感染 游戏汉化:工具书：“电子成语字典”含12786条成语，每条分〖　成语　｜　拼音　｜　解释　｜　范例出...

　　门可罗雀mén　kě　luó　què大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗。”僮奴婢媪皆散，不半载，～矣。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十一）mklq

　　门闾之望mén　lǚ　zhī　wàng指父母对子女的想望。《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”mlzw

　　门墙桃李mén　qiáng　táo　lǐ门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”天下文章同轨辙，～半公卿。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十二）mqtl

　　门生故吏mén　shēng　gù　lì故吏：过去的吏属。指学生和老部下。《后汉书·袁绍传》：“袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，则山东非公之有也。”尊府是一门三鼎甲，四代六尚书，～，天下都散满了。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十回）msgl

　　门庭若市mén　tíng　ruò　shì门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”mtrs

　　门外汉mén　wài　hàn指外行人。mwh

　　门无杂宾mén　wú　zá　bīn家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。晋·陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“门无杂宾，尝会神情独得，便超然命驾，径之龙山；顾景酣宴，造夕乃归。”唐赵大夫崇，凝重清介，～。（宋·孙光宪《北梦琐言》卷三）mwzb

　　扪虱而谈mén　shī　ér　tán扪：按。一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐偷窃，无所畏忌。《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”～，当时竟传为美事。（鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》）mset

　　扪心无愧mén　xīn　wú　kuì扪：摸；愧：惭愧。摸着胸口自问，毫无惭愧之处。唐·白居易《和梦游春诗》：“扪心无愧畏，腾口有谤？？。”mxwk

　　扪心自问mén　xīn　zì　wèn摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。mxzw

　　闷葫芦mèn　hú　lú比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。mhl

　　闷闷不乐mèn　mèn　bù　lè闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。明·罗贯中《三国演义》第十八回：“意欲弃布他往，却又不忍；又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”mmbl

　　蒙混过关méng　hùn　guò　guān用欺骗的手段逃避询问或审查。mhgg

　　蒙袂辑屦méng　mèi　jí　jù用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。《礼记·檀弓下》：“有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。”方之～，有愤于黔敖，？｀植索涂，见称于杨子，差不同耳。（唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋上》）mmjj

　　蒙昧无知méng　mèi　wú　zhī蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。那些将马克思列宁主义当宗教教条看待的人，就是这种～的人。（毛泽东《整顿党的作风》）mmwz

　　蒙以养正méng　yǐ　yǎng　zhèng指从童年开始，就要施以正确的教育。《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”myyz

　　蒙在鼓里méng　zài　gǔ　lǐ比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。mzgl

　　猛志常在měng　zhì　cháng　zài比喻雄心壮志，至死不变。晋·陶潜《读山海经》诗：“刑天舞于戚，猛志固常在。”mzcz

　　孟母三迁mèng　mǔ　sān　qiān孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”mmsq

　　梦笔生花mèng　bǐ　shēng　huā比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”李太白～，特睡乡幻景耳！（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷五）mbsh

　　梦幻泡影mèng　huàn　pào　yǐng佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”但听得那长老将“～”四个字，已讲得天花乱坠，大众无不齐声念佛。（清·钱彩《说岳全传》第六十一回）mhpy

　　梦寐以求mèng　mèi　yǐ　qiú做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”这一切，也正是鲁迅所～并终生为之奋斗的！（茅盾《联系实际，学习鲁迅》）mmyq

　　梦中说梦mèng　zhōng　shuō　mèng原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。《大般若波罗蜜多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更～。（清·阮葵生《茶余客话》卷十一）mzsm

　　麋沸蚁动mí　fèi　yǐ　dòng比喻社会秩序很乱。《淮志子·兵略训》：“天下为之麋沸蚁动，云彻席卷。”mfyd

　　迷魂汤mí　hún　tāng比喻迷惑人的语言或行为。mht

　　迷魂阵mí　hún　zhèn比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。mhz

　　迷惑视听mí　huò　shì　tīng使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。mhst

　　迷离惝恍mí　lí　chǎng　huǎng形容模糊而难以分辨清楚。mlch

　　迷离恍惚mí　lí　huǎng　hū形容模糊而难以分辨清楚。mlhh

　　迷离扑朔mí　lí　pū　shuò形容事情错综复杂，难以辨别清楚。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”mlps

　　迷恋骸骨mí　liàn　hài　gǔ迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨：尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。mlhg

　　迷人眼目mí　rén　yǎn　mù迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。这些人也是敌人的第五纵队，不过比前一种稍具形式上的区别，借以伪装自己，～而已。（毛泽东《质问国民党》）mrym

　　迷头认影mí　tóu　rèn　yǐng佛家语。形容非常糊涂。《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。”mtry

　　迷途知返mí　tú　zhī　fǎn迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”夫～，往哲是也。（南朝梁·丘迟《与陈伯之书》）mtzf

　　弥缝其阙mí　féng　qí　què弥缝：补救；阙：过错。补救行事的过失。《左传·僖公二十六年》：“弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。”mfqq

　　弥留之际mí　liú　zhī　jì弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。《尚书·顾命》：“病日臻，既弥留。”mlzj

　　弥天大谎mí　tiān　dà　huǎng弥天：满天。形容天大的谎话。“谁撒这个～啊，”胖老婆道：“那可丧尽天良啊！”（冯德英《迎春花》第十四章）mtdh

　　弥天大罪mí　tiān　dà　zuì形容极大的罪恶。元·无名氏《谢金吾》第四折：“纵有那弥天罪，也难赎。”你在沧州做下～，却在这里。（明·施耐庵《水浒全传》第十一回）mtdz

　　猕猴骑土牛mí　hóu　qí　tǔ　niú比喻职位提升很慢。《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》：“君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也。”mhqn

　　靡不有初，鲜克有终mǐ　bù　yǒu　chū，xiǎn　kè　yǒu　zhōng靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生？A民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”你如今那里想俺家，道不得个～。（元·王实甫《西厢记》第五本第四折）mbyz

　　靡靡之音mǐ　mǐ　zhī　yīn靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”从此以后，以管弦的情绪代替了鼓的情绪，结果都是“～”。（闻一多《时代的歌手》）mmzy

　　靡颜腻理mǐ　yán　nì　lǐ靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。战国楚·宋玉《招魂》：“靡颜腻理，遗视绵些。”mynl

　　靡衣？？食mǐ　yī　tōu　shí靡：华丽；？？：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。《汉书·韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣？？食，倾耳以待命者。”myts

　　靡有孑遗mǐ　yǒu　jié　yí靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。《诗·大雅·云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。”是故每有太古最繁之种，风气渐革，越数百年数千年，消磨歇绝，至于～，如矿学家所见之古兽古禽是已。（严复《原强》）myjy

　　米珠薪桂mǐ　zhū　xīn　guì米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”长安～，居大不易。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章）mzxg

　　秘而不宣mì　ér　bù　xuān宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。《三国志·魏志·董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”泛音既有如此妙论，如何谱上都无此说？他却～，是个甚么意思。（清·李汝珍《镜花缘》第七十三回）mebx

　　蜜里调油mì　lǐ　tiáo　yóu比喻非常亲密和好。mlty

　　密不通风mì　bù　tōng　fēng形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去。元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“这两家做下敌头重，但要访的孤儿有影踪，必然把太平庄上兵围拥，铁桶般密不通风。”mbtf

　　密锣紧鼓mì　luó　jǐn　gǔ锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。mljg

　　密约偷期mì　yuē　tōu　qī指相爱的男女秘密相会。mytq

　　密云不雨mì　yún　bù　yǔ满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿，一时还没有发作。《易·小畜》：“密云不雨，自我西郊。”～，尚往也；自我西郊，施未行也。（《二程全书·伊川易传一》）myby

　　绵里藏针mián　lǐ　cáng　zhēn绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。元·石君宝《曲江柳》第二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。”mlcz

　　绵里薄材mián　lǐ　bó　cái力量小，没有什么才能。常用作谦词。《汉书·严助传》：“且越人绵里薄材，不能陆战。”在昔之懋勋明德，尚莫敢居，如臣之～，岂宜非据。（宋·王安石《乞免使相充观察使第二表》）mlbc

　　眄视指使miǎn　shǐ　zhǐ　shǐ形容骄傲的神态。《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。”mszs

　　免开尊口miǎn　kāi　zūn　kǒu不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。mkzk

　　勉为其难miǎn　wéi　qí　nán勉强去做能力所不及或不愿去做的事。可是，情况尚不分明，我怎样迎敌？好吧，～吧。（梁信《从奴隶到将军》下集第四章）mwqn

　　偭规越矩miǎn　guī　yuè　jǔ偭：违背；越：逾越；规、矩：一定的标准、法则和习惯。违反正常的法则。战国楚·屈原《离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”mgyj

　　面壁功深miàn　bì　gōng　shēn面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。宋·释普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”mbgs

　　面不改色miàn　bù　gǎi　sè脸色不变。形容从容镇静的样子。元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。”（秦王）叱左右前缚（蔺）相如，相如～。（明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回）mbgs

　　面缚舆榇miàn　fù　yú　chèn面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆榇。”次日，魏兵大至。后主率太子诸王，及群臣六十余人，～，出北门十里而降。（明·罗贯中《三国演义》第一百十八回）mfyc

　　面红耳赤miàn　hóng　ěr　chì脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。《朱子语类》卷二九：“今人有些小利害，便至于头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”不住的～，意往神弛，身上不知怎样才好。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回）mhec

　　面黄肌瘦miàn　huáng　jī　shòu脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。元·无名氏《独角牛》第一折：“哥也，你这般面黄肌？C，怎生赢的人也。”寻到厨房后面一间小屋，见几个老和尚坐地，一个个～。（明·施耐庵《水浒全传》第六回）mhjs

　　面面俱到miàn　miàn　jù　dào各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“这位单道台办事一向是面面俱到，不肯落一点褒贬的。”宾馆服务周全，衣食住行～，令客人非常满意。mmjd

　　面面相觑miàn　miàn　xiāng　qù你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。明·张岱《海志》：“舟起如簸，人皆瞑眩，蒙被僵卧，懊丧此来，面面相觑而已。”墙外有数十人，～，各有惊异之状。（明·洪？F《清平山堂话本·死生交范张鸡黍》）mmxq

　　面命耳提miàn　mìng　ěr　tí不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”mmet

　　面目可憎miàn　mù　kě　zēng面貌神情卑陋，使人看了厌恶。唐·韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”士人三日不读书，则～，语言无味。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第七回）mmkz

　　面目全非miàn　mù　quán　fēi样子完全不同了。形容改变得不成样子。清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举手则面目全非。”它的厄运，是在好书被有权者用相似的本子来掉换，年深月久，弄得～。（鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》）mmqf

　　面目一新miàn　mù　yī　xīn样子完全改变，有了崭新的面貌。房间经过修饰，窗明几净，给人以～的感觉。mmyx

　　面墙而立miàn　qiáng　ér　lì比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。《尚书·周官》：“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”古今成败，不可不知，退朝之暇，念观典籍，～，不成人也。（《晋书·凉武昭王李玄盛传》）mqel

　　面如傅粉miàn　rú　fǔ　fěn形容男子美貌。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤？？。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”mrff

　　面如冠玉miàn　rú　guān　yù比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”mrgy

　　面如土色miàn　rú　tǔ　sè脸色呈灰白色。形容惊恐之极。明·冯梦龙《警世通言》关联主：“孙婆只道被俞良所告，惊得面如土色。”mrts

　　面授机宜miàn　shòu　jī　yí当面指示处理事务的方针、办法等。左良玉在他退出后，立刻召集诸将，～。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章）msjy

　　面似靴皮miàn　sì　xuē　pí脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。宋·欧阳修《归田录》卷二：“田元均为人宽厚长者，其在三同，深厌干请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑之，尝谓人曰：‘作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。’”msxp

　　面无人色miàn　wú　rén　sè脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。《汉书·李广传》：“广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”不过一钟茶的时候，那马兵押着车子已到。吴举人抢到面前，见他三人～。（清·刘鹗《老残游记》第四回）mwrs

　　面有菜色miàn　yǒu　cài　sè形容因饥饿而显得营养不良的样子。《礼记·王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。”《荀子·富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。”mycs

　　面折廷争miàn　zhé　tíng　zhēng面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。《史记·吕太后本纪》：“于今面折廷争，臣不如君。”mztz

　　苗而不秀miáo　ér　bù　xiù指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”如果把我们栽种在阴暗偏陬，那就染上官气暮气，～。（郭沫若《玉簪花》）mebx

　　描写画角miáo　xiě　huà　jiǎo比喻无中生有。mxhj

　　妙不可言miào　bù　kě　yán形容好得难以用文字、语言表达。晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”公子侧会其意，一吸而尽，觉甘香快嗓，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回）mbky

　　妙处不传miào　chù　bù　chuán指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。宋·黄庭坚《戏题小雀飞虫画扇》诗：“丹青妙处不可传，轮扁斫轮如此用。”mcbc

　　妙绝时人miào　jué　shí　rén指作品的好，不是当时的人所能比。三国魏曹丕《与吴质书》：“其五言诗之善者，妙绝时人。”mjsr

　　妙趣横生miào　qù　héng　shēng洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。mqhs

　　妙手丹青miào　shǒu　dān　qīng妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’，在会诸人，都做了诗。”msdq

　　妙手回春miào　shǒu　huí　chūn指医生医术高明。清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”mshc

　　妙手空空miào　shǒu　kōng　kōng指小偷，也形容手中一无所有。宋·李？P《太平广记》卷一百九十四引裴刑《传奇·聂隐娘》：“后夜当使妙手空空儿继至。空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪。”隔牖窥妆，私语切切；深宵？l箧，～。（清·彭养鸥《黑籍冤魂》第九回）mskk

　　妙手偶得miào　shǒu　ǒu　dé技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。宋·陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。”若不是～，便确是经过锤炼的语言的精华。（茅盾《白杨礼赞》）msod

　　妙言要道miào　yán　yào　dào妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”宜听～，以疏神导体。（鲁迅《汉文学史纲要·藩国之文术》）myyd

　　妙语解烦miào　yǔ　jiě　fán有趣的话引人发笑。《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”myjf

　　妙语解颐miào　yǔ　jiě　yí解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”myjy

　　灭此朝食miè　cǐ　zhāo　shí让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。《左传·成公二年》：“齐侯曰：‘余姑翦灭此而朝食！’不介马而驰之。”广东之于桂军，？V有～之势。（章炳麟《联省自治虚置政府议》）mczs

　　灭顶之灾miè　dǐng　zhī　zāi灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。《周易·大过》：“过？h灭顶，凶。”动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于～的汪洋大海。（毛泽东《论持久战》）mdzz

　　灭虢取虞miè　guó　qǔ　yú比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。虢、虞：周朝国名。鲁僖公五年（公元前655年）晋献公假道虞国，出师伐虢国。灭虢后，又回师灭掉虞。今先定西蜀，乘顺流之势，水陆并进，并吞东吴，此“～”之道也。（明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回）mgqy

　　灭绝人性miè　jué　rén　xìng完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。日本侵略者在南京进行了～的大屠杀，我死难同胞达三十余万。mjrx

　　灭门绝户miè　mén　jué　hù全家死尽，无一幸免。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“恨只恨屠岸贾那匹夫，寻根拔树。险送俺一家儿灭门绝户。”mmjh

　　民胞物与mín　bāo　wù　yǔ民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。宋·张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”那里有一个是认真存了“仁人测隐”之心，行他那“～”的志向，不过都是在那里邀福。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回mbwy

　　民保于信mín　bǎo　yú　xìn指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。《左传·定公十四年》：“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。”mbyx

　　民不堪命mín　bù　kān　mìng民众负担沉重，痛苦得活不下去。《左传·桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”由今之道，且顿变而为千万无赖之尤，～矣，于兴国究何与焉。（鲁迅《坟·文化偏至论》）mbkm

　　民不聊生mín　bù　liáo　shēng聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。《史记·张耳陈余列传》：“财匮力尽，民不聊生。”在那些年月，军阀混战，土匪横行，～。（冯德英《迎春花》第八章）mbls

　　民富国强mín　fù　guó　qiáng人民富裕，国家强盛。汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。”mfgq

　　民和年丰mín　hé　nián　fēng百姓安居，年成很好。《左传·桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。”mhnf

　　民康物阜mín　kāng　wù　fù人民平安，物产丰富。mkwf

　　民穷财尽mín　qióng　cái　jìn人民穷困，国家财富也消耗完了。明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“本处万山环列，易于哨聚，又值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱。”自古以来，有～而人主独拥多藏于上者乎？（清·顾炎武《日知录》卷十二）mqcj

　　民穷财匮mín　qióng　cái　kuì人民穷困，国家财富也消耗完了。明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“本处万山环列，易于哨聚，又值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱。”mqck

　　民生凋敝mín　shēng　diāo　bì社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。《汉书·循吏传序》：“民用凋敝，奸轨不禁。”那时～，一心寻面包吃尚且来不及，那里有心思谈文学呢？（鲁迅《而已集·革命时代的文学》）msdb

　　民以食为天mín　yǐ　shí　wéi　tiān天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”国以民为本，～。（董必武《挽沈骊英女士》）myst

　　民殷财阜mín　yīn　cái　fù殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。汉·扬雄《法言·孝至》：“君人者务在殷民阜财，明道信义。”夫欲～，要在止役禁夺，则百姓不劳而足。（《后汉书·刘陶传》）mycf

　　民怨沸腾mín　yuàn　fèi　téng人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。清·赵翼《二十二史札记》卷二十八：“自古大兵大役，未有不民怨沸腾，丧国亡身者。”上半年在那里办过几个月厘局，不该应要钱的心太狠了，直弄得～，有无数商人来省上控。（清李宝嘉《官场现形记》第五回）myft

　　民脂民膏mín　zhī　mín　gāo比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。五代后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”可怜民膏民脂，弃之无用之地。（明·许仲琳《封神演义》第二十五回）mzmg

　　冥思苦索míng　sī　kǔ　suǒ绞尽脑汁，苦思苦想。msks

　　冥思苦想míng　sī　kǔ　xiǎng绞尽脑汁，苦思苦想。mskx

　　冥顽不灵míng　wán　bù　líng冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。唐·韩愈《祭鳄鱼文》：“不然则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”～藐王章，羊狠狼贪性狂恣。（清·叶廷？g《鸥陂渔话·严戊卿捕鳄行纪诛潮匪事》）mwbl

　　冥行盲索míng　xíng　máng　suǒ比喻不明情况而工作。汉·扬雄《法言·修身》：“？｀埴索涂，冥行而已矣。”mxms

　　冥行？｀埴míng　xíng　zhì　zhí冥：昏暗；冥行：夜间行路；？｀：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。汉·扬雄《法言·修身》：“？｀埴索涂，冥行而已矣。”mxzz

　　名标青史míng　biāo　qīng　shǐ标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当～，万古流芳。（元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折）mbqs

　　名不副实míng　bù　fù　shí名声或名义和实际不相符。指空有虚名。汉·祢衡《鹦鹉赋》：“惧名实之不副，耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”县、区、乡各级民众政权是普遍地组织了，但是～。（毛泽东《井冈山的斗争》）mbfs

　　名不虚传míng　bù　xū　chuán传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。《史记·游侠列传》：“然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。”系船白面问溪翁，～说未通。（宋·华岳《白面渡》诗）mbxc

　　名垂后世míng　chuí　hòu　shì好名声流传的后代。《三国志·魏书·臧洪传》：“身著图象，名垂后世。”mchs

　　名垂千古míng　chuí　qiān　gǔ比喻好名声永远流传。六朝金粉足能使它～，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。（余秋雨《文化苦旅·五城记》）mcqg

　　名垂青史míng　chuí　qīng　shǐ青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”无不希望捧着张献忠成就大事，自己成为开国功臣，封侯拜相，封妻荫子，并且～。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章）mcqs

　　名垂竹帛míng　chuí　zhú　bó比喻好名声永远流传。《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”mczb

　　名存实亡míng　cún　shí　wáng名义上还存在，实际上已消亡。唐·韩愈《处州孔子庙碑》：“郡邑皆有孔子庙，或不能修事，虽设博士弟子，或役于有司，名存实亡。”mcsw

　　名副其实míng　fù　qí　shí名声或名义和实际相符。汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”而况教育能不能～，还是个不能便下断语的问题。（叶圣陶《桥上》）mfqs

　　名高天下míng　gāo　tiān　xià比喻全国闻名。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“名高天下，而光烛邻国。”mgtx

　　名过其实míng　guò　qí　shí名声超过实际才能。汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“故禄过其功者削，名过其实者损。”mgqs

　　名缰利锁míng　jiāng　lì　suǒ比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。宋·柳永《夏云峰》词：“向此免名缰利锁，虚费光阴。”我们原系方外闲人，逍遥散淡，无束无拘，又何～之不能解脱耶。（明·许仲琳《封神演义》第八十回）mjls

　　名利双收míng　lì　shuāng　shōu既得名声，又获利益。清·彭养鸥《黑籍冤魂》第六回：“其实名利双收，三百六十行生意，再没有强如做官的了。”mlss

　　名列前茅míng　liè　qián　máo比喻名次列在前面。《左传·宣公十二年》：“？l敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”去年弟在京师，听说二公子中了秀才，且～，颇为学台赏识，实在可贺可贺。（姚雪垠《李自成》第二卷第十七章）mlqm

　　名落孙山míng　luò　sūn　shān名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。宋·范公？？《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人？？以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”若不幸～，那时更自难堪。（清·黄小配《大马扁》第一回）mlss

　　名满天下míng　mǎn　tiān　xià天下闻名。形容名声极大。《管子·白心》：“名满于天下，不若其已也。”执事～，而位不过五品，其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言。（宋·苏轼《上梅直讲书》）mmtx

　　名贸实易míng　mào　shí　yì贸：齐等；易：变易。指名称相似，实质不同。《商君书·开塞》：“二者名贸实易，不可不察也。”mmsy

　　名目繁多míng　mù　fán　duō指事物的花样或名称非常多。mmfd

　　名山大川míng　shān　dà　chuān泛指有名的高山和源远流长的大河。《尚书·武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”虽然那子胥多有本事，凭着俺这～，长江险阻，那伍子胥怎便容易到的俺国来。（元·郑廷玉《楚昭公》第一折）msdc

　　名山胜川míng　shān　shèng　chuān风景优美的著名河山。《晋书·孙统传》：“纵意游肆，名山胜川靡不穷究。”mssc

　　名山事业míng　shān　shì　yè指著作。《史记·太史公自序》：“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”mssy

　　名声籍甚míng　shēng　jí　shèn比喻名声极大。《史记·陆贾列传》：“陆生以此游汉廷公卿间，名声籍甚。”msjs

　　名师出高徒míng　shī　chū　gāo　tú高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。msct

　　名实难副míng　shí　nán　fù名声大，实际才能与名声不相称。《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡。盛名之下，其实难副。”msnf

　　名实相副míng　shí　xiāng　fù名声和实际一致。汉·陆粹《为曹公与孔融书》：“昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出于郑玄，又明《司马法》；鸿豫亦称文举奇逸博闻。”又如臣下有所建议，君主便叫他去做，看他能照所说的作到否。～的赏；否则罚。（朱自清《经典常谈·诸子第十》）msxf

　　名士风流míng　shì　fēng　liú名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。《后汉书·方术传论》：“汉世这所谓名士者，其风流可知矣。”好好！咱们～，下该洒脱些才是。（清·李宝嘉《文明小史》第三十一回）msfl

　　名下无虚míng　xià　wú　xū原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。《陈书·姚察传》：“沛国刘臻，窃于公馆访《汉书》疑事十余条，并为剖析，皆有经据。臻谓所亲曰：‘名下定无虚士。’”今得幸遇，真是～。（清·李汝珍《镜花缘》第五十二回）mxwx

　　名震一时míng　zhèn　yī　shí名声震动当时社会。《新唐书·刘晏传》：“号神童，名震一时。”mzys

　　名正言顺míng　zhèng　yán　shùn原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”待小生得官回来，谐两姓之好，却不～。（元·郑德辉《倩女离魂》第二折）mzys

　　明白了当míng　bái　liǎo　dàng形容说话或做事干净利落。mbld

　　明辨是非míng　biàn　shì　fēi分清楚是和非、正确和错误。《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，驾行之。”mbsf

　　明察暗访míng　chá　àn　fǎng从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法朝廷调查研究。清·吴趼人《痛史》第十一回：“我住在此处，徒占一席，于事无济，倒不如仍然到外面去，明察暗访。”mcaf

　　明察秋毫míng　chá　qiū　háo明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”余忆童稚时，能张目对日，～，见藐小微物，必细察其纹理。（清·沈复《浮生六记·闲情记趣》）mcqh

　　明察秋毫之末，而不见舆薪míng　chá　qiū　háo　zhī　mò，ér　bù　jiàn　yú　xīn眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”mcqy

　　明耻教战míng　chǐ　jiào　zhàn教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”mcjz

　　明窗净几míng　chuāng　jìng　jī形容室内明亮、整洁。宋·欧阳修《试笔》：“苏子美尝言，明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。”mcjj

　　明德惟馨míng　dé　wéi　xīn明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”知几其神乎！古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓～。（南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》）mdwx

　　明发不寐míng　fā　bù　mèi明发：破晓，天色发亮；寐：昨。通宵未睡。《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。”mfbm

　　明火执杖míng　huǒ　zhí　zhàng点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“我在这瓦窑居住，做些本份生涯，何曾明火执仗　，无非赤手求财。”并非～，怎么便算是强盗呢？（清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十回）mhzz

　　明见万里míng　jiàn　wàn　lǐ对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。《后汉书·窦融传》：“书妪至，河西咸惊，以为天子明见万里之外。”mjwl

　　明教不变míng　jiào　bù　biàn教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。”mjbb

　　明镜高悬míng　jìng　gāo　xuán传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”只除非天见怜，奈天天又远，今日个幸对清官，～。（元·关汉卿《望江亭》第四折）mjgx

　　明来暗往míng　lái　àn　wǎng公开或暗地里来往。形容关系密切，往来频繁。mlaw

　　明媒正娶míng　méi　zhèng　qǔ明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。明·冯梦龙《古今小说》卷一：“论起初婚，王氏在前，只因休了一番，这平氏到是明媒正娶，又且平氏年长一岁，让平氏为正房，王氏反做偏房，两个姐妹相称。”mmzq

　　明明赫赫míng　míng　hè　hè形容光亮夺目，声势显赫。《诗·大雅·大明》：“明明在下，赫赫在上。”mmhh

　　明眸皓齿míng　móu　hào　chǐ明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”～今何在，血污游魂归不得。（唐·杜甫《哀江头》诗）mmhc

　　明眸善睐míng　móu　shàn　lài形容女子的眼睛明亮而灵活。三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”mmsl

　　明目达聪míng　mù　dá　cōng眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。《书·舜典》：　“明四目，达四聪”。当此际者，正宜～，励精图治。（清·无名氏《杜诗言志》卷五）mmdc

　　明目张胆míng　mù　zhāng　dǎn明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。”近日京师奔竞之风，是～，冠冕堂皇做的。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三一百三回）mmzd

　　明枪暗箭míng　qiāng　àn　jiàn比喻种种公开的和隐蔽的攻击。现在正有许多正人君子和革命文学家，用～，在办我革命及不革命之罪。（鲁迅《三闲集·通信》）mqaj

　　明枪易躲，暗箭难防míng　qiāng　yì　duǒ，àn　jiàn　nán　fáng比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。mqyf

　　明人不做暗事míng　rén　bù　zuò　àn　shì心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。mrbs

　　明日黄花míng　rì　huáng　huā黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”过时之物，曰～。（宋·胡继宗《书言故事·花木类》）mrhh

　　明若观火míng　ruò　guān　huǒ象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。《书·盘庚上》：“予若观火。”mrgh

　　明赏不费míng　shǎng　bù　fèi赏赐得当，就不浪费财物。《商君书·赏刑》：“善因天下之货，以赏天下之人。故曰：‘明赏不费。’”msbf

　　明效大验míng　xiào　dà　yà显著而又巨大的效验。《汉书·贾谊传》：“是非其明效大验邪？”mxdy

　　明刑弼教míng　xíng　bì　jiào弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。《尚书·大禹漠》：“明于五刑，以弼五教，期于予治。”～，道尊老氏。（唐·张说《起义堂颂》）mxbj

