈中就有能使人体在空中飘浮的独特修行法。日本麻原彰晃
在其《身体腾空特异功能修持秘法》一书中，曾描写自己的练功情景：“我记得很清楚，那天晚上，数名弟子正在道场的角落静静地吃晚饭。而我已经完成了‘阿萨纳’（调气体操）、‘史库哈普尔巴卡’调气法、‘名莱纳?潘达’及‘纳屋利’，进入无想三昧。真邪门在万籁俱静的寒夜里，突然传来‘咻！咻！’的尖锐声音，几分钟后，我的身体开始震动。同时，我初次体验到身体被往上拉起的感觉。在那一瞬间，我感觉到有一股‘气’从骶尾骨冲到头顶，接着，打莲花座 身体，仿佛就象一个皮球似的上下激烈地跳动。不仅如此，最后一次跳起来时，我竟然飘浮于半空中。”在本站中，我们将介绍的几种武林罕见奇术，这几种功法各有特点，练成皆能随意使身体腾空。
实验证明，生活在有静电场和磁场的地球表面的人，体内存在着生物电流。不过一般人带电都很弱，幅射量也很小。而当人体中某一组织兴奋的时候都可以产生电的变化。即兴奋部位比安静部位的电动势或电位低。
许多气功功法都注重意守丹田，气功名
内家轻功以吐纳打坐，炼气行功，其理玄妙，除有恒心苦练外，尚需有较高的悟性。除内家轻功外，古时习武之人练的轻功虽方法各异量归结起来，不外乎顶功和铁锡碑两种。所谓顶功，即垂手直立，用脚前掌向上跳，此练弹劲，不可屈膝，不可用拙力，多练则可增身体的汲取功，把体重提向顶部，不使下沉。这与一般飞机的发动机安装于机首，恐属同一原理。但人无羽翼，若无强劲的内气与地心引力相抵斥，则难以在空中作片刻停留，更谈上不凌空飞行。此为顶功练法不如内家轻功之处，所谓铁锡碑，即用锡瓦铁衣附于身上，按一整套的程序练功。本来人身重于空气不知有多少倍，为何反加上许多重物而求身法的轻灵呢？这是因为，如果仅以自身的重量练功，开始固然不觉得沉重，但练久也不会觉得轻松。正如现代体育中的跳高、跳远运动，经过刻苦锻炼，成绩虽能逐渐提高，但却达不到轻的境界。所以轻功练法，必须先在体重之外又加上各种重往返，这样一开始就感到很沉重，但经过艰苦锻炼，就会逐渐适应而不觉沉重。一旦去旧附加的身外重物，自然就顿感十分轻，行走奔跳也会非常的舒适和迅疾。轻功练成之后，窜上纵下如飞菩落叶，在平地行走，则步履轻疾，不扬微尘。只要脚下有一点凭借之物，借得些微承受力，就可履其上如平地
。古时相传的草上飞、雪上飘、水面飞行等，皆是仅凭微小的借力。若脚下全无凭借，铁锡碑功功夫练得再高深，也难凌空而行。
练顶功和铁锡碑者，在运用轻功之时，一方面须将内气运至头顶，使全身重量都提到上部，这样只要脚下稍有凭借也可行于其上。另上方面行动又要求迅疾，使其势连绵不断，若稍一迟缓，则气不吸力，力自下沉，力下沉则身体复重如常了。
古时传下的轻功，以顶功和铁锡碑的习练较为普遍，有章可循，稳实可学。身体健康的青年人，若掌握其功法，加上自己的刻苦练习，都可成功。除了武林中普通习练的轻功功法之外，历史上各家各派尚有多种更为隐秘的轻身功夫。其练法不一，其功境也深不可测，我们将在最后选几种介绍给大家。从这几种功法，我们或可窥见各大门派神奇轻功之一斑，有志者若更能依法苦练，证悟玄境，将乃光大中华武功的莫大幸事！
２．练习轻功必具的条件
习练轻功，必先看有无条件，就顶功和铁锡碑而言非常重视年龄、体质和毅力（内家轻功在年龄和体质上要求较宽，但重毅力和悟性）。练功习武最好从孩童之时就开始，往昔习武世家，小孩在几岁时，父兄即督促其练功，更有甚者，婴儿在襁褓之中，父母即为其按摩槌捏，即所谓胎骨功。五六岁的儿童心无杂念，意志专一，心境尤如碧空清澄朗澈，此时教之练功，心专而易成。又因儿童筋骨柔软，动作灵活，对各种架式模仿能力强，入手快，见功迅速。学习轻功，特别是习练顶和铁锡碑，年龄非常关键，俗谚“童体练轻功，一直往上冲；成人练轻功，总是不是不成功。”一般轻功从10周岁左右开始最合适，过早则筋骨未固，易致伤损，影响身体的正常发育；过迟则筋胃“老化”，不仅练功太过艰难，用铁锡碑更易损伤。
在身体素质方面，要求健康，无疾病，还要求身体动作轻灵，因起高跃远，无不以轻为功，而身躯肥硕的人，由于体质条件所限，纵使苦练，也难望大成，当然，内家轻功也有些殊胜的练法，身躯壮大亦可成功
在毅力上，习练轻功要有超出常人的吃苦耐劳的精神，因为练习轻功（特别是顶功和铁锡碑练法），自始自终，至少要10年左右的时间，其中之艰难困苦，非常人所能忍受，如果没有坚强的意志和毅力，是不可能练成功的。正因为条件之严，练功之苦，故轻功习之者少而成之者更少。
３．传统轻功练习必备设施
练习轻功需要很多用具、设施。如木桩、弓房、跳台、铁衣、铅瓦、铁鞋、跑板、护踝等等。
1、木桩 选用坚实的圆木制成，其规格一般直径2寸，长2尺，一半削尖埋入土中固定，另一半露出地面之上，各桩距离以练功者步子的距离为度。
2、跳台 用砖砌成长方形的台身，其规格一般为长5尺，宽3尺，又用同样大小的木板制成台面，盖于砖上，板下四周有约1尺长的边，刚好套在砖台之上，使练功者跳上时不致动摇。初练时高3尺，以后逐渐加高。跳台的另一种制法是做一木架，四脚埋入土中使其牢固，架上铺以木板。台前可挖一沙潭作为起跳点。
3、沙坑 在泥地上挖一深3尺，直径3尺的圆潭，底下铺一层厚沙。随着功夫增加，坑亦逐渐挖深，直至超过头部一尺深为止。
4、铅瓦 用铅制成瓦的形状，内一面略为凹进，如半圆形，与腿形相吻合。一般从4两（16两制）起，逐渐增为半斤、一斤、二斤半、到三斤半为止。也可用铁块来代替。铅瓦要用死铅，方法：将铅放入火中烧红，再放入猪血中粹之，并浸泡三天。如此再烧、再浸泡，总七次，再埋入土中七七四十九天，即可除其“火毒”，然后按练功者小腿外形制成轻重不等铅瓦备用。
