偶看新闻独木桥上散步歇后语:[转载]《穷查理宝典——查理.芒格的智慧箴言录》（一）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 20:52:55
《穷查理宝典——查理.芒格的智慧箴言录》
从来没有国家因为贸易而衰落。 ——本杰明.富兰格林
凡是敌人，均须重视。——本杰明.富兰格林
获取普世的智慧，并相应地调整你的行为。即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎......那就随他们去吧。
一个人在一生中真正可以得到的真知卓识仍然非常有限，所以正确的决策必须局限在自己的“能力圈”以内，一种不能够界定其边界的能力当然不能称为真正的能力。
查理一生研究人类失败的原因，所以对人性的弱点有着深刻的理解。基于此，他认为人对自己要严格要求，一生不断提高修养，以克服人性本身的弱点。
查理认为生活的决定比投资的决定重要。（比如不要吸毒，乱穿马路，感染艾滋病等——博主注）
我这辈子遇到的聪明人没有不每天阅读的——没有，一个都没有。 ——查理.芒格
别只看到钱，要选择那些你愿意与他交朋友的客户。
我认为当你试图让人们学到有用的伟大概念时，最好是将这些概念和提出它们的伟人的生活与个性联系起来。
我敢保证，人世间真正的伟人同时也必定是真正道德高尚的人。——本杰明.富兰格林
当你为自己表现得很好而感到满意时，你会在未来做得更好。 ——查理.芒格
人们只要献身于哲学，就永远不会在任何人生阶段或境况中迷失自我。 ——查理.芒格
如果你的生活方式是正确的，那么你到了晚年只会比年轻时更加幸福。
到僻静的乡间居住有助于培养合理的价值观。
生活的悲哀之处在于，我们总是老得太快，而又聪明得太慢。 ——本杰明.富兰克林
天父并不需要我们的崇拜或赞美，因为他的伟大，更在我们的赞美之上。——本杰明.富兰克林
凡事往简单处想，往认真处行。 ——查理.芒格
如果我们试图理解一样看似独立存在的东西，我们将会发现它和宇宙间的其他一切都有联系。——约翰.缪尔
在手里拿着铁锤的人看来，世界就像一颗钉子。——谚语
生活无非就是一个接一个的联系。——生物学家朱利安.赫胥黎
查理认为未雨绸缪、富有耐心、律己严厉和不偏不倚是最基本的指导原则。
赚大钱的诀窍不在于买进卖出....而在于等待。——杰西.利弗莫尔
有性格的人才能拿着现金坐在那里什么事也不做。我能有今天，靠的是不去追逐平庸的机会。 ——查理.芒格
我只想知道我将来会死在什么地方，这样我就可以永远不去那里啦。 ——查理.芒格
如果你把自己训练得更加客观，拥有更多学科的知识，那么你在考虑事情的时候，就能够超越那些比你聪明的人，我觉得这是好玩的。再说了，那样还能赚到很多钱，我本人就是个活生生的证据。 ——查理.芒格
如果一件事情是个坏主意，你不会做过头。但如果一件事情是个好主意，蕴含着重要的真理，那你就没办法忽略了。然后你就容易做过头。所以呢，如果你把它们做过头了，那些好主意是让你遭受可怕后果的好方法。 ——查理.芒格
托马斯.沃森说：“我不是天才。我有几点聪明，我只不过就留在这几点里面。”
如果你确有能力，你就会非常清楚能力圈的边界在哪里。如果你问起（你是否超出了能力圈），那就意味着你已经在圈子之外了。 ——查理.芒格
做生意时，最困难的事情是先让你自己思考，再让别人思考。——哈维.费尔斯通
别愚弄你自己，记住，你是最容易被自己愚弄的人。——理查德.费曼
价值评估到最后变成了一种哲学的评估，而不是数学的衡量。
准备不足和仓促决策是不可原谅的。
股价公道的伟大企业比股价超低的普通企业好。
你必须有浓厚的兴趣去弄明白正在发生的事情背后的原因。如果你能够长期保持这种心态，你关注现实的能力将会逐渐得到提高。如果你没有这种心态，那么即使你有很高的智商，也注定会失败。——查理.芒格