　　明刑不戮míng　xíng　bù　lù指刑罚严明，人民就很少犯法而被杀。《商君书·赏刑》：“故禁奸止过，莫若重刑；刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：‘明刑不戮。’”mxbl

　　明修栈道，暗渡陈仓míng　xiū　zhàn　dào，àn　dù　chén　cāng比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”孤家用韩信之计，明修栈道，～，攻定三秦，动取五国。（元·无名氏《气英布》第一折）mxzc

　　明扬侧陋míng　yáng　cè　lòu侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。《尚书·尧典》：“明明，扬侧陋。”～，简能而任，是许多怀才不遇之人期盼的人生际遇。mycl

　　明月清风míng　yuè　qīng　fēng只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。《南史·谢惠传》：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。”myqf

　　明月入怀míng　yuè　rù　huái比喻人心胸开朗。南朝宋·鲍照《代淮王》诗：“朱城九门门九闺，愿逐明月入君怀。”myrh

　　明哲保身míng　zhé　bǎo　shēn明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。《诗·大雅·？A民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”高节更只能造就一些～的自了汉，甚至于一些虚无主义者。（朱自清《论气节》）mzbs

　　明争暗斗míng　zhēng　àn　dòu明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。明明是一家人，然而没有一天不在～。（巴金《家》三）mzad

　　明正典刑míng　zhèng　diǎn　xíng明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。宋·吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑；如委实抱病，伏望天慈，放臣闲退。”mzdx

　　明知故犯míng　zhī　gù　fàn明明知道不能做，却故意违犯。宋·释普济《五灯会元》卷十九：“问：‘一切含灵具有佛性，既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’”此物既与人无益，如何令尊伯伯却又栽这许多？岂非～么？（清·李汝珍《镜花缘》第六十一回）mzgf

　　明知故问míng　zhī　gù　wèn明明知道，还故意问人。清·无名氏《绣花鞋》：“明人何必细说。你也知道是谁，却就是明知故问呢！”mzgw

　　明珠暗投míng　zhū　àn　tóu原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光的璧，以暗投于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。”又在扬州商家见有虞山客携送黄杨翠柏各一盆，惜乎～。（清·沈复《浮生六记·闲情记趣》）mzat

　　明珠弹雀míng　zhū　tán　què用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。汉·扬雄《太玄经·唐》：“明珠弹于飞肉，其得不复。测曰：明珠弹肉，费不当也。”mztq

　　鸣鼓而攻之míng　gǔ　ér　gōng　zhī比喻宣布罪状，遣责或声讨。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”mgez

　　鸣锣喝道míng　luó　hè　dào封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“时而作一得意想，便仿佛坐在四人大轿里，鸣锣开道的去接印一般。”mlhd

　　鸣锣开道míng　luó　kāi　dào封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“时而作一得意想，便仿佛坐在四人大轿里，鸣锣开道的去接印一般。”mlkd

　　鸣琴而治míng　qín　ér　zhì指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”mqez

　　鸣野食苹míng　yě　shí　píng比喻诚心待人，同甘共苦。《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”mysp

　　铭感五内míng　gǎn　wǔ　nèi比喻内心非常感激mgwn

　　铭肌镂骨míng　jī　lòu　gǔ形容感受极深，永记不忘。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”mjlg

　　铭记不忘míng　jì　bù　wàng比喻牢记在心，永远不忘。mjbw

　　铭心镂骨míng　xīn　lòu　gǔ形容感受极深，永记不忘。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”～，无报上天。（唐·柳宗元《谢除柳州刺史表》）mxlg

　　铭诸肺腑míng　zhū　fèi　fǔ比喻永记不忘。mzff

　　酩酊大醉mǐng　dǐng　dà　zuì酩酊：沉醉的样子。形容醉得很厉害。北魏·郦道元《水经注·沔水》：“日暮倒载归，酩酊无所知。”不两个时辰，把李逵灌得～，立脚不住。（明·施耐庵《水浒全传》第四十三回）mddz

　　命俦啸侣mìng　chóu　xiào　lǚ命、啸：呼引，呼唤；俦、侣：同伴。招乎意气相投的人，一道从事某一活动。三国魏·曹植《洛神赋》：“众灵杂还，命俦啸侣。”临水登山，～。（梁元帝《怀旧志序》）mcxl

　　命中注定mìng　zhōng　zhù　dìng迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”mzzd

　　谬种流传miù　zhǒng　liú　chuán泛指荒谬的东西一代代地传下去。《宋史·选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒愈甚，时谓之缪种流传。”然有可解者，～已数十年。（清·恽敬《与饶陶南》）mzlc

　　摸不着头脑mō　bù　zháo　tóu　nǎo指弄不清是怎么回事。mbzn

　　摸金校尉mō　jīn　xiào　wèi校尉：古代军官职称。指掠夺财物的军官。汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”不啻～，何殊发丘中郎。括尽前朝翰墨，搜穷历代彝章。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回）mjxw

　　磨杵成针mó　chǔ　chéng　zhēn把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”没有～的毅力，学问上就不可能有很深的造诣。mccz

　　磨穿铁砚mó　chuān　tiě　yàn把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。宋·陆游《寒夜读书》诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”坐破寒毡，～。（元·范子安《竹叶舟》第一折）mcty

　　磨刀不误砍柴工mó　dāo　bù　wù　kǎn　chái　gōng磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。mdbg

　　磨刀霍霍mó　dāo　huò　huò现多形容敌人在行动前频繁活动。《乐府诗集·木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”mdhh

　　磨而不磷，涅而不缁mó　ér　bù　lín，niè　ér　bù　zī磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”mebz

　　磨砺以须mó　lì　yǐ　xū磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。《左传·昭公十二年》：“摩以厉须，王出，吾刃将斩矣。”mlyx

　　磨砖成镜mó　zhuān　chéng　jìng把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。宋·释道原《景德传灯录》：“磨砖岂能成镜邪？”mzcj

　　摩顶放踵mó　dǐng　fàng　zhǒng从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”故～以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。（章炳麟《变法箴言》）mdfz

　　摩厉以须mó　lì　yǐ　xū磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。《左传·昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”至是始得以间道生还之故迁拜拾遗，得居言路，～。（清·无名氏《杜诗言志》卷五）mlyx

　　摩肩击毂mó　jiān　jī　gǔ肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”mjjg

　　摩肩接踵mó　jiān　jiē　zhǒng肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”节日的公园里，游人～，十分拥挤。mjjz

　　摩拳擦掌mó　quán　cā　zhǎng形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也～，行行里按不住莽撞心头气。”这是第一次出马，人们都～，心里突突跳着准备战斗。（梁斌《红旗谱》四十八）mqcz

　　模棱两可mó　léng　liǎng　kě模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”他害怕事情一旦变化，他将有不测大祸，所以跪在地上回答了一句～的话。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十章）mllk

　　抹一鼻子灰mǒ　yī　bí　zi　huī比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。mybh

　　抹月秕风mǒ　yuè　pī　fēng意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，宋·苏轼《和何长官六言次韵》：“贫家何以娱客，但知抹批风。”mypf

　　末路之难mò　lù　zhī　nán末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。《战国策·秦策五》：“‘行百里路，半于九十’，此言末路之难。”既髦，犹患～。（《宋史·赵蕃传》）mlzn

　　末学肤受mò　xué　fū　shòu指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。汉·张衡《东都赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”mxfs

　　秣马厉兵mò　mǎ　lì　bīng磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”mmlb

　　莫辨楮叶mò　biàn　chǔ　yè莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。《韩非子·喻老》：“宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”mbcy

　　莫测高深mò　cè　gāo　shēn高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。《汉书·严延年传》：“吏民莫能测其意深浅。”知县当然别有我们所～的妙法在。（鲁迅《华盖集·这个与那个》）mcgs

　　莫此为甚mò　cǐ　wéi　shèn没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。宋·洪迈《容斋三笔》卷四：“名不雅古，莫此为甚。”mcws

　　莫敢谁何mò　gǎn　shuí　hé没有谁敢怎么样。汉·贾谊《过秦论》：“信臣精卒，陈利兵而谁何。”争奈董卓弄权，将危汉室，群臣畏惧，～。（元·无名氏《连环计》第一折）mgsh

　　莫可究诘mò　kě　jiū　jié究：追查；诘：追问。无法追问到底。宗支荒忽，～。（章炳麟《驳康有为论革命书》）mkjj

　　莫可名状mò　kě　míng　zhuàng名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。清·张潮《虞初新志·林四娘记》：“少选复出，则一国色丽人，云鬟靓妆，袅袅婷婷而至，衣皆鲛绡雾？e，亦无缝缀之迹，香气飘扬，莫可名状，自称为林四娘。”这信该收束了，我心中～，我觉得非常的荣幸！（冰心《寄小读者·通讯一》）mkmz

　　莫明其妙mò　míng　qí　miào说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。清·李宝嘉《官场现形记》第十回：“魏翩仞莫明其妙，陶子尧却不免心上一呆。”这个人与众不同，常有些令人～的惊人之举。mmqm

　　莫名其妙mò　míng　qí　miào说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”这个人与众不同，常有些令人～的惊人之举。mmqm

　　莫逆之交mò　nì　zhī　jiāo莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”少与崔浩为～。（《北史·眭夸传》）mnzj

　　莫为已甚mò　wéi　yǐ　shèn不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。mwys

　　莫须有mò　xū　yǒu原意是也许有吧。后指凭空捏造。《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”mxy

　　莫余毒也mò　yú　dú　yě再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。《左传·僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：‘莫余毒也已。’”mydy

　　莫予毒也mò　yù　dú　yě再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。《左传·僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：‘莫余毒也已。’”无论他们如何得势，如何兴高采烈，以为天下“～”，然而他们的命运是最后一定要受到全国人民的制裁的。（毛泽东《反对投降活动》mydy

　　莫衷一是mò　zhōng　yī　shì不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”人们议论纷纷，～。mzys

　　漠不关心mò　bù　guān　xīn漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。好比看古代或是异国的故事，～。（叶圣陶《英文教授》）mbgx

　　漠不相关mò　bù　xiāng　guān形容彼此毫无关联。而洙泗之间，弦歌自若，一若～也者。（严复《有如三保》）mbxg

　　漠然置之mò　rán　zhì　zhī置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。彼而～，犹可言也；我而～，不可言也。（清·梁启超《少年中国说》）mrzz

　　墨迹未干mò　jì　wèi　gān写字的墨迹还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。《双十协定》的～，国民党军队就大举进犯我晋冀鲁豫解放区和中原解放区。（童小鹏《毛主席到重庆》）mjwg

　　墨守成规mò　shǒu　chéng　guī墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”～，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。（秦牧《辩证规律在艺术创作上的运用》）mscg

　　墨汁未干mò　zhī　wèi　gān写字的墨汁还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。可是～，将军们即奉命作成消灭边区的军事计划。（毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》）mzwg

　　墨子泣丝mò　zǐ　qì　sī比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”mzqs

　　默默无闻mò　mò　wú　wén无声无息，没人知道。指没有什么名声。《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那～的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。（鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》）mmww

　　默默无言mò　mò　wú　yán不声不响，闭口无言。元·无名氏《连环计》第二折：“忧的我神思竭，默默无言；愁的我魂胆丧，兢兢打战。”mmwy

　　脉脉含情mò　mò　hán　qíng脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”mmhq

　　没齿不忘mò　chǐ　bù　wàng没齿：终身。一辈子也忘不了。明·吴承恩《西游记》第七十回：“长老，你果是救得我回朝，没齿不忘不恩。”mcbw

　　没齿无怨mò　chǐ　wú　yuàn比喻永无怨言。《论语·宪问》：“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”mcwy

　　没没无闻mò　mò　wú　wén无声无息，没人知道。指没有什么名声。《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”你我要是见的到此，虽不能和大帅一般威震四海，也不致～了。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一三三回）mmww

　　没世不忘mò　shì　bù　wàng一辈子也忘不了。明·吴承恩《西游记》第七十回：“长老，你果是救得我回朝，没齿不忘不恩。”msbw

　　谋财害命móu　cái　hài　mìng为了劫夺财物，害人性命。元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为～，宰畜屠生。（明·吴承恩《西游记》第十一回）mchm

　　谋事在人，成事在天móu　shì　zài　rén，chéng　shì　zài　tiān旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。“～”，不可强也。（明·罗贯中《三国演义》第一百三回）mszt

　　谋为不轨móu　wéi　bù　guǐ指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。mwbg

　　侔色揣称móu　sè　chuǎi　chèn侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。南朝宋·谢惠连《雪赋》：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”mscc

　　母以子贵mǔ　yǐ　zǐ　guì母亲因儿子的显贵而显贵。《公羊传·隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”任凭他是青楼婢妾，到得收他做了侧室，后来生出儿子，做了官，就可算的～。（清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回）myzg

　　牡丹虽好，全仗绿叶扶持mǔ　dān　suī　hǎo，quán　zhàng　lǜ　yè　fú　chí比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。mdsc

　　墓木已拱mù　mù　yǐ　gǒng坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”mmyg

　　暮鼓晨钟mù　gǔ　chén　zhōng佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。唐·李咸中《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”我委实的捱不彻～。（元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折）mgcz

　　暮虢朝虞mù　guó　zhāo　yú春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。mgzy

　　暮夜怀金mù　yè　huái　jīn比喻暗中行贿。《后汉书·杨震传》：“王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知。’密愧而出。”myhj

　　暮云春树mù　yún　chūn　shù表示对远方友人的思念。唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”mycs

　　幕天席地mù　tiān　xí　dì把天作幕，把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。晋·刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。”睡时节～，黑喽喽鼻息如雷。（元·马致远《陈抟高卧》第三折）mtxd

　　木本水源mù　běn　shuǐ　yuán树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”mbsy

　　木雕泥塑mù　diāo　ní　sù用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。”怡红院里的人吓的一个个象～一般。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回）mdns

　　木鸡养到mù　jī　yǎng　dào木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”mjyd

　　木人石心mù　rén　shí　xīn形容意志坚定，任何诱惑都不动心。《晋书·夏统传》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”张生乃～也。使有情者见之，罪不容诛。（宋·秦醇《谭意歌传》）mrsx

　　木已成舟mù　yǐ　chéng　zhōu树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。清·李汝珍《镜花缘》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。”mycz

　　沐雨栉风mù　yǔ　zhì　fēng风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风。”myzf

　　沐猴而冠mù　hóu　ér　guàn沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”mheg

　　目不见睫mù　bù　jiàn　jié自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。《韩非子·喻老》：“智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”远求而近遗，如～。（宋·王安石《再寄蔡天启》诗）mmjj

　　目不交睫mù　bù　jiāo　jié交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。《史记·袁盎晁错列传》：“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣。”生恚怒方甚，自昏达旦，目不交睫。（唐·白行简《李娃传》）mbjj

　　目不窥园mù　bù　kuī　yuán形容专心致志，埋头苦读。《汉书·董仲书传》：“少治《春秋》，孝景时为博士。下帏讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”董江都～，隐居求志，天人三策，伟大光明。（清·陶曾佑《中国文学之概况》）mmky

　　目不识丁mù　bù　shí　dīng连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”我试问如果你母亲要把你嫁给一个～的俗商，或者一个中年官僚，或者一个纨？F子弟，你难产也不反抗？（巴金《家》二十五）mbsd

　　目不暇接mù　bù　xiá　jiē指东西多，眼睛都看不过来。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”一切艺术的道理也是这样，单一必然导致枯燥。而丰富多采、～则是绝大多数人所欢迎的。（秦牧《菊花与金鱼》）mbxj

　　目不邪视mù　bù　xié　shì邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。明·罗贯中《三国演义》第十一回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”mbxs

　　目不转睛mù　bù　zhuǎn　jīng眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”mbzj

　　目瞪口呆mù　dèng　kǒu　dāi形容因吃惊或害怕而发愣的样子。元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”mdkd

　　目光炯炯mù　guāng　jiǒng　jiǒng炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。清·叶廷？g《鸥陂渔话·葛苍公传》：“先达葛苍公讳麟，号瞿庵，性敏多才，状奇伟，目光炯炯有英气，胆力过人。”mgjj

　　目光如豆mù　guāng　rú　dòu眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。胸无大志，～的人，是难以成就一番大事业的。mgrd

　　目光如炬mù　guāng　rú　jù目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬。”中间坐着一位神道，面阔尺余，须髯满颊，～，肩臂启动，象个活的一般。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五）mgrj

　　目光如鼠mù　guāng　rú　shǔ形容人眼神奸滑。mgrs

　　目击耳闻mù　jī　ěr　wén亲眼看到，亲耳听到。《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”我又愿意知道一点十七年前的三月二十九日的情形，但一时找不到～的耆老。（鲁迅《而已集·黄花节的杂感》）mjew

　　目空一切mù　kōng　yī　qiè什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。清·李汝珍《镜花缘》第五十二回：“但他恃著自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”mkyq

　　目迷五色mù　mí　wǔ　sè五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。《老子》：“五色令人目盲。”慎卿先生此一番评骘，可云至公至明；只怕立朝之后，做主考房官，又要～，奈何？（清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回）mmws

　　目濡耳染mù　rǔ　ěr　rǎn濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”mrer

　　目食耳视mù　shí　ěr　shì用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。宋·司马光《迂书·官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”mses

　　目使颐令mù　shǐ　yí　lìng用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。《新唐书·王翰传》：“家畜声伎，目使颐令，自视王侯，人莫不恶之。”msyl

　　目送手挥mù　sòng　shǒu　huī手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。三国魏·稽康《赠兄弟才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”mssh

　　目挑心招mù　tiǎo　xīn　zhāo挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。《史记·货殖列传》：“今夫赵女郑姬，设形容，？a鸣琴，揄长袂，蹑利屐，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”～，捭阖以为术焉，则可以钳塞天下之游士。（清·龚自珍《京师乐籍说》）mtxz

　　目无全牛mù　wú　quán　niú全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。《庄子·养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”mwqn

　　目无余子mù　wú　yú　zǐ余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。《后汉书·祢衡传》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”听他口气，已是～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回）mwyz

　　目指气使mù　zhǐ　qì　shǐ目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”mzqs

　　目中无人mù　zhōng　wú　rén眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。”mzwr

　　牧豕听经mù　shǐ　tīng　jīng一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”mstj

　　牧猪奴戏mù　zhòu　nú　xì对赌博的鄙称。《晋书·陶侃传》：“樗蒲者，牧猪奴戏耳！”mznx

　　拿班作势ná　bān　zuò　shì装模作样。nbzs

　　拿粗夹细ná　cū　jiā　xì比喻惹事生非。ncjx

　　拿刀动杖ná　dāo　dòng　zhàng泛指动武。nddz

　　拿腔作势ná　qiāng　zuò　shì装模作样。清·曹雪芹《红楼梦》第十二五回：“那贾环便来到王夫人炕上坐着，命人点了蜡烛，拿腔作势的抄写。”nqzs

　　拿三搬四ná　sān　bān　sì比喻不服从调派。nsbs

　　拿手好戏ná　shǒu　hǎo　xì原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。最后，当老场长的～《借东风》收场的时候，三星高高地升起，天已经是在半夜了。（峻青《壮志录》）nshx

　　拿糖作醋ná　táng　zuò　cù摆架子，装腔作势。ntzc

　　拿云握雾ná　yún　wò　wù比喻待人处世会耍手段。nyww

　　纳屦踵决nà　jù　zhǒng　jué纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”njzj

　　乃心王室nǎi　xīn　wáng　shì本意是忠于朝廷，后比喻爱国。《书·康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。”nxws

　　耐人寻味nài　rén　xún　wèi耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”这个故事的结尾留下了一个悬念，～。nrxw

　　男盗女娼nán　dào　nǚ　chāng男做盗贼，女为娼妓。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。口上仁义礼智，心里～。（鲁迅《坟·论“他妈的！”》）ndnc

　　男耕女织nán　gēng　nǚ　zhī封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。明·赵弼《青城隐者记》：“女织男耕，桑麻满圃。”蓟州郝氏，七世同居，食指千计，～，家法严整，士子读书应考，入学中举人，不赴礼部试，恐入仕也。（清·陈康？w《郎潜纪闻》）ngnz

　　男欢女爱nán　huān　nǚ　ài男女亲昵欢爱之词。晋·陆机《塘上行》：“男懽智倾愚，女爱衰避妍。”这般会合，那些个～，是偶然一念之差。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十五）nhna

　　男婚女嫁nán　hūn　nǚ　jià指儿女成家。《后汉书·逸民传·向长》～，大事都完了。（冰心《南归》）nhnj

　　男尊女卑nán　zūn　nǚ　bēi尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。元·无名氏《举案齐眉》第三折：“虽不曾夫贵妻荣，我只知是男尊女卑。”nznb

　　南贩北贾nán　fàn　běi　gǔ为了谋生而到处奔走。汉·焦延寿《易林》卷八：“南贩北贾，与怨为市，利得自治。”nfbg

　　南风不竞nán　fēng　bù　jìng南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。《左传·襄公十八年》：“不害，吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声，楚必无功。”nfbj

　　南冠楚囚nán　guān　chǔ　qiú南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税之，召而吊之。再拜稽首。”鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。（唐·赵嘏《长安秋夕》诗）ngcq

　　南箕北斗nán　jī　běi　dǒu箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，～哉！（《北史·邢邵传》）njbd

　　南金东箭nán　jīn　dōng　jiàn南方的金石，东方的竹箭。比喻优秀的人才。《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉；……西南之美者，有华山之金石焉。”顾、纪、贺、薛等并～，世胄高门。（《晋书·顾荣纪瞻贺循薛兼传》）njdj

　　南柯一梦nán　kē　yī　mèng形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。唐·李公佐《南柯太守传》看荣华眨眼般疾，更疾如南柯一梦。（元·郑廷玉《金凤钗》楔子）nkym

　　南来北往nán　lái　běi　wǎng有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。元·李行道《灰阑记》第三折：“但是南来北往，经商客旅，都来我这店里吃酒。”nlbw

　　南面百城nán　miàn　bǎi　chéng旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。《魏书·李谧传》：“丈夫拥万卷，何假南面百城。”nmbc

　　南腔北调nán　qiāng　běi　diào原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。清·赵翼《檐曝杂记》卷一：“每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐。”这个说话～的人，不适合当解说员。nqbd

　　南阮北阮nán　ruǎn　běi　ruǎn指聚居一处而贫富各殊的同族人家。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北，北阮富，南阮贫。”nrbr

　　南山可移nán　shān　kě　yí南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。《旧唐书·李元？€传》：“南山或可改移，此判终无摇动。”终以为～，此案不动。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三）nsky

　　南鹞北鹰nán　yào　běi　yīng鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。《晋书·崔洪传》：“丛生棘刺，来自博陵，在南为鹞，在北为鹰。”nyby

　　南辕北辙nán　yuán　běi　zhé想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”你想这六条要求，与中央开出的六条款约，简直是～，相差甚远，有甚么和议可言。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回）nybz

　　南征北战nán　zhēng　běi　zhàn形容转战南北，经历了许多战斗。唐·柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”老子出生入死，～，打了十几年天下，凭什么快到手中的果子让给别人吃？（姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章）nzbz

　　南枝北枝nán　zhī　běi　zhī南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。唐·李峤《鹧鸪》诗：“可怜鹧鸪飞，飞向树南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。”nzbz

　　南州冠冕nán　zhōu　guān　miǎn南方人才中杰出的人。指才识出众的人。《三国志·蜀书·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。”nzgm

　　难分难解nán　fēn　nán　jiě指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。明·许仲琳《封神演义》第六十九回：“一员将使五股托天叉；一员将使八楞熟铜锤；一员将使五爪烂银抓；三将大战，杀得难解难分。”这盘棋，两人杀得～，不分高下。nfnj

　　难更仆数nán　gēng　pú　shǔ原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”ngps

　　难乎为继nán　hū　wéi　jì难于继续下去。《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”现在则相反，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是～。（毛泽东《井冈山上的斗争》）nhwj

　　难解难分nán　jiě　nán　fēn指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。明·许仲琳《封神演义》第六十九回：“一员将使五股托天叉；一员将使八楞熟铜锤；一员将使五爪烂银抓；三将大战，杀得难解难分。”这盘棋，两人杀得～，不分高下。njnf

　　难能可贵nán　néng　kě　guì难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”乃墨子于小故一条已能如此，是亦～矣。（章炳麟《诸子学略说》）nnkg

　　难兄难弟nán　xiōng　nán　dì形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“元方难为兄，季方难为弟。”其以半殖民地的风貌出现于世界也，和我们实在是～。（郭沫若《革命春秋·创造十年续编》）nxnd

　　难言之隐nán　yán　zhī　yǐn隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回：“总觉得无论何等人家，他那家庭之中，总有许多难言之隐的；若要问其所以然之故，却是给妇人女子弄出来的，居了百分之九十九。”nyzy

　　难以为继nán　yǐ　wéi　jì难于继续下去。《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”nywj

　　难以置信nán　yǐ　zhì　xìn不容易相信。nyzx

　　难兄难弟nàn　xiōng　nàn　dì指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。nxnd

　　囊空如洗náng　kōng　rú　xǐ口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？”这个月开销太大，不到月底就～了。nkrx

　　囊括四海náng　kuò　sì　hǎi囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。汉·贾谊《过秦论》：“秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。”nksh

　　囊萤照读náng　yíng　zhào　shū用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”古时候曾有“～”、“凿壁偷光”的志士。（鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》）nyzd

　　囊萤照书náng　yíng　zhào　shū囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”nyzs

　　呶呶不休náo　náo　bù　xiū呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。唐·柳宗元《答韦立论师道书》：“岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心。”nnbx

　　恼羞成怒nǎo　xiū　chéng　nù由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“乌额拉布见田小辫子说出这样的话来，便也恼羞成怒。”nxcn

　　脑满肠肥nǎo　mǎn　cháng　féi形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。《北齐书·琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措。”匹夫但知高官后禄，养得你～，哪里懂得这些大义。（清·吴趼人《痛史》第二十一回）nmcf

　　内顾之忧nèi　gù　zhī　yōu旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。晋·左思《咏史》诗：“外望无寸禄，内顾无斗储。”今南方已平，可无～。（明·罗贯中《三国演义》第九十一回）ngzy

　　内圣外王nèi　shèng　wài　zhǔ指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。《庄子·天下》：“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”nswz

　　内视反听nèi　shì　fǎn　tīng内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”nsft

　　内外夹攻nèi　wài　jiā　gōng从里、外两方面配合同时进攻。元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“那其间内外夹攻，方能取胜。”这件事情，须得我同你两个～。（郭沫若《屈原》第二幕）nwjg

　　内外交困nèi　wài　jiāo　kùn交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。休再罗索！朕因流贼猖獗，东事日急，～，不得不百计筹饷。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）nwjk

　　内省不疚nèi　xǐng　bù　jiù指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”nxbj

　　内忧外患nèi　yōu　wài　huàn多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。《管子·戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。”摆着那些七零八落的人才，要支撑这个～的天下，越想越觉危险。（清·曾朴《孽海花》第二十一回）nywh

　　讷口少言nè　kǒu　shǎo　yán讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。《史记·李将军列传》：“广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”nksy

　　讷言敏行nè　yán　mǐn　xíng讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”nymx

　　能不称官néng　bù　chèn　guān才能跟职位不相称。《汉书·刑法志》：“德不称位，能不称官。”nbcg

　　能工巧匠néng　gōng　qiǎo　jiàng指工艺技术高明的人。宋·李格非《洛阳名园记·李氏仁丰园》：“今洛阳良工巧匠，批红判白，接以它木，与造化争妙。”这些由～手工织绣的彩锦，运销世界各地。ngqj

　　能近取譬néng　jìn　qǔ　pì能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”独夫为我，即曰贪贼；～，即曰仁义。（章炳麟《菌说》）njqp

　　能屈能伸néng　qū　néng　shēn能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”这就叫大丈夫～。（冯德英《苦菜花》第三章）nqns

　　能说会道néng　shuō　huì　dào形容很会讲话。清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”这个人生就的两片巧嘴，巧嘴滑舌，～。（曲波《林海雪原》二八）nshd

　　能言巧辩néng　yán　qiǎo　biàn形容能说会道，善于言辩。元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”蹰很薄，据俗见说，这是～的标记。（叶圣陶《桥上》）nyqb

　　能者多劳néng　zhě　duō　láo能干的人做事多、劳累也多。《庄子·列御寇》：“巧者劳而知（智）者忧，无能者无所求，饱食而敖游。”官厅子上，有些同寅见了面，都恭维他“～”。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回）nzdl

