华南农业大学精品课程:生前死后我们都去了哪里?

[原创]生前死后我们都去了哪里?
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生前死后我们都去了哪里？
眼看鬓发渐稀容颜改，花样年华随水逝，把人生诸般事拿出来仔细掂量，惟独有一样不能释怀，那就是生前死后我们都去了哪里？天地万物此消彼长，世间诸象连绵有序，断无骤生顿灭之说，横竖总要有点由头尾迹可待追寻。 ‘自我’却能凭空而起，于刹那间又全都了无痕迹，不由人不浮想若云引为费解之事。山中老夫一时无聊，且与诸位闲话几句生死，虚度片刻时光。
从常理推，自我不灭貌似很有道理，但要证明这点颇为不易，诸位若不能解其中涉及到宏大的自然奥秘，就惟有忧思难言，存一世迷惑罢了。
几分愁绪若不得排遣，心思无奈转付它处。你定要把对自我不朽的期待胡乱与几处乱象勾连在一起，将死后归属寄望于香火传续及那份生前身后之名。想前身后世若在祖先后人之上周转，个人的诸般隐忍努力也就算有了些许意义……
然视子孙为自我去向说甚为荒谬，纵有传人无数，到哪里寻斯人踪迹。至于头脑一热，相信活着就要留下点什么鬼话的，更是无趣。口碑传颂怎堪物消神散，斑驳文字岂可抵鲜活生灵。要说生物群体之上因此留下一些存在痕迹并不为过，把它们看作你灵魂后世就有点不着边际了。
思前想后，不得不接受生命无端而来，又能戛然而止观点，似乎自我存在仅是一段截头去尾的生存体验；人生意义，不过是放手去玩一场容欲望横行的声色游戏。即便纵情享乐，也不能化解对死亡恐惧，在我们内心蕴育着几分不甘和不安，所以诸位还是很乐意闲时揣测一番死后光景，梦想把碎裂的壮丽人生向二头无限延展……
人的精神世界博大辽阔，我们表现出来的疑惑和所有思想相比只是冰山一角，更多念头埋藏在潜意识里，时不时站出来，声张一下人性。自我不灭的信念从未改变，先人淡去背影留下挥洒不去执着信仰，那些庸俗、倔强的老家伙们，情愿牺牲一些个性自由拥立宗教，也要巩固这份相传久远的守望。是以今日，即便如笃信科学精神现代社会，亦需忍耐大众肆无忌惮垂拜幽灵；默认违背科学观点的普世习俗毫无道理地保持下去。不知历史最终如何评说这个奇异时代？或许他们会说：群众的眼睛是雪亮的！
一、怎么来地和怎么没地
世上奥妙无数尽可追究，把生前死后话题拿来谈论，在这个时代却颇有不智之虞，但也不能说大家没有想法。既然如此，不妨君且将万屡羁绊弃之身后，随世外人一解玄奥生死。诸位当把一样弄明白先：
我是怎么来地？
在老夫看来，生物排除精神因素，什么都不是，譬如尸体。只有当自然有意图出现并强烈到足够提供一个有步骤的组合模式时，生物才会被组装起来，环境和物质元素不是生物起源的主因。提供生命技术支持的自然精神构想其实并不是虚幻缥缈之物，生物本身即为它原样重现，诸位都是青天白日下堂潢物证。让我们眼睛看的再空灵一些吧！那些细若游丝毛细血管，粗大笨重骨骼结构、发捎、眉角、肉墩墩的大屁股，种种繁琐器官构造和匪夷所思的欲望企图，若仔细分析起来，其实都是对自然运动秩序的再现和改良，我身即宇宙！
自然如何创造生物？这事追究起来，就要从秩序说起，一切当开始于自然秩序经过漫长演化后的一次质变。本来随机产生的物质运动秩序，你换一个角度看，秩序又何尝不是控制物质运动的事物，自然正是这么认为地。于是它把趋向复杂化的秩序提升等级，发展成一种独立于物质自然之外的精神构想。