投资就像打棒球，你要让记分牌上的得分增加，就必须盯住球场，而不是盯着记分牌。——沃伦.巴菲特
要怎样才能和狂热的对手竞争呢？惟一的办法是挖一条尽可能好的护城河，然后不断地努力加宽它。
投资原则检查清单精选：
风险：避免和道德品质有问题的人交易。
独立：“惟有在童话中，皇帝才会被告知自己没穿衣服。”
准备：“惟一的获胜方法是工作、工作、工作，并希望拥有一点点洞察力。”
谦虚：辨认和核查否定性的证据。
严格分析：要朝前想、往后想——反过来想，总是反过来想。
配置：别“爱上”投资项目——要依情况而定，照机会而行。
耐心：永远别为了行动而行动。
决心：机会只眷顾有准备的人：投资就是这样的游戏。
改变：在生活中要学会改变和接受无法消除的复杂性。
专注：别把事情搞复杂，记住你原来要做的事。
只要得到严格的遵守，光是“避免犯傻的芒果体系”就能帮助你超越许多在你之上的人，无论他们有多么聪明。
人的任务不是去看清远处模糊的东西，而是去做好身边清楚的事情。——托马斯.卡莱尔
诚实是最好的策略。——本杰明.富兰克林
我是对的，你很聪明，迟早你会明白我是对的。 ——查理.芒格
能力会让你到达巅峰，但只有品德才能让你留在那里。——林肯
如果你说真话，你就不用记住你的谎言啦。——路易斯.文森狄
我们认为，有些事情就算你能做，而且做了不会受到法律的制裁，或者不会造成损失，你也不应该去做。你应该有一条底线。你心里应该有个指南针。——查理.芒格
我们从来不去试图成为非常聪明的人，而是持续地试图别变成蠢货，久而久之，我们这种人便能获得非常大的优势。
他（安德鲁.卡内基）的憧憬是“创造一个理想国家，使少数人的多余财富能够在最佳意义上变成许多人的财产”。
你需要的不是大量的行动，而是极大的耐心。
一个家伙说：“我买股票是为了晚年，这种方法很灵验——不到六个月，我就觉得自己像个老头了。”
思维模式/对高等教育的批评/怎样变得幸福、富裕，以及其他建议：
介绍新观念倒不是很难，难的是清除那些旧观念。——凯恩斯
人们计算得太多，思考得太少。
（高等教育）错误程度让人吃惊。学科之间毫无关联，这是致命的。大学里每个系都有些看不见大环境的古怪家伙。
生活和生意上的大多数成功来自于你知道应该避免哪些事情：过早死亡、糟糕的婚姻等等。
每天起床的时候，争取变得比你从前更聪明一点。认真地、出色地完成你的任务。慢慢地，你会有所进步，但这种进步不一定很快，但你这样能够为快速进步打好基础......每天慢慢向前挪一点，到最后——如果你足够长寿的话——大多数人得到了他们应得的东西。
找到好配偶的最佳方法是什么呢？惟一的最佳方法是你首先必须值得拥有好配偶，因为从定义上来说，好配偶可绝不是傻瓜。
如果你担心通货膨胀，最好的预防手段之一就是在你的生活中别拥有大量愚蠢的需求——你不需要很多的商品。
我总是把天堂想像成某种图书馆。——乔治.路易斯.博尔赫斯
如果你把葡萄干和大便搅在一起，你得到的仍然是大便。
你不会想成为那个电影制片人的。很多人出席了他的葬礼，但人们只是想确定他已经死了。
第一讲——在哈佛学校毕业典礼上的演讲：
我显然有资格（我岁数更大，失败的次数更多，痛苦更多，痛苦的方式也更多。——博主插注）进一步发挥卡森的主题。那时卡森说他无法告诉毕业的同学如何才能得到幸福，但能够根据个人经验，告诉他们如何保证自己过上痛苦的生活。卡森（美国著名的午夜场喜剧之王——博主注）给的确保痛苦生活的处方包括：1.为了改变心情或者感觉而使用化学物质；2.妒忌，以及3.怨恨。
我们任何人都有可能通过一个开始时难以察觉直到堕落之力强大到无法冲破的细微过程而染上恶瘾。