限于篇幅及个人精力，且真正练者并不多，这里我姑且偷懒一下，其如弓房、铁衣、铁鞋、跑板、护踝、布架、腿带、竹箕等具体要求及制法，不再介绍，
４．基础功
学习轻功之前，宜先练基础功——丹田内功。现在的人，身体虽强弱各异，但若未经过气功锻炼，大多上焦满蚀，下焦虚陷，气机紊乱，意气不和。丹田内功就是以特定的方法锻炼人身三宝精、气、神，使百脉通畅，丹田之气充盈。晋代许逊在《灵剑子》中云：“气若功成，筋骨和柔，百关调畅。”丹田内功性命双修，这里为轻功基础，修好命功阶段即可。
功法：
练功时，先做好三调（调身、调息、调心）详细参见基础功>>>三调篇）。简要介绍如下：
第一步：按调身要求摆好姿势，以坐势为佳。全身放松，排除杂念。
第二步：调息，先缓慢地呼出三口气，边呼气边意想着将体内毒素、浊气由全身毛孔放出。然后再做吸气，边吸气边意想干净、清新的宇宙精华之气由百会穴往下流过膻中而至丹田，再意想此精华之气慢慢地滋润全身，全身干净、透明。
第三步：双眼平视，似看到千里之外的光景，即使在黑暗的屋里，也要做这样的观想。如此片刻，目光逐渐移近，垂帘回光，返照祖窍，下观鼻尖，似将千里之光收至目前。此时闭口，鼻呼鼻吸，舌抵上颚，摒除杂念，将千里之光随双目下注丹田，实则以先天之性光下照丹田，并轻轻意守丹田，凝神寂照，神归照临之所，即是真气凝集之处。似守非守，勿忘勿助。
收功：每次练功半小时至1小时后（初学亦可20来分钟，渐增至1小时，甚至数小时），即可收功。收功之时，不可骤然睁奶离去无意想浊气从全身毛孔放出，同时观想宇宙之真气清新、洁净有如甘露从头顶流贯全身洗髓，洗入地下。如此三遍，才慢慢地睁开眼睛，然后可做些自我按摩动作（详见后面辅助功），再缓步行步数分钟，结束练功。
５．火候：
习练丹田内功，不可不明火假，掌握火假决定功夫的进程和质量。然历代丹家视火假为不传之秘，道都南五祖中之一薛道光赋诗云：“圣人传药不传火，从来火候少人知，莫将大道为儿戏，须共神仙仔细推。”
何谓“火”？何谓“火候”？《脉望》曰：“以气摄精谓之药，以心炼念谓之火。”火，实际上就是指意念，意念的运用，或叫神，或叫我之真意。《金仙证论》曰：“火者社也，……皆我之真意。”火候，指的就是炼丹中用火的掌握。《悟真直指》曰：“金丹全赖以火候修持而成。火者，修持之功力，候者，修持之次序，采药须知迟早，炼药须知时节。”用我们现在通俗的话讲，火候实际上就是指用神（意念）来调息（调节呼吸）。但火候之法度，实难掌握。其中谈得最多的是文火和武火，《医学衷中参西灵：论医士当用静坐之功以悟哲学》中云：“盖静坐之时，用脑中元神，所谓文火也。采阳生时，用心中识神，所谓武火也。由斯而论，静坐之时用文火，当名为凝神照气穴至采阳生时用武火，言可谓凝神入气穴。”元神无意，火起犹温，识神意到，故火起甚烈，对于火候的一般规律，被誉为“万古丹经王”的《周易参同契》云：“首尾武，中间文，始七十、终三旬。”练功之时，主要就是调起火力，念不可起，起则火燥，意不可散，散则火冷。练功中，前半段用武，但又不可故意加重意念呼吸，必须注意武火是在练功过程中形成的；火起之后，则勿忘勿助，自然无为，以文火温养之。练功火候，历来全凭师傅指点，或自己在功中去摸索、领
悟，逐步把握其中的要决。道家丹鼎门有“八字火诀”：“似是乃是，自然而然。”学者可细细参悟之。
按语：大道至简至易，本功不仅有助于轻功的修炼，且对健身祛疾都有很好作用。
轻功功法
１．轻功功法
轻功概述
在传统武功中，轻功占着极其重要的地位。古时练武之人，不论习哪家哪派的功夫，都极重视身法的轻灵，若动作呆滞，则不仅难以制人反易为人所制。故习武者，多兼习轻功。
１．轻功的原理
轻功与现代体育运动中的跳高、跳远形式相近而实质不同。现代的跳高、跳远，在起跳之前，一定要先奔跑鼓势，奋力而跳跃，猛起猛落，落地沉重，如石下坠。而轻功则不需要奔跑鼓势，只须两足一蹬，即可起高和跃远，其起如飞燕掠空，其落如晴蜒点水，着瓦不响，落地无声。轻功与现代体育运动中跳高、跳远的不同，就在它“轻”和“稳”的特点。能“轻”和“稳”，全赖浮劲在身。《北史》曾记载，禅定寺旗幡竿上绳索断了，有沈光者口里衔着绳索，拍竿而上，直至龙头。事毕又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，时人称为肉飞仙。沈光的绝顶功夫乃是苦练而得，即经过若练轻功，体内充满浮劲，故透空而下则如鸟之翼。现代物理学告诉我们，地球上一切物体下坠，都是由于地心的吸引力。排除地心的吸引力，则可自由地上升下降。飞机体质不知比空气多少倍，但由于有发动机所产生的冲力而可在天空自由翱翔。人体也大大地重于空气，以一般人的体质，难升墙上屋，就是从屋顶下坠，也难免折骨断筋。故人要排除地心吸力，必须有一种浮劲。古传内家轻功，以跌坐炼气，或早或晚行功，能将气自由提起与沉着，数年之后能起数丈之高，身轻如羽，墙壁可走，水面可行。印度瑜珈中就有能使人体在空中飘浮的独特修行法。日本麻原彰晃
在其《身体腾空特异功能修持秘法》一书中，曾描写自己的练功情景：“我记得很清楚，那天晚上，数名弟子正在道场的角落静静地吃晚饭。而我已经完成了‘阿萨纳’（调气体操）、‘史库哈普尔巴卡’调气法、‘名莱纳?潘达’及‘纳屋利’，进入无想三昧。真邪门在万籁俱静的寒夜里，突然传来‘咻！咻！’的尖锐声音，几分钟后，我的身体开始震动。同时，我初次体验到身体被往上拉起的感觉。在那一瞬间，我感觉到有一股‘气’从骶尾骨冲到头顶，接着，打莲花座 身体，仿佛就象一个皮球似的上下激烈地跳动。不仅如此，最后一次跳起来时，我竟然飘浮于半空中。”在本站中，我们将介绍的几种武林罕见奇术，这几种功法各有特点，练成皆能随意使身体腾空。