　　能者为师néng　zhě　wéi　shī会的人就当老师。即谁会就向谁学习。《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”nzws

　　能征惯战néng　zhēng　guàn　zhàn形容作战经验丰富，很能打仗。明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”nzgz

　　泥船渡河ní　chuán　dù　hé坐泥土做的船过河。比喻非常危险。《三慧经》：“人在世间，譬如乘泥船渡河。”ncdh

　　泥多佛大ní　duō　fó　dà泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。宋·释普济《五灯会元》卷二十：“十五日已前，水涨船高；十五日已后，泥多佛大；正当十五日，东海鲤鱼。”ndfd

　　泥牛入海ní　niú　rù　hǎi泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。宋·释道原《景德传灯录》卷八：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”那两个钱庄干事的人，等了好久，只等得一个～，永无消息。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）nnrh

　　泥蟠不滓ní　pān　bù　zǐ盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧失节操。《三国志·蜀书·秦宓传》：“有补于事，泥蟠不滓，行参圣师。”npbz

　　泥菩萨过江ní　pú　sà　guò　jiāng表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。npsj

　　泥沙俱下ní　shā　jù　xià指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。清·袁枚《随园诗话》卷一：“人称才大者，如万里黄河，与泥沙俱下。余以为，此粗才，非大才也。”nsjx

　　泥塑木雕ní　sù　mù　diāo指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。”nsmd

　　泥足巨人ní　zú　jù　rén比喻实际非常虚弱的笨大东西。nzjr

　　拟规画圆nǐ　guī　huà　yuán按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。nghy

　　拟于不伦nǐ　yú　bù　lún用不能相比的人或事物来比方。nybl

　　你死我活nǐ　sǐ　wǒ　huó不是你死，就是我活。形容斗争非常激烈。元·无名氏《度柳翠》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。”nswh

　　泥古不化nì　gǔ　bù　huà泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”故对近代军旅之事，亦深有研究，非一般徒卖弄《孙子兵法》、～者可比。（姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章）ngbh

　　逆耳之言nì　ěr　zhī　yán听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”nezy

　　逆来顺受nì　lái　shùn　shòu指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”从前受了主人的骂，无非～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十三回）nlss

　　逆取顺守nì　qǔ　shùn　shǒu逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”且“兼弱攻昧”、“～”，汤武之道也。（明·罗贯中《三国演义》第六十回）nqss

　　逆水行舟nì　shuǐ　xíng　zhōu逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。即使目下还有点～，也只好拉纤。（鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》）nsxz

　　匿迹销声nì　jì　xiāo　shēng指隐藏进来或不公开露面。宋·孙光宪《北梦琐言》卷十一：“家生避地，亦到锦江，然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声匿迹，惟恐人知。”njxs

　　匿瑕含垢nì　xiá　hán　gòu比喻为长远利益而能包容大度。《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”nxhg

　　匿影藏形nì　yǐng　cáng　xíng隐藏形迹，不露真相。也比喻躲藏起来，不公开活动。《邓析子·无厚篇》：“为君者，藏形匿影，群下无私，掩目塞耳，万民恐震。”若夫暗藏之汪精卫，则招摇过市，窃据要津；～，深入社会。（毛泽东《向国民党的十点要求》）nycx

　　拈花惹草niān　huā　rě　cǎo比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。nhrc

　　拈花微笑niān　huā　wēi　xiào原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”自家做来做去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定～：是亦缘也。（清·李汝珍《镜花缘》第一百回）nhwx

　　拈轻怕重niān　qīng　pà　zhòng指接受任务时拣轻的担子挑，怕挑重担。不少人对工作不负责任，～，把重担子推给人家，自己挑轻的。（毛泽东《纪念白求恩》）nqpz

　　鲇鱼上竹nián　yú　shàng　zhú比喻本想前进反而后退。宋·欧阳修《归田录》：“君于仕宦，亦何异鲇鱼上竹竿耶？”nysz

　　年富力强nián　fù　lì　qiáng年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”趁你们～的时候，为人民做出更多的贡献吧！（郭沫若《科学的春天》）nflq

　　年高德劭nián　gāo　dé　shào劭：美好。年纪大，品德好。汉·扬雄《法言·孝至》：“年弥高而德弥劭。”沈钧儒先生～，爱国热诚，感动全国。（邹韬奋《患难余生记·流亡》）ngds

　　年高望重nián　gāo　wàng　zhòng年纪大，声望高。ngwz

　　年谷不登nián　gǔ　bù　dēng年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年谷不登。”天下劳扰，～，兴军致讨，惧非其时。（《晋书·贾充传》）ngbd

　　年轻力壮nián　qīng　lì　zhuàng壮：健壮。年纪轻，体力强。清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“老太太也太想的到。实在我们年轻力壮的人，捆上十个也赶不上。”nqlz

　　年深日久nián　shēn　rì　jiǔ形容时间久远。元·李行道《灰阑记》第二折：“我老娘收生，一日至少也收七八个，这等年深岁久的事，那时记得。”自别了长安，～，就有些盘缠也使尽了。（明·吴承恩《西游记》第五十六回）nsrj

　　年谊世好nián　yì　shì　hào年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般。”nysh

　　年逾古稀nián　yú　gǔ　xī指年龄已超过七十岁。唐·杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”nygx

　　捻神捻鬼niǎn　shén　niǎn　guǐ形容惊慌害怕的样子。nsng

　　念念不忘niàn　niàn　bù　wàng念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”此吾所以感刻于心，而～者也。（清·无名氏《杜诗言志》卷三）nnbw

　　念兹在兹niàn　zī　zài　zī念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”他们和Ｆ总长，都“～”，在尘埃中间和破纸旁边离不开。（鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》）nzzz

　　鸟革？？飞niǎo　gé　huī　fēi革：鸟张翅；？？：羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如？？斯飞。”nghf

　　鸟集鳞萃niǎo　jí　lín　cuì鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。汉·张衡《西京赋》：“？？货方至，鸟集鳞萃。”njlc

　　鸟尽弓藏niǎo　jìn　gōng　cáng鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”小弟从征方腊回来，苦劝我东人隐逸。明知有“～”之祸。（清·陈忱《水浒后传》第二十二回）njgc

　　鸟面鹄形niǎo　miàn　hú　xíng形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》：“死者蔽野，富室无食，皆鸟面鹄形。”nmhx

　　鸟枪换炮niǎo　qiāng　huàn　pào形容情况或条件有很大的好转。nqhp

　　鸟穷则啄niǎo　qióng　zé　zhuó鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。《荀子·哀公》：“鸟穷则啄，兽穷则攫。”nqzz

　　鸟兽散niǎo　shòu　sàn形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”nss

　　鸟语花香niǎo　yǔ　huā　xiāng鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。清·李汝珍《镜花缘》第九十八回：“云雾渐淡，日色微明，四面也有人烟来往，各处花香鸟语，颇可盘桓。”春天一到，公园里～，充满了生机。nyhx

　　捏手捏脚niē　shǒ　niē　jiǎo形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。为了不影响别人，同学们在阅览室里走路都是～的。nsnj

　　捏一把汗niē　yī　bǎ　hàn因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。nybh

　　蹑手蹑脚niè　shǒu　niè　jiǎo形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回：“于是大家蹑手蹑脚，潜踪进镜壁去一看。”为了不影响别人，同学们在阅览室里走路都是～的。nsnj

　　蹑足其间niè　zú　qí　jiān比喻参加进去。nzqj

　　蹑足潜踪niè　zú　qián　zōng指放轻脚步，隐住身体。nzqz

　　涅而不缁niè　ér　bù　zī涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。《论语·阳货》：“不曰白乎，涅而不缁。”义孙可谓岁寒不凋，～者矣。（《晋书·刘曜载记》）nebz

　　孽根祸胎niè　gēn　huò　tāi灾祸的根源。旧指坏的儿子。nght

　　凝脂点漆níng　zhī　diǎn　qī形容人皮肤白，眼睛明亮。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“面如凝脂，眼如点漆。”nzdq

　　宁缺毋滥nìng　quē　wù　làn选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。前天晚上，我们不是决定了“～”的宗旨么？（茅盾《子夜》五）nqwl

　　宁死不屈nìng　sǐ　bù　qū宁愿死也不屈服。明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”许大马棒转回身，提着枪，恶狠狠地瞅着～工作队的同志们。（曲波《林海雪原》二）nsbq

　　宁为鸡口，不为牛后nìng　wéi　jī　kǒu，bù　wéi　niú　hòu牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”俗谚云：“～”，以大王之贤，挟强韩之兵，而有“牛后”之名，臣窃羞之。（明·冯梦龙《东周列国志》第九十回）nwjh

　　宁为玉碎，不为瓦全nìng　wéi　yù　suì，bù　wéi　wǎ　quán宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”咱们～。能突围就突围，万一出不去，他们拚到底吧。（姚雪垠《李自成》第一卷第十二章）nwyq

　　牛不喝水强按头niú　bù　hē　shuǐ　qiǎng　àn　tóu比喻用强迫手段使就范。nbht

　　牛刀割鸡niú　dāo　gē　jī杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”ndgj

　　牛刀小试niú　dāo　xiǎo　shì牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”ndxs

　　牛鼎烹鸡niú　dǐng　pēng　jī用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。《后汉书·边让传》：“函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。”ndpj

　　牛鬼蛇神niú　guǐ　shé　shén牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”ngss

　　牛骥同皂niú　jì　tóng　zào皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。汉·邹阳《狱中上梁王书》：“使不羁之士与牛同皂，此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。”牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。（宋·文天祥《正气歌》）njtz

　　牛角挂书niú　jiǎo　guà　shū比喻读书勤奋。《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”njgs

　　牛溲马勃niú　sōu　mǎ　bó牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，则鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”nsmb

　　牛头不对马嘴niú　tóu　bù　duì　mǎ　zuǐ比喻答非所问或两下不相合。老师提出的问题他由于精神分散而没听清楚，回答得～。ntbz

　　牛头马面niú　tóu　mǎ　miàn迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”只是近来常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的～，都积压了来，都聚围了来。（冰心《山中杂记—遥寄小朋友》）ntmm

　　牛衣对泣niú　yī　duì　qì睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，～而已。（清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）nydq

　　扭直作曲niǔ　zhí　zuò　qū比喻是非颠倒。nzzq

　　扭转乾坤niǔ　zhuǎn　qián　kūn比喻从根本上改变已成的局面。nzqk

　　浓墨重彩nóng　mò　zhòng　cǎi用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。nmzc

　　浓妆艳裹nóng　zhuāng　yàn　guǒ妆：打扮。指妇女妆饰浓重、艳丽。元·王子一《误入桃源》第二折：“一个个浓妆艳裹，一对妙舞清歌。”祭毕，即除去孝服，沐浴薰香，～，言笑自若。（明·罗贯中《三国演义》第三十八回）nzyg

　　弄鬼掉猴nòng　guǐ　diào　hóu比喻调皮捣蛋。清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“买了来三日两日，又弄鬼掉猴的。”ngdh

　　弄假成真nòng　jiǎ　chéng　zhēn本来是假装的，结果却弄成了真的。宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”那一个掌亲的，怎知道～。（元·无名氏《隔江斗智》第二折）njcz

　　弄口鸣舌nòng　kǒu　míng　shé弄口：逞巧辩，搬弄是非；鸣：发声。掉弄口舌。指巧言辩饰或挑拔是非。南朝梁·任？P《奏弹范缜》：“弄口鸣舌，只足饰非。”nkms

　　弄巧成拙nòng　qiǎo　chéng　zhuō本想耍弄聪明，结果做了蠢事。宋·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”孩儿系深闺幼女，此事俱是父亲失言，～。（明·许仲琳《封神演义》第五十六回）nqcz

　　弄瓦之喜nòng　wǎ　zhī　xǐ弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”nwzx

　　弄性尚气nòng　xìng　shàng　qì指凭感情办事，好耍脾气。nxsq

　　弄虚作假nòng　xū　zuò　jiǎ耍花招欺骗人。无论做什么事都应该实事求是，不该～。nxzj

　　弄月嘲风nòng　yuè　cháo　fēng指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。”俺又不曾～，怎揽下这场愁山闷海。（元·无名氏《争报恩》第二折）nycf

　　弄璋之喜nòng　zhāng　zhī　xǐ弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”可不是送生的和妾前世有仇，别人产的，就是甚么～。（清·黄小配《廿载繁华梦》第十三回））nzzx

　　奴颜婢膝nú　yán　bì　xī奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。《抱扑子·交际》：“以奴颜婢睐者为晓解当世。”～真乞丐，反以正直为狂痴。（唐·陆龟蒙《江湖散人歌》）nybx

　　奴颜媚骨nú　yán　mèi　gǔ媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。（毛泽东《新民主主义论》）nymg

　　驽马恋栈豆nú　mǎ　liàn　zhàn　dòu劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。《晋书·宣帝纪》：“爽与范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也。”nmld

　　驽马铅刀nú　mǎ　qiān　dāo铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。《后汉书·隗嚣传》：“昔文王三分，犹服事殷。但驽马铅刀，不可强扶。”nmqd

　　驽马十驾nú　mǎ　shí　jià原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十；驾，功在不舍。”nmsj

　　驽箭离弦nǔ　jiàn　lí　xián比喻非常迅速。njlx

　　怒不可遏nù　bù　kě　è遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“贾大少爷正在自己动手掀王师爷的铺盖，被王师爷回来从门缝里瞧见了，顿时气愤填膺，怒不可遏。”nbke

　　怒从心头起，恶向胆边生nù　cóng　xīn　tóu　qǐ，è　xiàng　dǎn　biān　shēng比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”ncxs

　　怒发冲冠nù　fà　chōng　guān指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”～，凭栏处，潇潇雨歇。（宋·岳飞《满江红》词）nfcg

　　怒火中烧nù　huǒ　zhōng　shāo怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。nhzs

　　怒目而视nù　mù　ér　shì睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。明·罗贯中《三国演义》第三回：“李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。”nmes

　　怒目切齿nù　mù　qiè　chǐ怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。晋·刘伶《酒德颂》：“闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘衿，怒目切齿。”谈到这些，壮族老人和两三个壮族年轻人都～。（秦牧《壮族与我》）nmqc

　　怒猊渴骥nù　ní　kě　jì猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。《新唐书·徐浩传》：“始，浩父峤之善书，以法授浩，益工。尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’云”nnkj

　　怒气冲天nù　qì　chōng　tiān怒气部上天空。形容愤怒到极点。元·杨显之《潇湘雨》第四折：“我和他有甚恩情相顾恋，待不沙又怕背了这恩人面，只落的嗔嗔忿忿，伤心切齿，怒气冲天。”任大老爷见了，更加～。（清·张春帆《宦海》第十三回）nqct

　　怒形于色nù　xíng　yú　sè形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。明·冯梦龙《东周列国志》第十八回：“曹沫右手按剑，左手揽桓公之袖，怒形于色。”nxys

　　女大十八变nǚ　dà　shí　bā　biàn指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。宋·释道原《景德传灯录》：“龙女有十八变，汝与老僧试一变看。”ndsb

　　女中尧舜nǚ　zhōng　yáo　shùn尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》：“临政九年，朝廷清明，华夏绥定……人以为女中尧舜。”nzys

　　暖衣饱食nuǎn　yī　bǎo　shí形容生活宽裕，衣食丰足。《荀子·荣辱》：“是庶人之所以取暖衣饱食，长生久视，以免于刑戮也。”nybs

　　诺诺连声nuò　nuò　lián　shēng一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。元·关汉卿《金线池》第三折：“闪的我孤孤另另，说的话诞诞邓邓，俺也曾轻轻唤着，躬躬前来，喏喏连声。”nnls

　　藕断丝连ǒu　duàn　sī　lián藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。唐·孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，虽断犹相连。”算了吧，你也不必看得过于眼紧，反正他们是～的。（欧阳山《三家巷》二二）odsl

　　偶一为之ǒu　yī　wéi　zhī指平常很少这样做，偶尔才做一次。宋·欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”oywz

　　呕心沥血ǒu　xīn　lì　xuè呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。唐·李商隐《李长吉小传》：“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”～，讴歌社会主义，受到群众的欢迎。（臧克家《老舍永在》）oxlx

　　爬罗剔抉pá　luó　tī　jué爬罗：搜集；剔抉：筛选。指广泛地搜罗，精细地选择。唐·韩愈《进学解》：“爬罗剔抉，刮垢磨光，盖有幸而获选，孰云多而不扬？”这固然得费一番～的工夫。（朱自清《诗言南辨·序》）pltj

　　拍案而起pāi　àn　ér　qǐ一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。闻一多～，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。（毛泽东《别了，司徒雷登》）paeq

　　拍案叫绝pāi　àn　jiào　jué拍桌子叫好。形容非常赞赏。唐·田颖《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。”使人见之，一个个欢欣鼓舞，快意舒怀，不禁～。（清·陈忱《水浒后传》第一回）pajj

　　拍板成交pāi　bǎn　chéng　jiāo比喻交易成立或事情达成协议。pbcj

　　拍手称快pāi　shǒu　chēng　kuài快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五：“又见恶姑奸夫俱死，又无不拍手称快。”psck

　　排斥异己pái　chì　yì　jǐ排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。《晋书·殷？？传》：“？？见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲当逐异己，树置所亲。”pcyj

　　排除万难pái　chú　wàn　nán扫除重重障碍，克服各种困难。我们和全体人民团结起来，共同努力，一定能够～，达到胜利的目的。（毛泽东《关于重庆谈判》）pcwn

　　排除异己pái　chú　yì　jǐ排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。pcyj

　　排糠障风pái　kāng　zhàng　fēng扬场而障住风，糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。汉·王符《潜夫论·救边》：“不一命大将以扫丑虏而州郡稍稍肖役，连连不已。若排糠障风，掏沙壅河。”pkzf

　　排难解纷pái　nàn　jiě　fēn原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。《战国策·赵策三》：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”况且～是我辈的常事，何足为奇。（清·李渔《意中缘·设计》）pnjf

　　排沙简金pái　shā　jiǎn　jīn排：除去；简：选取。拨开沙子来挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。”psjj

　　排山倒海pái　shān　dǎo　hǎi推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降。”宋·杨万里《六月二十四日病起喜雨》：“病势初来敌颇强，排山倒海也难当。”这种～的巨潮，是任何顽固势力所不能抵挡得住的。（邹韬奋《抗战以来·自动奋发的千万青年》）psdh

　　排山压卵pái　shān　yā　luǎn比喻事情极容易成功，毫不费力。《晋书·杜有道妻严氏传》：“亦由排山压卵，以汤沃雪耳。”psyl

　　攀龙附凤pān　lóng　fù　fèng指巴结投靠有权势的人以获取富贵。汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”～势莫当，天下尽化为侯王。（唐·杜甫《洗兵马》诗）plff

　　攀辕卧辙pān　yuán　wò　zhé拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“攀车卧辙之恋，争涂不忘。”侯霸字君房，临淮太守，被征，百姓～不许去。（唐·白居易《白氏六帖》卷二十一）pywz

　　盘根错节pán　gēn　cuò　jié盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”莫谓乡村阻力多，～须能手。（徐特立《毕业歌》）pgcj

　　盘根究底pán　gēn　jiū　dǐ盘问、追究事情的根由。pgjd

　　盘古开天地pán　gǔ　kāi　tiān　dì指人类开始有了历史。pgkd

　　盘龙之癖pán　lóng　zhī　pǐ指爱好赌博的恶习。《晋书·刘毅传》记载：刘毅小名盘龙，好赌博，每次下注达数百万。plzp

　　盘马弯弓pán　mǎ　wān　gōng驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。唐·韩愈《雉带箭》诗：“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”pmwg

　　盘游无度pán　yóu　wú　dù盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。《尚书·五子之歌》：“乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。”pywd

　　磐石之安pán　shí　zhī　ān形容极稳固。《荀子·富国》：“则国安于磐石。”psza

　　磐石之固pán　shí　zhī　gù比喻坚固不可动摇。pszg

　　判若鸿沟pàn　ruò　hóng　gōu判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。《史记·高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。”从此之后，中国文坛新旧的界限，～。（鲁迅《伪自由书·后记》）prhg

　　判若两人pàn　ruò　liǎng　rén形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。清·李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就；何以如今判若两人？”他与另三人作一献上之报告，毁左翼惟恐不至，和先前之激昂慷慨～。（《鲁迅书信集·致郑振铎》）prlr

　　判若天渊pàn　ruò　tiān　yuān高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。prty

　　判若云泥pàn　ruò　yún　ní高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗：“夫子？＿通贵，云泥相望悬。”pryn

　　滂沱大雨páng　tuó　dà　yǔ滂沱：大雨的样子。形容雨下得很大。《诗·小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。”只见～，一似瓢泼盆倾，下有半个时辰。（明·许仲琳《封神演义》第十回）ptdy

　　旁观者清páng　guān　zhě　qīng当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审。”俗话说：“～。”这几年姑娘冷眼看着，或有该添减的去处，二奶奶没行到，姑娘竟一添减。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十五回）pgzq

　　旁门左道páng　mén　zuǒ　dào原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”pmzd

　　旁敲侧击páng　qiāo　cè　jī比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十回：“只不过不应该这样旁敲侧击，应该要明亮亮的叫破了他。”pqcj

　　旁求俊彦páng　qiú　jùn　yàn旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。《尚书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”pqjy

　　旁若无人páng　ruò　wú　rén身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。《史记·刺客列传》：“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”陈太尉初下船时，昂昂然，～，坐在中间。（明·施耐庵《水浒全传》第七十五回）prwr

　　旁见侧出páng　jiàn　cè　chū从不同的角度和侧面表现的形象。宋·苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横伪斜平直各相乘除。”pjcc

　　旁行斜上páng　xíng　xié　shàng原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。《梁书·刘杳传》：“桓谭《新论》云，太史《三代世表》，帝行邪（斜）上，并效周谱。”手书细密百十万言，无一潦草。增益者～，……（清·平步清《霞外捃屑》卷六）pxxs

　　旁征博引páng　zhēng　bó　yǐn旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。宝钗妙玉则从徐说，～，用罚甚勤。（鲁迅《中国小说史略·清之人情小说》）pzby

　　庞眉皓发páng　méi　hào　fà庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。汉·张衡《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。”pmhf

　　庞然大物páng　rán　dà　wù庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”这家伙看上去像个～，其实一点能耐也没有。prdw

　　抛戈弃甲pāo　gē　qì　jiǎ丢掉武器，扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。pgqj

　　抛头露面pāo　tóu　lù　miàn抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。明·许仲琳《封神演义》第三回：“倘久后此城一破，使我妻女擒往朝歌，露面抛头，尸骸残暴，惹天下诸侯笑我为无谋之辈；不若先杀其妻妇，然后自刎，庶几不失丈夫之所为。”却到这里来～，好不识羞！（叶圣陶《春光不是她的了》）ptlm

　　抛砖引玉pāo　zhuān　yǐn　yù抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”刚才婢子费了唇舌，说了许多书名，原是～，以为借此长长见识，不意竟是如此！（清·李汝珍《镜花缘》第十八回）pzyy

　　庖丁解牛páo　dīng　jiě　niú庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所？p，砉然响然，奏刀？d然，莫不中音。”pdjn

　　炮凤烹龙páo　fèng　pēng　lóng烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。唐·李贺《将进酒》诗：“烹龙炮凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。”pfpl

　　袍笏登场páo　hù　dēng　chǎng原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。phdc

　　咆哮如雷páo　xiāo　rú　léi形容人暴怒喊叫的神态。pxrl

　　刨根问底páo　gēn　wèn　dǐ比喻追究底细。pgwd

　　跑龙套pǎo　lóng　tào原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。plt

　　炮火连天pào　huǒ　lián　tiān形容炮火非常猛烈。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回：“这不过演放两三响已经这样了，何况炮火连天，亲临大敌呢，自然也要逃走了。”phlt

　　赔了夫人又折兵péi　le　fū　rén　yòu　zhé　bīng比喻想占便宜，反而受到双重损失。明·罗贯中《三国演义》第五十五回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”plfb

　　佩韦佩弦pèi　wéi　pèi　xián韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦，故佩弦以自急。”pwpx

　　配套成龙pèi　tào　chéng　lóng搭配起来，成为完整的系统。ptcl

　　配享从汜pèi　xiǎng　cóng　sì旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。《宋史·礼志八》：“国子司业蒋静言：‘先圣与门人通被冕服无别，配享从汜之人当从所封之爵服。’”pxcs

　　喷薄欲出pēn　bó　yù　chū喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射～的一轮朝日。（毛泽东《星星之火，可以燎原》）pbyc

　　盆朝天，碗朝地pén　cháo　tiān，wǎn　cháo　dì形容家庭中杂乱无条理。pctd

　　怦然心动pēng　rán　xīn　dòng指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。prxd

　　烹龙炮凤pēng　lóng　páo　fèng烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。唐·李贺《将进酒》诗：“烹龙炮凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。”座上若无油木梳，～总成虚。（元·戴善夫《风光好》第一折）plpf

　　蓬荜生辉péng　bì　shēng　huī蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。元·秦简夫《剪发待宾》第三折：“贵脚踏于贱地，蓬荜生光。”谢人过访日～。（清·程允升《幼学故事琼林·宫室》）pbsh

　　蓬户瓮牖péng　hù　wèng　yǒu用蓬草编门，用破瓮做窗。指贫苦的人家。《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖。”原宪居鲁，环堵之室，茨以蒿莱，～，桷桑而无枢。（汉·韩婴《韩诗外传》卷一）phwy

　　蓬赖麻直péng　lài　má　zhí比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”plmz

　　蓬门筚户péng　mén　bì　hù形容穷苦人家所住的简陋的房屋。《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖。”pmbh

　　蓬生麻中，不扶自直péng　shēng　má　zhōng，bù　fú　zì　zhí蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”psmz

　　蓬首垢面péng　shǒu　gòu　miàn头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”他虽然～，但相貌却依稀未改。psgm

　　蓬头垢面péng　tóu　gòu　miàn头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”穷人的孩子～的在街上转，富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。（鲁迅《热风·随感录二十五》）ptgm

　　蓬头历齿péng　tóu　lì　chǐ头发蓬乱，牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。战国楚·宋玉《登徒子好色赋》：“其妻蓬头挛耳，？d？？历齿。”鹤发鸡皮，～。（北周·庾信《竹杖赋》）ptlc

　　朋比为奸péng　bǐ　wéi　jiān朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”平时与古老三～，也非一次。（清·姬文《市声》第二十三回）pbwj

　　朋党比周péng　dǎng　bǐ　zhōu结党营私，排斥异己。《荀子·臣道》：“朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。”pdbz

　　？？中彪外péng　zhōng　biāo　wài？？：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。汉·扬雄《法言·君子》：“或问：‘君子言则成文，动则成德，何以也？’曰：‘以其？？中而彪外也。’”pzbw

　　鹏程万里péng　chéng　wàn　lǐ相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”俺也曾蠹简三冬依雪聚，怕不的～信风扶。（元·无名氏《渔樵记》第一折）pcwl

　　批亢捣虚pī　gàng　dǎo　xū批：用手击；亢：咽喉，比喻要害；捣：攻击；虚：空虚。比喻抓住敌人的要害乘虚而入。《史记·孙子吴起列传》：“救斗者不博戟，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”故必有～，形格势禁之道。（宋·陈亮《中兴论》）pgdx

　　批红判白pī　hóng　pàn　bái批：削；判：分开；红、白：指花卉。嫁接花木。宋·李格非《洛阳名园记·李氏仁丰园》：“今洛阳良工巧匠，批红判白，接以他木，与造化争妙，故岁岁益奇。”phpb

　　批？S导？Upī　xì　dǎo　kuǎn批：击；？S：空隙；？U：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。《庄子·养生主》：“批大？S，导大？U。”pxdk

　　被发文身pī　fà　wén　shēn被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身。”禹入裸国，～，墨子入楚，锦衣吹笙，非乐而为此也。（章炳麟《驳康有为论革命书》）pfws

　　被发缨冠pī　fà　yīng　guàn来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然，何～如此耶？（严复《救亡决论》）pfyg

　　被发左衽pī　fà　zuǒ　rèn被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”或～，奋迅泥滓。（晋·潘岳《西征赋》）pfzr

　　被褐怀玉pī　hè　huái　yù身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”今天下得无有～而钓于渭滨者乎？（三国魏·曹操《求贤令》）phhy

　　被山带河pī　shān　dài　hé靠着山，环着河。指形势险要的地方。《战国策·楚策一》：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。”秦地最胜，无如咸阳，～，金城千里。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回）psdh