我为痛苦生活开除的第二味药是：尽可能从你们自身的经验获得知识，尽量别从其他人成功或失败的经验中广泛地吸取教训，不管他们是古人还是今人。这味药肯定能保证你们过上痛苦的生活，取得二流的成就。 （第一味药指卡森开的药方——博主注）
人类常见的灾难全都毫无创意。 （比如酒后开车、横穿马路、糟糕的婚姻等等——博主注）
我们可以提供建议，但无法提供行动。——富兰克林
我为你们的痛苦生活开出的第三味药是，当你们在人生的战场上遭遇第一、第二或第三次严重的失败时，就请意志消沉，从此一蹶不振吧。
为了让你们过上头脑混乱、痛苦不堪的日子，我所开的最后一味药是，请忽略小时候人们告诉我的那个乡下人故事。曾经有个乡下人说：“要是知道我会死在哪里就好啦，那我将永远不去那个地方。”大多数人和你们一样，嘲笑这个乡下人的无知，忽略他那朴素的智慧。
大多数人早年取得成就，然后就越来越拒绝新的、证伪性的信息，目的是让他们最初的结论能够保持完整。
最后，尽可能地减少客观性，这样会帮助你减少获得世俗好处所需作出的让步以及所要承受的负担，因为客观态度并不只对伟大的物理学家和生物学家有效。......如果你们认为忠实于自己就是永远不改变你们年轻时的所有观念，那么你们不仅将会稳步地踏上通往极端无知的道路，而且还将走向事业中不愉快的经历给你带来的所有痛苦。
在座各位，愿你们在漫长的人生中日日以避免失败为目标而成长。
在生活中，可靠是至关重要的。......承担工作的责任，做可靠的人。
第二讲——论基本的、普世的智慧，及其与投资管理和商业的关系：
基本的、普世的智慧是什么？嗯，第一条规则是，如果你们只是记得一些孤立的事物，试图把它们硬凑起来，那么你们无法真正地理解任何东西。如果这些事物不在一个理论框架中相互联系，你们就无法把它们派上用场。......你必须拥有多元思维模型——因为如果你只能使用一两个，研究人性的心理学表明，你将会扭曲现实，知道它符合你的思维模型，或者至少到你认为它符合你的模型为止。你将会和一个脊椎按摩师一样——这种医师对现代医学当然是毫无所知的。
他（布劳恩）要求布劳恩公司所有的交流必须遵守“五何”原则——你必须说明何人因何故在何时何地做了何事。 （就是语文科记叙文教学中经常说的记叙的要素，这不单是有效的交流的原则而已，几乎所有的所谓的真理都必须在这些要素的体系内才能有效。——博主） ......如果你告诉人们事情的时候，总是告诉它们原因，他们就能更深刻地理解你说的话，就会更加重视你说的话，也会更倾向于听从你说的话。......就算答案很浅显，你把“为什么”讲清楚仍是一种明智的做法。
人类的感知器官有时候会短路。大脑的神经线路并非总是畅通无阻的，也不拥有无穷多的线路。所有那些懂得如何利用这种缺点、让大脑以某种错误方式运转的人能够使你看到根本不存在的东西。
心理学的基础部分——我称之为误判心理学——是极其重要的知识。
从个人的角度来讲，我已经养成了使用一种双轨分析的习惯。首先，理性地看，哪些因素真正控制了涉及的利益？其次，当大脑处于潜意识状态时，会自动形成哪些潜意识因素——这些潜意识因素总的来讲有用但（在具体情况下）却又常常失灵？ （后半部分是否可以这样理解：潜意识往往体现为一种习惯性的思维反应，或者会出现非系统性的短路现象，所以它常常会发出错误的信息。这一点提醒我们对自己头脑中潜意识的第一反应要有一个重新推理的过程。就比如你对某个人有成见时，你对这个人所说的话就会有不经意的反应——因人废言，这时候，大脑中的潜意识就会起着主导作用。所以查理.芒格反复强调的概念是理性。双轨分析法是一个非常好的分析方法！——博主）
跟生态系统的情况一样，有狭窄专长的人能够在某些狭窄领域中做得特别好。动物在合适生长的地方能够繁衍......跟生态系统相同，你专注的领域越小越好。
能够生存下来的物种不是最强的，也不是最聪明的，而是最能适应变化的。——查尔斯.达尔文