实验证明，生活在有静电场和磁场的地球表面的人，体内存在着生物电流。不过一般人带电都很弱，幅射量也很小。而当人体中某一组织兴奋的时候都可以产生电的变化。即兴奋部位比安静部位的电动势或电位低。
许多气功功法都注重意守丹田，气功名
内家轻功以吐纳打坐，炼气行功，其理玄妙，除有恒心苦练外，尚需有较高的悟性。除内家轻功外，古时习武之人练的轻功虽方法各异量归结起来，不外乎顶功和铁锡碑两种。所谓顶功，即垂手直立，用脚前掌向上跳，此练弹劲，不可屈膝，不可用拙力，多练则可增身体的汲取功，把体重提向顶部，不使下沉。这与一般飞机的发动机安装于机首，恐属同一原理。但人无羽翼，若无强劲的内气与地心引力相抵斥，则难以在空中作片刻停留，更谈上不凌空飞行。此为顶功练法不如内家轻功之处，所谓铁锡碑，即用锡瓦铁衣附于身上，按一整套的程序练功。本来人身重于空气不知有多少倍，为何反加上许多重物而求身法的轻灵呢？这是因为，如果仅以自身的重量练功，开始固然不觉得沉重，但练久也不会觉得轻松。正如现代体育中的跳高、跳远运动，经过刻苦锻炼，成绩虽能逐渐提高，但却达不到轻的境界。所以轻功练法，必须先在体重之外又加上各种重往返，这样一开始就感到很沉重，但经过艰苦锻炼，就会逐渐适应而不觉沉重。一旦去旧附加的身外重物，自然就顿感十分轻，行走奔跳也会非常的舒适和迅疾。轻功练成之后，窜上纵下如飞菩落叶，在平地行走，则步履轻疾，不扬微尘。只要脚下有一点凭借之物，借得些微承受力，就可履其上如平地
。古时相传的草上飞、雪上飘、水面飞行等，皆是仅凭微小的借力。若脚下全无凭借，铁锡碑功功夫练得再高深，也难凌空而行。
练顶功和铁锡碑者，在运用轻功之时，一方面须将内气运至头顶，使全身重量都提到上部，这样只要脚下稍有凭借也可行于其上。另上方面行动又要求迅疾，使其势连绵不断，若稍一迟缓，则气不吸力，力自下沉，力下沉则身体复重如常了。
古时传下的轻功，以顶功和铁锡碑的习练较为普遍，有章可循，稳实可学。身体健康的青年人，若掌握其功法，加上自己的刻苦练习，都可成功。除了武林中普通习练的轻功功法之外，历史上各家各派尚有多种更为隐秘的轻身功夫。其练法不一，其功境也深不可测，我们将在最后选几种介绍给大家。从这几种功法，我们或可窥见各大门派神奇轻功之一斑，有志者若更能依法苦练，证悟玄境，将乃光大中华武功的莫大幸事！
２．练习轻功必具的条件
习练轻功，必先看有无条件，就顶功和铁锡碑而言非常重视年龄、体质和毅力（内家轻功在年龄和体质上要求较宽，但重毅力和悟性）。练功习武最好从孩童之时就开始，往昔习武世家，小孩在几岁时，父兄即督促其练功，更有甚者，婴儿在襁褓之中，父母即为其按摩槌捏，即所谓胎骨功。五六岁的儿童心无杂念，意志专一，心境尤如碧空清澄朗澈，此时教之练功，心专而易成。又因儿童筋骨柔软，动作灵活，对各种架式模仿能力强，入手快，见功迅速。学习轻功，特别是习练顶和铁锡碑，年龄非常关键，俗谚“童体练轻功，一直往上冲；成人练轻功，总是不是不成功。”一般轻功从10周岁左右开始最合适，过早则筋骨未固，易致伤损，影响身体的正常发育；过迟则筋胃“老化”，不仅练功太过艰难，用铁锡碑更易损伤。
在身体素质方面，要求健康，无疾病，还要求身体动作轻灵，因起高跃远，无不以轻为功，而身躯肥硕的人，由于体质条件所限，纵使苦练，也难望大成，当然，内家轻功也有些殊胜的练法，身躯壮大亦可成功
在毅力上，习练轻功要有超出常人的吃苦耐劳的精神，因为练习轻功（特别是顶功和铁锡碑练法），自始自终，至少要10年左右的时间，其中之艰难困苦，非常人所能忍受，如果没有坚强的意志和毅力，是不可能练成功的。正因为条件之严，练功之苦，故轻功习之者少而成之者更少。
３．传统轻功练习必备设施
练习轻功需要很多用具、设施。如木桩、弓房、跳台、铁衣、铅瓦、铁鞋、跑板、护踝等等。
1、木桩 选用坚实的圆木制成，其规格一般直径2寸，长2尺，一半削尖埋入土中固定，另一半露出地面之上，各桩距离以练功者步子的距离为度。
2、跳台 用砖砌成长方形的台身，其规格一般为长5尺，宽3尺，又用同样大小的木板制成台面，盖于砖上，板下四周有约1尺长的边，刚好套在砖台之上，使练功者跳上时不致动摇。初练时高3尺，以后逐渐加高。跳台的另一种制法是做一木架，四脚埋入土中使其牢固，架上铺以木板。台前可挖一沙潭作为起跳点。
3、沙坑 在泥地上挖一深3尺，直径3尺的圆潭，底下铺一层厚沙。随着功夫增加，坑亦逐渐挖深，直至超过头部一尺深为止。
4、铅瓦 用铅制成瓦的形状，内一面略为凹进，如半圆形，与腿形相吻合。一般从4两（16两制）起，逐渐增为半斤、一斤、二斤半、到三斤半为止。也可用铁块来代替。铅瓦要用死铅，方法：将铅放入火中烧红，再放入猪血中粹之，并浸泡三天。如此再烧、再浸泡，总七次，再埋入土中七七四十九天，即可除其“火毒”，然后按练功者小腿外形制成轻重不等铅瓦备用。
限于篇幅及个人精力，且真正练者并不多，这里我姑且偷懒一下，其如弓房、铁衣、铁鞋、跑板、护踝、布架、腿带、竹箕等具体要求及制法，不再介绍，
４．基础功
学习轻功之前，宜先练基础功——丹田内功。现在的人，身体虽强弱各异，但若未经过气功锻炼，大多上焦满蚀，下焦虚陷，气机紊乱，意气不和。丹田内功就是以特定的方法锻炼人身三宝精、气、神，使百脉通畅，丹田之气充盈。晋代许逊在《灵剑子》中云：“气若功成，筋骨和柔，百关调畅。”丹田内功性命双修，这里为轻功基础，修好命功阶段即可。