　　披发文身pī　fà　wén　shēn古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”禹入裸国，～；墨子入楚，锦衣吹笙。（章炳麟《驳康有为论革命书》）pfws

　　披肝沥胆pī　gān　lì　dǎn披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。唐·黄滔《启裴侍郎》：“沾巾堕睫，沥胆披肝，不在他门，誓于死节。”宋·司马光《体要疏》：“虽访问所不及，犹将披肝沥胆，以效其区区之忠。”我每遇着我所敬爱而知心的人，就喜欢～地畅谈。（邹韬奋《经历·初出茅庐》）pgld

　　披红戴花pī　hóng　dài　huā披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。phdh

　　披坚执锐pī　jiān　zhí　ruì穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。《战国策·楚策一》：“吾被坚执锐，赴强敌而死。”《史记·项羽本纪》：“夫被（披）坚执锐，义不如公。”～，虽未经于戎行；制胜伐谋，亦常习于事业。（唐·刘禹锡《请赴行营表》）pjzr

　　披荆斩棘pī　jīng　zhǎn　jí劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。《后汉书·冯异传》：“为吾披荆棘，定关中。”这却正见出他是在开辟着一条新的道路；而那～，也正是一个斗士的工作。（朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》）pjzj

　　披麻救火pī　má　jiù　huǒ披着麻去救火。比喻惹火烧身，自招灾祸。元·无名氏《赚蒯通》第三折：“则落你好似披麻救火，蒯彻也不似那般人随风倒舵。”若强动兵甲，正犹～，必致自焚也。（明·罗贯中《三国演义》第一百二十回）pmjh

　　披毛戴角pī　máo　dài　jiǎo指牲畜。《景德传灯录》：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？”pmdj

　　披毛索靥pī　máo　suǒ　yǎn比喻故意挑剔毛病。《抱朴子·接疏》：“岂肯称薪而爨，数粒乃炊，并瑕弃璧，披毛索靥哉？”pmsy

　　披沙拣金pī　shā　jiǎn　jīn拨开沙子来挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。唐·刘知己《史通·直书》：“然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱，而披沙拣金，有时获宝。”～，所获甚尠。（清·陶曾佑《中国文学之概观》）psjj

　　披头散发pī　tóu　sàn　fà头发长而散乱。形容仪容不整。明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发来告道：‘宋江实是宋清隐藏在家，不令出官。相公如何不与老身做主去拿宋江。’”ptsf

　　披心相付pī　xīn　xiāng　fù披心：披露真心；相付：给人家。形容真心待人。《晋书·慕容垂载记》：“歃血断金，披心相付。”pxxf

　　披星戴月pī　xīng　dài　yuè身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”经过二十多天～的风尘奔波，到襄阳后一定要休息几天。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十章）pxdy

　　披榛采兰pī　zhēn　cǎi　lán披：拔开；榛：丛生的荆棘。拨开荆棘，采摘兰草。比喻选拔人才。《晋书·皇甫谧传》：“陛下披榛采兰，并收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者远。”及唐代之作者，导泾分渭，～。（清·谭献《唐诗录序》）pzcl

　　劈头盖脸pī　tóu　gài　liǎn正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。ptgl

　　琵琶别抱pí　pá　bié　bào旧时指妇女弃夫改嫁。唐·白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”～，掉首无情，非惟不及此妾，乃并不及此狐。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）ppbb

　　枇杷门巷pí　pá　mén　xiàng旧时指妓女居住的地方。唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷门里闭门居。”ppmx

　　蚍蜉戴盆pí　fú　dài　pén比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。汉·焦延寿《易林》卷十三：“蚍蜉戴盆，不能上山。”pfdp

　　蚍蜉撼树pí　fú　hàn　shù蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”蚂蚁缘槐夸大国，～谈何易。（毛泽东《满江红·和郭沫若同志》）pfhs

　　皮开肉绽pí　kāi　ròu　zhàn皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。元·关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》第二折：“浑身是口怎支吾，恰似个没嘴的葫芦，打的来皮开肉绽损肌肤。”那两个举起大板，打的～，喊叫连声。（清·李汝珍《镜花缘》第五十一回）pkrz

　　皮里抽肉pí　lǐ　chōu　ròu形容身体变瘦。plcr

　　皮里春秋pí　lǐ　chūn　qiū指藏在心里不说出来的言论。《晋书·褚裒传》：“谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里阳秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”plcq

　　皮里阳秋pí　lǐ　yáng　qiū指藏在心里不说出来的言论。《晋书·褚裒传》：“谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里阳秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”胸中褒贬，曰～。（宋·胡继宗《书言故事·事物譬类》）plyq

　　皮相之见pí　xiàng　zhī　jiàn皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。pxzj

　　皮之不存，毛将焉附pí　zhī　bù　cún，máo　jiāng　yān　fù焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？～。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）pzbf

　　疲于奔命pí　yú　bēn　mìng原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”彼方支吾未暇，而吾率步兵乘高而进，声东击西，形此而出彼，乘卒初锐而用之，彼亦～矣。（宋·陈亮《酌古论·先主》）pybm

　　否极泰来pǐ　jí　tài　lái逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。《易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”任何事物的发展都是物极必反，～。pjtl

　　匹夫匹妇pǐ　fū　pǐ　fù平民男女。泛指平民。《尚书·咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽。”《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫知之也。”其名节又必如泰山大河，磊落汪洋，可信于天下后世之～方为善耳。（清·恽敬《徐恭人墓志铭》）pfpf

　　匹夫无罪pǐ　fū　wú　zuì匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”pfwz

　　匹夫有责pǐ　fū　yǒu　zé国家大事每个人都有责任。清·顾炎武《日知录·　正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”余深有味其言，～之说，今人以为常谈，不悟其所重者，乃在保持道德，而非政治经济之云云。（章炳麟《革命之道德》）pfyz

　　匹夫之勇pǐ　fū　zhī　yǒng指不用智谋单凭个人的勇力。《孟子·梁惠王下》：“此匹夫之勇，敌一人者也。”你说尽一孤忠，上有寡母，下有娇妻，倚托何人？不可使～，懊悔无及。（清·陈忱《水浒后传》第三十三回）pfzy

　　匹马单枪pǐ　mǎ　dān　qiāng原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。五代楚·汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。”汝州南院和尚问：“～来时如何？”师曰：“待我斫棒。”（宋·释道元《景德传灯录》卷十二）pmdq

　　匹马只轮pǐ　mǎ　zhī　lún一匹战马，一只车轮。微不足道的一点兵马装备。《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之殽而击之，匹马只轮无反者。”杀得血污溪流，尸横山径，～，一些不曾走漏。（明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回）pmzl

　　睥睨一切pì　nì　yī　qiè形容非常高傲，看不起任何人。pnyq

　　屁滚尿流pì　gǔn　niào　liú形容惊慌或欣喜到极点。明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：”耍和尚烧得头焦额烂，麻婆子赶得屁滚尿流。”pgnl

　　偏信则暗piān　xìn　zé　àn偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”pxza

　　偏听偏信piān　tīng　piāng　xìn偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”他总是乐于听取大家的意见，从不～。ptpx

　　翩翩公子piān　piān　gōng　zǐ旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。三国魏·曹植《侍太子坐》诗：“齐人进奇乐，歌者出西秦，翩翩我公子，机巧忽若神。”ppgz

　　翩翩起舞piān　piān　qǐ　wǔ形容轻快地跳起舞来。ppqw

　　翩翩少年piān　piān　shào　nián指举止洒脱的青年男子。ppsn

　　翩若惊鸿piān　ruò　jīng　hóng比喻美女的体态轻盈。三国魏·曹植《洛神赋》：“（洛神）其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”正在绳子忽低忽昂的走来走去，大有娇若游龙，～之势。（清·曾朴《孽海花》第六回）prjh

　　胼手胝足pián　shǒ　zhī　zú胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。《荀子·子道》：“耕耘树艺，手足胼胝以养其亲。”侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们终年～，千辛万苦，省吃俭用，积蓄起来的。（邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》）pszz

　　骈拇枝指pián　mǔ　zhī　zhǐ骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。《庄子·骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。”此偶感异气耳，非妖也。～亦异于众，可曰妖乎哉？（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一）pmzz

　　骈四俪六pián　sì　lì　liù骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口。”现在还常有～，典丽堂皇的祭文、挽联、宣言、通电。（鲁迅《南腔北调集·作文秘诀》）psll

　　片甲不回piàn　jiǎ　bù　huí一个士兵也没回来。形容全军覆没。元·无名氏《黄鹤楼》第一折：“贫道祭风，周瑜举火，黄盖诈降，烧曹兵八十三万，片甲不回。”西岐异人甚多，无怪屡次征伐，俱是～，无能取胜。（明·许仲琳《封神演义》第五十七回）pjbh

　　片瓦无存piàn　wǎ　wú　cún一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。pwwc

　　片言折狱piàn　yán　zhé　yù片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。《论语·颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与？”所谕西江金沙之异同，真是～。（明·卓人月《答詹曰至书》）pyzy

　　片言只语piàn　yán　zhǐ　yǔ零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。晋·陆机《谢平原内史表》：“片言只字，不关其间。”他的信每次总是～，从不多写。pyzy

　　片言只字piàn　yán　zhǐ　zì不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。晋·陆机《谢平原内史表》：“片言只字，不关其间。”他的信每次总是～，从不多写。pyzz

　　片纸只字piàn　zhǐ　yán　zì不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。晋·陆机《谢平原内史表》：“片言只字，不关其间。”他的信每次总是～，从不多写。pzyz

　　漂蓬断梗piāo　péng　duàn　gěng比喻生活不安定，到处漂泊。ppdg

　　飘瓦虚舟piāo　wǎ　xū　zhōu比喻凭空加害于人而又无从追究的事物。《庄子·达生》：“虽有忮心者不怨飘瓦。”《山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”pwxz

　　飘茵落溷piāo　yīn　luò　hùn随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。《梁书·儒林传·范缜》：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。”pylh

　　贫病交加pín　bìng　jiāo　jiā贫穷和疾病一起压在身上。因为～，他过早地离开了人世。pbjj

　　贫病交迫pín　bìng　jiāo　pò贫穷和疾病一起压在身上。因为～，他过早地离开了人世。pbjp

　　贫而乐道pín　ér　lè　dào家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”peld

　　贫贱骄人pín　jiàn　jiāo　rén身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。《史记·魏世家》：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”还有一班不长进的，并没有人赏识过他，也学着他去瞎狂，说什么“～”。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十二回）pjjr

　　贫贱之交pín　jiàn　zhī　jiāo贫困时结交的知心朋友。《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”pjzj

　　贫无立锥之地pín　wú　lì　zhuī　zhī　dì穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”pwld

　　贫嘴薄舌pín　zuǐ　bó　shé指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了！”恐怕大抵要以为这是作者～，随意捏造，以挖苦他所不满的人们的罢。（鲁迅《花边文学·奇怪》）pzbs

　　贫嘴贱舌pín　zuǐ　jiàn　shé指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了！”pzjs

　　品头评足pǐn　tóu　píng　zú原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。清·黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好太度，评头品足，少不免要乱哦几句诗出来了。”你应该多干点实事，不要总～。ptpz

　　品竹弹丝pǐn　zhú　tán　sī品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。元·无名氏《货郎担》第四折：“又不会卖风流，弄粉调脂；又不会按宫商，品竹弹丝。”pzts

　　牝鸡司晨pìn　jī　sī　chén母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此“～，惟家之索。”（明·许仲琳《封神演义》第七回）pjsc

　　牝牡骊黄pìn　mǔ　lí　huáng骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。《列子·说符》pmlh

　　平白无故píng　bái　wú　gù平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。眼看～被他们拿去。不，这等于是他们砸明火、路劫！（梁斌《红旗谱》三十二）pbwg

　　平步登天píng　bù　dēng　tiān比喻一下子就达到很高的地位或境界。学习上的提高总得有个过程，不可能～。pbdt

　　平步青云píng　bù　qīng　yún平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”本图平步上青云，直为红颜滞此身。（元·关汉卿《谢天香》楔子）pbqy

　　平淡无奇píng　dàn　wú　qí奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。江西境内的风物，太～了，这儿和长江沿岸所见到的别无二致。（郭沫若《涂家埠》八）pdwq

　　平地风波píng　dì　fēng　bō平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。唐·刘禹锡《竹枝词》：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜。”纣王见贾氏坠楼而死，好懊恼，～，悔之不及。（明·许仲琳《封神演义》第三十回）pdfb

　　平地楼台píng　dì　lóu　tái比喻原来没有底子而白手建立起来的事业。pdlt

　　平地起孤丁píng　dì　qǐ　gū　dīng比喻无事生非。pdqd

　　平地一声雷píng　dì　yī　shēng　léi比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。五代·前蜀·韦庄《喜迁莺》：“凤衔金榜出门来，平地一声雷。”虽然是运不齐，他可也志不灰。只等待桃花浪暖蛰龙飞，～。（元·无名氏《举案齐眉》第三折）pdyl

　　平分秋色píng　fēn　qiū　sè比喻双方各得一半，不分上下。《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”这场足球赛，两队势均力敌，～，最后以１：１握手言和。pfqs

　　平流缓进píng　liú　huǎn　jìn本指船在缓流中慢慢前进。后比喻稳步前进。唐·白居易《泛小轮》诗：“船缓进，水平流，一茎竹篙剔船尾，两幅青幕幅船头。”plhj

　　平铺直叙píng　pū　zhí　xù铺：铺陈；叙：叙述。说话或写文章不加修饰，没有起伏，重点不突出。清·钱谦益《初学集》卷八十三：“吾读子瞻《司马温公行状》之类，平铺直序（叙），以为古今未有此体。”这篇小说尽管大都是～，但读起来却令人潸然泪下。ppzx

　　平起平坐píng　qǐ　píng　zuò比喻彼此地位或权力平等。清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。”pqpz

　　平时不烧香，急来抱佛脚píng　shí　bù　shāo　xiāng，jí　lái　bào　fó　jiǎo谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。psbj

　　平头正脸píng　tóu　zhèng　liǎn形容相貌端正。ptzl

　　平心而论píng　xīn　ér　lùn平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王？？始变旧说，为宋学之萌芽。”当前？q落，固是数之不偶，～，文亦未便登峰。（清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》）pxel

　　平心静气píng　xīn　jìng　qì心情平和，态度冷静。清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“且平心静气，暗暗访察，才能得这个实在；纵然访不着，外人也不能知道。”希望你～地想一想，不要意气用事。pxjq

　　平易近人píng　yì　jìn　rén对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”凡昌黎（韩愈）与东野（孟郊）联句，必字字争胜，与他人联句，则～。（清·赵翼《瓯北诗话》卷三）pyjr

　　平原督邮píng　yuán　dū　yóu平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮。’”尽是青州从事，那有～。（清·李汝珍《镜花缘》第九十六回）pydy

　　平治天下píng　zhì　tiān　xià平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”夫人君之所以能～者，以能居高而听卑耳。（清·无名氏《杜诗言志》卷一）pztx

　　评头论足píng　tóu　lùn　zú原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。清·黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好太度，评头品足，少不免要乱哦几句诗出来了。”你应该多干点实事，不要总～。ptlz

　　评头品足píng　tóu　pǐn　zú原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。清·黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好太度，评头品足，少不免要乱哦几句诗出来了。”你应该多干点实事，不要总～。ptpz

　　萍飘蓬转píng　piāo　péng　zhuàn比喻远离家乡，在外漂泊。pppz

　　萍水相逢píng　shuǐ　xiāng　féng浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”此生平第二知心交也。惜～，聚首无多日耳。（清·沈复《浮生六记·浪游记快》）psxf

　　萍踪浪迹píng　zōng　làng　jì象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。明·汤显祖《牡丹亭》第二十出：“恨？S？S，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”只是此人不是本国之人，～。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二）pzlj

　　凭几据杖píng　jī　jù　zhàng形容傲慢不以礼待客。《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。”pjjz

　　凭轼结辙píng　shì　jié　zhé凭轼：靠着车前扶手；结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。《子华子·晏子问党》：“游士无所植其足，则凭轼结辙而违之。”psjz

　　凭虚公子píng　xū　gōng　zǐ凭：依托。比喻假设的人或事。汉·张衡《西京赋》：“有凭虚公子者，心？L体忲。”pxg

　　泼妇骂街pō　fù　mà　jiē泼妇：泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。对政敌或争论的对方有着诚恳的礼貌，一点没有～的恶习气。（邹韬奋《经历·新闻记者的作品》）pfmj

　　泼冷水pō　lěng　shuǐ比喻挫伤别人的热情或兴致。pls

　　泼天大祸pō　tiān　dà　huò泼天：形容极大。极大的祸害。清·无名氏《官场维新记》第九回：“那些人见已经撞下了泼天大祸，口里叫了一声不好，就舍了袁伯珍，争门夺路的奔出房间，直至大门之外，一哄而散。”ptdh

　　泼油救火pō　yóu　jiù　huǒ救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。明·罗贯中《三国演义》第七十四回：“今使他为先锋，是泼油浇火也。”pyjh

　　婆婆妈妈pó　pó　mā　mā形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。上海下层社会中也有不少喜欢议论别人的～。（余秋雨《文化苦旅·上海人》）ppmm

　　婆娑起舞pó　suō　qǐ　wǔ形容跳起舞来的姿态。psqw

　　破壁飞去pò　bì　fēi　qù传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。唐·张彦远《历代名画记》卷七：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，因请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”pbfq

　　破除迷信pò　chú　mí　xìn原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。我们要～，解放思想，大胆改革。pcmx

　　破釜沉舟pò　fǔ　chén　zhōu比喻下决心不顾一切地干到底。《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”只要我们有～的决心，就能克服学习上的各种困难。pfcz

　　破觚为圜pò　gū　wéi　yuán觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。《汉书·酷吏传序》：“汉兴，破觚而为圜，斵？h而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。”pgwy

　　破鼓乱人捶pò　gǔ　luàn　rén　chuí比喻人失势受到大家的欺侮。pglc

　　破瓜之年pò　guā　zhī　nián瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。宋·陆游《无题》诗：“碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。”pgzn

　　破罐破摔pò　guàn　pò　shuāi比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。pgps

　　破家县令pò　jiā　xiàn　lìng指横暴的地方官。明·敖英《东谷赘言》上：“人有恒言，破家县令，灭门刺史。”pjxl

　　破镜重圆pò　jìng　chóng　yuán比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。唐·韦述《两京新记》卷三破镜重圆从古有，何须疑虑反生愁？（元·施君美《幽闺记·推就红丝》）pjcy

　　破旧立新pò　jiù　lì　xīn破除旧的，建立新的。pjlx

　　破矩为圆pò　jǔ　wéi　yuán把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。《后汉书·杜林传》：“大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，斫　为朴，蠲除苛政，更立疏网。”pjwy

　　破门而出pò　mén　ér　rù把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。也比喻摆脱束缚或限制。pmer

　　破题儿第一遭pò　tí　ér　dì　yī　zāo比喻第一次做某件事。ptez

　　破涕为笑pò　tì　wéi　xiào涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。晋·刘琨《答卢堪书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。”她很高兴地赞同这个计划，并且～地说她有逃的办法。（巴金《家》二十八）ptwx

　　破天荒pò　tiān　huāng指从来没有出现过的事。宋·孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解宋举人，多不成名，号日‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”pth

　　破桐之叶pò　tóng　zhī　yè比喻已分不可复合的事物。《新唐书·李泌传》：“时李怀光叛，岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝博问群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦。”ptzy

　　破颜微笑pò　yán　wēi　xiào形容心领神会。《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”pywx

　　破绽百出pò　zhàn　bǎi　chū比喻说话做事漏洞非常多。他的话～，十分可疑。pzbc

　　破竹之势pò　zhú　zhī　shì比喻节节胜利，毫无阻碍。《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”我军以～进逼武昌，今闻已进展到离武昌城仅中国里百五十里之地。（郭沫若《革命春秋·北伐途次》）pzzs

　　迫不得已pò　bù　dé　yǐ被逼得没有办法，不得不这样。《汉书·王莽传上》：“迫不得已然后受诏。”他这样做，完全是～。pbdy

　　迫不及待pò　bù　jí　dài近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”他～地推开门，走进屋去。pbjd

　　迫在眉睫pò　zài　méi　jié形容事情已到眼前，情势十分紧迫。《庄子·庚桑楚》：“曰：向吾见若眉睫之间。”《列子·仲尼》：“远在八荒之外，近在眉睫之内。”新的内战危机忽然又～了。（方纪《挥手之间》）pzmj

　　剖腹藏珠pōu　fù　cáng　zhū破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”就失了手也有限的，怎么忽然又变出这“～”和脾气来。（清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回）pfcz

　　剖肝泣血pōu　gān　qì　xuè形容非常悲伤。《后汉书·袁绍传》：“昼夜长吟，剖肝泣血。”pgqx

　　剖决如流pōu　jué　rú　liú剖决：分析、解决；如流：如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。《隋书·裴政传》：“簿案盈几，剖决如流。”pjrl

　　裒多益寡póu　duō　yì　guǎ裒：减少；：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。《易·谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”愿君侯～，非礼勿履。（明·罗贯中《三国演义》第一百六回）pdys

　　扑杀此獠pū　shā　cǐ　lǎo扑杀：打死；獠：古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。《新唐书·褚遂良传》：“武氏从幄后呼曰：‘何不扑杀此獠？’”pscl

　　扑朔迷离pū　shuò　mí　lí指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”敌军却始终～，不知我军主力所在。（杨至城《巧使敌人就范》）psml

　　铺锦列绣pū　jǐn　liè　xiù铺：铺陈；列：陈列；锦、绣：原指精致华丽的丝绣品，比喻华丽的词藻。形容文章充满华丽的词藻。《南史·颜延之传》：“君诗若铺锦列绣，亦雕缋眼。”pjlx

　　铺眉蒙眼pū　méi　méng　yǎn装模作样。pmmy

　　铺天盖地pū　tiān　gài　dì一下子到处都是。形容来势很猛。洪水霎时～而来，冲倒了树木和房屋。ptgd

　　铺张浪费pū　zhāng　làng　fèi铺张：讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。我们要提倡艰苦奋斗，反对～。pzlf

　　铺张扬厉pū　zhāng　yáng　lì原指竭力铺陈渲染，力求发扬光大。后多形容过分讲究排场。唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“作为歌诗，荐之郊庙，纪泰山之封，镂白玉之牒，铺张对天之闳休，扬厉无前之伟绩。”你看他一到任时，便～的，要办这个，办那个，几时见有一件事成了功呢！（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回）pzyl

　　菩萨低眉pú　sà　dī　méi象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》：“金刚努目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”若是再高等的呢，结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好～了。（清·梁启超《新中国未来记》第五回）psdm

　　蒲鞭之罚pú　biān　zhī　fá比喻对下属的过错持宽容的态度。《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但以蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”pbzf

　　蒲柳之姿pú　liǔ　zhī　zī蒲柳：蒲和柳皆望秋先凋，引伸为早衰。旧时称自己体质弱的客套话。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”plzz

　　璞玉浑金pú　yù　hún　jīn比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”灵芝继起殊寻常，浑金璞玉其器良。（清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗）pyhj

　　仆仆风尘pú　pú　fēng　chén形容奔波忙碌，旅途劳累。清·吴趼人《痛史》第八回：“三人拣了一家客店住下，一路上风尘仆仆，到了此时，不免早些歇息。”ppfc

　　普度众生pǔ　dù　zhòng　shēng佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，～，号作天人师。（明·冯梦龙《警世通言》卷四十）pdzs

　　普天率土pǔ　tiān　shuài　tǔ普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”～，各以其职。（汉·班固《明堂》诗）ptst

　　普天同庆pǔ　tiān　tóng　qìng天下的人或全国的人共同庆祝。《三国志·魏书·郭淮传》：“今溥（普）天同庆而卿最留迟，何也？”大街上搭起几坐彩坊，中间还有四个字道：“～”，据说这算是过年。（鲁迅《华盖集续编·杂论管闲事·做学问·灰色等》）pttq

　　暴腮龙门pù　sāi　lóng　mén象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。《太平御览》卷四十引《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，巨灵迹犹在，去长安九百里。江海大鱼洎集门下数千，不得上，上则为龙，故云暴腮龙门。”江海大鱼集门下，不得上；上即为龙。故云：‘～，垂耳辕下。’（明·李贽《初潭集·师友六》）pslm

　　戚戚具尔qī　qī　jù　ěr戚戚：互相亲爱的样子。具：俱，都。尔：迩，靠近。指兄弟友爱。《诗经·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”退省诸王，常有～之心。（三国魏·曹植《求通亲亲表》）qqje

　　期期艾艾qī　qī　ài　ài形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”感情的激动使我说话～了。（茅盾《腐蚀·十月十日》）qqaa

　　期颐之寿qī　yí　zhī　shòu期颐：百年。高寿的意思。《南齐书·？？炫传》：“使渊作中书郎而死，不当是一名士邪！名德不昌，遂令有期颐之寿。”qyzs

　　欺大压小qī　dà　yā　xiǎo欺骗强大的，压迫弱小的。元·马致远《汉宫秋》楔子：“为人雕心雁爪，做事欺大压小，全凭谄佞奸贪。”qdyx

　　欺公罔法qī　gōng　wǎng　fǎ欺骗公众，无视法律。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十：“这一班光棍奴才，敢如此欺公罔法。”qgwf

　　欺君罔上qī　jūn　wǎng　shàng欺骗蒙蔽君主。元·杨朝英《叹世》曲：“他待学欺君罔上曹丞相，不如俺葛巾漉酒陶元亮。”qjws

　　欺君误国qī　jūn　wù　guó欺骗君主，祸害国家。明·陆采《明珠记·奸谋》：“刘震这厮索强，前日弹我欺君误国，要将枭首示众。”qjwg

　　欺人太甚qī　rén　tài　shèn欺负人太过分了，令人不能容忍。元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“主公着他做了盟府，又与他一口宝剑，筵前举鼎，欺人太甚。”郑彩使劲把匣子摔到地上，撕裂的嗓声，疯狂地大叫：“你们不要～。”（华而实《汉衣冠》六）qrts

　　欺人之谈qī　rén　zhī　tán骗人的鬼话。清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“你可晓得老爷是讲理学的人，凡事有则有，无则无，从不作欺人之谈的。”他那番话，都是～，你不要上当。qrzt

　　欺软怕硬qī　ruǎn　pà　yìng欺负软弱的，害怕强硬的。明·高明《琵琶记·五娘请粮被抢》：“点催首放富差贫，保上户欺软怕硬。”不公道，～！有好差事派了别人；这样黑更半夜送人，就派我。（清·曹雪芹《红楼梦》第七回）qrpy

　　欺三瞒四qī　sān　mán　sì一再欺骗隐瞒。明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“一闻之时，心头火起，大骂尤辰无理，做这等欺三瞒四的媒人，说骗人家女儿。”qsms

　　欺善怕恶qī　shàn　pà　è欺侮善良者，惧怕凶恶者。明·杨柔胜《玉环记·韦皋别妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。”qspe

　　欺上瞒下qī　shàng　mán　xià对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。唐·元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”qsmx

　　欺上罔下qī　shàng　wǎng　xià对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。唐·元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”qswx

　　欺世盗名qī　shì　dào　míng欺骗世人，窃取名誉。《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”不知平日所讲何学，居然～。（清·阮葵生《茶余客话》卷十）qsdm

　　欺天诳地qī　tiān　kuāng　dì欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。元·无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”qtkd

　　漆黑一团qī　hēi　yī　tuán形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。不论是近百年的和古代的中国史，在许多党员的心目中还是～。（毛泽东《改造我们的学习》）qhyt

　　漆身吞炭qī　shēn　tūn　tàn漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。《战国策·赵策一》：“豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容。……又吞炭为哑，变其音。”《史记·刺客列传》：“漆身为厉（癞），吞炭为哑，使形状不可知。”qstt

　　七步之才qī　bù　zhī　cái形容才思敏捷。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”qbzc

　　七长八短qī　cháng　bā　duǎn形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。明·吴承恩《西游记》第九十一回：“又见那七长八短、七肥八瘦的大大小小妖精，都是些牛头鬼怪，各执枪棒。”qcbd