另外一种规模优势来自心理学。心理学家使用的术语是“社会认同”。
大公司并非总是赢家......企业变大之后，就会出现官僚机构的作风。.....它们还会导致某种程度的腐败。....就出现了多重管理层，以及不必要的相关成本。
巴甫洛夫联想：如果人们说了你确实不想听的——也就是让你不高兴的话——你会自然而然地生出抵触情绪。你必须训练自己摆脱这种反应。倒不是说你一定会这样。但如果你不加以注意，就很可能会这样。
微观经济学的伟大意义在于让人能够辨别什么时候技术将会帮助你，什么时候它将会摧毁你。大多数人并没有想通这个问题。但像巴菲特这样的家伙就想通了。 （对技术偏爱的警惕——博主）
正视我们个人的知识缺陷。
生活的铁律就是，只有20%的人能够取得比其他80%的人优秀的成绩。
投资更像结婚，而不是约会。
我想人们在投资管理中犯错的原因可以用一个故事来解释：我曾经遇到一个卖鱼钩的家伙。我问他：“天哪，你这些鱼钩居然是绿色和紫色的。鱼真的会上钩吗？”他说：“先生，我又不是卖给鱼的。”......许多投资经理的做法跟这个鱼钩销售员是相同的。他们就像那个把盐卖给已经有太多盐的店主的家伙。只要那个店主继续购买食盐，他们就能把盐卖出去。但这对于购买投资建议的人来说是行不通的。
......所以窍门就在于买进那些优秀企业。这也就买进了你可以设想其惯性成长效应的规模优势。.....有一种方法是及早发现它们。
在成为领先者之前，成功是发展你自己。当你成为领先者，成功是帮助其他人发展。 ——杰克.韦尔奇
把计划搞清楚。请一些人来完成它，给他们大量的钱。这向来是成功的不二法门。——杰克.韦尔奇
经商要诀：永远别让任何人挡住你和你的顾客或供应商之间。——杰克.韦尔奇
苏联工人的经典感叹：“他们假装给薪水，我们假装在工作。”
最新的普世智慧：查理答问录
年轻人在工作中应该追求什么？
我有三个基本原则。同时满足这三个原则几乎是不可能的，但你应该努力去尝试：别兜售你自己不会购买的东西；别为你不尊敬和钦佩的人工作；只跟你喜欢的人同事。
人生在不同阶段会遇见不同的难题，非常棘手的难题。我认为有三点有助于应付这些困难：期望别太高；拥有幽默感；让自己置身于朋友和家人的爱之中。
最重要的是，要适应生活的变化。
你不必非常出色，只要在很长、很长的时间内保持比其他人聪明一点点就够了。——查理.芒格
第三讲：论基本的、普世的智慧（修正稿）
如果你们想要成为思想家，就必须养成跳出法定界限的思维习惯。
要在人生的赌局中获胜，你们应该掌握各种必要的模型，然后反复地思考。
严重的意识形态是最能扭曲人类认知的因素之一。
除了要利用来自不同学科的多元思维模式之外，我还想补充的是，你们应该警惕严重的意识形态偏见。
大约在基督出生之前三个世纪，德摩斯梯尼（注：古希腊伟大的演说家）就说过：“一个人想要什么，就会相信什么。”
道德和涉及心理学的普世智慧考量的关系之密切，是再怎么强调也不为过的。以偷窃为例。如果（A）偷窃非常容易，而且（B）被抓住了也不用受惩罚，那么世界上有许多人将会变成小偷。
如果你们想要破坏这个文明社会，只要到司法机关供职，然后通过一些有很多漏洞的法律就可以啦。这种方法将会非常有效。
我们只是寻找那些不用动脑筋也知道能赚钱的机会。......所以我们成功的诀窍是去做一些简单的事情，而不是去解决难题。
光有好机会是不够的，它们必须处在我们能看明白的领域。
实际上，生活之所以如此，是为了让你们能够处理错误。那些破产的人的通病是无法正确地处理心理否认。你们对某样东西投入了巨大的精力，对它倾注了心血和金钱。你们投入的越多，一贯性原理就越会促使你们想：“现在它必须成功。如果我再投入一点，它就会成功。”这时候，“剥夺性超级反映综合症”也会出现：如果不再投入一点，你们就要前功尽弃啦。人们就是这样破产的......