功法：
练功时，先做好三调（调身、调息、调心）详细参见基础功>>>三调篇）。简要介绍如下：
第一步：按调身要求摆好姿势，以坐势为佳。全身放松，排除杂念。
第二步：调息，先缓慢地呼出三口气，边呼气边意想着将体内毒素、浊气由全身毛孔放出。然后再做吸气，边吸气边意想干净、清新的宇宙精华之气由百会穴往下流过膻中而至丹田，再意想此精华之气慢慢地滋润全身，全身干净、透明。
第三步：双眼平视，似看到千里之外的光景，即使在黑暗的屋里，也要做这样的观想。如此片刻，目光逐渐移近，垂帘回光，返照祖窍，下观鼻尖，似将千里之光收至目前。此时闭口，鼻呼鼻吸，舌抵上颚，摒除杂念，将千里之光随双目下注丹田，实则以先天之性光下照丹田，并轻轻意守丹田，凝神寂照，神归照临之所，即是真气凝集之处。似守非守，勿忘勿助。
收功：每次练功半小时至1小时后（初学亦可20来分钟，渐增至1小时，甚至数小时），即可收功。收功之时，不可骤然睁奶离去无意想浊气从全身毛孔放出，同时观想宇宙之真气清新、洁净有如甘露从头顶流贯全身洗髓，洗入地下。如此三遍，才慢慢地睁开眼睛，然后可做些自我按摩动作（详见后面辅助功），再缓步行步数分钟，结束练功。
５．火候：
习练丹田内功，不可不明火假，掌握火假决定功夫的进程和质量。然历代丹家视火假为不传之秘，道都南五祖中之一薛道光赋诗云：“圣人传药不传火，从来火候少人知，莫将大道为儿戏，须共神仙仔细推。”
何谓“火”？何谓“火候”？《脉望》曰：“以气摄精谓之药，以心炼念谓之火。”火，实际上就是指意念，意念的运用，或叫神，或叫我之真意。《金仙证论》曰：“火者社也，……皆我之真意。”火候，指的就是炼丹中用火的掌握。《悟真直指》曰：“金丹全赖以火候修持而成。火者，修持之功力，候者，修持之次序，采药须知迟早，炼药须知时节。”用我们现在通俗的话讲，火候实际上就是指用神（意念）来调息（调节呼吸）。但火候之法度，实难掌握。其中谈得最多的是文火和武火，《医学衷中参西灵：论医士当用静坐之功以悟哲学》中云：“盖静坐之时，用脑中元神，所谓文火也。采阳生时，用心中识神，所谓武火也。由斯而论，静坐之时用文火，当名为凝神照气穴至采阳生时用武火，言可谓凝神入气穴。”元神无意，火起犹温，识神意到，故火起甚烈，对于火候的一般规律，被誉为“万古丹经王”的《周易参同契》云：“首尾武，中间文，始七十、终三旬。”练功之时，主要就是调起火力，念不可起，起则火燥，意不可散，散则火冷。练功中，前半段用武，但又不可故意加重意念呼吸，必须注意武火是在练功过程中形成的；火起之后，则勿忘勿助，自然无为，以文火温养之。练功火候，历来全凭师傅指点，或自己在功中去摸索、领
悟，逐步把握其中的要决。道家丹鼎门有“八字火诀”：“似是乃是，自然而然。”学者可细细参悟之。
按语：大道至简至易，本功不仅有助于轻功的修炼，且对健身祛疾都有很好作用。
５．火候：
习练丹田内功，不可不明火假，掌握火假决定功夫的进程和质量。然历代丹家视火假为不传之秘，道都南五祖中之一薛道光赋诗云：“圣人传药不传火，从来火候少人知，莫将大道为儿戏，须共神仙仔细推。”
何谓“火”？何谓“火候”？《脉望》曰：“以气摄精谓之药，以心炼念谓之火。”火，实际上就是指意念，意念的运用，或叫神，或叫我之真意。《金仙证论》曰：“火者社也，……皆我之真意。”火候，指的就是炼丹中用火的掌握。《悟真直指》曰：“金丹全赖以火候修持而成。火者，修持之功力，候者，修持之次序，采药须知迟早，炼药须知时节。”用我们现在通俗的话讲，火候实际上就是指用神（意念）来调息（调节呼吸）。但火候之法度，实难掌握。其中谈得最多的是文火和武火，《医学衷中参西灵：论医士当用静坐之功以悟哲学》中云：“盖静坐之时，用脑中元神，所谓文火也。采阳生时，用心中识神，所谓武火也。由斯而论，静坐之时用文火，当名为凝神照气穴至采阳生时用武火，言可谓凝神入气穴。”元神无意，火起犹温，识神意到，故火起甚烈，对于火候的一般规律，被誉为“万古丹经王”的《周易参同契》云：“首尾武，中间文，始七十、终三旬。”练功之时，主要就是调起火力，念不可起，起则火燥，意不可散，散则火冷。练功中，前半段用武，但又不可故意加重意念呼吸，必须注意武火是在练功过程中形成的；火起之后，则勿忘勿助，自然无为，以文火温养之。练功火候，历来全凭师傅指点，或自己在功中去摸索、领
二．辅助功法
１．丹田贯气法
丹田贯气法是内功（包括内家拳）的辅助功，此法传之于武术名家张占魁，张又传入室弟子张雨亭。
初习内功，许多人最感困难的是丹田取得得气感。所谓得气感即意守丹田或引气下沉丹田时，丹田处有一股气流跳动。往往有一些人，虽练了很长时间的功，但毫无丹田得气感。究其原因，既有练功不得法，也关于各人身体素质。丹田贯气法即是针对上述情况的一种辅助功法。可以练丹田内功的前后行之。具体练法分三步：
第一步：两腿微曲站立，两脚分开与肩同宽，微成内八字，十趾抓地；舌尖轻抵上颚，悬顶，竖项，微收颔，含胸拔背，沉肩垂肘，提肛松采、松小腹，两手自然下垂于两腿侧，全身放松，意守丹田，虚心涵空。两眼平视远方或垂下眼帘视鼻端。
第二步：接上势，两手紧握成拳，分别移向后背，以背食指根部（即拳尖）抵住各一侧的肾俞穴（本穴在第十四脊椎，即腰二椎下凹窝，左右向外各量一寸五分，按之有痛胀感，即为此穴位），要用力，以穴位感到有力或痛胀为宜。然后晃动腰腹部，先左扭——前仰——右扭——后俯，顺时针成1圈，幅度要尽量大，共晃动80-100圈，接着逆时针晃动80-100圈。当然，如感晃动太吃力，可循序渐进，量力而行。