　　七次量衣一次裁qī　cì　liáng　yī　yī　cì　cái比喻事先的调查研究工作做得十分充足。qclc

　　七颠八倒qī　diān　bā　dǎo形容十分凌乱。宋·释道原《景德传灯录》卷二十一：“问如何是佛法大师，师曰：‘七颠八倒。’”如今不幸他殁了，已得三年，家里的事，都～。（明·施耐庵《水浒全传》第二十四回）qdbd

　　七高八低qī　gāo　bā　dī形容道路不平坦。清·曾朴《孽海花》第二十三回：“独自一个，在这七高八低的小路上，一脚绊一脚的望前走去。”qgbd

　　七行俱下qī　háng　jù　xià读书，同时读七行。比喻非常聪明。《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻美甚。”qhjx

　　七棱八瓣qī　léng　bā　bàn比喻四分五裂。qlbb

　　七零八落qī　líng　bā　luò形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。宋·惟白《建中靖国续灯录》卷六：“无味之谈，七零八落。”一个小小家当，弄得～。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六）qlbl

　　七年之病，求三年之艾qī　nián　zhī　bìng，qiú　sān　nián　zhī　ài病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”qnza

　　七扭八歪qī　niǔ　bā　wāi形容不端正。qnbw

　　七拼八凑qī　pīn　bā　còu指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。他这篇论文没有新意，都是从杂志上东抄西抄，～来的。qpbc

　　七窍生烟qī　qiào　shēng　yān七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。清·黄小配《廿载繁华梦》第三回：“说罢，悻悻然转出来。把邓氏气得七窍生烟，觉得脑中一涌，喉里作动，旋吐出鲜血来。”qqsy

　　七擒七纵qī　qín　qī　zòng三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”那敬德鞭无虚举，举无不中。你便要一冲一撞，登时间早将你～。（元·无名氏《小尉迟》第一折）qqqz

　　七青八黄qī　qīng　bā　huáng指钱财。qqbh

　　七情六欲qī　qíng　liù　yù泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。”qqly

　　七日来复qī　rì　lái　fù《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。《易·复》：“反复其道，七日来复。”今微论西洋教宗如何，然而～，必有人焉聚其民而耳提面命之，……（严复《原强》）qrlf

　　七上八下qī　shàng　bā　xià形容心里慌乱不安。明·施耐庵《水浒全传》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。”他就感觉得～，心里老不自在。（沙汀《烦恼》）qsbx

　　七十二行qī　shí　èr　háng泛指各行各业。qseh

　　七事八事qī　shì　bā　shì形容事情多而杂乱。qsbs

　　七手八脚qī　shǒu　bā　jiǎo形容人多手杂，动作纷乱。宋·释普济《五灯会元》卷二十：“上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”众人～将他扛抬了出来。（清·吴敬梓《儒林外史》第三回）qsbj

　　七死八活qī　sǐ　bā　huó如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。元·吴昌龄《张天师》楔子：“今日弄的我一个身子，七死八活。仙子，你那里是报恩，分明害杀小生也。”若不得人情时，这一百棒打得七死八活。（明·施耐庵《水浒全传》第九回）qsbh

　　七推八阻qī　tuī　bā　zǔ比喻有意为难。qtbz

　　七折八扣qī　zhé　bā　kòu比喻折扣很大，减掉了很多。qzbk

　　七嘴八舌qī　zuǐ　bā　shé形容人多口杂。清·袁枚《牍外余言》：“故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”qzbs

　　妻儿老小qī　ér　lǎo　xiǎo指全家人。用在表示家族负担。qelx

　　妻离子散qī　lí　zǐ　sàn一家子被迫分离四散。《孟子·梁惠王上》：“父母冻饿，兄弟妻子离散，”无辜人民之死伤成千累万，～啼饥号寒者到处皆是。（毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》）qlzs

　　凄风苦雨qī　fēng　kǔ　yǔ凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。”qfky

　　凄入肝脾qī　rù　gān　pí形容非常悲伤。三国魏·繁休伯《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感顽艳。”qrgp

　　齐大非耦qí　dà　fēi　ǒu旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”臣闻～，著者前诰。辞霍不婚，垂称往烈。（南朝梁·沈约《奏弹王源》）qdfo

　　齐东野语qí　dōng　yě　yǔ齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”听说明的方孝孺，就被永乐皇帝灭十族，其一是“师”，但也许是～，我没有考查过这事的真伪。（鲁迅《两地书》二六）qdyy

　　齐家治国qí　jiā　zhì　guó整治家庭和治理国家。《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”qjzg

　　齐心合力qí　xīn　hé　lì形容认识一致，共同努力。《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”工人们～，只用一天时间就把道路修好了。qxhl

　　齐心协力qí　xīn　xié　lì形容认识一致，共同努力。《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”往后咱们～，一块打反动派！（冯德英《迎春花》第十九章）qxxl

　　齐烟九点qí　yān　jiǔ　diǎn俯视九州，小如烟点。唐·李贺《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”qyjd

　　其乐无穷qí　lè　wú　qióng其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。这里条件很艰苦，但跟困难做斗争，～。qlwq

　　其貌不扬qí　mào　bù　yáng不扬：不好看。形容人容貌难看。《左传·昭公二十八年》：“今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。”杜预注：“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。”别看他～，可学习特别好。qmby

　　其势汹汹qí　shì　xiōng　xiōng汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍其行。”qsxx

　　其应若响qí　yìng　ruò　xiǎng比喻对答迅速，反应极快。《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”qyrx

　　其味无穷qí　wèi　wú　qióng形容含义深刻，使人回味不尽。qwwq

　　旗鼓相当qí　gǔ　xiāng　dāng比喻双方力量不相上下。《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，鼓旗相当。”单说何孝先自办此事以来，居然别开生路，与申大善士一帮～，彼此各不相干。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回）qgxd

　　旗开得胜qí　kāi　dé　shèng刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。”～姜文焕，一怒横行劈董忠。（明·许仲琳《封神演义》第九十四回）qkds

　　旗帜鲜明qí　zhì　xiān　míng比喻立场、观点、态度等十分明确。qzxm

　　棋逢对手qí　féng　duì　shǒu比喻争斗的双方本领不相上下。《晋书·谢安传》：“安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。”唐·杜荀鹤《观棋》诗：“有时逢敌手，对局到深更。”他两个在半空中，这场好杀：～，将遇良才。（明·吴承恩《西游记》第三十四回）qfds

　　棋高一着，缚手缚脚qí　gāo　yī　zhāo，fù　shǒu　fù　jiǎo本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。qgyj

　　骐骥过隙qí　jì　guò　xì形容时间过得飞快。《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过？s，忽然而已。”qjgx

　　歧路亡羊qí　lù　wáng　yáng歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”qlwy

　　奇耻大辱qí　chǐ　dà　rǔ奇：异常。极大的耻辱。我们和帝国主义结下了深仇大恨，我们忘不了那些～。（欧阳山《三家巷》一七）qcdr

　　奇光异彩qí　guāng　yì　cǎi奇妙的光亮和色彩。清·曾朴《孽海花》第十一回：“向里一望，只见是个窈窕洞房，满室奇光异彩，也不辨是金是玉，是花是绣，但觉眼光缭乱而已。”qgyc

　　奇花异草qí　huā　yì　cǎo原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”命岸贾于绛州城内，起一座花园，遍求～，种植其中。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十回）qhyc

　　奇货可居qí　huò　kě　jū指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”可是他们把票子当做～，非要足了钱不肯放回。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章）qhkj

　　奇技淫巧qí　jì　yín　qiǎo指新奇的技艺和作品。《书·泰誓下》：“作奇技淫巧，以悦妇人。”qjyq

　　奇葩异卉qí　pā　yì　hùi珍奇难得的花草。《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”在南美洲的亚马逊河丛林中，有许多～。qpyh

　　奇谈怪论qí　tán　guài　lùn奇怪的不合情理的言论。清·钱泳《履园丛话·耆旧·仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇毕秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视为异物，无一人与言者。”对社会上的一些～，我们要有识别能力。qtgl

　　奇文共赏qí　wén　gòng　shǎng少见的好文章大家一道欣赏。晋·陶潜《移居》诗：“奇文共欣赏，疑义相与析。”qwgs

　　奇文瑰句qí　wén　guī　jù瑰：珍奇。优美的文章。《元史·胡长孺传》：“卓行危论，奇文瑰句。”qwgj

　　奇形怪状qí　xíng　guài　zhuàng不同一般的，奇奇怪怪的形状。《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，著赤衣者。”铁索千寻取得来，～谁能识？（唐·吴融《太湖石歌》）qxgz

　　奇珍异宝qí　zhēn　yì　bǎo珍异难得的宝物。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。”卿既不受职，朕所有黄金白璧，奇珍异宝，惟卿所好。（明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》）qzyb

　　奇装异服qí　zhuāng　yì　fú比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。战国楚·屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”qzyf

　　骑虎难下qí　hǔ　nán　xià骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可中下哉。”唐·李白《留别广陵诸公》诗：“骑虎不敢下，攀龙忽堕天。”本月三日抛出的一百万公债，都成了～之势，我们只有硬着头皮干到那里是那里了！（茅盾《子夜》十）qhnx

　　骑驴觅驴qí　lǘ　mì　lǘ骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“诵经不不见有无义，真似骑驴更觅驴。”～但可笑，非马喻马亦成痴。（宋·黄庭坚《寄黄龙清老》诗）qlml

　　骑马找马qí　mǎ　zhǎo　mǎ骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“诵经不不见有无义，真似骑驴更觅驴。”他得一边儿找事，还得一边儿拉散座；～，他不能闲起来。（老舍《骆驼祥子》一）qmzm

　　骑者善堕qí　zhě　shàn　duò惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”旨哉古言！～。（清·蒲松龄《聊斋志异·念秧》）qzsd

　　琪花瑶草qí　huā　yáo　cǎo琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。王？？《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。”有座天生石台，直靠在海外，如建康营燕子一样，玲珑剔透，文采可观，遍生～。（清·陈忱《水浒后传》第三十六回）qhyc

　　乞哀告怜qǐ　āi　gào　lián哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。荒时暴月，向亲友～，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。（毛泽东《中国社会各阶级的分析》）qagl

　　乞儿乘车qǐ　ér　chéng　chē讽刺官职提升得快的话。《三国志·魏书·邓艾传》注引《世语》：“君释褐登宰府，三十六日，拥麾盖，守兵马郡，乞儿乘小车，一何驶乎？”qecc

　　乞儿马医qǐ　ér　mǎ　yī乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。《列子·黄帝》：“自此之后，范氏门徒，路遇乞儿马医，弗敢辱也。”既与～同贱，为民请命，是其故常。（章炳麟《驳神我宪政说》）qemy

　　乞浆得酒qǐ　jiāng　dé　jiǔ讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。宋·李石《续博物志》卷一：“太岁在酉，乞浆得酒。”qjdj

　　起承转合qǐ　chéng　zhuǎn　hé起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。清·金圣叹《西厢记读法》：“有此许多起承转合，便令题目透出文字。”然而不得已，也只好～，上台去说几句。（鲁迅《而已集·通信》）qczh

　　起凤腾蛟qǐ　fèng　téng　jiāo宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。唐·王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。”qftl

　　起根发由qǐ　gēn　fā　yóu比喻指出事物的根源。qgfy

　　起死回生qǐ　sǐ　huí　shēng把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂？E见起死回生。”对于时人那虚弱的感情，这真有～的力量。（闻一多《宫体诗的自赎》）qshs

　　起死人肉白骨qǐ　sǐ　rén　ròu　bái　gǔ把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语·吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”先生之来，实出天赐。如起死人而肉白骨，孤敢不奉教！（明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回）qsrg

　　起早贪黑qǐ　zǎo　tān　hēi起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。qzth

　　杞人忧天qǐ　rén　yōu　tiān杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”～，伯虑愁眼。（清·李汝珍《镜花缘》第二十七回）qryt

　　杞宋无征qǐ　sòng　wú　zhēng指资料不足，不能证明。《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。”qswz

　　岂有此理qǐ　yǒu　cǐ　lǐ哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。《南齐书·虞？？传》：“郁林（王）废，？？窃叹日：‘王、徐遂缚？F废一辈子，天下岂有此理邪？’”人家好心问你，你倒说这种话！真正～！（巴金《家》十六）qycl

　　绮纨之岁qǐ　wán　zhī　suì指少年时代。北周·庾信《慕容宁神道碑》：“岐嶷表羁贯之年，通礼称绮纨之岁。”qwzs

　　泣不成声qǐ　bù　chéng　shēng哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。《吴越春秋·越王无余外传》：“尽夜哭泣，气不属声。”弥留之际，日饮白汤升许，欲以洗涤肺腑，及食不下咽，～。（清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》）qbcs

　　泣下如雨qǐ　xià　rú　yǔ眼泪象雨一样。形容伤心到极点。《诗·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，泣涕如雨。”十一娘困述病源，封～。（清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》）qxry

　　泣下沾襟qǐ　xià　zhān　jīn襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。《尸子》卷下：“曾子每读《丧礼》，泣下沾襟。”昔季流子向风而鼓琴，听之者～。（三国魏·阮籍《乐论》）qxzj

　　弃暗投明qì　àn　tóu　míng离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。”qatm

　　弃甲丢盔qì　jiǎ　diū　kuī形容打了败仗狼狈逃走的样子。《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”qjdk

　　弃甲曳兵qì　jiǎ　yè　bīng丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”杀得冷军左支右绌，只好～，败阵下去。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回）qjyb

　　弃旧怜新qì　jiù　lián　xīn怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。元·关汉卿《望江亭》第二折：“他心儿里悔，悔。你做的个弃旧怜新，他则是见咱有意，使这般巧谋奸计。”qjlx

　　弃旧图新qì　jiù　tú　xīn抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。出岔子不可救药者外，不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进，～。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）qjtx

　　弃之如敝屐qì　zhī　rú　bì　xǐ敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝？？（屣）也。”子食汉禄三世，而一旦弃之为敝屣。（明·赵弼《三贤传》）qzrx

　　弃书捐剑qì　shū　juān　jiàn比喻胸怀大大志的人不屑于小事。《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。”qsjj

　　弃瑕录用qì　xiá　lù　yòng原谅过去的过失，重新录用。汉·陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇录用。”圣朝赦罪责功，～。（南朝梁·丘迟《与陈伯之书》）qxly

　　弃邪归正qì　xié　guī　zhèng不再干坏事，走上正路。明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”qxgz

　　弃之可惜qì　zhī　kě　xī扔掉它未免可惜。《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”qzkx

　　契若金兰qì　ruò　jīn　lán比喻朋友交情深厚。《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”qrjl

　　砌词捏控qì　cí　niē　kòng捏造事实来控告。qcnk

　　器二不匮qì　èr　bù　kuì比喻东西有储备，就不怕短缺。《左传·哀公六年》：“器二不匮，君二多难。”qebk

　　器小易盈qì　xiǎo　yì　yíng盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。汉·吴质《在元城与魏太子笺》：“小器易盈，先取沈顿。”若令～，妄自尊大，那些骄傲俗吏看见，真要愧死。（清·李汝珍《镜花缘》第十二回）qxyy

　　器宇轩昂qì　yǔ　xuān　áng形容人精力充沛，风度不凡。明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料到此人必来游说。”qyxa

　　气冲牛斗qì　chōng　niú　dǒu气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。宋·岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯牛斗，誓将真节报君仇。”兴见马忠是害父仇人，～，举青龙刀望忠便砍。（明·罗贯中《三国演义》第八十三回）qcnd

　　气冲霄汉qì　chōng　xiāo　hàn形容魄力非常大。qcxh

　　气喘吁吁qì　chuǎn　xū　xū形容呼吸急促，大声喘气。明·许仲琳《封神演义》第二十六回：“一眼看见喜媚乌云散乱，气喘吁吁。”廖二嫂～，脸色铁青，奔到他面前来了。（沙汀《呼嚎》）qcxx

　　气贯长虹qì　guàn　cháng　hóng贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。《礼记·聘义》：“气如白虹，天也。”斗争结盟友，殉难慷慨同。　人民柴市节，浩气贯长虹。（陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗）qgch

　　气急败坏qì　jí　bài　huài上气不接下气，狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。明·施耐庵《水浒全传》第六十七回：“水军头领棹船接济军马，陆续过渡，只见一个人气急败坏跑将来。”qjbh

　　气势磅礴qì　shì　páng　bó磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。这是中国近代史上～的一页。（秦牧《古战场春晓》）qspb

　　气势汹汹qì　shì　xiōng　xiōng汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”就在这时候，从门外闯进了一位～中年农妇。（郭沫若《金刚坡下》）qsxx

　　气吞山河qì　tūn　shān　hé气势可以吞没山河。形容气魄很大。这号人，在困难中不是低头叹息，而是奋发图强，壮志凌云，～。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章）qtsh

　　气味相投qì　wèi　xiāng　tóu气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。明·冯惟敏《天香引·送陈震南》：“气味相投，风情迥别，议论通玄。”前者妹子同表妹舜英进京，曾与此女中途相遇，因他学问甚优，兼之～，所以结伴同行。（清·李汝珍《镜花缘》第六十二回）qwxt

　　气息奄奄qì　xī　yān　yān形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，乞息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”qxyy

　　气象万千qì　xiàng　wàn　qiān气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“朝晖夕阴，气象万千。”这庄严秀丽、～的长江真是美极了。（刘白羽《长江三日》）qxwq

　　气焰熏天qì　yàn　xūn　tiān气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。清·李宝嘉《文明小史》第四十一回：“比时康太守正是气焰熏天，寻常的候补道都不在他眼里，这位因为是亲戚，所以还时时见面。”qyxt

　　气涌如山qì　yǒng　rú　shān形容恼怒到极点。《三国志·吴书·吴主传》注引《江表传》：“朕年六十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子所前却，令人气涌如山。”qyrs

　　气宇轩昂qì　yǔ　xuān　áng形容人精力充沛，风度不凡。明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料到此人必来游说。”qyxa

　　气壮山河qì　zhuàng　shān　hé气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。又听到了你的朴朴实实、～的言谈了。（梁信《从奴隶到将军》上集第四章）qzsh

　　掐尖落钞qiā　jiān　luò　chāo乘机会从中捞好处。qjlc

　　掐头去尾qiā　tóu　qù　wěi除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。他引用那篇文章时，～，断章取义，影响很坏。qtqw

　　恰到好处qià　dào　hǎo　chù指说话做事恰好到了最合适的地步。只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓～。（朱自清《经典常谈·春秋三传第六》）qdhc

　　恰如其分qià　rú　qí　fèn指办事或说话正合分寸。老师举的这个例子～，同学们很快就掌握了这种方法。qrqf

　　搴旗斩将qiān　qí　zhǎn　jiàng拔取敌旗，斩杀敌将。《吴子·料敌》：“然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。”即使～，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。（《三国演义》第五十三回）qqzj

　　铅刀一割qiān　dāo　yī　gē铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。《后汉书·班超传》：“况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用呼？”qdyg

　　谦恭下士qiān　gōng　xià　shì旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”他亲自送至车旁，亲自代关车门，行一深鞠躬礼而别，颇能～。（邹韬奋《患难余生记·流亡》）qgxs

　　谦谦君子qiān　qiān　jūn　zǐ指谦虚而严格要求自己的人。《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”俺这等～，须不比泛泛庸徒。（元·无名氏《渔樵记》第一折）qqjz

　　谦让未遑qiān　ràng　wèi　huáng遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。《汉书·贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（遑）也。”qrwh

　　谦虚谨慎qiān　xū　jǐn　shèn谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。？？待人，小心办事。qxjs

　　谦尊而光qiān　zūn　ér　guāng尊者谦虚而显示其美德。《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”qzeg

　　牵肠挂肚qiān　cháng　guà　dù牵：拉。形容十分惦念，放心不下。元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”人家～的等着，你且高乐去！（清·曹雪芹《红楼梦》第二十六回）qcgd

　　牵萝补屋qiān　luó　bǔ　wū萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。唐·杜甫《佳人》诗：“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”qlbw

　　牵牛下井qiān　niú　xià　jǐng比喻事情棘手，很难办到。qnxj

　　牵强附会qiān　qiáng　fù　huì把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。揣古希腊哲人，似不无微知此意者，而厥后则～之说大行。（鲁迅《坟·人之历史》）qqfh

　　牵羊担酒qiān　yáng　dàn　jiǔ牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。元·无名氏《举案齐眉》第四折：“老夫如今牵羊担酒，与孩儿庆喜。”愚有一计：并不劳～，纳士献印。（明·罗贯中《三国演义》第四十四回）qydj

　　牵一发而动全身qiān　yī　fà　ér　dòng　quán　shēn比喻动极小的部分就会影响全局。清·龚自珍《自春徂秋偶有所感触》诗：“一发不可牵，牵之动全身。”qyfs

　　千变万化qiān　biàn　wàn　huà形容变化极多。《列子·周穆王》：“乘虚不坠，触实不？v，千变万化，不可穷极。”《史记·贾谊列传》：“千变万化兮，未始有极。”官场中的事，～，那里说得定呢。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）qbwh

　　千变万状qiān　biàn　wàn　zhuàng变化繁多，呈现出各种情状。汉·伶玄《赵飞燕外传》：“后殿又为温室、凝缸室、浴兰室，曲房连槛，饰黄金白玉，以壁为表里，千变万状。”～，不可殚记。（唐·白居易《庐山草堂记》）qbwz

　　千部一腔，千人一面qiān　bù　yī　qiāng，qiān　rén　yī　miàn比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。qbym

　　千仓万箱qiān　cāng　wàn　xiāng形容因年成好，储存的粮食非常多。《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《抱朴子·极言》：“千仓万箱，百一耕所得。”qcwx

　　千差万别qiān　chā　wàn　bié形容各类多，差别大。宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”qcwb

　　千疮百孔qiān　chuāng　bǎi　kǒng形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。唐·韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。”让他们都显显身手，谁能把这个～的中国从热火里救出来，算谁有本事。（梁斌《红旗谱》四十九）qcbk

　　千锤百炼qiān　chuí　bǎi　liàn比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。晋·刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼刚，化为绕指柔。”宋·尤袤《全唐诗话》卷三：“百锻为字，千炼成句。”诗家好作奇句警语，必～而后能成。（清·赵翼《瓯北诗话》卷一）qcbl

　　千刀万剐qiān　dāo　wàn　guǎ剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。元·无名氏《盆儿鬼》第四折：“即日押赴市曹，将他万剐千刀，凌迟处死。”谁敢再有二心，俺便拿送辕门，听元帅千刀万剐。（清·孔尚任《桃花扇·誓师》）qdwg

　　千叮万嘱qiān　dīng　wàn　zhǔ再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。元·杨显之《潇湘雨》第四折：“我将你千叮万嘱，你偏放人长号短哭。”qdwz

　　千端万绪qiān　duān　wàn　xù形容事情杂，头绪多。三国魏·曹植《自试令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”qdwx

　　千恩万谢qiān　ēn　wàn　xiè一再表示感恩和谢意。明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”qewx

　　千方百计qiān　fāng　bǎi　jì想尽或用尽一切办法。《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”这个老匪开初～想收买这支已经武装了的工人队伍，可是工人们坚决拒绝加入匪股。（曲波《林海雪原》十四）qfbj

　　千夫所指qiān　fū　suǒ　zhǐ为众人所指责。形容触犯众怒。《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。”～，其倾覆可立而期。（章炳麟《联省自治虚置政府议》）qfsz

　　千呼万唤qiān　hū　wàn　huàn形容再三催促。唐·白居易《琵琶行》诗：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”qhwh

　　千回百折qiān　huí　bǎi　zhé形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。清·郑燮《潍县署中与舍弟书·五》：“百川时文，精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折，而卒造乎浅近。”qhbz

　　千回万转qiān　huí　wàn　zhuǎn形容经过很多曲折或反复考虑。qhwz

　　千娇百媚qiān　jiāo　bǎi　mèi形容女子姿态美好。南朝陈·徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐·张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”qjbm

　　千金弊帚qiān　jīn　bì　zhǒu比喻东西虽然微贱，却十分珍惜重视。宋·苏轼《次韵秦观……将入京应举》诗：“千金弊帚那堪换，我亦淹留岂长算。”qjbz

　　千金买笑qiān　jīn　mǎi　xiào花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。南朝宋·鲍照《代白？？曲》：“齐讴秦吹卢女弦，千金雇笑买芳年。”qjmx

　　千金市骨qiān　jīn　shì　gǔ花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。《战国策·燕策一》qjsg

　　千金一掷qiān　jīn　yī　zhì形容生活奢侈，用钱没有节制。唐·李白《寄王明府》诗：“莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。”qjyz

　　千金之子qiān　jīn　zhī　zǐ旧指富贵人家的子弟。《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。”qjzz

　　千军万马qiān　jūn　wàn　mǎ形容雄壮的队伍或浩大的声势。《南史·陈庆之传》：“名军大将莫自牢，千兵万马避白袍。”各方面竟如～地围困拢来，实在说，我是有被这班箭手底乱箭所射死的可能性的。（柔石《二月》二四）qjwm

　　千钧一发qiān　jūn　yī　fà比喻情况万分危急。《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”正在～的时刻，一位不知名的解放军战士奋不顾身跳进冰冷的河水中，救起了落水儿童。qjyf

　　千钧重负qiān　jūn　zhòng　fù钧：古代的重量单位，合三十斤。比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。qjzf

　　千里不同风，百里不同俗qiān　lǐ　bù　tóng　fēng，bǎi　lǐ　bù　tóng　sú指各地各有各的风俗习惯。qlbs

　　千里莼羹qiān　lǐ　chún　gēng千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“有千里莼羹，但未下盐豉耳。”百年蓬鬓关心切，～与愿违（金·王渥《驿口桥看白莲》诗）qlcg

　　千里送鹅毛qiān　lǐ　sòng　é　máo比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。（宋·黄庭坚《谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》诗）qlsm

　　千里迢迢qiān　lǐ　tiáo　tiáo迢迢：遥远。形容路途遥远。明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉，只因信义迫中肠。”李少荃要讲和，曾国荃只主战，派了唐景崧，～来把将军见。（清·曾朴《孽海花》第六回）qltt

　　千里同风qiān　lǐ　tóng　fēng比喻天下太平。汉·王充《论衡·雷虚》：“夫千里不同风，百里不共雷。”qltf

　　千里一曲qiān　lǐ　yī　qǔ比喻举止随便，不拘小节。《公羊传·文公十二年》：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”qlyq

　　千里姻缘一线牵qiān　lǐ　yīn　yuán　yī　xiàn　qiān指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。唐·李复言《续玄怪录·定婚店》qlyq

　　千里犹面qiān　lǐ　yóu　miàn比喻传达事情清楚确实。《旧唐书·房玄龄传》：“此人深识机宜，足堪委任，每为我儿陈事，必会人心，千里之外犹对面语耳。”qlym

　　千里之堤，毁于蚁穴qiān　lǐ　zhī　dī，huǐ　yú　yǐ　xué一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。《韩非子·喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”qlzx

　　千里之行，始于足下qiān　lǐ　zhī　xíng，shǐ　yú　zú　xià走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”九层之台，起于累土；～。圣人无常心，以百姓心为心。（明·赵弼《两教辨》）qlzx

　　千里之足qiān　lǐ　zhī　zú原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。造父亦无千里之手矣。”延叔坚有王佐之才，奈何屈～乎？（《后汉书·延笃传》）qlzz

　　千了百当qiān　liǎo　bǎi　dàng了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。宋·释普济《五灯会元》卷十九：“不道你不是千了百当底人，此语只似先师下底语。”直是一刀两段，～。（《朱子全书·论语十六》）qlbd

　　千虑一得qiān　lǜ　yī　dé即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；　愚人千虑，必有一得。”寄虽疾侵耄及，言无足采，～，请陈愚算。（《南史·虞寄传》）qlyd

　　千虑一失qiān　lǜ　yī　shī失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；　愚人千虑，必有一得。”qlys

　　千门万户qiān　mén　wàn　hù形容房屋广大或住户极多。《史记·孝武本纪》：“于是作建章宫，度为千门万户。”不须迎向东郊去，春在～中。（清·卢道悦《迎春》诗）qmwh

　　千篇一律qiān　piān　yī　lǜ一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“张公虽复千篇，犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》：“今程试文字，千人一律，考官亦厌之。”她又开始说起～的恳求的话语来了。（沙汀《磁力》）qpyl

　　千奇百怪qiān　qí　bǎi　guài形容各种各样奇怪的事物。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“杀人竟不偿命，不杀人到要偿命，死者生者，怨气冲天，纵然官府不明，皇天自然鉴察，千奇百怪的，巧生出机会来了此公案。”海洋里的生物～，非常迷人。qqbg

