偶看新闻宋天杨:太极拳论1
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 21:51:23
太极拳论
王宗岳
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之‘走’，我顺人背谓之‘粘’。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。 由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉！
虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则愈深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、快欺慢耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！察‘四两拨千斤’之句，显非力胜；观耄[mào] 耋[dié]能御众之形，快何能为？
立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！
欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是‘舍己从人’，多误‘舍近求远’。所谓‘差之毫厘，谬之千里’，学者不可不详辨焉！是为论。
——
太极经典
太极拳论名家注《太极拳论》太极拳释名释太极拳名太极拳解八门五步十三势歌十三势行功要解十三势略说打手歌各势白话歌走架打手行功要言五字诀太极歌无极歌四性归原歌太极拳推原解 太极拳权论学太极拳须敛神聚气论
名家注<太极拳论>
沈 寿 注《太极拳论》陈微明注《太极拳论》许禹生注《太极拳论》徐 震 注《太极拳论》杨澄甫注《太极拳论》名家 注《太极拳论》
太极拳释名
王宗岳
太极拳，一名“长拳” 又名“ 十三势”。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，分掤、捋、挤、按，采、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定也。
掤、捋、挤、按，即坎、离、震、兑，四正方也；采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。进步、退步、左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也，此五行也。合而言之，曰“ 十三势”。
——
释太极拳名
徐致一
或问。太极拳缘何名太极。
予曰。太极者阴阳未分之谓也。动之则分而为阴阳。静之则合而为太极。太极拳从修养方面说，须由动处向静处练，是犹阴阳之合而为太极也。从技击方面说，其虚实变化，常蕴于内而不形于外，是犹太极之阴阳未分也。故名太极。
——
王宗岳
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之‘走’，我顺人背谓之‘粘’。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。 由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉！
虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则愈深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、快欺慢耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！察‘四两拨千斤’之句，显非力胜；观耄[mào] 耋[dié]能御众之形，快何能为？
立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！
欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是‘舍己从人’，多误‘舍近求远’。所谓‘差之毫厘，谬之千里’，学者不可不详辨焉！是为论。
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太极经典
太极拳论名家注《太极拳论》太极拳释名释太极拳名太极拳解八门五步十三势歌十三势行功要解十三势略说打手歌各势白话歌走架打手行功要言五字诀太极歌无极歌四性归原歌太极拳推原解 太极拳权论学太极拳须敛神聚气论
名家注<太极拳论>
沈 寿 注《太极拳论》陈微明注《太极拳论》许禹生注《太极拳论》徐 震 注《太极拳论》杨澄甫注《太极拳论》名家 注《太极拳论》
太极拳释名
王宗岳
太极拳，一名“长拳” 又名“ 十三势”。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，分掤、捋、挤、按，采、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定也。
掤、捋、挤、按，即坎、离、震、兑，四正方也；采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。进步、退步、左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也，此五行也。合而言之，曰“ 十三势”。
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释太极拳名
徐致一
或问。太极拳缘何名太极。
予曰。太极者阴阳未分之谓也。动之则分而为阴阳。静之则合而为太极。太极拳从修养方面说，须由动处向静处练，是犹阴阳之合而为太极也。从技击方面说，其虚实变化，常蕴于内而不形于外，是犹太极之阴阳未分也。故名太极。
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