如何对付错误和那些改变赢面的新情况，也是你们必须掌握的知识之一。生活有时候就像扑克游戏，有时候你们即使拿到一把非常喜欢的牌，但也必须学会放弃。
某人：“查理，你看起来比实际年龄小20岁。”查理：“这是我今晚任务的一部分——听许多与事实不符的言论。但谢谢你。”
有些人虽然比你更有学问，但在他的认知明显受到激励机制引起的偏见或者某些相同的心理因素影响时，你必须有自信推翻他的结论。
实际上，你应该弄清楚你知道什么，不知道什么。在生活中，还有什么比这个更有用的呢？
当你不了解、也没有相关的才能时，不用害怕说出来。......有些人总是很自信地回答他们其实并不了解的问题，我不喜欢跟他们在一起。在我看来，他们就像那只乱跳舞的蜜蜂，只会把整个蜂窝搞得乱哄哄的。
......也是因贪欲带来的成功，我才能够更容易去做一个值得尊敬和理性的人。就像本杰明.富兰克林说过的：“空袋子很难竖起来。”
优秀的文学作品需要读者略加思索才能理解，那样它对读者的影响会很深，你会更牢固地记住它。这就是承诺和保持一贯性的倾向。如果你动脑筋才懂得某个道理，你就会更好地记住它。
考虑到学术界的惯性，所有学术界的缺陷都是非常难以解决的。
“真理追求者之所以感到幸福，是因为他们的追求过程终于获得了成功，而不是因为他们终于获得了真理。” ——马克斯.普朗克（德国物理学家，1858-1947）
“科学无法解决终极的自然之谜，那是因为归根到底，我们本身正是我们试图解决的谜团的一部分。”——马克斯.普朗克
如果你需要钱，赚钱就是乐趣。......许多工作只要能够让你赚钱，就是体面的工作。
我醉心于智慧，我为追求准确和满足好奇心而醉心。也许我天生高尚，愿意为那些超越我的短暂生命的价值观念服务。但也许我只是在这里自吹自擂。谁知道呢？
我认为人们应该掌握其他人已经弄清楚的道路。我并不认为人们只要坐下来空想就能掌握普世智慧。没人有那么聪明......