　　千千万万qiān　qiān　wàn　wàn形容为数极多。唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”qqww

　　千秋万代qiān　qiū　wàn　dài一千年，一万代。指世世代代，时间久长。《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。”qqwd

　　千秋万岁qiān　qiū　wàn　suì千年万年。形容岁月长久。《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。”～后，荣名安所之？乃误羡门子，？？？？今自蚩。（汉·阮籍《咏怀诗·十九》）qqws

　　千人所指qiān　rén　suǒ　zhǐ千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。”qrsz

　　千仞无枝qiān　rèn　wú　zhī比喻人品正直。《水经注·汶水》：“松枞高千仞而无枝，非忧王室之无柱也。”qrwz

　　千山万壑qiān　shān　wàn　hè壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。唐·杜甫《咏怀古迹五首》：“群山万壑赴京门，生长明妃尚有村。”qswh

　　千山万水qiān　shān　wàn　shuǐ万道河，千重山。形容路途艰难遥远。唐·张乔《寄维阳故人》诗：“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”qsws

　　千丝万缕qiān　sī　wàn　lǚ千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。宋·戴石屏《怜薄命》词：“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。”qswl

　　千头万绪qiān　tóu　wàn　xù绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。三国魏·曹植《自试令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”一时间，～，让他无从谈起。qtwx

　　千万买邻qiān　wàn　mǎi　lín指好邻居的难得可贵。《南史·吕僧珍传》：“一百万买宅，千万买邻。”qwml

　　千辛万苦qiān　xīn　wàn　kǔ各种各样的艰难困苦。元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，～，省吃俭用，积累起来的。（邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》）qxwk

　　千岩竞秀qiān　yán　jìng　xiù岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”万壑争流，～。鸟啼人不见，花落树尤香。（明·吴承恩《西游记》第十七回）qyjx

　　千岩万壑qiān　yán　wàn　hè形容山峦连绵，高低重迭。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流。’”唐·白居易《题歧王旧山池石壁》诗：“况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。”～供野宿，羊肠鸟道笑津迷。（陈毅《乐安宜黄道中闻捷》诗）qywh

　　千言万语qiān　yán　wàn　yǔ形容说得话很多。唐·郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”两人对望着，好象没有话说了，其实心里正有着～。（巴金《家》三十六）qywy

　　千载难逢qiān　zǎi　nán　féng一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。《南齐书·瘐杲之传》：“臣以凡庸，谬徼（侥）昌运，奖擢之厚，千载难逢。”唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。”天下竟有如此奇事！怪不得叔叔说是我们闺中～际遇，真是旷古少有。（清·李汝珍《镜花缘》第四十一回）qznf

　　千载一时qiān　zǎi　yī　shí一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。晋·王羲之《与会稽王笺》：“遇千载一时之运，顾智力屈于当年。”圣天子赫然有意～之治，删弃文法，捐除科条，裁损吏议，亲总其大纲大纪，以进退一世。（清·龚自珍《明良论》）qzys

　　千真万确qiān　zhēn　wàn　què形容情况非常确实。他说的～，我可以证明。qzwq

　　迁客骚人qiān　kè　sāo　rén迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”qksr

　　迁怒于人qiān　nù　yú　rén受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”朱熹注：“怒于甲者，不移于乙。”qnyr

　　迁思回虑qiān　sī　huí　lǜ形容反复思考。汉·司马相如《封禅文》：“乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事。”qshl

　　潜移默化qián　yí　mò　huà潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”民众文学当有一种“～”之功，以纯正的博大的趣味，替代旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的趣味。（朱自清《民众文学的讨论》）qymh

　　前不巴村，后不巴店qián　bù　bā　cūn，hòu　bù　bā　diàn指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。明·施耐庵《水浒全传》第二回：“小人子母二人贪行了些路程，错过了宿店。来到这里，前不巴村，后不巴店，欲投贵庄借宿一宵，明日早行。”qbbd

　　前车之鉴qián　chē　zhī　jiàn鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”～，请自三思。（清·陈忱《水浒后传》第二十五回）qczj

　　前程万里qián　chéng　wàn　lǐ前程：前途。比喻前途远大，不可限量。唐·尉迟枢《南楚新闻》：“此儿可谓前程万里也。”哥哥荣任是美事，家中自有兄弟支持，不必挂怀。～，须自保重！（明·冯梦龙《东周列国志》卷十一）qcwl

　　前度刘郎qián　dù　liú　láng度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。唐·刘禹锡《再游玄都观》诗：“种桃道士今何处，前度刘郎今又来。”qdll

　　前俯后仰qián　fǔ　hòu　yǎng身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。qfhy

　　前覆后戒qián　fù　hòu　jiè比喻先前的失败，可以做为以后的教训。汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”qfhj

　　前赴后继qián　fù　hòu　jì前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”波涛汹涌的海浪，奔腾着，咆哮着，没有尽头。qfhj

　　前歌后舞qián　gē　hòu　wǔ原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。《尚书大传·大誓》：“师乃慆，前歌后舞。”云南革命军，自河口至蒙自、江那，市井不惊，民安其业，庶几孟津观兵，～。（章炳麟《革命军约法问答》）qghw

　　前功尽弃qián　gōng　jìn　qì功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。《战国策·西周策》：“公之功甚多，今公又以秦兵出塞，过两周，践韩，而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭。”皇上叫你去带兵，或是打土匪，或是打洋人，打赢了还好，打输了，岂非～，自寻苦恼。（清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回）qgjq

　　前古未有qián　gǔ　wèi　yǒu自古以来未曾有过。宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”太祖长子术赤遂于其地即可汗位，可谓破～之纪载矣。（鲁迅《三闲集·“吾国征俄战史之一页”》）qgwy

　　前呼后拥qián　hū　hòu　yōng前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。元·无名氏《赚蒯通》第二折：“想为官的前呼后拥，衣轻乘肥，有多少荣耀！”放学了，同学们～地走出了校园。qhhy

　　前倨后恭qián　jù　hòu　gōng倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嫂何前俾而后卑也。’”《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”帝有葛仙翁笑诞：“猴子是何～？”（明·吴承恩《西游记》第五十一回）qjhg

　　前门拒虎，后门进狼qián　mén　jù　hǔ，hòu　mén　jìn　láng比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。明·李贽《史纲评要·周纪》：“‘秦败三晋之师于石门。赐以黼黻之服。’前门拒虎，后门进狼。未知是祸是福。”qmjl

　　前目后凡qián　mù　hòu　fán目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。《公羊传·僖公五年》：“秋八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？一事而再见者，前目而后凡也。”qmhf

　　前怕狼，后怕虎qián　pà　láng，hòu　pà　hǔ比喻胆小怕事，顾虑太多。明·冯惟敏《朝天子·感述》：“磊落英雄，清修人物，前怕狼后怕虎。设谋，使毒，只待把忠良妒。”他明白，上了年级的人都是～，事事有顾虑。（周立波《暴风骤雨》一）qplh

　　前怕龙，后怕虎qián　pà　lóng，hòu　pà　hǔ比喻胆小怕事，顾虑太多。明·冯惟敏《朝天子·感述》：“磊落英雄，清修人物，前怕狼后怕虎。设谋，使毒，只待把忠良妒。”要改革就不能～，要大胆创新，努力实践，才能取得成功。qplh

　　前仆后继qián　pū　hòu　jì仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”～人应在，如君不愧轩辕孙！（清·秋瑾《吊吴烈士樾》）qphj

　　前人失脚，后人把滑qián　rén　shī　jiǎo，hòu　rén　bǎ　huá比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。明·叶盛《水东日记》卷七：“仁庙素苦足疾，中官翼之，犹或时失足。汉顾赵曰：‘前人失脚，后人把滑。’”qrsh

　　前人栽树，后人乘凉qián　rén　zāi　shù，hòu　rén　chéng　liáng比喻前人为后人造福。俗语说得好：“～。”我们守着祖宗的遗产，过了一生，后来儿孙，自有儿孙之福。（清·颐琐《黄绣球》第一回）qrzl

　　前事不忘，后事之师qián　shì　bù　wàng，hòu　shì　zhī　shī师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。《战国策·赵策一》：“前世之不忘，后事之师。”～，我们要记取这次失败的教训，争取下次实验成功。qsbs

　　前思后想qián　sī　hòu　xiǎng往前想想，再退后想想。形容一再考虑。清·李汝珍《镜花缘》第六十六回：“他既得失心重，未有不前思后想。”qshx

　　前所未闻qián　suǒ　wèi　wén从来没有听说过。qsww

　　前所未有qián　suǒ　wèi　yǒu从来没有过的。宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”qswy

　　前庭悬鱼qián　tíng　xuán　yú比喻不吃请，不受贿。《后汉书·羊续传》：“续敝衣薄食，车马蠃败，府丞尝献其生鱼，续乃出前所县者，以杜其意。”qtxy

　　前挽后推qián　wǎn　hòu　tuī形容前后都有人帮助。《左传·襄公十四年》：“卫君必入，夫二子者，或挽之，或推之，欲无入得乎？”qwht

　　前无古人qián　wú　gǔ　rén指以前的人从来没有做过的。也指空前的。唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”二者皆句语雄峻，～。（宋·洪迈《容斋四笔》卷二）qwgr

　　前言不搭后语qián　yán　bù　dā　hòu　yǔ说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。qyby

　　前仰后合qián　yǎng　hòu　hé身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。他的故事还没讲完，同学们已经笑得～了。qyhh

　　前因后果qián　yīn　hòu　guǒ起因和结果。泛指事情的整个过程。《南齐书·高逸传论》：“今树以前因，报以后果。”振德说完～，深叹一声。（冯德英《迎春花》第二十一章）qyhg

　　黔驴技穷qián　lǘ　jì　qióng黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。唐·柳宗元《三戒·黔之驴》他们不过是～，想求个活命罢了。（陈立德《前驱》三十八）qljq

　　黔驴之计qián　lǘ　zhī　jì比喻虚有其表，本领有限。唐·柳宗元《三戒·黔之驴》这些不法分子的～，早已被公安人员识破了。qlzj

　　黔突暖席qián　tū　nuǎn　xí原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”qtnx

　　钱可通神qián　kě　tōng　shén比喻金钱的魔力极大。唐·张固《幽闲鼓吹》卷五十二：“钱十万可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。”大小荆条，先决四十，再发有司，从公拟罪，～，法难纵你。（元·无名氏《鸳鸯被》第四折）qkts

　　钳口不言qián　kǒu　bù　yán钳口：闭口。闭着嘴不说话。《庄子·田子方》：“吾形解而不欲动，口钳而不欲言，吾所学者，直土梗耳！”遇廷争则～，罗谴责则引身潜避。（清·阮葵生《茶余客话》卷六）qkby

　　钳口结舌qián　kǒu　jié　shé钳口：闭口。闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。汉·王充《潜夫论》：“智士所以钳口结舌。”qkjs

　　浅尝辄止qiǎn　cháng　zhé　zhǐ辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。做事情不能～，要持之以恒，这样才能成功。qczz

　　浅见寡闻qiǎn　jiàn　guǎ　wén浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”在这事实发生以前，以我的浅见寡识，是万万想不到的。（鲁迅《华盖集续编的续编·阿Ｑ正传的成因》）qjgw

　　浅斟低唱qiǎn　zhēn　dī　chàng慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。宋·柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅尝低唱。”这公则会阔论高谈，那里知～。（元·戴善夫《风光好》第二折）qzdc

　　倩女离魂qiàn　nǚ　lí　hún旧指少女为爱情而死。唐·陈玄？v《离魂记》想着那引肖娘写恨书千里；搬～酒一杯，携文君逃走琴三尺。（元·马致远《青衫泪》第三折）qnlh

　　倩人捉刀qiàn　rén　zhuō　dāo倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人代做文章。《三国志·魏志·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”qrzd

　　将伯之呼qiāng　bó　zhī　hū指求人帮助。qbzh

　　将伯之助qiāng　bó　zhī　zhù将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。《诗经·小雅·正月》：“载输尔载，将伯助予。”～，义不敢忘。（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》）qbzz

　　羌无故实qiāng　wú　gù　shí指不用典故或没有出处。南朝梁·钟嵘《诗口序》：“‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史？”qwgs

　　枪林弹雨qiāng　lín　dàn　yǔ枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。～战火纷飞的日子，江水山觉得还是才开始，却一晃就过去了四年多。（冯德英《迎春花》第二章）qldy

　　墙倒众人推qiáng　dǎo　zhòng　rén　tuī旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。qdzt

　　墙头马上qiáng　tóu　mǎ　shàng为男女爱慕之典实。唐·白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”qtms

　　强本节用qiáng　běn　jié　yòng本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫。”墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其～，不可废也。（《史记·太史公自序》）qbjy

　　强干弱枝qiáng　gān　ruò　zhī加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。《史记·汉兴以来诸侯王年表序》：“而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其厄塞地利，强本干弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。”幕府惟～之义，且不登叛人之党，帮复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮。（明·罗贯中《三国演义》第二十四回）qgrz

　　强弓劲弩qiáng　gōng　jìn　nǔ强：强劲的，有力的。强有力的弓，坚硬的弩。明·冯梦龙《东周列国志》第九十回：“韩地方九百余里，带甲数十万，然天下之强弓劲弩，皆从韩出。”前后多是强弓硬弩，兵马如林，都被射转。（清·陈忱《水浒后传》第二十六回）qgjn

　　强奸民意qiáng　jiān　mín　yì反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。qjmy

　　强将手下无弱兵qiáng　jiàng　shǒu　xià　wú　ruò　bīng英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。宋·苏轼《题连公壁》：“俗语去：‘强将手下无弱兵。’真可信。”qjsb

　　强龙不压地头蛇qiáng　lóng　bù　yā　dì　tóu　shé比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。qlbs

　　强弩之末qiáng　nǔ　zhī　mò强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。《史记·韩安国列传》：“强弩之极，矢不能穿鲁缟。”《汉书·韩安国传》：“且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。”至于军阀，那是～了。（欧阳山《三家巷》二四）qnzm

　　强中更有强中手qiáng　zhōng　gèng　yǒu　qiáng　zhōng　shǒu比喻技艺无止境，不能自满自大。明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“列位看官，你道强中更有强中手，丫环之中，尚有……顶天立地之人qzgs

　　强不知以为知qiǎng　bù　zhī　yǐ　wéi　zhī不懂装懂，本来不知道，强说知道。qbzz

　　强词夺理qiǎng　cí　duó　lǐ强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“座上一人忽日：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”他的话简直就是～，你不要信他。qcdl

　　强而后可qiǎng　ér　hòu　kě强：硬要，迫使。经强求后才答应。《孟子·滕文公下》：“良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。”qehk

　　强聒不舍qiǎng　guō　bù　shě聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。《庄子·天下》：“以此周行天下，上说下教，虽天下不取，强聒而不舍者也。”“～”虽然是勇壮的行为，但我所奉行的，却是“不可与言而与之言，失言”这一句古老话。（鲁迅《二心集·关于翻译的通信》）qgbs

　　强人所难qiǎng　rén　suǒ　nán勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒，强人所难。”别～了，他不会答应的。qrsn

　　强死强活qiǎng　sǐ　qiǎng　huó比喻非常勉强。清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回：“探春哪里肯饮？却被湘云、香菱、李纨等三四个人，强死强活，灌了一钟才罢。”qsqh

　　强颜欢笑qiǎng　yán　huān　xiào心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》：“‘汝狡兔三窟，何归为？’柴俯不对。女肘之，柴始强颜为笑。”qyhx

　　强作解人qiǎng　zuò　jiě　rén指不明真意而乱发议论的人。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”qzjr

　　敲边鼓qiāo　biān　gǔ比喻从旁帮腔或助势。qbg

　　敲冰求火qiāo　bīng　qiú　huǒ敲开冰找火。比喻不可能实现的事。qbqh

　　敲骨吸髓qiāo　gǔ　xī　suǐ敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。宋·释普济《五灯会元》卷一：“昔人求道，敲骨吸髓，刺血济饥。”qgxs

　　敲金击石qiāo　jīn　jī　shí金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。唐·韩愈《代张籍与李浙东书》：“阁下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。”qjjs

　　敲门砖qiāo　mén　zhuān敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。宋·曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来，东坡问：‘何为？’冲元曰：‘绥来。’东坡曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰：‘敲门瓦砾，公尚记忆耶！’”qmz

　　敲诈勒索qiāo　zhà　lè　suǒ依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。一名宋福，一名王大路，专门纠察库仑比的淘金工作和山林工人，为非作歹，～，无恶不作。（曲波《林海雪原》三三）qzls

　　敲竹杠qiāo　zhū　gàng比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。qzg

　　翘足而待qiáo　zú　ér　dài踮起脚等待。比喻很快就能实现。《史记·高祖本纪》：“大臣内叛，诸侯外反，亡，可翘足而待也。”政出圣主，天下太平，可～也。（《后汉书·陈球传》）qzed

　　翘足引领qiáo　zú　yǐn　lǐng踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。三国魏·陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。”qzyl

　　桥归桥，路归路qiáo　guī　qiáo，lù　guī　lù比喻互不相干的事应该严格区分开来。qgql

　　樵苏不爨qiáo　sū　bù　cuàn柴草做不成饭。比喻贫困。三国魏·就休琏《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清淡而已，有似周党之过闵子。”qsbc

　　乔龙画虎qiáo　lóng　huà　hǔ形容假心假意地献殷勤。qlhh

　　乔迁之喜qiáo　qiān　zhī　xǐ乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”qqzx

　　乔装打扮qiáo　zhuāng　dǎ　bàn乔装：改变服装、面貌；打扮：指化装。指进行伪装，隐藏身份。清·吴趼人《痛史》第二十三回：“我并不出家修道，不过是乔装打扮，掩人耳目，借着卖药为名，到处访求英雄，以图恢复中国。”qzdb

　　巧不可阶qiǎo　bù　kě　jiē阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。南朝梁·简文帝《与湘东王书》：“谢故巧不可阶，裴亦质不宜慕。”qbkj

　　巧夺天工qiǎo　duó　tiān　gōng夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。元·赵孟？＼《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。。”天堑也能飞渡，人力～。（吴玉章《庆祝长江大桥通车》）qdtg

　　巧发奇中qiǎo　fā　qí　zhòng发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。《史记·封禅书》：“少君资好方，善为巧发奇中。”qfqz

　　巧妇难为无米之炊qiǎo　fù　nán　wéi　wú　mǐ　zhī　chuī即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“晏景初尚书，请僧住院，僧辞以穷陋不可为。景初曰：‘高才固易耳。’僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’”qfnc

　　巧立名目qiǎo　lì　míng　mù变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。清·昭？？《啸亭杂录·卷三·朱白泉狱中上百朱二公书》：“乃星使临工，以为巧立名目，不容申辩。”向企业～收费的做法是不利于企业发展的。qlmm

　　巧取豪夺qiǎo　qǔ　háo　duó巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。宋·苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”“～”这成语，不正好用韩非的名言“儒以文乱法，侠以武犯禁”来说明吗？（闻一多《关于儒、道、土匪》）qqhd

　　巧舌如簧qiǎo　shé　rú　huáng舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”这个商人～，把次品说成是优等品，欺骗消费者。qsrh

　　巧同造化qiǎo　tóng　zào　huà巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。《列子·汤问》：“人之巧乃可与造化者同功乎！”qtzh

　　巧伪趋利qiǎo　wěi　qū　lì巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。《汉书·地理志下》：“周人之失，巧伪趋利。”凡～之徒群集之处，定是聚敛无厌之官藏身之地。qwql

　　巧言令色qiǎo　yán　lìng　sè巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”qyls

　　巧言偏辞qiǎo　yán　piān　cí巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。《庄子·人间世》：“言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿设无由，巧言偏辞。”qypc

　　巧言如簧qiǎo　yán　rú　huáng形容花言巧语，能说会道。《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”你这无耻的谰言，你这～的挑拨离间，亏你还戴着一个人的面孔。（郭沫若《屈原》第四幕）qyrh

　　切磋琢磨qiē　cuō　zhuó　mó将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”盖以朋友之臧否，文艺之优劣，～，匪朝伊夕，抑扬去就，与众共之。（五代·王定保《唐摭言》卷一）qczm

　　切树倒根qiē　shù　dǎo　gēn比喻彻底。qsdg

　　且住为佳qiě　zhù　wéi　jiā且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。唐·颜真卿《寒食帖》：“寒食只数日间，得且住为佳耳。”明日落花寒食，得～耳！（宋·辛弃疾《霜天晓角·旅兴》词）qzwj

　　惬心贵当qiè　xīn　guì　dāng合情合理。晋·陆机《文赋》：“故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。”qxgd

　　锲而不舍qiè　ér　bù　shě锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”夫固谓一人～，则行美于本性矣。（章炳麟《菌说》）qebs

　　怯防勇战qiè　fáng　yǒng　zhàn小心设防，勇敢出战。《梁书·冯道根传》：“怯防勇战，此之谓也。”qfyz

　　怯声怯气qiè　shēng　qiè　qì形容说话的语气胆小而不自然。qsqq

　　切齿腐心qiè　chǐ　fǔ　xīn切齿：咬紧牙齿；腐心：形容心中极恨。形容愤恨到极点。《战国策·燕策三》：“此臣日夜切齿腐心也。”《史记·刺客列传》：“此臣之日夜切齿腐心也。”qcfx

　　切齿痛恨qiè　chǐ　tòng　hèn形容愤恨到极点。饱经战争创作的人，对侵略者是～的。qcth

　　切肤之痛qiè　fū　zhī　tòng切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：“带一名于纸尾，遂成附骨之疽，受万罪于公门，竞属切肤之痛。”对日本帝国主义的暴行，他有着～。qfzt

　　切骨之仇qiè　gǔ　zhī　chóu形容仇恨极深。qgzc

　　切切此布qiè　qiè　cǐ　bùó旧时布告末尾的套语。qqcb

　　切切私语qiè　qiè　sī　yǔ指私下小声说话。唐·白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”qqsy

　　切中时弊qiè　zhòng　shí　bì切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。这些杂文旗帜鲜明、爱憎分明、～而又短小精炼、妙趣横生、富有寓意，博得了广大读者的欢迎和支持。（丁一岚《不单是为了纪念》）qzsb

　　窃钩窃国qiè　gōu　qiè　guó偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。《庄子·？l箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”qgqg

　　窃钩者诛，窃国者侯qiè　gōu　zhě　zhū，qiè　guó　zhě　hóu偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。《庄子·？l箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”qgzh

　　窃据要津qiè　jù　yào　jīn比喻用阴谋手段占据重要的职位。qjyj

　　窃窃私议qiè　qiè　sī　yì背地里小声议论。唐·韩愈《顺宗实录·永贞五年》：“虽叛两使事，未尝以簿书为意，日引其党屏人切切细语，谋夺官者兵，以制四海之命。”宗、胡两人，正在～。（清·吴趼人《痛史》第十三回）qqsy

　　窃窃私语qiè　qiè　sī　yǔ背地里小声说话。唐·韩愈《顺宗实录·永贞五年》：“虽叛两使事，未尝以簿书为意，日引其党屏人切切细语，谋夺官者兵，以制四海之命。”又故意与行酒侍儿，～，？d氏两次问话，俱失应答。（明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回）qqsy

　　窃位素餐qiè　wèi　sù　cān素：空；餐：吃饭，指俸禄。窃居高位，无功受禄。旧指高级官员饱食终日，无所用心。后也用作谦词。《汉书·杨恽传》：“已负窃位素餐之责久矣。”孔子作《春秋》而乱臣贼子惧；梁竦作《七序》而～者惭。（明·李贽《初潭集·师友二》）qwsc

　　窃玉偷香qiè　yù　tōu　xiāng比喻引诱妇女。《晋书·贾充传》：“时西域有贡奇香，一著人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿，充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。……”则这～的急心性，冷落了那画屏。（元·张寿卿《红梨花》第二折）qytx

　　挈瓶之知qiè　píng　zhī　zhì挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知（智），守不假器，礼也。”《战国策·赵策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。”qpzz

　　亲密无间qīn　mì　wú　jiàn间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”老东山和未过门的儿媳妇，父女般的谈着，似乎他们之间，过去没有发生什么纠纷不不愉快，从来就是～。（冯德英《迎春花》十九章）qmwj

　　亲如骨肉qīn　rú　gǔ　ròu形容关系密切如一家人。qrgr

　　亲如手足qīn　rú　shǒu　zú象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。元·关汉卿《魔合罗》第四折：“想兄弟情亲如手足。”qrsz

　　亲痛仇快qīn　tòng　chóu　kuài做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。汉·朱浮《与彭宠书》：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”现在许多人的文章上常常有一句话，说是“无使～”。（毛泽东《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》）qtck

　　衾影无惭qīn　yǐng　wú　cán衾：被子。指行为光明，问心无愧。南朝齐·刘昼《新论·慎独》：“故身恒居善，则内无忧虑，外无畏惧，独立不愧影，独寝不愧衾。”《宋史·蔡元定传》：“贻书训诸子曰：‘独行不愧影，独寝不愧衾，勿以吾得罪故遂懈。’”qywc

　　钦差大臣qīn　chāi　dà　chén过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。清·阮葵生《茶余客话·钦差官使》：“三品以上用钦差大臣关防，四品以下用钦差官员关防。”雯青因是～，上海道特地派了一只官轮来接，走了一夜，次早就抵埠头。（清·曾朴《孽海花》第九回）qcdc

　　秦晋之好qín　jìn　zhī　hǎo春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”主公仰慕将军，欲求令爱为儿妇，永结～。（明·罗贯中《三国演义》第十六回）qjzh

　　秦镜高悬qín　jìng　gāo　xuán秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明。《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无？v。……秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”qjgx

　　秦楼楚馆qín　lóu　chǔ　guǎn泛指歌舞场所。多指妓院。元·张国宾《薛仁贵》第三折：“不甫能待的孩儿成立起，把爹娘不同个天和地，也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。”每夜里就请到四马路～，达旦连宵。（清·黄小配《廿载繁华梦》第十四回）qlcg

　　秦庭之哭qín　tíng　zhī　kū原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。《左传·定公四年》：“申包胥如秦乞师，……立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。”我只能用下策，派人向绵竹（刘宇亮）作～。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章）qtzk

　　秦越肥瘠qín　yuè　féi　jí秦越两地相去遥远。比喻疏远隔膜，各不相关。唐·韩愈《争臣论》：“视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。”qyfj

　　螓首蛾眉qín　shǒu　ér　méi螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”想杀我龙肝凤髓；害杀我～。（元·王子一《误入桃源》第三折）qsem

　　禽困覆车qín　kùn　fù　chē禽兽被围捕急了，也会把人的车子撞翻。比喻人在走投无路时就会冒险。《史记·甘茂列传》：“韩公仲使苏代谓向寿曰：‘禽困覆车。’”qkfc

　　禽息鸟视qín　xī　niǎo　shì比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。《三国志·魏书·陈思王植传》：“虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首。此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”qxns

　　勤能补拙qín　néng　bǔ　zhuō勤奋能够弥补不足。宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”qnbz

　　勤学苦练qín　xué　kǔ　zh认真学习，刻苦训练。他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的～，终于也成为书法家。（秦牧《秘诀》）qxkl

　　擒贼先擒王qín　zéi　xiān　qín　wáng指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”qzxw

　　琴断朱弦qín　duàn　zhū　xián比喻妇女死掉丈夫。qdzx

　　琴剑飘零qín　jiàn　piāo　líng琴是古时文人常携带的。旧指潦倒失意，流落他乡。qjpl

　　琴瑟调和qín　sè　tiáo　hé比喻夫妻恩爱。《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”qsth

　　琴瑟之好qí　sè　zhī　hǎo比喻夫妻间感情和谐。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”他们俩海誓山盟，愿永结～。qszh

　　琴心剑胆qín　xīn　jiàn　dǎn比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。元·吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”qxjd

　　寝不安席qǐn　bù　ān　xí睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”臣受命之日，～，食不甘味。（明·罗贯中《三国演义》第九十七回）qbax

　　寝苫枕块qǐn　shān　zhěn　kuài苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。《仪礼·既夕礼》：“居倚庐，寝苫枕块。”下了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那～的时候，还要寻那阳台巫峡的风流。（清·张春帆《宦海》第十五回）qszk

　　寝食不安qǐn　shí　bù　ān睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”qsba

　　沁人心脾qìn　rén　xīn　pí沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。宋·林洪《冷泉亭》诗：“一泓清可沁诗脾。”然而夜气很清爽，真所谓“～”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。（鲁迅《呐喊·社戏》）qrxp