这是由一连串意图拼接组合成的精神体系、其严密匀称的层次甚至使它具有意识自身状况能力。如此奢侈精神产物非简单重复的自然原有部分能够承载，后天成型的超能力需要一种新事物将它呈现出来。于是自然精神就去创造了一个叫生命的东西。生命全部意义是让自然发展出的精神智慧获得一个可持续发展载体。我们当把生命界定为‘自然有序部分的运行秩序’发展而来的‘精神体系’的创造物。
诸位闲人能有这般意识，接下来事情就好办多了。
为什么死亡？
渴望永生，憎恶死亡是普遍心理，那么我们为什么会死？这是个问题！从你复杂、恐怖、肮脏和性感的生殖器官中繁殖出小宝宝，真是一个艰辛愉快过程。我们当然明白自然构想目的，希望以此保持生命不间断。
但是我们不能理解的是，自然部分连绵不断，生物却忙着关机、重启。自然精神显然没有按照自身状况描绘生命蓝图，实行的是双重标准。其实让生物个体永远活着，一样可以达到不间断目的，生物完全可以不选择死亡加繁殖存在模式。我们也理所当然认为，相对在生物身上安装一套昂贵、复杂的繁殖系统，永生的方案当令生物构造更加简洁高效，自然精神何必要多此一举？不说由此虚耗的空间、能量，尤其不可饶恕的是还长了哪么难看一个大屁股，乍看上去真的很傻很天真。
生命现象止不住地寻死揽活？原因很单纯，我们根本就不能责怪自然精神化简为繁做了无用功。所以有死亡，那是因为这世界从来就没有绝对永恒，对不存在景象，你无法指望创造者违背它的伦理。自然智慧止步于已有状况，绝无追求卓越展开联想功能。以繁殖延续替代永生，是我们应对自然秩序作出的妥协。 无论繁殖现象如何不可思议，那都是生物出现必须越过的一个障碍。
我是怎么没地，直接原因可能是器官衰竭或钝物撞击……，深层次原因那是自然精神找不到一个永恒的实例，它无法把一种不存在于它思想智慧中的场景，运用到生命规划中，只能用其它方式补偿。
生物不幸模仿了自然界最为悲壮惨烈的一幕画卷，将自己推入无休止轮回尴尬中。残酷啊，特别对那些正滋润着的生物来说，美丽画面即将结束，苍茫的未来深不可知，是难以承受之痛。诚然数千年时间足够找到一些开释烦恼手段，仍抵不住恐惧，我们恐惧的并非恐惧本身，是深深浅浅的未知。
死亡几乎是注定的，除了修改原代码，否则你无法改变自己的命运。老夫以为诸位若徒有悲而不知何以悲，那才是最可悲之处。
二、大自然的愚弄
自然在下一盘很大的棋。截止目前，一个长着大屁股的物种做的还不错，如果不排除前面大屁股留下的思想糟粕，他们其实已经想到了几乎所有问题答案。若让自然裁决，排在人类认知最前沿当属那些无拘束的家伙突然迸发出的模糊念头，而绝不是被科学证实部分。只是诸位迷乱的眼眸不能从众多想法中分离主次，建立一个接近事实的完美理论。倒也无须自责，因为自然精神用很卑鄙、很卑鄙手段，为各位布下一个扑朔迷离的迷局，非常有效把诸位从思想到肉体，排除在它为所欲为行为之外，成为不知所以奴隶。也就神勇无畏中国人无意中用计划生育制度给予自然暴政当头一击，让我们也能对无上权威骄傲地说了声‘不’，大家也因此能切身感受到自然力量非自我命运的唯一主宰，真是了不起啊！
话说回来，还是好好看看为了把你培养成一名智障人士，自然精神煞费苦心都做了些什么吧！
1、首先把你弄糊涂
自然的诡计：谁在知觉
如果一种事物拥有自我意识，那绝对是有待解释自然现象，而不仅仅是一次单纯的心理活动。世界此刻在‘我’的身体之外是真实的自我感受。但我们已习惯让思想随时作出大幅度跨越来跳过智慧残缺，不去想那些很自然就能想到的事，譬如说“为什么我们能够意识到‘自我’？”“我”是个什么东西？……
意识到自我，标志生物精神体系能够把自身部分从外部世界中剥离出来，让它成为自然中一个完全独立的单元。‘我’是建立在生物构造上的精神体系对自身位置的理解和看待外部世界的角度，简单说，‘我’就是一个角度。
