曹冲称象英文版:“西士”们不能不明白的二个问题

“西士”们不能不明白的二个问题

    “西士”不是辱称，是西方民主斗士的简称，因标题字数有限制，才作此简称。

    西方民主，也不是地理之分，实际上是指资产阶级民主；世界上还有没有第二种民主？这就是我所认可的社会主义民主。资产阶级民主也不是一种模式，譬如君主立宪制、资产阶级共和制。所以，“西士”们也大可不必拘泥，更不必因此对他人大行污蔑、嘲讽之举。

    今天中国的“西士”，较之上一个世纪中叶之前进步不大，甚至退步。至少，那个时候的革命者不管持有什么样的价值观，在反帝、反殖民主义这一点上，有着共同的观点，所以也才有了国共二次合作，才有了新民主主义革命时期的左翼联盟。而今天的“西士”们，凡是美国、法国做的，都是对的；即便美国公开表示对华政策为战略竞争关系，也依然把美国看成是中国的救世主，冠之于伟大、正义的化身。

    本人仅以事实为依据，对“西士”们向往的圣地——美、法等国在利比亚的军事行动的背景提出那么一点质疑，就有人打出了“五毛”大棒。这种行为，实际上已到了神化西方的地步；而“民主”从你们的嘴里蹦出来，却是个讽刺，这就是大棒民主。

    在“西士”群体中，更有为日本侵华粉饰的言论。但西士们永远不明白，西方国家也不搞国家虚无主义的，否则就没有美元、欧元之争，没有贸易保护壁垒，没有各自独立的军队。所以，“西士”们要想让中国人民倾听你们的声音，首先要摆正第一个态度：国家利益至上。

    中国近代革命史，大致可分为六个阶段。第一个阶段，推翻帝制的资产阶级共和革命；成功了一半，由于没有废除封建统治势力基础——土地私有制和封建礼教文化，导致袁世凯复辟和军阀割据。

    第二阶段，五四新文化运动。资产阶级共和革命成功8年后，段琪瑞还是干出了卖国勾当，这与丧权辱国的清王朝没有二致，人们开始认识到徒有其表的“共和”革命，还是换汤不换药，走向了文化反叛和革新运动。这一时期，实际是中国近代革命中最辉煌的一页，各种文化思潮席卷全国，民主、科学、自由、独立之精神，也成为这场运动的主轴，它为后来的中国革命从思想上、理论上作出了动员和准备。日本当时比中国发达、强大，但青年学子和有识之士没有因此迷信他们，崇拜他们；五四运动的精神，就是反帝、反封建、反殖民主义运动。这与今天“西士”们谁强大、谁就是民主、谁就是正确的观点，天壤之别。

    第三阶段，大革命时期。即工农崛起、国共联合的北伐统一战争。但依然没有建立人人平等的民主社会，90%以上的工农利益被彻底抛弃。

    第四阶级，土地革命战争时期。朱毛开辟千人弱旅，创建井冈山革命根据地，走上了工农武装夺取政权的道路。要提到一点的是，剿共积极的陈诚到台湾后，终于醒悟过来，认识到不进行土地改革，国民党在台湾也难以立不住脚，便亲自制定并推行了土地改革大纲。到台湾后，他对中共的态度讳莫如深，不再提反共反攻的字眼；而临终前，他的遗言中也绝不顺和大流，没有勉励“同志们”反共反攻之志，蒋介石对此喟然长叹，自此开始考虑国共合作、统一国家问题。国民党的这份自觉，如果早到了三十年，中国的历史可能是又一番面貌；而历史也证明，蒋介石的失败正在于对工农利益诉求的敌视。

    第五阶段，也即抗日救亡战争。蒋介石寄希望于英美主宰的国联驱除日寇之梦破裂，绥靖之路走到尽头，终于与“全国爱国同胞们”走到一起，与国共合作，建立起民族抗日统一战线，进行了艰苦卓绝的八年抗战。在此一时期，美国直至太平洋战争爆发前，向日本源源不断地输送石油、钢铁、铝锭等战争物资，倾泻到中国人民的头上。美国代表正义？

    第六个阶段，新民主主义革命战争，也即人民解放战争。美国在这一时期依然充当了极不光彩的角色，武装起国民党400万军队，派出军事顾问团，为蒋介石内战提供了物质与精神支撑。

    简要回顾这一段熟悉的历史脉落，是要找到贯穿其中的一根主线，那就是中国的今天，是在波及全民族上上下下、里里外外的革命与战争实践中取得的，引领这一场波澜壮阔的革命运动的旗帜，就是反封建、反帝、反霸、反殖民、反压迫、反剥削，它代表了历史的选择、人民的选择。中国以牺牲亿万生命的代价，以一场亘古未有的长期战争得来的历史经验与革命成果，不是谁上嘴皮碰下嘴皮可以否定的。谁也没有这个资格，以学术的名义、民主的名义否定中国人民的牺牲，否定中国历史的实践总结。

    指引中国革命最终取得民族独立、人民解放革命运动胜利的思想与理论，是在长期血与火的实践中积淀形成的；中国革命的成功，是古今中外没有过的创新之路，马列主义的教条者也同样碰的头破血流。因此，谁也没有这个资格坐在书斋里充当起学术大家、思想大家、理论大家，来重新评价近代中国的百年革命史。今天没有，将来也不会有；因为，它是历史，是用亿万生命的鲜血写就的历史。

    请“西士”们注意的第二个问题：历史的过去，与历史的轨迹。实践是检验真正的唯一标准；你们既没有权力、也没有资格否定中国历史的正义性与正确性。否定中国历史的过程与历史的轨迹，就是否定中国革命所坚持的反帝、反封建、反殖民的历史主流，蓄意模糊当代中国人民的价值观。

    如果说，鸦片战争以来，西方列强对中国的侵略是罪恶的，那么中国人民追求民族解放与国家独立的革命运动就是神圣的、光荣的；如果认为人民当家作主是进步的，那么中国人民选择的反封建、反殖民的革命道路就是正确的、正义的。

    历史上的美国，也从不代表什么正义。不谈八国联军，就在中国抗日战争时期，直到日军横扫东南亚、驱英逐美之前，美国从来没有给予中国实际的援助，相反对日本给予了大量的战争物资支持。太平洋战争爆发后，为保护美国自身及其盟友——英驻东南亚殖民军的安全利益，牵制日军，才把中国当成战争工具利用；除此之外，从来就没有给中国人民以正义的支持！

    如此，我要问的是：美国如果是正义、友善的，为何要干涉中国的统一呢？为何要鼓动某些国家联手抢占中国的领土呢？为何公然支持中国的“三独势力”呢？为何封存自己的石油与矿藏资源，却指责中国对稀土无序开采行为的管理呢？为何在中国推进收入分配制度改革之际，强硬地压迫人民币升值呢？他们在全球到处存在，控制全球资源产品与金融市场，为何全球GDP第二的中国却不能拥有人民币国际流通权，诬蔑和打压中国在非洲进行的正常经贸活动呢？为何在国库入不敷出的情况下，仍然穷兵黩武，实施一次又一次的美元量化宽松，稀释全球美元持有国的国际购买力呢？为何每年投入六倍于中国的军备投入，却宣扬中国威胁论呢？

    那些把美国标谤成伟大、民主、自由的人，你可以告诉我对这一切的看法吗？你欢迎美国如此对待中国吗？请成天粉饰美帝的“西士”们作出回答！