　　青出于蓝qīng　chū　yú　lán青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”愈变愈妙，可谓～矣。（清·平步清《霞外捃屑》卷六）qcyl

　　青红皂白qīng　hóng　zào　bái皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。妈妈和哥哥且别叫喊，消消停停的，就有个～了。（清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回）qhzb

　　青黄不接qīng　huáng　bù　jiē青：田时的青苗；黄：成熟的谷物。旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。《元典章·户部·仓库》：“即日正是青黄不接之际，各处物斛涌贵。”总算安然改业，否则也许还有一段～的失业时期。（邹韬奋《经历·英文教员》）qhbj

　　青林黑塞qīng　lín　hēi　sài比喻指知己朋友所在之处。唐·杜甫《梦李白》诗：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”qlhs

　　青梅竹马qīng　méi　zhú　mǎ青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”那少年时期的～，在他心灵里留下了多少难忘的记忆啊！（魏巍《东方》第一部第九章）qmzm

　　青面獠牙qīng　miàn　liáo　yá青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。明·张岱《水浒牌序》：“吴道子画地狱变相，青面獠牙，尽化作一团清气。”子牙见对营门一人，三首六臂，～。（明·许仲琳《封神演义》第六十三回）qmly

　　青钱万选qīng　qián　wàn　xuǎn比喻文章出众。《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称？｜文辞犹青铜钱，‘万选万中’。时号？｜‘青钱学士’。”游梁赋客多风味，莫惜～才。（宋·宴殊《示张寺丞王校勘》诗）qqwx

　　青山不老qīng　shān　bù　lǎo比喻永存。也比喻时间久长。明·罗贯中《三国演义》第六十回：“青山不老，绿水长存。他日事成，必当后报。”qsbl

　　青山绿水qīng　shān　lǜ　shuǐ泛称美好山河。宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”历遍了～，看不尽野草闲花。（明·吴承恩《西游记》第二十三回）qsls

　　青山一发qīng　shān　yī　fà青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。宋·苏轼《澄迈驿通潮阁》诗之二：“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”qsyf

　　青史传名qīng　shǐ　chuán　míng青史：史书。历史上留下好名声。元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”同心报国，～，有何不美。（明·施耐庵《水浒全传》第七十一回）qscm

　　青天白日qīng　tiān　bái　rì指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。唐·韩愈《与崔群书》：“青天白日，奴隶亦知其清明。”其为汉复仇之志，如～，人人得而知之。（宋·朱熹《答魏元履书》）qtbr

　　青天霹雳qīng　tiān　pī　lì霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。宋·陆游《四日夜鸡未鸣起作》诗：“放翁病过秋，忽起作醉墨。正如久蛰龙，青天飞霹雳。”qtpl

　　青鞋布袜qīng　xié　bù　wà原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独何为在泥滓？青鞋布袜从此始。”某则不然，～，即日行矣。（清·平步清《霞外捃屑》卷七）qxbw

　　青蝇点素qīng　yíng　diǎn　sù青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。”汉·王充《论衡·累害》：“清受尘，白取垢；青蝇所？＠，常在练素。”而～，同兹在藩。（《后汉书·杨震传》）qyds

　　青蝇吊客qīng　yíng　diào　kè死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。《三国志·吴书·虞翻传》裴松之注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅。生无可与语，死以青蝇为吊客。”qydk

　　青云直上qīng　yún　zhí　shàng青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。《史记·范睢蔡泽列传》：“贾不意君能自致于青云之上。”南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。”洪承畴是万历年间的进士出身，登第时年岁很轻，从此步步～，一帆风顺。（姚雪垠《李自成》第一卷第五章）qyzs

　　青州从事qīng　zhōu　cóng　shì青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“恒公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。”～孔方君，终日纷纷喜事生。（宋·李清照《感怀》）qzcs

　　青紫被体qīng　zǐ　pī　tǐ青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。汉·扬雄《解嘲》：“纡青拖紫。”李善注引《东观汉记》：“印绶，汉制公侯紫绶，九卿青绶。”刘良注：“青紫，并贵者服饰也。”青紫虽被体，不如早还乡。（唐·杜甫《夏夜叹》诗）qzpt

　　清尘浊水qīng　chén　zhuó　shuǐ清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。三国魏·曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？”歙漆阿胶忽纷解，～何由逢。（明·李昌？w《剪灯余话·田洙遇薛涛联句记》）qczs

　　清风两袖qīng　fēng　liǎng　xiù衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃；～朝天去，免得闾阎话短长。（明·都穆《都公谭篡》卷上）qflx

　　清风明月qīng　fēng　míng　yuè只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。《南史·谢惠传》：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。”金马玉堂三学士，～两闲人。（宋·欧阳修《会老堂致语》）qfmy

　　清宫除道qīng　gōng　chú　dào清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。《战国策·秦策一》：“将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”吏民歌吟思汉久矣，故更始举尊号而天下响应，三辅～以迎之。（《后汉书·邳彤传》）qgcd

　　清官能断家务事qīng　guān　nán　duàn　jiā　wù　shì俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。qgns

　　清规戒律qīng　guī　jiè　lǜ原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。《释门正统》：“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”老先生～很多，学生们都很怕他。qgjl

　　清净无为qīng　jìng　wú　wéi道家语。指一切听其自然，人力不必强为。明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“出家人清净无为，红尘不染。”qjww

　　清汤寡水qīng　tāng　guǎ　shuǐ形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。qtgs

　　清心寡欲qīng　xīn　guǎ　yù清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。《后汉书·任隗传》：“隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。”刘均佐，我奉师父法旨，等你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动。（元·郑廷玉《忍字记》第三折）qxgy

　　清新俊逸qīng　xīn　jùn　yì清美新颖，不落俗套。唐·杜甫《春日忆李白》诗：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”qxjy

　　清音幽韵qīng　yīn　yōu　yùn比喻文章造诣极深。宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至。”qyyy

　　清夜扪心qīng　yè　mén　xīn清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。唐·白居易《和梦游春》诗：“扪心无愧畏，腾口有谤？？。”明·茅维《闹门神》：“倘清夜扪心，原无芥蒂。”在今天，谁要是在团结两个字上不生长些诚意，他即使不被人唾骂，也当～，有点儿羞愧。（毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途qymx

　　蜻蜓点水qīng　tíng　diǎn　shuǐ指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。唐·杜甫《曲江》诗：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”下乡只是～式的，还要带白馒头。（郭小川《沉重的教训》）qtds

　　蜻蜓撼石柱qīng　tíng　hàn　shí　zhù比喻不自量力。也比喻纹丝不动。qthz

　　倾肠倒肚qīng　cháng　dào　dǔ比喻把心里的话全都讲出来。《朱子语录》：“圣人肚肠，更无许多廉纤缠绕，丝来线去。”qcdd

　　倾巢出动qīng　cháo　chū　dòng倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。qccd

　　倾巢而出qīng　cháo　ér　chū倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。qcec

　　倾城倾国qīng　chéng　qīng　guó倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。《诗·大雅·瞻？n》：“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”qcqg

　　倾国倾城qīng　guó　qīng　chéng倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。《诗·大雅·瞻？n》：“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”一个太真妃～。（元·白朴《梧桐雨》第一折）qgqc

　　倾耳而听qīng　ěr　ér　tīng倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”民皆引领而望，～，悲号仰天，叩心而怨上，故陈胜大呼，天下响应。（《史记·淮南衡山列传》）qeet

　　倾耳注目qīng　ěr　zhù　mù注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。”qezm

　　倾家荡产qīng　jiā　dàng　chǎn倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。《三国志·蜀书·董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。”匪徒们眼瞪着他们的大锅盔，～。（曲波《林海雪原》三十）qjdc

　　倾盆大雨qīng　pén　dà　yǔ雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。唐·杜甫《白帝》诗：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”烟拥层峦云拥腰，～定明朝。（宋·苏轼《雨意》诗）qpdy

　　倾箱倒箧qīng　xiāng　dào　qiè箧：小箱子。把大小箱子里的东西都倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻脸。南朝宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王家见二谢，倾筐倒庋，见汝辈来，平平尔；汝可无烦复往。”急得陈大郎性发，～的寻个遍，只是不见，便破口骂老婆起来。（明·冯梦龙《古今小说》卷一）qxdq

　　倾心吐胆qīng　xīn　tǔ　dǎn比喻痛快地说出了心里话。元·杨显之《酷寒亭》第一折：“怕不待倾心吐胆商量嫁，都是些瞒神？？鬼求食话。”这里别无外人，方可～，对哥哥说。（明·施耐庵《水浒全传》第十四回）qxtd

　　倾摇懈弛qīng　yáo　xiè　chí心绪不宁，精神懈怠。宋·曾巩《送李材叔知柳州序》：“倾摇懈弛无忧且勤之心。”qyxc

　　卿卿我我qīng　qīng　wǒ　wǒ形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”qqww

　　轻车简从qīng　chē　jiǎn　cóng行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。清·刘鹗《老残游记》第八回：“他就向县里要了车，轻车简从的向平阴进发。”qcjc

　　轻车熟路qīng　chē　shú　lù赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”逸气轩眉宇，似王良～，骅骝欲舞。（宋·辛弃疾《贺新郎》词）qcsl

　　轻而易举qīng　ér　yì　jǔ形容事情容易做，不费力气。《诗·大雅·？A民》：“人亦有言，德？？如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”事情并不象宋福想的那样～。（杨朔《渔笛》）qeyj

　　轻歌曼舞qīng　gē　màn　wǔ音乐轻快，舞姿优美。元·乔孟符《两世姻缘》第一折：“似大姐这般玉质花容，清歌妙舞，在这歌妓中可是少也。”梵呗圆音，竟将为～所“加被”，岂不出于意表也哉。（鲁迅《花边文学·法会和歌剧》）qgmw

　　轻举妄动qīng　jǔ　wàng　dòng轻：轻率；妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。《韩非子·解老》：“众人之轻弃道理而易忘（妄）举动者，不知其祸福之深大而道阔远若是也。”主公宜避凶就吉，不可～。（明·罗贯中《三国演义》第一百六回）qjwd

　　轻举远游qīng　jǔ　yuǎn　yóu指避世隐居。《楚辞·远游》：“悲时俗之迫厄兮，原轻举而远游。”qjyy

　　轻虑浅谋qīng　lǜ　qiǎn　móu考虑不全面，计划不周密。《资治通鉴·秦纪·始皇帝二十五年》：“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虚远谋，挑怨速祸。”qlqm

　　轻描淡写qīng　miáo　dàn　xiě原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回：“臬台见他说得这等轻描淡写，更是着急。”写文章该详的地方要详，不可～。qmdx

　　轻诺寡信qīng　nuò　guǎ　xìn轻易答应人家要求的，一定很少守信用。《老子》六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”吾家非～。（清·蒲松龄《聊斋志异·凤仙》）qngx

　　轻裘肥马qīng　qiú　féi　mǎ穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”qqfm

　　轻裘缓带qīng　qiú　huǎn　dài轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。《晋书·羊祜传》：“祜在军常轻裘缓带，身不披甲。”乐和选十个彪形大汉，各带弓刀，自己～，骑着白马；到城门边，果然大开，昂然而入。（清·陈忱《水浒后传》第十二回）qqhd

　　轻视傲物qīng　shì　ào　wù轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。明·屠隆《彩毫记·宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物。”为人放浪不羁，有～之志。（明·冯梦龙《警世通言》卷二十六）qsaw

　　轻手轻脚qīng　shǒu　qīng　jiǎo手脚动作很轻，使没有响声。她是个文静的姑娘，干什么都～的。qsqj

　　轻于鸿毛qīng　yú　hóng　máo鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”梅伯死～，有何惜哉？（明·许仲琳《封神演义》第六回）qyhm

　　轻重倒置qīng　zhòng　dào　zhì把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做～。（毛泽东《反对党八股》）qzdz

　　轻重缓急qīng　zhòng　huǎn　jí指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。清·顾炎武《日知录》卷七：“古之人有至于张空？？、罗雀鼠而民无二志者，非上之信有以结其心乎？此又权于缓急轻重之间而为不得已之计也。”事有～，不能不从长计较哩。（清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第五回）qzhj

　　轻装上阵qīng　zhuāng　shàng　zhèn原指战士穿着轻装作战，现在比喻放下思想包袱投入工作。qzsz

　　轻嘴薄舌qīng　zuǐ　bó　shé指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。清·曹雪芹《红楼梦》第三十五回：“袭人听了话内有因，素知宝钗不是轻嘴薄舌奚落人的，自己想起上日王夫人的意思来，便不再提了。”qzbs

　　情不可却qíng　bù　kě　què情面上不能推却。清·李汝珍《镜花缘》第六十回：“闺臣、红蕖众姊妹也再再相留，紫菱情不可却，只得应允。”qbkq

　　情不自禁qíng　bù　zì　jìn禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”她又～地放声哭了。（沙汀《一个秋天晚上》）qbzj

　　情窦初开qíng　dòu　chū　kāi指刚刚懂得爱情（多指少女）。qdck

　　情急智生qíng　jí　shēng　zhì情况紧急时，突然想出应变的好办法。清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“汤升情急智生，忽然想出一条主意。”qjsz

　　情见乎辞qíng　jiàn　hū　cí心意在言辞中显露出来。《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”qjhc

　　情景交融qíng　jǐng　jiāo　róng指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。好的诗篇必然是～，理在其中。qjjr

　　情人眼里出西施qíng　rén　yǎn　lǐ　chū　xī　shī比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。清·翟灏《能人编·妇女》：“情人眼里出西施，鄙语也。”qrys

　　情深潭水qíng　shēn　tán　shuǐ比喻友情深厚。唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”qsts

　　情恕理遣qíng　shù　lǐ　qiǎn恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。《晋书·卫？d传》：“？d尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”qslq

　　情随事迁qíng　suí　shì　qiān情况变了，思想感情也随着起了变化。晋·王羲之《兰亭集序》：“情随事迁，感慨系之矣。”qssq

　　情天孽海qíng　tiān　niè　hǎi孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“贵族之女，俱属从情天孽海而来。”qtnh

　　情同骨肉qíng　tóng　gǔ　ròu形容关系密切如一家人。明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“我与公覆（黄盖），情同骨肉，径来为献密书。”qtgr

　　情同手足qíng　tóng　shǒu　zú手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”名虽各姓，～。（明·许仲琳《封神演义》第四十一回）qtsz

　　情投意合qíng　tóu　yì　hé投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回）qtyh

　　情见乎辞qíng　xiàn　hū　cí见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。《易·系辞下》：“圣人之情见乎辞。”qxhc

　　情见势屈qíng　xiàn　shì　qū情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。《史记·淮阴侯列传》：“今将军欲举倦罢之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久，力不能拔，情见势屈，旷日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自强也。”qxsq

　　情有可原qíng　yǒu　kě　yuán按情理，有可原谅的地方。《后汉书·霍胥传》：“光之所至，情既可原，而守阙连年，终不见理。”他既不是存心去参加，似乎～。（叶圣陶《一个练习生》）qyky

　　情至意尽qíng　zhì　yì　jìn指对人的情谊已经到极点。qzyj

　　晴天霹雳qíng　tiān　pī　lì霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。宋·陆游《四日夜鸡未鸣起作》诗：“放翁病过秋，忽起作醉墨。正如久蛰龙，青天飞霹雳。”qtpl

　　请君入瓮qǐng　jūng　rù　wèng瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”掬西江之水，为尔洗肠，即烧东壁之床，～。（清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》）qjrw

　　请自隗始qǐng　zì　wěi　shǐ自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。《史记·燕召公世家》：“王必欲致士，请从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉？”愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言，～。（唐·韩愈《与于襄阳书》）qzws

　　庆吊不行qìng　diào　bù　xíng庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。《后汉书·荀爽传》：“爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。”qdbx

　　庆父不死，鲁难未已qìng　fù　bù　sǐ，lǔ　nàn　wèi　yǐ不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。《左传·闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”～。战犯不除，国无宁日。这个道理，难道现在还不明白么？（毛泽东《南京政府向何处去？》）qfwy

　　磬竹难书qìng　zhú　nán　shū罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”三臣罪状，～。（清·陈康祺《燕下乡脞录》）qzns

　　穷兵黩武qióng　bīng　dú　wǔ穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”王氏今降心纳贡，愿修旧好，明公乃欲～，残灭同盟，天下其谓公何？（宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七）qbdw

　　穷不失义qióng　bù　shī　yì义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。《孟子·尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。”qbsy

　　穷大失居qióng　dà　shī　jū形容多而不适用。《易·序卦》：“穷大者必失其居。”qdsj

　　穷当益坚qióng　dāng　yì　jiān空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”“大丈夫立志，～，老当益壮。”大伙儿认为这是很宝贵的教训。（林汉达《前后汉故事新编·三分天下》）qdyj

　　穷而后工qióng　ér　hòu　gōng旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”qehg

　　穷极思变qióng　jí　sī　biàn指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。qjsb

　　穷极无聊qióng　jí　wú　liáo穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。宋·费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”却被一个～的刘浩三，一个乡愚无知的余知化，提倡实业；工商两途，大受影响。（清·姬文《市声》第三十六回）qjwl

　　穷寇勿追qióng　kòu　wù　zhuī不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。《孙子·军争》：“穷寇勿迫，此用兵之法也。”qkwz

　　穷困潦倒qióng　kùn　liáo　dǎo穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”破了房县，又有一些～而没有出路的读书人参加了他的义军。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章）qkld

　　穷理尽性qióng　lǐ　jìn　xìng原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。《易·说卦》：“穷理尽兴，以至于命。”然务为～之学，真知文知精意。（清·方宗诚《桐城文录序》）qljx

　　穷年累月qióng　nián　lěi　yuè穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。《荀子·荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”那都是坐在自己的书斋里，查群籍，翻类书，～，这才脱稿的，然而仍然有“未详”，有错误。（鲁迅《花边文学·考场三丑》）qnly

　　穷鸟入怀qióng　niǎo　rù　huái穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。《三国志·魏志·邴原传》：“政窘急，往投原。”裴松之注引《魏氏春秋》：“政投原曰：‘穷鸟入怀。’原曰：‘安知斯怀之可入邪？’”～，仁人所悯，况死士归我，当弃之乎！（北齐·颜之推《颜氏家训·省事》）qnrh

　　穷泉朽壤qióng　quán　xiǔ　rǎng穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。晋·潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”qqxr

　　穷山恶水qióng　shān　è　shuǐ穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。可是它使我想起很多事情，想起在阜平～之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。（孙犁《山地回忆》）qses

　　穷奢极侈qióng　shē　jí　chǐ穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。《后汉书·陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈。”qsjc

　　穷奢极欲qióng　shē　jí　yù穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。《汉书·谷永传》：“穷奢极侈，湛湎荒淫。”且～，衰将及之。（严复《道学外传》）qsjy

　　穷鼠啮狸qióng　shǔ　niè　lí啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。汉·桓宽《盐铁论·诏圣》：“死不再生，穷鼠啮狸。”qsnl

　　穷途末路qióng　tú　mò　lù形容到了无路可走的地步。qtml

　　穷途之哭qióng　tú　zhī　kū本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”唐王勃《滕王阁序》：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”qtzk

　　穷乡僻壤qióng　xiāng　pì　rǎng壤：地。荒远偏僻的地方。明·李时勉《北京赋》：“穷陬僻壤，无一物之不遂。”～，有这样读书君子，却被守钱奴如此凌虐，足令人怒发冲冠。（清·吴敬梓《儒林外史》第九回）qxpr

　　穷巷陋室qióng　xiàng　lòu　shì穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“虽隐居穷巷陋室，无置锥之地，而庄公不能与争名矣。”qxls

　　穷形尽相qióng　xíng　jì　xiàng原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。晋·陆机《文赋》：“虽离方而遁员，期穷形而尽相。”其所以爱之之故无他道焉，不外～，引人入胜而已。（清·陶宗佑《论小说之势力及其影响》）qxjx

　　穷凶极恶qióng　xiōng　jí　è穷：极端。形容极端残暴凶恶。《汉书·王莽传赞》：“穷他极恶，流毒诸夏。”最后侯殿坤～，提起嗓子宣布：“谁也不准埋，谁埋与共产党同罪。”（曲波《林海雪原》二八）qxje

　　穷阎漏屋qióng　yán　lòu　wū穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。《荀子·儒效》：“虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵，贵道诚存也。”qylw

　　穷猿奔林qióng　yuán　bēn　lín穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“北门之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木。”qybl

　　穷猿投林qióng　yuán　tóu　lín穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。《晋书·李充传》：“穷猿投林，岂？L择木。”qytl

　　穷源竟委qióng　yuán　jìng　wěi穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”qyjw

　　穷源朔流qióng　yuán　shuò　liú比喻探究和追溯事物的原由。qysl

　　穷则思变qióng　zé　sī　biàn原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。《易·系辞下》：“《易》穷则变，变则通，通则久。”qzsb

　　琼厨金穴qióng　chú　jīn　xué比喻豪富奢侈的人家。晋·王嘉《拾遗记》卷六：“其宠者皆以玉器盛食，故东京谓郭家琼厨金穴。”qcjx

　　琼浆玉液qióng　jiāng　yù　yè琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。汉·王逸《九思·疾世》：“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。”战国楚·宋玉《招魂》：“华酌既陈，有琼浆些。”师父，我这酒赛过～哩。（元·马致远《岳阳楼》第一折）qjyy

　　琼林玉树qióng　lín　yù　shù琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。唐·蒋防《霍小玉传》：“但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人。”qlys

　　琼楼玉宇qióng　lóu　yù　yǔ琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。晋·王嘉《拾遗记》：“翟乾祜于江岸玩月，或问：‘此中何有？’翟笑曰：‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”我欲乘风归去，又恐～，高处不胜寒。（宋·苏轼《水调歌头》词）qlyy

　　琼枝玉叶qióng　zhī　yù　yè封建时代称皇家后裔。qzyy

　　茕茕孑立，形影相吊qióng　qióng　jié　lì，xíng　yǐng　xiāng　diào茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。汉·张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”qqjd

　　跫然足音qióng　rán　zú　yīn跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜？y柱乎？？鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”忽闻空中有人言曰：“劳君枉驾，可谓～矣。”（清·蒲松龄《聊斋志异·胡相公》）qrzy

　　秋风过耳qiū　fēng　guò　ěr象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”那一个不指皇天各般说咒，恰似～早休休。（元·关汉卿《救风尘》第二折）qfge

　　秋风扫落叶qiū　fēng　sǎo　luò　yè秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。《三国志·魏志·辛毗传》：“以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。”对等敌人，要像～一样残酷无情。qfsy

　　秋风团扇qiū　fēng　tuán　shàn秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。qfts

　　秋高气爽qiū　gāo　qì　shuǎng形容秋季晴空万里，天气清爽。唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”方拟～，遣将西征。（清·梁晋竹《两般秋雨？Q随笔·史阁部书》）qgqs

　　秋毫无犯qiū　háo　wú　fàn秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。”老夫一生公廉正直，与人～。（元·岳伯川《铁拐李》第二折）qhwf

　　秋毫之末qiū　háo　zhī　mò鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”qhzm

　　秋扇见捐qiū　shàn　jiàn　juān见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。汉·班婕妤《怨歌行》诗：“裁为合欢扇，团团似月明，出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”qsjj

　　秋水伊人qiū　shuǐ　yī　rén指思念中的那个人。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”qsyr

　　秋荼密网qiū　tú　mì　wǎng荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“昔秦法每于秋荼，而网密于凝脂。”qtmw

　　秋月春风qiū　yuè　chūn　fēng指良辰美景。也指美好的岁月。唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”qycf

　　秋色平分qiū　sè　píng　fēn比喻双方各得一半，不分上下。《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”qspf

　　丘山之功qiū　shān　zhī　gōng比喻功绩伟大。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“故乃建秋山之功，享不訾之禄。”qszg

　　求大同，存小异qiú　dà　tóng，cún　xiǎo　yì在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。qdty

　　求浆得酒qiú　jiāng　dé　jiǔ浆：饮料。比喻所得过于所求。唐·张？｜《朝野佥载》：“岁在申酉，求浆得酒。”qjdj

　　求马唐肆qiú　mǎ　táng　sì唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。《庄子·田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。”qmts

　　求亲靠友qiú　qīn　kào　yǒu向亲友乞求帮助。清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回：“或者做个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。”qqky

　　求全责备qiú　quán　zé　bèi求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么～？（鲁迅《华盖集·这个与那个》）qqzb

　　求全之毁qiú　quán　zhī　huǐ毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”既熟惯，便更觉亲密；既亲密，便不免有些不虞之隙，～。（清·曹雪芹《红楼梦》第五回）qqzh

　　求人不如求己qiú　rén　bù　rú　qiú　jǐ仰求别人，不如自己努力。《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”qrbj

　　求仁得仁qiú　rén　dé　rén求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。《论语·述而》：“求仁而得仁，又何怨。”君所谓～，亦复何怨：老夫耄矣，不能驱役鬼神，预人家儿女事。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七）qrdr

　　求神问卜qiú　shén　wèn　bǔ迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。qswb

　　求田问舍qiú　tián　wèn　shě舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。《三国志·魏书·陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”如今这些贪人，拥着娇妻美妾，～，损人肥己，搬斤播两，何等肚肠。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八）qtws

　　求同存异qiú　tóng　cún　yì求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。在这个问题上，我们还是～吧。qtcy

　　求贤若渴qiú　xián　ruò　kě象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”～，从柬如流。（《宋史·窦贞固传》）qxrk

　　求之不得qiú　zhī　bù　dé想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”岂有此理！你老弟台肯栽培，那是～的，那里有甚委屈的话。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回）qzbd

　　裘弊金尽qiú　bì　jīn　jìn皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。《战国策·齐策一》：“说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽。”qbjj

　　裘马轻肥qiú　mǎ　qīng　féi身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”qmqf

　　囚首垢面qiú　shǒu　gòu　miàn象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。《汉书·王莽传上》：“莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”qsgm

　　趋炎附势qū　yán　fù　shì趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”所有朋谊及那些～的，男男女女，都拥挤望周府来。（清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回）qyfs

　　趋之若鹜qū　zhī　ruò　wù趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”qzrw

　　区区之众qū　qū　zhī　zhòng区区：形容少。很少的几个人。《孔丛子·论势》：“以区区之众，居二敌之间。”qqzz

　　区闻陬见qū　wén　zōu　jiàn见闻不广，学识浅陋。清·江藩《汉学师承记·朱笥河》：“后学小生，区闻陬见，不得而妄议已。”qwzj

　　曲尽其妙qū　jìn　qí　miào曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。晋·陆机《文赋序》：“故作《文赋》以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。”无何，～，虽长安无有伦此。（唐·白行简《李娃传》）qjqm

　　曲径通幽qū　jìng　tōng　yōu曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”～处，园林无俗情。（清·俞樾《曲园楹联》）qjty

　　曲里拐弯qū　lǐ　guǎn　wān形容弯曲多。qlgw

　　曲突徙薪qū　tū　xǐ　xīn曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。《汉书·霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”～广恩泽，愿亟靖海安天骄。（清·黄遵宪《福州大水行同张樵野丈龚蔼人丈作》）qtxx

　　曲意逢迎qū　yì　féng　yíng曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。明·罗贯中《三国演义》第八回：“卓偶染小疾，貂蝉衣不解带，曲意逢迎，卓心愈喜。”qyfy

　　驱羊攻虎qū　yáng　gōng　hǔ驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。《史记·张仪列传》：“且夫为从者，无以异于驱群羊而攻猛虎，虎之与羊不格明矣。今王不与猛虎而与群羊，臣窃以为大王之计过也。”qygh

　　屈打成招qū　dǎ　chéng　zhāo屈：冤枉；招：招供。指无罪的人冤枉受刑，被迫招认有罪。元·无名氏《争报恩》第三折：“如今把姐姐拖到官中，三推六问，屈打成招。”qdcz

　　屈高就下qū　gāo　jiù　xià地位高的人降低身分，迁就地位低的人。qgjx

　　屈蠖求伸qū　huò　qiú　shēn蠖：尺蠖，虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”qhqs

　　屈节辱命qū　jié　rǔ　mìng失去了节操，辱没了使命。《汉书·苏武传》：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉。”qjrm

　　屈艳班香qū　yàn　bān　xiāng屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。唐·杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗：“高摘屈宋艳，浓薰班马香。”qybx