我的意识可分成二个部分看，一是自我；二是知觉。自我是个角度，问题是什么东西在这个角度上知觉？奇怪吧？如果生物是自然精神创造，那么在‘我’之上知觉的当然是自然的精神智慧。问题是自然精神体系独一无二，为什么生物无数？怎么协调自然知觉的唯一和生物知觉的无数？
虽然生命形式蓬勃兴旺，已经被发展的小有规模，他们都已经能看电视剧了耶！但那不是重点，我们甚至要把它看作节外生枝。自然精神需要生命获得知觉，不等于它需要这么多笨蛋一起来知觉。自我之外，谁在别的生物之上知觉？让你糊涂。
2、其次让你矛盾
自然的诡计：自我无数
并不象奥运会歌描述那么和谐，听着演唱者鼻腔轰鸣，我们会隐隐感到器官共振，仿佛一股并不存在的气流正迅速穿过鼻内粘膜，带来身心不适。于是一个奇怪念头突然涌现出来，既然这个世界已经有了‘我’，怎么会冒出一个‘你’？小子，永远不要忽视直觉，事实就是如此，既然已经有我，就不应该出现你。自然秩序发展出独一无二的精神文明，它只需一个，注意是‘一个’生物载体来盛纳它知觉世界的能力。除此之外，那些无以计数的生命都没有意义，永远存在于‘我’的感知以外，虚幻、不真实。它们更象是自然创造擦枪走火造的孽。
没有人愿意承认自己是自然无心走的火，这等于在骂他娘。诸位当然会言之凿凿，声明自己也有我为万物中心的心理感受，好象这真是一个多极世界。我们在深度矛盾以后开始疯狂的自我泛滥。东风吹，战鼓擂，这个世界谁怕谁？那家伙，那阵式，地不分南北、人无分老幼跃跃欲试，都变着法子要让自己更引人注目、更有发言权、更有控制力，口口声声他们要证明它们无穷无尽的自我价值。其实还有些话不太好意思说出来：“世界因我生，我才是这个世界中心，你们狗屁都不是，‘我’是宇宙超级霹雳无敌的王者！”。关于自我和众我谁轻谁重的争执一直在进行中。尤为离奇是，为强化竞争力，这些流氓甚至想到纠集成国家团体欺负弱小，把小我扩分为大我，以增加他们成功概率。猜嫉、谎言、暴力；势利、贪婪、欲望、恐怖主义阴影充斥凡人的天空。自然精神用极端邪恶情绪武装人民，蓄意挑起个体之间的争斗和不信任，好象惟有如此才能磨练它们超凡智慧和坚强承受力，惟恐天下不乱啊！-----生物的无限复制让我们失去理智陷入矛盾。
在我们诞生、成长的这个自然部分，星辰运转循环有致，自然构造有清晰脉络结构。并不奇怪如此井然秩序中会萌生出不断超越我们思想辐射力的精神意图。我们完全可以肯定，能够观察到和观察不到的有序自然部分都从属于一个更庞大物质体系。亦深信只有一个稳定、完整、自持的物质秩序体才能产生一副完整的精神架构。物质体系是唯一的，精神体系当然也是唯一的。自然唯一的精神知觉，本质上只能通过一个生物表达。
自我无数的局面可能令我们非常沮丧，但生物爆炸仍能被看作生命形式和自然精神步调一致的举动。知觉不能因个体死亡而停止，于是生物大量繁殖走的是人海战术，用无数个体来保住群体不断，惟有如此才能随时向自然提供一个知觉载体。至于生物一再重复，其实并不影响知觉唯一的自然本质，反而是保证自然精神在生命之上不间断存在的必要。我们知道没有任何生命能永远活着，多余生物存在意义是在那一个承载自然知觉的生物挂了的一瞬间，迅速接盘。至于谁能接下，看你运气了。你可以拥有自我为中心的意识，但你并不是自然指定的那一个。
世界存在于一个生物的知觉中。
3、最后用一个空洞的概念牵制你
自然的诡计：全都转世