重读第三讲
我认为人们应该避免强烈的政治偏见，因为它使许多人精神失常，甚至包括一些非常聪明的人。
按照我的性格，我会像阿基米德有可能的那样质问上帝：“你怎么可以在我提出那些公式之后让中世纪这样的黑暗年代出现呢？”或者像马克.吐温曾经抱怨的那样：“现在的文坛真是萧条啊。荷马已经去世，莎士比亚死了。我觉得我好像也快不行了。”幸好我仍然能够控制我自己别发出马克.吐温那样的浩叹。
我要追求的是：（1）向比我优秀的人学习几种有用的思维方法，帮助我自己避免犯一些我这个年龄段的人容易犯的大错；（2）将这些思维方法传授给少数几个由于已经差不多了解了我说的内容而能够轻松地向我学习的人。
应该尽可能地设计各种防止欺诈的制度，哪怕有些人的悲惨遭遇将会因此而得不得补偿。毕竟，一种让欺诈得到回报的制度将给社会造成很大的破坏，因为糟糕的行为会成为被效仿的榜样，形成一种非常难以消除的社会风气。
第四讲：关于现实思维的现实思考？——一场非正式演讲，1996年7月20日
在漫长的职业生涯中，我掌握了一些超级简单的普遍观念，我发现它们对解决问题很有帮助。
第一个有用的观念是，简化任务的最佳方法一般是先解决那些答案显而易见的大问题。
第二个有用的观念跟伽利略的论断如出一辙。伽利略说，惟有数学才能揭示科学的真实面貌，因为数学似乎是上帝的语言。伽利略的看法在乱糟糟的日常生活中同样有用。如果缺乏数学运算能力，在我们大多数人所过的生活中，你们将会像一个参加踢屁股比赛的独脚人。
第三个有用的观念是，光是正面思考问题是不够的，你必须进行反面思考。就像有个乡下人说过的，他要是知道他的死亡地点就好了，那他就永远不去那里。......专业顾问眼界狭窄，知识面不广，不但通常无法帮助你们解决问题，而且他的潜意识偏见会给你们带来麻烦。
第四个有用的观念是，最好的、最具有实践的智慧是基本的学术智慧。但有一个极其重要的前提：你必须以跨学科的方式思考。你必须经常使用所有可以从各个学科的大一课程中学到的概念。如果能够熟练地掌握这些基本概念，你解决问题的方法将不会受到限制。
第五个有用的观念是，真正的大效应，也就是lollapalooza效应，通常在几种因素的共同作用下才会出现。
本质上，我们要做的生意就是创造和维持条件反射。
幸运的是，解决这些复杂问题的方法原来是相当容易的，前提是你在大一上课时没有睡着。
一种竞争性的产品如果未经尝试，就很难鼓励人们养成另外一种截然不同的习惯。每个结了婚的人都明白这个道理。
人类有一种强大的“有样学样”的天性，心理学家通常称之为“社会认同”。社会认同，仅仅由于看到别人才消费而引起的模仿性消费，不但能够让消费者更加容易接受我们的产品，而且还能让消费者觉得自己得到了更多的回报。
亚里斯多德说过，避免妒忌的最佳方法是做到名副其实。
剥夺性超级反应综合症使人们因难以接受“损失”而没有任何商量的余地，这种心理倾向促使大部分的赌徒失去理智。
毕竟，将这些有用的道理中涉及的各种基本学术观念联系起来之后，正确的对策就显而易见了。
自我评价比外界评价更加积极是很正常的现象。
达尔文的方法非常客观，确实是一种强大的方法。连爱恩斯坦这样的大人物也说过，他的成就取决于四个因素，首先是自我批评，然后才是好奇心、专注和毅力。
我很喜欢那句广告语：“需要新的机器而尚未购买的公司，其实已经在为它花钱了。”
第五讲：专业人士需要更多的跨学科技能
各种相互交织的潜意识心理倾向也对专业人士的行为有经常性的、可怕的影响，其中最容易引起麻烦的两种是：1.激励机制造成的偏见......2、铁锤人倾向......