注意：晃动时，一定要晃动腰腹部，以小腹丹田部位带动腰部晃动，头部要保持端正，保持内功身法要求，千万不要以头部去带动腰腹晃动。否则不仅感到吃力，更会导致内气上浮，头晕、脑胀。
晃动后稍停，意守丹田，可以两拳尖在两肾俞穴揉动30~40下，要用力，以穴位有酸胀热感为宜。
第三步：接上势，两拳变掌，从肾俞穴分别经两胁前移，紧贴小腹。拇指紧按小腹上缘，余四指向下，紧按小腹下缘，两手虎口相对，中间突出丹田部位，然后上下拦动小腹30~40次，此时意守丹田，气沉小腹，切不可上浮。
本法一般习练10~60天就能获得丹田有气感，注意练功期间要节制生生活。本法又称：“晃气海，抖丹田”，还能医治腰腿乏力、心率不齐等病症。
２．按摩洗髓法
相传达摩有《洗髓金经》传世，但其修炼之法却一直秘而不宣。宋人司议郎蒲虔贯的《保生要录》中谈了些导引按摩之法：“故手足欲其屈伸，两臂欲左挽右挽如挽弓法，或两手双拓如拓头法，或两拳筑空，或两手臂左右前后轻摆，或头顶左右顾，或腰胯左右转、时俯时仰，或两手相捉细细捩如洗手法，或两手掌相摩令热，掩目摩面，事闲随意用之，各十数过而已。每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。体中小不佳，快为之即解。”这些内容，古往今来为人们练功养生所常行。
《勿药元诠?金丹秘诀》载有著名的“十六宜”：“发宜常梳，面宜多擦，目宜常运，耳宜常弹，舌宜抵颚，齿宜常叩，津宜数咽，浊宜常呵，背宜常暖，胸宜常护，腹宜常摩，欲道宜常摄，肢节宜常摇，足心宜常擦，皮肤宜常沐浴，大小便宜闭口勿言。”这些养生诀简单易行，收效显著，是我国人民在温长的历史过程中总结出来的宝贵经验。这里，我们从配合习练丹田内功及轻功的角度，删敏就痢，取其精华，编成按摩洗髓19式。这些辅助功法用于功前功后，睡前醒后，可疏通气血、调整阴阳，柔筋强骨，增强功效。辅助功或整套操作，也可选择部分动作，若能习之以常，持之以恒，必对习练丹田内功、轻功，强身健体产生莫大的功效。
（1）搓手
双手合十，两中指对鼻尖，一上一下地对搓手掌，直至发热；手掌发热后，再互搓手背，先以左手掌搓右手背，复用右手掌搓左手背。搓时手背不动，手掌在手背上来回搓。
（2）浴面（干擦脸）
以搓热的双手掌贴于两颊上，大拇指交于太阳穴处，双掌一上一下地抚浴整个面部。一上一下为一次共行36次。
（3）干梳头
双手掌按于前额，手指朝上，十指为梳，稍用力由前额经头顶百会梳至后脑，共行36次。
（4）运转百会
两手重叠，内外劳宫穴相对（男子左手在下，右手压右手；女子右手在下，左手在上）置于头顶使劳宫穴紧贴百会穴，推动头皮旋转。先逆时针转16次，再顺时针转16次，反复共36次。
（5）按摩眼部
以搓热之双掌捂在眼部，以掌心劳宫穴对准眼睛。逆时针方向转6次，再逆顺时针方向转6次，反复共36次。
（6）擦鼻梁
两手握成空拳，以大拇指第二节一上一下循按按鼻梁。一上一下为一次，共36次。
（7）揉按太阳穴
双手掌按着前额，两大拇指按着太阳穴，同对按逆时针方向揉转6次，再按顺时针方向揉转6次，再按顺时针方向揉转6次，反复共36次。
（8）鸣天鼓
用两手心将两耳翼向前压伏，以两手的中指和食敲打风府穴，使耳内有如击鼓般的轰鸣。连做36次。
（9）叩齿
上下齿相叩击36次。
（10）漱口
将上下牙齿相叩，用气漱口，共36次。
（11）搅海
用舌在牙齿的内外以顺逆方搅、舔各36次，然后将口中唾液分3次咽下。
（12）搓两耳
用双掌分别按住两耳，做上推下搓运动。向下推时手掌以柔劲充分按摩耳、耳轮等整个耳面及听会、听宫、耳门等穴位和耳旁的上关、下关穴位；向下搓揉时用手掌按摩耳背。如此一上一下为一次，共做36次。
（13）拿项
用整个手拿住颈项，配合呼吸，吸气时抓紧上提，呼气时放松。左、右手轮换，共做36次。
（14）揉肩
用左手托住右肘揉左肩，顺逆为18次，然后用右手托住右肘揉右肩，顺逆各18次。
（15）揉摩腹部
双手重叠于小腹之上，先左手在下、右手在上向顺时针方向揉转36~108圈，再两手交换位置，逆时针方向揉转36~108圈。揉时手掌紧贴住腹皮，但不可重压，均匀缓慢地揉动，腹皮与手掌一起动。
（16）搓两肾
两手掌置腰背，两手指尖相对，两手劳宫穴对肾俞穴，配合呼吸，吸气时两手向上搓按，呼气时两手向下搓按。可稍用力，但以舒服为度。一上一下为一次，共做36次。
（17）揉按膝关
两腿放平，大腿与小腿成90度，两手掌分另置于两膝鹤顶穴上，顺时针揉按6次，逆时针揉按6次，交替揉转共36次。
（18）搓涌泉
用左手劳宫穴搓右脚心涌泉穴，右手劳宫穴搓右脚心涌泉穴，一推一送地搓，左右各36次。
（19）搓揉肾囊
先用左手揉搓肾囊（女子搓揉小腹）36次，再换右手36次。
（18）搓涌泉
３．轻功初级功
习练轻功，特别强调循序渐进的原则，从最基础处起步，由易到难，由浅而深，老老实实地按步骤进行，不能擅自跨越某一练功步骤，此其一；其二，每日练功，在强度上也要注意循序渐进，不要急于求成，一口吃一个胖子，不顾自己身体的承受程度而接命加大练功量。贪功冒进往往损伤身体而练一日养十日，欲速反而不达。循序渐进，是每个练功者要时时把握的一大原则。
轻功初级功由跑步、跑桩、跑砖、顶功几个练功层次组成，其目的在于锻炼脚步的轻稳和身体的浮劲。
一、跑步
跑步功夫可为轻功的基础之基础，此步功夫少年八九岁左右就可开始练习。
1、跑前准备：