　　屈指可数qū　zhǐ　kě　shǔ形容数目很少，扳着手指头就能数过来。唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”宋·欧阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》：“今文儒之盛，其屈指可数者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。”中国民族工业就只剩下～的几项了！（茅盾《子夜》二）qzks

　　祛病延年qū　bìng　yán　nián祛：除去。除去疾病，延长寿命。明·吴承恩《西游记》第七十九回：“陛下，从此色欲少贪，阴功多积，凡百事将长补短，自足以祛病延年。”qbyn

　　取长补短qǔ　cháng　bǔ　duǎn吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”外来干部和本地干部各有长处，也各有短处，必须互相～，才能有进步。（毛泽东《整顿党的作风》）qcbd

　　取而代之qǔ　é　dài　zhī指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则～耳。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回）qedz

　　取精用弘qǔ　jīng　yòng　hóng精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”qjyh

　　取巧图便qǔ　qiǎo　tú　biàn使用手段谋取好处，图得便宜。qqtb

　　取辖投井qǔ　xiá　tóu　jǐng比喻挽留客人极坚决。《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，终不得去。”qxtj

　　取信于民qǔ　xìn　yú　mín取得人民的信任。qxym

　　取之不尽，用之不竭qǔ　zhī　bù　jìn，yòng　zhī　bù　jié竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”水资源并不是～，因此我们要珍惜用水。qzbj

　　曲高和寡qǔ　gāo　hè　guǎ曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！（清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回）qghg

　　曲终奏雅qǔ　zhōng　zòu　yǎ乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”这真是“～”，令人如释重负，觉得天皇毕竟圣明，好人也终于得救。（鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》）qzzy

　　去粗取精qù　cū　qǔ　jīng除去杂质，留取精华。对于古典文学，我们要～，辩证对待。qcqj

　　去末归本qù　mò　guī　běn去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。”qmgb

　　去泰去甚qù　tài　qù　shèn泰、甚：过分。适可而止，不可过分。《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”匪朴匪斵，～。（晋·左思《魏都赋》）qtqs

　　去伪存真qù　wěi　cún　zhēn除掉虚假的，留下真实的。人的认识过程就是一个不断由浅入深、～的过程。qwcz

　　去住两难qù　zhù　liǎng　nán去也不好，留也不好，左右为难。汉·蔡琰《胡笳十八拍》：“去住两情兮谁具陈。”～，踌躇不决。（明·冯梦龙《东周列国志》第二十九回）qzln

　　拳不离手，曲不离口quán　bù　lí　shǒu，qǔ　bù　lí　kǒu练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。qblk

　　拳打脚踢quán　dǎ　jiǎo　tī用拳打，用脚踢。形容痛打。元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我便拳撞脚踢，也不怕他不死。”还说甚么！为你这两个人，带累我一顿～！（清·吴敬梓《儒林外史》第九回）qdjt

　　拳拳服膺quán　quán　fú　yīng拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。形容恳切地牢记不忘。《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而不失之矣。（唐·韩愈《？E？？议》）qqfy

　　拳拳之枕quán　quán　zhī　zhěn恳切的情意。qqzz

　　拳头上立得人，胳膊上走得马quán　tóu　shàng　lì　dé　rén，gē　bó　shàng zǒu dé　m比喻为人清白，作风正派，过得硬。qtsz

　　拳中掿沙quán　zhōng　nuò　shā沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不融洽。qzns

　　权衡轻重quán　héng　qīng　zhòng权衡：衡量。衡量哪个轻，哪个重。比喻比较利害得失的大小。《淮南子·泰族训》：“欲知轻重而无以，予之以权衡，则喜。”《庄子·？l箧》：“为之权衡以称之。”～，斟酌古今，和而能壮，丽而能典，焕乎若五色之成章，纷乎若八音之繁会。（《周书·王褒庾信传论》）qhqz

　　权宜之计quán　yí　zhī　jì权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。《后汉书·王允传》：“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”自成心中认为成立娘子军只是一时～，往后怎么个办法，他还没有想妥当。（姚雪垠《李自成》第二卷第十五章）qyzj

　　全功尽弃quán　gōng　jìn　qì功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。《战国策·西周策》：“公之功甚多，今公又以秦兵出塞，过两周，践韩，而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭。”战争历史中有在连战皆捷之后吃了一个败仗以至～的。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）qgjq

　　全国一盘棋quán　guó　yī　pán　qí指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。qgyq

　　全军覆灭quán　jūn　fù　miè整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。明·许仲琳《封神演义》第九十三回：“梅山七怪化成人形，与周兵屡战，俱被陆续诛灭，复现原形，大失朝廷体面，全军覆没；臣等只得逃回。”qjfm

　　全军覆没quán　jūn　fù　mò整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。明·许仲琳《封神演义》第九十三回：“梅山七怪化成人形，与周兵屡战，俱被陆续诛灭，复现原形，大失朝廷体面，全军覆没；臣等只得逃回。”太监郭敬监军，诸将悉为所制，师无纪律，而宋濂朱冕～矣。（清·顾炎武《日知录》卷九）qjfm

　　全力以赴quán　lì　yǐ　fù赴：前往。把全部力量都投入进去。qlyf

　　全神贯注quán　shén　guàn　zhù贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，～的，十分喜悦的告诉伊。（叶圣陶《伊和他》）qsgz

　　全始全终quán　shǐ　quán　zhōng全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。明·吴承恩《西游记》第四十八回：“为人为彻，一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”自今以后，各供其职，务要～，方不致贻国人之笑。（清·陈忱《水浒后传》第三十九回）qsqz

　　全受全归quán　shòu　quán　guī封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之。”qsqg

　　全无心肝quán　wú　xīn　gān比喻不知羞耻。《南史·陈后主纪》：“叔宝全无心肝。”观其孜孜憨笑，似～者。（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）qwxg

　　全心全意quán　xīn　quán　yì投入全部精力，一点没有保留。张思德～为人民服务的精神，值得我们学习。qxqy

　　全知全能quán　zhī　quán　néng无所不知，无所不能。qzqn

　　全智全能quán　zhì　quán　néng无所不知，无所不能。任何个人都不可能是～的。qzqn

　　泉石膏肓quán　shí　gāo　huāng泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。《新唐书·田游岩传》：“臣所谓泉石膏肓，烟霞固疾者。”～，自叙不仁之意。（宋·胡继宗《书言故事·隐逸类》）qsgh

　　犬吠之警quǎn　fèi　zhī　jǐng指抢劫、偷窃之类。《汉书·匈奴传赞》：“三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役。”qfzj

　　犬马之报quǎn　mǎ　zhī　bào愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。元·无名氏《连环计》第二折：“吕布至死也不忘大德，当效犬马之报。”qmzb

　　犬马之劳quǎn　mǎ　zhī　láo愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。《汉书·孔光传》：“臣光智谋浅短，犬马齿？＼诚恐一旦颠仆，无以报称。”李某不才，食禄多矣，无功报德，愿施～。（明·施耐庵《水浒全传》第六十三回）qmzl

　　犬马之养quǎn

　　mǎ　zhī　yǎng供养父母的谦辞。《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”qmzy

　　犬兔俱毙quān　tù　jǜ　bì比喻双方同归于尽。《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。”qtjb

　　犬牙交错quǎn　yá　jiāo　cuò错：交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。《汉书·中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”这两个国家的边界线～。qyjc

　　犬牙相错quǎn　yá　xiāng　cuò错：交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。《汉书·中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”地体华离，～。（章炳麟《论亚洲宜自为唇齿》）qyxc

　　犬牙相制quǎn　yá　xiāng　zhì制：牵制。指地界连接，如犬牙交错，可以互相牵制。《史记·孝文帝纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制。”唐初府兵最盛，后变为藩镇，虽跋扈不臣，而～，终藉其力。（明·冯梦龙《警世通言》卷二十一）qyxz

　　劝百讽一quàn　bǎi　fěng　yī形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”qbfy

　　劝善惩恶quàn　shàn　chéng　è劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”其于～之意，片言只字之奇，或可取焉。（明·赵弼《效颦集后序》）qsce

　　却之不恭què　zhī　bù　gōng却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”我们觉得～，只好让他劳驾。（邹韬奋《经历·惨淡经营之后》）qzbg

　　鹊巢鸠占què　cháo　jiū　zhàn斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”qcjz

　　鹊笑鸠舞què　xiào　jiū　wǔ喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。汉·焦延寿《易林》卷六：“鹊笑鸠舞，来遗我酒。”qxjw

　　雀屏中选què　píng　zhòng　xuǎn雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。《旧唐书·高祖窦皇后传》：“乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。”qpzx

　　雀鼠之争què　shǔ　zhī　zhēng指强暴侵凌引起的争讼。《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉。”qszz

　　雀小脏全què　xiǎo　zàng　quán比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。qxzq

　　确乎不拔què　hū　bù　bá刚强坚决，不可动摇。《易·乾》：“确乎其不可拔。”qhbb

　　确切不移què　qiè　bù　yí形容真实可靠，不容怀疑。qqby

　　确凿不移què　záo　bù　yí确实可靠，不容怀疑。虚心使人进步，骄傲使人落后，这是～的真理。qzby

　　群策群力qún　cè　qún　lì群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。汉·扬雄《法言·重黎》：“汉屈群策，群策屈群力。”至于自强之道，求其在我，祸福无门，唯人自召。～，庶有成功。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十四回）qcql

　　群雌粥粥qún　cí　yù　yù原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。唐·韩愈《琴操·雉朝飞》：“当东而西，当啄而飞，随飞随啄，群雌粥粥。”qcyy

　　群而不党qún　ér　bù　dǎng群：合群。与众合群，不结私党。《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”qebd

　　群鸿戏海qún　hóng　xì　hǎi鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。唐·张彦远《法书要录》：“王羲之书如群鸿戏海。”qhxh

　　群空冀北qún　kōng　jì　běi比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”qkjb

　　群龙无首qún　lóng　wú　shǒu一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”可是～，成不了大气候。（姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章）qlws

　　群魔乱舞qún　mó　luàn　wǔ成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。社会动荡，～的时代早已一去不复返了。qmlw

　　群起而攻之qún　qǐ　ér　gōng　zhī大家都起来攻击它，反对它。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”他品行恶劣，难怪大家会～，他这是咎由自取。qqez

　　群起效尤qún　qǐ　xiào　yóu大家一起向坏的学习。这些坏作风应该根除，以免～。qqxy

　　群轻折轴qún　qīng　zhé　zhóu轻的东西积多了，也能压断车轴。比喻听任小的坏事发展下去，也能造成严重后果。《战国策·魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，故愿大王之熟计之也。”qqzz

　　群情鼎沸qún　qíng　dǐng　fèi形容群众的情绪异常激动，平静不下来。qqdf

　　群威群胆qún　wēi　qún　dǎn威：力量；胆：胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。qwqd

　　群蚁附膻qún　yǐ　fù　shān附：依附；膻：羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”qyfs

　　裙带关系qún　dài　guān　xì裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。宋·赵？N《朝野类要》卷三：“亲王南班之婿，号曰西宫，即所谓郡马也，俗谓裙带头官。”qdgx

　　裙屐少年qún　jī　shào　nián裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。《北史·邢峦传》：“萧深藻是裙屐少年，未拾政务。”门外钿车骈溢，飞尘散香，～，洋舶大贾，辄坠鞭留宴。（清·王韬《瀛壖杂志》）qjsn

　　然荻读书rán　dí　dú　shū然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”rdds

　　燃糠自照rán　kāng　zì　zhào比喻勤奋好学。《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”rkzz

　　燃眉之急rán　méi　zhī　jí燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。宋·释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”《文献通考·市籴二》：“元？v初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”此在目前，实救～。（叶圣陶《前途》）rmzj

　　染苍染黄rǎn　cāng　rǎn　huáng苍：青色。比喻变化不定，反复无常。《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”rcrh

　　穰穰满家ráng　ráng　mǎn　jiā穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”钟鼎校铭，？？琮著考。秦权汉日，～。（严复《救亡决论》）rrmj

　　攘来熙往rǎng　lái　xī　wǎng形容人来人往，非常热闹拥挤。《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”rlxw

　　让枣推梨ràng　zǎo　tuī　lí小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”rztl

　　饶有风趣ráo　yǒu　fēng　qù很有风趣。他谈吐幽默，～。ryfq

　　惹草拈花rě　cǎo　niān　huā惹：招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。明·刘兑《金童玉女娇红记》：“镜台儿边惹草拈花。”rcnh

　　惹火烧身rě　huǒ　shāo　shēn惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。明·东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。”rhss

　　惹事生非rě　shì　shēng　fēi招惹是非，引起争端。明·冯梦龙《古今小说》卷三十六：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”学生在教课上得不到满足，在校内便时常爱闹风潮，在校外也时常～。（郭沫若《少年时代·我的童年》）rssf

　　热熬翻饼rě　áo　fān　bǐng比喻事情极容易做到。《唐宋遗史》：“取幽蓟如热熬翻饼尔。”rafb

　　热锅上的蚂蚁rè　guō　shàng　de　mǎ　yǐ形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。rgsy

　　热火朝天rè　huǒ　cháo　tiān形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。但这几天～的参军运动，也冲击着他们的身心。（冯德英《迎春花》第九章）rhct

　　热泪盈眶rè　lèi　yíng　kuàng盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。往往讲到孤女患难，或义妇含冤的凄惨的情形，她两人便都～，泪珠尽往颊上涌流着。（邹韬奋《我的母亲》）rlyk

　　热血沸腾rè　xuè　fèi　téng比喻激情高涨。中国的天空在燃烧、大地在流血。不甘心作亡国奴隶的亿万人民满腔怒火，～。（刘白羽《红太阳颂》）rxft

　　人百其身rén　bǎi　qí　shēn百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”你之牺牲是革命长恨，～赎不回。（陈毅《哭叶军长希夷同志》诗）rbqs

　　人不知，鬼不觉rén　bù　zhī，guǐ　bù　jué形容事情做得很秘密，没有被人发觉。元·无名氏《争报恩》第一折：“恁做事可甚人不知鬼不觉。”rbzj

　　人才辈出rén　cái　bèi　chū辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”我们的时代是～的时代。rcbc

　　人才济济rén　cái　jǐ　jǐ济济：众多的样子。形容有才能的人很多。《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”闺臣见～，十分欢悦。（清·李汝珍《镜花缘》第六十二回）rcjj

　　人财两空rén　cái　liǎng　kōng人和钱财都无着落或都有损失。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六：“他有偌多的东西在我担里，我若同了这带脚的货去，前途被他喊破，可不人财两失。”泸州遭了日本鬼子的轰炸，店铺炸毁了，亲戚人家都炸死了，因此上落得～。（郭沫若《金刚坡下》）rclk

　　人存政举rén　cún　zhèng　jǔ旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”rczj

　　人地生疏rén　dì　shēng　shū人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。《自由谈》的编辑新换了黎烈文先生了，但他才从法国回来，～，怕一时搞不起稿子，要我去投几回稿。（鲁迅《伪自由书·前记》）rdss

　　人定胜天rén　dìng　shèng　tiān人定：指人谋。指人力能够战胜自然。《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”彼虽不来，宁禁我不往，登门就之，或～不可知？（清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》）rdst

　　人多势众rén　duō　shì　zhòng人多力量大。rdsz

　　人多手杂rén　duō　shǒu　zá指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”rdsz

　　人多嘴杂rén　duō　zuǐ　zá杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”rdzz

　　人而无信，不知其可rén　ér　wú　xìn，bù　zhī　qí　kě信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”列位呵，“～。”你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。（明·吴承恩《西游记》第一回）rewk

　　人非木石rén　fēi　mù　shí指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”rfms

　　人非圣贤，孰能无过rén　fēi　shèng　xián，shú　néng　wú　guò旧时指一般人犯错误是难免的。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”rfsg

　　人浮于事rén　fú　yú　shì浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”老兄还没有晓得这里的情形，实在～，安插不来。（清·张春帆《宦海》第九回）rfys

　　人欢马叫rén　huān　mǎ　jiào人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”田野上～，一片丰收的景象。rhmj

　　人急智生rén　jí　zhì　shēng在紧急情况下突然想出了好主意。rjzs

　　人给家足rén　jǐ　jiā　zú给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”rjjz

　　人己一视rén　jǐ　yī　shì待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”rjys

　　人间地狱rén　jiān　dì　yù人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。许多烟鬼横在地上，象蛆虫似地在那里蠕动，吞云吐雾，活象～。（叶元《林则徐》）rjdy

　　人间重晚晴rén　jiān　zhòng　wǎn　qíng原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。唐·李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”rjzq

　　人杰地灵rén　jié　dì　líng杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”实在襄阳的～，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。（闻一多《孟浩然》）rjdl

　　人尽其才rén　jìn　qí　cái每个人都能充分发挥自己的才能。《淮南子·兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力。”如果能够～，物尽其用，我们的国家就会发展得更快。rjqc

　　人困马乏rén　kùn　mǎ　fá人马都很疲乏。形容旅途劳累。明·施耐庵《水浒全传》第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。”rkmf

　　人老珠黄rén　lǎo　zhū　huáng旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。rlzh

　　人面兽心rén　miàn　shòu　xīn面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”大虫见了“兽面人心”的既不敢伤，若见了“～”的如何不啖。（清·李汝珍《镜花缘》第十回）rmsx

　　人面桃花rén　miàn　táo　huā形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”rmth

　　人民城郭rén　mín　chéng　guō城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”像乡下人上街听了许多新奇故事。又像站在高山顶上观察～。（毛泽东《反对本本主义》）rmcg

　　人命关天rén　mìng　guān　tiān关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“人命关天，分甚么首从。”这是～的大事，千万不能大意。rmgt

　　人命危浅rén　mìng　wēi　qiǎn浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”rmwq

　　人莫予毒rén　mò　yú　dú莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”长此不悟，纵令势力弥满，～，亦乃与满州亲贵等夷。（章炳麟《致张继、于右任书》）rmyd

　　人怕出名猪怕壮rén　pà　chū　míng　zhū　pà　zhuàng人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。rpcz

　　人弃我取rén　qì　wǒ　qǔ别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”rqwq

　　人强马壮rén　qiáng　mǎ　zhuàng形容军队的战斗力很强或军容很盛。元·武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”世言匈奴倚仗～，不时侵犯中原。（明·洪？F《清平山堂话本·汉李广世号飞将军》）rqmz

　　人琴俱亡rén　qín　jù　wáng俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”rqjw

　　人情冷暖rén　qíng　lěng　nuǎn人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”节物后先南北异，～古今同。（宋·周密《齐东野语》卷十一）rqln

　　人情世故rén　qíng　shì　gù为人处世的道理。清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回：“正是人情世故，转面炎凉。”他从小就在外面闯荡，所以对～很是练达。rqsg

　　人穷志短rén　qióng　zhì　duǎn穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”rqzd

　　人穷智短rén　qióng　zhì　duǎn穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗：“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》：“人贫智短，马瘦毛长。”rqzd

　　人取我与rén　qǔ　wǒ　yǔ取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”rqwy

　　人去楼空rén　qù　lóu　kōng人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”rqlk

　　人人得而诛之rén　rén　dé　ér　zhū　zhī得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”rrdz

　　人人皆知rén　rén　jiē　zhī皆：都。所有的人都知道。～以多胜少是最好的办法。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）rrjz

　　人人自危rén　rén　zì　wēi每个人都感到自己不安全，有危险。《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”满京城的戚畹、勋旧和缙绅们为着李国瑞的事～，家家惊慌。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十章）rrzw

　　人山人海rén　shān　rén　hǎi人群如山似海。形容人聚集得非常多。明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”节日的公园～，热闹极了。rsrh

　　人神共愤rén　shén　gòng　fèn人和神都愤恨。形容民愤极大。《旧唐书·于柚传》：“肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”恶已贯盈，～。（明·许仲琳《封神演义》第八十回）rsgf

　　人声鼎沸rén　shēng　dǐng　fèi鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”广场这时已是一片锣鼓喧天，～。rsdf

　　人生路不熟rén　shēng　lù　bù　shú比喻初到一个地方各方面都很陌生。rsls

　　人生如寄rén　shēng　rú　jì寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”rsrj

　　人生如朝露rén　shēng　rú　zhāo　lù朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”日月如跳丸，～，生死事大，无常迅速。（明·赵弼《觉寿居士传》）rsrl

　　人事代谢rén　shì　dài　xiè代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。”rsdx

　　人手一册rén　shǒu　yī　cè人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。rsyc

　　人寿年丰rén　shòu　nián　fēng人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。好在这些年，年年都有好收成。真真是～，喜事重重。（郭沫若《蔡文姬》第五幕）rsnf

　　人死留名rén　sǐ　liú　míng指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”rslm

　　人同此心，心同此理rén　tóng　cǐ　xīn，xīn　tóng　cǐ　lǐ指合情合理的事，大家想法都会相同。rtcl

　　人头畜鸣rén　tóu　chù　míng鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。《史记·秦始皇本纪》：“（胡亥）诛（李）斯、（冯）去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。”是真吾弟之乱命也，其将谓我～者耶？（清·蒲松龄《聊斋志异·素秋》）rtcm

　　人亡物在rén　wáng　wù　zài人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”rwwz

　　人亡政息rén　wáng　zhèng　xī亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”rwzx

　　人微权轻rén　wēi　quán　qīng微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”rwqq

　　人微言轻rén　wēi　yán　qīng地位低，说话不受人重视。宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”你～，怎么会做过他们？（清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回）rwyq

　　人为刀俎，我为鱼肉rén　wéi　dāo　zǔ，wǒ　wéi　yú　ròu刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”rwdr

　　人为财死，鸟为食亡rén　wèi　cái　sǐ，niǎo　wèi　shí　wáng旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。rwcw

　　人无远虑，必有近忧rén　wú　yuǎn　lǜ，bì　yǒu　jìn　yōu虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”rwyy

　　人心不古rén　xīn　bù　gǔ古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”rxbg

　　人心不足蛇吞象rén　xīn　bù　zú　shé　tūn　xiàng比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”罗洪宪诗：“～，世事到头螳捕蝉。”（清·翟灏《通俗编·禽鱼》）rxbx

　　人心惶惶rén　xīn　huáng　huáng惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”无端起来胡闹，蒌喊一阵，西跑一阵，弄得～，不是扰乱治安是什么？（哇圣陶《丁祭》）rxhh

　　人心齐，泰山移rén　xīn　qí，tài　shān　yí只要大家一心，就能发挥出极大的力量。rxqy

　　人心如面rén　xīn　rú　miàn心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”rxrm

　　人心归向rén　xīn　guī　xiàng向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”rxgx

　　人心所向rén　xīn　suǒ　xiàng向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”这是～，此人和之大利。（曲波《林海雪原》三七）rxsx

　　人心惟危rén　xīn　wéi　wēi惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。《书·大禹漠》：“人心惟危，道心惟危。”后来他对于我那“～”说的怀疑减少了。（鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》）rxww

　　人心向背rén　xīn　xiàng　bèi向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。明·余继登《典故纪闻》卷四：“顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者，天命去留，人心向背，皆决于是。”国家的盛衰，在于～。rxxb

　　人烟稠密rén　yān　chóu　mì指某地方人口很多。那个地方虽然很小，但是～。rycm

　　人言藉藉rén　yán　jí　jí籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。《汉书·江都易王非传》：“国中口语籍籍，慎无复至江都。”妾亦闻外面～，归怨相公。（明·冯梦龙《警世通言》卷四）ryjj

　　人言可畏rén　yán　kě　wèi人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”但是～，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？（清·李宝嘉《活地狱》第三十回）rykw

　　人言啧啧rén　yán　zé　zé人们不满地议论纷纷。ryzz

　　人仰马翻rén　yǎng　mǎ　fān人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”这么晴朗的天气，天空是湛蓝湛蓝的，真不象双方就要杀得～！（姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章）rymf

　　人一己百rén　yī　jǐ　bǎi别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”ryjb

　　人以群分rén　yǐ　qún　fēn人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”ryqf

　　人欲横流rén　yù　héng　liú指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。ryhl

　　人云亦云rén　yún　yì　yún云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”刊物内容如果只是“～”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。（邹韬奋《经历·几个原则》）ryyy

　　人之常情rén　zhī　cháng　qíng一般人通常有的感情。南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。”慕富贵者，～也。（明·赵弼《赵氏伯仲友义传》）rzcq

　　人之将死，其言也善rén　zhī　jiāng　sǐ，qí　yán　yě　shàn人到临死，他说的话是真心话，是善意的。《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”rzjs

　　人中骐骥rén　zhōng　qí　jì骐骥：良马。比喻才能出众的人。《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”rzqj

　　人中狮子rén　zhōng　shī　zǐ像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”rzsz

　　人中之龙rén　zhōng　zhī　lóng比喻人中豪杰。《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”rzzl

　　人众胜天rén　zhòng　shèng　tiān聚集众人的力量，可以战胜大自然。《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”rzst

　　人自为战rén　zì　wéi　zhàn为战：作战。人人能独立地战斗。《史记·淮阴侯列传》：“此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。”今深入万里，置之死地，士无反顾之心，所谓～者也。（《晋书·袁乔传》）rzwz

　　仁浆义粟rén　jiāng　yì　sù指施舍给人的钱米。《搜神记·杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。”《后汉书·黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。”rjys

　　仁人志士rén　rén　zhì　shì原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”大批～，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。（郭沫若《科学的春天》）rrzs

　　仁心仁术rén　xīn　rén　shù心地仁慈，医术高明。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”他送给张医生一块牌匾，上面写着～四字，表扬张医生医德高尚，医术精湛。rxrs

　　仁心仁闻rén　xīn　rén　wén闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”rxrw

　　仁言利博rén　yán　lì　bó博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。《左传·昭公三年》：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。”rylb

　　仁义道德rén　yì　dào　dé泛指旧时鼓吹的道德规范。唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”你说凡是一口～的人，都是些伪君子，真是一点也不错。（郭沫若《屈原》第二幕）rydd

　　仁义君子rén　yì　jūn　zǐ原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”ryjz

　　仁者见仁，智者见智rén　zhě　jiàn　rén，zhì　zhě　jiàn　zhì仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”俗话说：～，所以我们对这些人的看法应该理解。rzjz

　　仁至义尽rén　zhì　yì　jìn至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”况且他们还说和我们共同管理，总算是～的了！（冰心《斯人独憔悴》）rzyj

　　忍俊不禁rěn　jùn　bù　jìn忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。唐·赵？U《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们～，孩子们更是笑得前仰后合。rjbj

　　忍气吞声rěn　qì　tūn　shēng忍气：受了气不发作；吞声：不敢出声。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。元·杨显之《潇湘雨》第四折：“从今后忍气吞声，再不敢嚎？G痛哭。”rqts

　　忍辱负重rěn　rǔ　fù　zhòng为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”胡仇叹道：“‘～’。郑兄，真不可及！”rrfz

　　忍辱含垢rěn　rǔ　hán　gòu忍、含：忍受。忍受耻辱。《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”rrhg

　　忍辱含羞rěn　rǔ　hán　xiū忍、含：忍受。忍受耻辱。《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”他都～，不敢出头，蹲在水中哩。（明·吴承恩《西游记》第七十二回）rrhx

　　忍辱偷生rěn　rǔ　tōu　shēng偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。明·罗贯中《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。”rrts

　　忍无可忍rěn　wú　kě　rěn再也忍受不下去了。清·无名氏《官场维新记》第十四回：“果然那些学生忍无可忍，闹出全班散学的事来了。”他在～的情况下，终于出手还击。rwkr

　　忍心害理rěn　xīn　hài　lǐ忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。《诗·大雅·桑柔》：“维彼忍心，是顾是复。”此时若教抛撇祖父，一人独去，即使女儿心如铁石，亦不能～至此。（清·李汝珍《镜花缘》第十回）rxhl

　　忍尤含垢rěn　yóu　hán　gòu遭受怨谤耻辱而忍耐着。《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”ryhg

　　认奴作？Orèn　nú　zuò　láng形容昏馈糊涂。宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“若不颠倒，因什么认奴作郎。”宋·释普济《五灯会元》卷四：“礼拜一任礼拜，不得认奴作郎。”rnzl

　　认贼为子rèn　zéi　wéi　zǐ佛家语，比喻错将妄想认为真实。《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”rzwz

　　认贼作父rèn　zéi　zuò　fù把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。郑成功脸色发白，全然失去了希望，他悲愤地昂起头，一字一音地说：“你～！”（华而实《汉衣冠》三）rzzf