偶看新闻保定绿溪谷花卉:读书意味
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 04:25:08
读书意味
林语堂说的好：什么叫做真正读书呢？这个问题很简单。一句话说，兴味到时，拿起书本就读，这才叫做真正的读书，这才不失读书之本意。
宋代女词人李清照是最早的藏书家。她和她丈夫赵明诚不惜典当衣服买碑文水果，每天饭后饮茶时，他们坐归来堂，说一句书中话，然后夫妇猜在哪一本书上哪一页哪一行，猜中者举杯大笑，饮茶在先。（李清照《金石录后序》中有记载：“余性偶强记，每饭罢坐归来堂，烹茶指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否决胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑。”）想想，看人家读书读到这种境界，自己也令人感发兴起。
再体味体味林语堂《读书的艺术》中的那段话：“你们读书时，须放开心胸，仰视浮云，无酒且过，有烟更佳。现在课堂上读书连烟都不许抽，这还能算为读书的正规吗？”我仿佛领略到了读书的兴味。培根不也说“读书可以作为消谴，可以作为装饰，也可以增长才干。”“一个人独处时，阅读可以作为消谴------”，比如，出门乘车，一个人孤独的坐在车箱里；比如，朋友聚会搞活动，饭后当大家都坐到麻将桌上；比如，闲时没人和我拉话时------我就埋头书中，走索在波路壮阔文字的海洋，别有一番情趣。
借助读书来消谴没什么不好的，鲁迅在讲他消闲看书时说：这里只说我消闲的看书——有些正经人是反对的，以为这么一来，就“杂”！“杂”，现在又算是很坏的形容词。但我以为也有好处。譬如我们看一家的陈年帐簿，每天写着“豆腐三文，青菜十文，鱼五十文，酱油一文”，就知先前这几个钱就可买一天的小菜，吃够一家；看一本旧历本，写着“不宜出行，不宜淋浴 ，不宜上梁”，就知道先前是有这么我的禁忌。看见了宋人笔记里的“食菜事魔”，明人笔记里的“十彪五虎”，就知道“哦呵，原来‘古已有之’。”
看到林语堂的：“读书必求深入，而欲求深入，非由兴趣相近者入手不可。学问是每每互相关连的，一人找到一种有趣味的书，必定由一问题而引起其他问题，由看一本书而不能不去找关系的十几种书，如此循序渐进，自然可以升堂入室，研磨既之，门径自熟；或是发见问题，发明新义，理可触类旁通，广求博引，以证己说，如此一步一步的深入，自可成名。”这段文字后，我就想“博览群籍”也没什么可神秘的。
那天看两个网友聊天，一个网友说：“我这两天看佛经呢。”另一个网友说：“别看。”这个网友说：“为什么？”另一个网友：“最好别看。”又上来一个网友说话：“这种经文如果看进去了容易牵制脑思维。”后上来这个网友这段话我思考了半天，好像悟出点儿什么，我想读书，要么不读，要么就“博览群籍”，广开思路多方诠译，这样才不会把自己逼入死胡同。