准备活动的内容可以自己编排。一般先由走至慢跑几分钟，再做些徒手体操、将上肢、躯干、腿和脚都做充分的活动，特别注意转动脖子、腰、膝和脚部。准备活动进行10~20分钟，以全身发暖微微出汗 度。然后可立即做跑步练习。
2、跑时两腿的动作要领：
练习跑步注意两腿的动作很重要。跑步时从前脚触地点到身体移动重心线下，这阶段称重心脚着地缓冲阶段，这个阶段身体对前下方的地面造成压力，因而产生一个向后上方的支撑反作用力，阻碍人体的前进。尽量减少这个阻力的办法就是脚的着地点要离身体重心射影线近一些，脚着地后膝关节迅速弯屈，作好缓冲动作，以减少这个阶段的阻力。
由脚移到身体重心射影线下，到脚离开地面，称为后蹬阶段，这是形成向前跑的主要动力阶段。此阶段的要点是后腿蹬直，髋、膝、踝三个关节应充分伸展，由此获得向前的推力。
两腿是义叉运动的，当一条腿后蹬时，另一条腿则向前摆，前摆动作和后蹬动作同时进行。前摆的要点是方向要正，并带动臀部向前。
后腿蹬地后，人体就腾空而起，在腾空阶段，动作要放松，让身体随着惯性向前。在整个跑步动作中，后蹬腿的肌肉积极收缩，而在脚落地的缓冲和腾空阶段，肌肉要尽量放松，这样就能跑得更轻松、更快、更远。
3、跑时脚着地的要领
跑步时脚着地一般有三种情况：脚掌先着地；脚跟先着地；全脚着地。三种情况，应该采用哪种呢？我们有必要先了解脚的结构特点。
除少数人的脚是扁平之外，大多数人的脚是弓形的，有所谓的“脚弓”。脚弓由主要由骨骼和韧带组成，其结构象个拱桥，能承受巨大的压力，坚固而富于弹性。脚部还有很多关节，关节里的软骨和韧带副于弹性，跑动中能缓解外力的震动，从而保护人体不受损伤。
跑时用脚跟先着地的话，由于要脚跟需滚动脚前掌才能进行后蹬，需要一个过程，影响了前进速度。又由于用脚跟着地，足弓的缓冲作用发挥不出来，产生较大震动，容易引起膝关节的损伤，更会引起大脑和内脏器官受到震动而损伤，所以一般跑步都不会采用脚跟着地的方法。
脚前掌先着地是较好的方法。在脚的各个部位中，脚骨和韧带集中在脚的中部和前部，脚前掌宽而薄，弹性较好，以脚前掌先着地，可维持身体平衡，缓冲外来的震动和阻力，所以跑步练习以脚前掌先着地为好，开始可能较费力，可先用全脚掌着地，练习一段时间后，再逐渐采用脚前掌先着地的方法练习。
以脚前掌先着地的方法练习一段时间后，还要更上一层楼，改为仅用脚尖点地而跑。只有这时，才具有初步的轻功练习特点。因为用脚掌着，步伐踏实，而踏实则身体就能轻灵；用脚尖点地，则步虚，步虚则身体易轻灵。当然脚尖点地而跑，难度很大，只能循序渐进。
跑步时脚着地一般有三种情况：脚掌先着地；脚跟先着地；全脚着地。三种情况，应该采用哪种呢？我们有必要先了解脚的结构特点。
除少数人的脚是扁平之外，大多数人的脚是弓形的，有所谓的“脚弓”。脚弓由主要由骨骼和韧带组成，其结构象个拱桥，能承受巨大的压力，坚固而富于弹性。脚部还有很多关节，关节里的软骨和韧带副于弹性，跑动中能缓解外力的震动，从而保护人体不受损伤。
跑时用脚跟先着地的话，由于要脚跟需滚动脚前掌才能进行后蹬，需要一个过程，影响了前进速度。又由于用脚跟着地，足弓的缓冲作用发挥不出来，产生较大震动，容易引起膝关节的损伤，更会引起大脑和内脏器官受到震动而损伤，所以一般跑步都不会采用脚跟着地的方法。
二、跑桩
跑桩是轻功初级功的第二步，分跑马桩、九宫桩、梅花桩几种。
1、马桩
当以脚尖点地跑的练习进行约半年之后，就可进入马桩练习了。
马桩的制作：以长2尺左右，直径2寸左右的圆木，根据自己步伐大小一步一桩，一字直行排开，至少二三十根，条件允许可直排数百米远近。
对于平时只在平地奔跑的人来说，初上桩，其难度是非常之大的。桩面很窄，跑时只能用脚尖，着力处非常小，稍有不慎，就很容易踏空，初时，可先练习桩上行走，由慢走到快走，再过渡到跑，同样先慢到快，循序渐进。练跑之初非常困难，一个月左右可稍熟悉，如苦练半年一年，就是闭上眼，也不会踏空。
九宫桩
九宫桩是一种有奔跑次序的桩式。用与马桩相同的桩木九根，按九宫方位埋好，练习时从一宫到九宫，又从九宫到一宫不断循环于九根木桩之间，速度也是由慢而快。（九宫桩排法：九根桩分别编号为1~9，由北到南三排每排三根，我们面对北方，次序为：5、1、7；6、9、3；2、8、4。）
梅花桩
所用桩木与上同，在土中钉成梅花五瓣的形状，每五根桩为一组，多则六、七组、，少则三、四组。跑梅花桩，不同于马桩的直来直去民不同于九宫的从一而九从九而一的规定路线。马桩只有前进之法，九宫虽较马桩灵活，但线中有一定的规矩。跑梅花桩则前后左右随意奔跃，既锻炼脚步的轻灵，又可练习躲闪腾挪，轻如狸猫，敏似猿猴之功。梅花桩难度很大，需经长期苦练才能纯熟。
整个跑桩功夫，重在锻炼脚下稳劲，不致发飘，是为轻功的重要基础功夫。
三、跑砖（跑弓）
在跑桩功夫练得纯熟之后，脚下的稳劲和身体的灵活性已相当可观，就转而练习跑弓。跑弓功夫是由稳劲向浮劲过渡的阶段。跑砖一法，其目的和效果与跑弓大致相同，如因弓房设置有困难，可改练跑砖。跑砖这功，随砖 不同放置，可分为三个阶段。
1、平铺砖
选较厚的砖360块，平铺地上，每距一步放置一块，排成长列，练功之时即在砖上来回奔跑，此步功夫，看似比梅花桩还要容易，但它要求点砖即过，不可发声响。
2、侧立砖
待在平铺砖上能自如地往来飞行，毫无声响时，再将砖侧立起来练习。此时在步伐的轻、稳上要求更为严格，直至在侧立砖上奔走而能寂然无声，砖不绝不倒时，则转入下步。
3、竖立砖
此时将砖直竖起来，直竖之砖更易倒伏，能落脚的面积更小。这一步功夫严格锻炼落脚的准、身法的轻和稳。等到练得奔跑自如而砖安稳不倒时，还可另选薄砖练习。不断加大难度，久久纯熟。跑砖之功即告大成。