一些更为基本的概念，比如说代理成本和边际效应，它们分别来自本科生的心理学和经济学课程。
在商界和科学界，有条往往非常有用的古老守则，它分两步：（1）找到一个简单的、基本的道理；（2）非常严格地按照这个道理去行事。
跨学科知识的合理组织模式应该是这样的：（1）必须完全弄清楚所有知识的原始出处；（2）必须把更基本的解释放在第一位。
正如约翰逊博士曾经一针见血地指出的，如果真理和一个人的利益背道而驰，那么这个人就很难接受真理。
一切重要的图书都应该立即重读。——叔本华
如果责任不能驱使人们去改变这种情况，还可以考虑利益。
查理的检查清单：
聪明人怎么会经常犯错呢？他们并没有做到我让你们做的事情：使用一张检查清单，确保你们掌握了所有的主要模型，并以一种多元的方式使用它们。1、双轨分析；2、投资和决策检查清单；3、超级简单的普通观念；4、基于心理学的倾向。
问：你会弹钢琴吗？（查理答）我不知道，我没弹过。
第七讲：在慈善圆桌会议早餐会上的讲话
加尔布雷斯发现，黑金对消费有非常强烈的刺激作用。
世俗智慧告诉我们，循规蹈矩的失败比离经叛道的成功更能带来好名声。——约翰.梅纳德.凯恩斯
长久以来，经济学家认为非理性的花销是成功经济不可或缺的一部分，这让我们感到既困惑又不安。
人们应该认清现实，即使并不喜欢它；实际上，当不喜欢它的时候，就更应该认识清楚。
人类跟旅鼠一样，在某些情况下都有“集体非理性”的倾向。这种倾向导致聪明人产生了许多不理智的想法，做了许多不理智的行为。
生活中有个粗略的道理是这样的：如果一个机构在复杂的大环境中有一方面做得不够好，那么它在其他方面也非常有可能做得不够好。
获得好声誉的办法是努力成为你想要成为的人。——苏格拉底
让人们去理解那些跟他们的利益冲突的事情是很难的。——厄普顿.辛克莱（所以激励的机制常常起更直接的作用。——博主）
享乐是罪恶的最大动因。——柏拉图
“如果你要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。”——本杰明.富兰克林
那种认为市场完美无瑕的思想是愚蠢的。
机会成本是一种超级力量，所以希望获得正确答案的人都可以使用。
只要能够捡到大金块，我就不会让我系里的人浪费稀缺的资源，用矿金开采的方法去找金子。——摩根
爱恩斯坦说过一句著名的话：“一切应该尽可能简单，但不能过于简单。”
大型商场的特点是什么呢？它提供大量的选择。
极度的成功很可能是由下面这些因素共同造成的：1.将一到两个因素最大化或者最小化。2.增加一些成功的因素，以便取得更大的成效，这种成效的提高通常是非线性的，让人想起有关临界点或者物理学中的临界物质的理论。3.将几个优点发挥得淋漓尽致。4.顺应某些重大的潮流。总而言之，我建议你们在解决问题时使用一些快刀斩乱麻的运算法则，你们必须学会正向地和反向地使用它们。
结果会产生结果，而结果的结果也会产生结果。这变得非常复杂。
基于某些深层的心理学原因，所有人类制度都会被钻空子，而且人们在钻空子的博弈游戏中表现出了高超的技巧，因为博弈原理有这么大的潜力。
收款机对人类道德的贡献比公理教会还要多，它真的能给极大地促使经济系统更好地运转。
很少有什么东西比一个好例子更加令人恼火，更加令人难以忍受。——马克.吐温
人们往往没有认识到，人世间大多数结果都是不公平的，而且道德规范有时候必须不公平，才能取得最好的效果。过于追求公平，会给社会制度带来严重的功能障碍。
妒忌会极大地推动消费意欲。
生活有悖论才有趣。每当遇到悖论的时候，我就会想，要么我是一个彻头彻尾的白痴，所以才觉得这是悖论，要么我的研究已经很有成果，已到达到这个领域的前沿。光是弄清楚我到底属于哪一类就能给生活增添很多乐趣。
粗略的正确好过精准的错误。（凯恩斯）
曼德维尔的哲学观是，利他主义损害了国家利益和学术进步，人类的自私心反倒是真正推动进步的引擎。因而他得到了“私心即是公益”的悖论。
艾利沙.本.阿萨里亚拉比的名言：“没有面包就没有法律，没有法律就没有面包。”