一个更加有趣现象-"转世"，出现在我们视野中。在悠然远去岁月里，政权可以屡遭更迭、信仰能够反复改变、世界更是千变万化，转世概念却被灌溉以无数智慧的滋养逶迤不绝，成为人类文明一条主线。‘转世说’魅力在于，它是人的思想在无所禁忌状态下对死亡之后自我命运的一个直观判断，极易获得普遍共鸣，也因此成为不肖之徒鼓惑大众的一件利器，达赖喇嘛在自由世界一路畅行某些方面恐怕亦要拜此所赐。是是非非都会过去，值得珍惜只是那一个意念，转世论确实触及生命本质。自然在这里稍稍露了一下底，让我们知道存在转世，但这是个阴谋，蓄意让我们产生错觉，似乎每一个生物都可能重回人间过上幸福生活，“转世---我们能！……”。问题是，谁告诉你们都能转世？
事实和揣测稍有区别，对于绝大多数人来说，死亡真的是彻底消失，‘自我’什么都不会延续下去。转世只发生在生命群体中那个承载自然知觉的生物身上。自然选择一个新的生物体接纳从已死亡生物上转移过来的精神知觉，重新建立将万物囊括在这个生物感知中的意识。生命可以死亡，知觉不会中断。老夫并不认为自然有决定转世目标能力，那应该是个随机的选择，寻找转世之身远非金瓶掷签那么简单，甚至也没有什么必要。那个独一无二的生物个体其实并不具备超能力，从生理上看也许不过中人之资，谁知道呢；从心理上分析也许它更自我。它是埋没于芸芸众生里一颗璀灿珍珠，亦是时光逆旅中一个平凡的过客，甚至终身不能自知其角色意义。但有一点可以肯定，他就在我们中间，是我们其中一个。
大家知道生物器质上的改变，可以通过遗传信息传达给繁育后代。但心理活动和思维信息在生物之间的交接是个很复杂课题，自然即便有将精神智慧数字化压缩手段，如无物质媒介介入转世过程，无法保留任何前世信息，智慧在转世交接时会有短暂断裂。所以转世不能挟带前世记忆和个体的精神积累。
无关智慧，只有自我。你获得的只是一个角度以及在这个角度上知觉的能力，你将永远站在“我”的角度，并且你无法预知什么样的生物会接替你站在“我”的角度。这是我们驻留心底的顾虑，也是我们悲悯人性的起始。
无数生物叠加起一个巨大阶梯传递知觉，我们存在意义就是让自然知觉永远存在下去，并协助它去探索无尽的未知……。
若是全都转世，正如诸位所想，生物总量并不是个常数，那些不断增溢出来的生物，它们的前世灵魂从那里来？
小小诡计模糊你的眼睛，纷飞思绪如泻地水银，生死恐惧令面目狰狞，我们需要北欧式福利制度宽慰人性。
每一个生物体其实都是一次性用品，死后自我完全消失。如果我们一定要为前身找个来源的话，自我的开端不过是将早已存在的自然精神构想从上一代人身上复制一份。但自然精神智慧会不断在生物群体中轮回显现，它永远通过一个生物从‘我’的角度注视着我们，这就是谜底。
三、往事可以重提
公正讲，主观上自然并没有愚弄更高智慧的智慧，但在客观上它迫使生物为适应环境，做出了一系列匪夷所思的精神革命。自然精神如果严格按照自身结构营造生命，最初出现的那个生物体一定会永远存在下去，也就没有后来生前死后之说。退一步讲，生物即使采用死亡加繁殖的存在形式，也应该是单线传递，始终保持有一个生物存在即可，没有必要采用复线递增方式，逐渐繁衍出庞大的知觉群体。生命现象在二个最重要选择点都背弃了自然本质。这样，诸位的困惑就不仅在于如何理解‘自我’延续，还要去设法解释无数自我为什么可以同时存在。这个就复杂鸟，以五千年文明似乎还不足以弄的明白。
但不妨一试，当有一悟。因为自然的全部往事，其实都藏在我们心里。
韩成                                                                                         不思堂
2008.09.15
QQ95223475