四、顶功
顶功是练向上弹跳之劲。选一平地，身子正直站立，两手下垂，两腿并拢，用脚前掌向上弹跳。跳时两膝盖不得弯曲，同时意念上引，也就是意想头顶向上顶劲，有一鹤冲天之势。如久练之则意到气到，以意领气，功到自然成。每天早晚练习，不计次数，感到疲劳炎止。能直膝跳起1寸，则屈膝可跳起1尺，直膝跳起1尺，则屈膝可跳起1丈。所以古时练功家云：“一寸管一尺，一尺管一丈”。顶功如能练到直膝跳起1尺，则轻功的初级功功夫就算练成了。
五、习练初级功的注意事项
1、轻功初级功运动量大，消耗体能多，练功期间，注意饮食营养，保证睡眠，少年人每天可睡10个小时左右，最低不能少于8小时。
2、初级功与丹田内功同时习练，丹田内功可安排在晚上子时（23时到凌晨1点）。
3、要特别注意安全。桩功、砖功都有一定的危险性，精神集中，由慢而快。
4、练功后出汗太多，不能马上洗冷水澡，也不宜用冷毛巾擦汗。出汗时全身毛孔开张，骤然遇冷，容易感冒。
要循序渐进，量力而行。要长久坚持，不可一天打鱼三天晒网.1个小时左右，最低不能少于8小时。
４．轻功中级功
学功者经过二三年的艰苦锻炼，在初级功的各的练习项目都打下坚实的基础后，就可转入中级功的学习了。
对于轻功中级阶段的锻炼，各门各派的方法可说是五花八门。应该承认，自古传下的种种练功方法，都有其特定的锻炼的目的和效果，但若无师傅亲传，往往在众多的练功项目面前莫衷一是，不知该练哪种，先练哪种。这是许多学习者感到非常困惑的难题。我们经过对各门派、各种练功方法的进一步考察，并结合前人练功的成功经验，将轻功中级阶段的功夫概括为“为檐走壁”和“踏雪无痕”两大类。前者为向上跳跃之法，后者为平行奔走如草上飞、雪上飘、水上行等之法。每类之下，各选最稳妥有效的练习方法若干项，并说明其练习的先后次序，使学习者有章可循，有法可参，不至于苦自摸索而走入歧途，徒费许多时间和精力。我们在中级功中所安排的练习项目，是传统上各门派中最普通的常规练习方法，其锻炼效果是经过时间检验的。至于内家轻功中的各种中层功夫，我们将在后面的各派精纯轻功中作介绍。
“为檐走壁”和“踏雪无痕”各有许多锻炼项目，我们依功夫的进阶安排于后，希望练功者一项一项循序渐进地习练。不可专挑自己喜欢的项目练，也不可擅自打乱项目的先后次序而练。循序进行，一项一项地打下坚实的基础，是达到上乘境界的最佳途径。
按语：鉴于轻功练习的艰难困苦，非有超人一等的毅力与决心不可的，而现代人多心气浮躁，不能有始有终，更无此毅力决心，当然也无此精力，无非存在着一种猎奇的心理，而轻功的练成不存在一丝一毫的投机取巧之处，故在此对中级功的功法只作大概介绍，让大家对神秘的轻功练法有个大概了解，也就足够了。当然这也是在下偷懒的一个借口罢!
一、飞檐走壁练习法
整个飞檐走壁功夫的练习项目大致有：跳坑、跳台、点豆、跳沙、带铅、带铁、着鞋、拈功、跳墙、游墙等几种。
跳坑
跳坑练习是在初级功顶功练至直膝仅用弹轻跳起一尺后接着进行的。开始练习跳坑时，先挖三尺深的坑，人站坑中，先向前，再向后、向左、向右，分别练习纯熟，能轻灵而上后渐渐加深坑的深度，直到达到超过头顶一二尺左右。以后再带铅如法练习，功夫日深。
跳台
跳台与跳坑虽有异曲同工之妙，但仍有所区别，两者可同阶段练习。练法，先做跳台，起始三尺左右，逐步加高。先是面对跳台，再背向、左侧向、右侧向分别练习，以跳上不发出声响为好。
点豆
点豆功夫，必须在跳坑、跳台功夫练成后才能进行。练法与跳坑、跳台同，只不过在起跳的地面上铺一层木板或石板，并在板上再铺一层黄豆或豌豆。开始时注意滑倒，本法主要是练习逐渐减少脚下的借力，功成后，可借微小力量跃起。
跳沙
跳沙主要练来回跳跃之法。此法比点豆难度更大，因豆的质地重实，只要能止住它的滚动，有功夫者脚点其上，也还能承受得住。但湖沙细小而松软，很轻的物体点到上面还会留下痕迹。如要求人跳其上而不留痕迹，其难度可想而知。此法是人体完全立于沙上，而是人在坑中跳起，仅用两脚尖轻轻在沙上一点，稍微借力，即返身跳回，沙上不许留下脚点的痕迹。方法是将坑上边沿四周都铺上厚厚的湖沙，然后人立坑中，向前跳起，在脚尖稍微触及沙时，就立即拧身向后一跳，回到坑中；然后向后跳出，如法再跳回坑中，再向左、向右如法练习。
跳沙之法在轻身功夫中非常重要，如果不善于往回跳，则功夫就仍很粗浅。如我们跳入一高墙之内，身子已飞过了墙，却突然发现落下之处是水池或壕沟等，决不能下，此时就可运用这种功夫，回跳出墙。或者飞身跃入，忽然踩上翻板，势必下陷坑，为人所擒。有了这种功夫，脚下只稍一借力，就可飞身而出，不致为人所算。
铁锡碑
带铅、穿铁衣和穿铁底鞋之法，习惯上统称为铁锡碑。当然并非仅是带铅、穿铁衣和穿铁底鞋就能生效，还在此过程中结合跳坑、跳台、跳沙等法同时练习。铁锡碑练功比之空身跳跃可说有事半功倍的功效。在功成后，将铅瓦、铁衣、铁底鞋卸掉之时，要逐渐卸去，次序应由上而下，即先脱铁衣，再脱铅瓦，最后去掉铁鞋，在每去掉一样后，要先适应一段时间，再去掉另一样。注意，千万不能由下而上。
一般是先带铅瓦练习，二年后脱去铅瓦再穿上铁衣，三年后，铁衣不脱，再缚上铅瓦。铅瓦需用熟铅制成，先选用较轻的，一般以四两一块为宜，双腿各带一块，每隔三个月加四两，逐渐换上厚重的铅瓦。初练不可贪功。缚上铅瓦时，要用丝棉衬垫在里面，再合在腿上，外面用绷带紧紧缚紧，使它固定，否则在跳跃时，因震动而与腿骨磨擦造成不必要的损伤。切记，带上铅瓦后，即便在洗澡时，脱下后，也要马上缚上，不能卸下。
一般带铅二年后，就可以穿铁衣练习了，先将铅瓦去掉，穿上铁背心，最初重七斤（古十六两制）。三个月后将铁加重，以一斤为度，以后每月加一次。一年后，铁衣已有二十斤，此时不需再加，再将铅瓦带上，从每边腿四两重开始，约一个月加重四两，加到每腿七斤时，不必再加，将铁背心换成铁袄，从二十五斤开始，三个月后加一斤，加到四十斤为止。此时，仍能行以上功夫，不感到疲倦困苦，功夫也就达到八九成了。
注意，以上加重时间间隔可根据自身条件适当延长，待完成适应不觉困苦时再加重。千万不可贪功。
练习轻功的人，对于穿鞋也是十分讲究的，不同常人。开始练功时，先穿较薄毛布底鞋，此时尚无什么功夫，跳纵时容易打滑跌倒，毛布底鞋较涩滞，可以稍为借力。稍后，可将鞋底加厚，使之稍有重量，脚下不致发飘。再进一步则用牛皮制成鞋底，此时借其滑溜的特点，练习爬爪之力。功夫过半后，就换上木底鞋，再进一步就需穿铁底鞋了。每只脚加重到四斤为止。
跑墙
跑墙功夫不是练习腾跃，而是锻炼仅凭两脚尖的功夫，粘住墙面，直升而上的能力。此功从跑板练起，跑板先钉有横木，支起一端，形成一定坡度，先逐级跑上，再逐级倒退下来。逐渐加大坡度，并削底横木的厚度，最后撤掉横木，直至跑板与墙面平贴为止。此功关键全在善于借力、奔跑迅速两点，如稍一迟滞，则立刻下降。
游墙
游墙又名爬壁功、挂画。擅此术者，能以背贴墙，用肘踵之力，在墙面行功，形如壁虎游于墙上，故名。此功与跑墙相近，只是人的位置与跑墙正好相反，跑墙是面对墙面，以两脚尖之力奔跑而上；而游墙则是以背贴墙靠两肘两踵之力而上。此法练习十分不易，能成全功者仅百分之几而已。开始先练习仰卧于地面，在地面上行走纯熟，如蛇行，再在一凸凹不平的墙面上练习，逐渐敲平墙面，日久功成。
拈功
拈功是专练以指借力的，以辅助腾跃之不足。主练大、食、中三指，先练拔桩，钉一直径一寸左右圆木于地面，用三指拔出，交替练习左右手。再于墙上钉立若干横木，露现墙面少许，以三指拈住，使身体悬空，在上面游走自如后即可成功。
到此轻功中级功中飞檐走壁之法已介绍完了，相信大家看了之后，一定了解到轻功习练艰难不易成功，而且这些功法并不是什么神奇的，只是印证了一句名言：“只要功夫深，铁杵磨成针”。最后祝大家好运，练成神功绝技以光大我中华武术。
２．武当轻功
该功法属武当内家功中的—项功夫。以练内气为先，用意将丹田气往上引提，使身体飘逸，百念俱弃，气通百脉，而身轻似燕。其功可使人心境开阔爽朗， 乐观无忧，益寿延年。
１、丹田运气周转法
自然站立，全身放松 目视前方，舌舔上腭，贯通任、督二脉，采用逆式呼吸法。
二臂从体两侧缓缓上举，侧平举时，翻转手掌，两臂向体前慢慢移动呈抱球状，围拢，两小指尖接连，大拇指竖起，使肺经畅通，然后左手缓缓放下，以手掌护住丹田，拇指盖住肚脐眼，其他四指自然分开各护于丹旧周围，再以有手掌覆盖左手掌背之上，意守1分钟，两掌随呼吸加以压力；吸气时，腹部住内收缩．掌亦随之加以压力，呼气时，腹外鼓起，掌亦随之向外而不用力。鼻吸口呼，呼吸以缓慢、细、匀为宜，有节奏进行之，共１０次． 一呼—吸为１次。
此功作完，按以上动作及呼吸，使丹田气再左右运转，向左运转１２次，向右亦运转１２次。初练时，用手掌挤压腹部肌肉使之左右转动，内气亦随之运转。练功3个月后，不用掌力帮助，内气也能随意念而运动，即意到气到。
２、外气引入丹田法
(1)功法：自然站立，全身放松，目视前方，舌舔上腭，贯通任、督二脉。翻转掌心朝外，手指松开，两臂从体侧缓缓扬起，掌心呈凹形。意念在内劳宫穴，似托一球于掌心，意念将外气引入劳宫穴，再沿手三阳经到体内沿任脉送人丹田。
停顿1分钟，手掌往下翻，恢复侧平举状，两臂向前移呈前平举，微屈两肘，两掌汇拢相隔一个掌宽，内劳官穴相对。然后两手徐徐拉开又合拢，如此一合一分，反复１２次。两手掌距离从一个掌起渐至两拳到略宽于两肩为准。每增宽—次距离，分、合１２次，掌心产生大量热量，甚至有麻感两臂恢复为前平举状，再反转手掌使掌心朝上，意念再次存于劳宫穴，将外气源源输入送归丹田，收外气1分钟后收功。
(2)收功：两臂呈侧平举，弯两肘，两臂扬高至头部，两中指对准太阳穴贯气1分钟，两掌沿胸前任脉而下，至带脉处，两掌分开，从两腿侧垂直放下，两腿并拢，该功练3个月，连同丹田运气周转法共练6个月。此时能收外气，内气充盈，演练轻功则可得心应手。
３、药练轻功术
药练轻功术：用茯苓、桂枝、远志各
４、刀枪不入法
现有一法极其神秘，事令刀枪不入，邪魔远逃。用萤火虫，鬼羽箭，蒺藜各一 两，雄黄雌黄各二两，羚羊角化灰一两五钱，枯凡二两，铁锤木柄化灰一两五钱， 一起研磨成细末，再加雄鸡冠一具，黄丹五钱，捣一千下，然后成杏仁大的药丸，用三角形的绛色布包之，然后随身携带，有神力。入病人家带五丸于身可避病毒侵 染。行军时可放腰间，居家可挂门上，行船可挂船头，可以避免遭人暗算以及毒蛇 猛盖侵袭如果敌人放箭，或飞刀，会离身数尺跌倒，不能伤人。以上方法，如此神秘，莫以为无稽之谈，此乃印自中国药典〈本草纲目〉。
５、揭破铁牛水法（又名强盗水。铁布衫、金钟罩）
又名强盗水。铁布衫、金钟罩。迷信说强盗抢劫财物，被人家打他不痛，跌他 不伤，甚至把手和脚打断，强盗只要喝点儿水就能走路跑掉，人们说他有铁牛水，其实是药力。方用：癞蛤蟆一只（背上有麻点子的为佳），取大蒜子塞入其口中， 用布包蛤蟆倒挂三天自死。取大蒜子埋泥土中长出苗来，摘大蒜子储瓶备明。用时将一片大蒜放自己口内，不要吞下，人家打你不伤不痛。如未放泥中长苗的，一身 发胀难受（孕妇忌用）。附铁布衫方：方用：归尾、制地龙川芎、无名异，儿茶各