e派是什么手机:从夹着尾巴做人,到挺起胸膛做人

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 13:50:57

从夹着尾巴做人,到挺起胸膛做人

 

 

                    许锡良

 

 

  

  据说毛伟人在“文革”时成为红太阳,为万人拥戴,山呼“万岁”的时候,仍然小心翼翼地告诫自己的家人,要夹着尾巴做人。这真是要令人感叹,令人唏嘘不已。不可想像,生活在中国的其他人还能够会有其他的选择。但是,去过西方民主国家的人,都有一个感觉,就是他们的国民,无论是什么人,无论有钱还是没钱,是当官还是不当官,无论是从事什么职业,一个个人都非常的牛气,一个个自我感觉良好,充满自信,充满活力,有一种“天地之间,唯我独尊”的那种气派,从来没有我们那种要“夹着尾巴做人”的感觉。

 

   其实这并不奇怪的。中国的传统文化就是奴性文化,任何人都是不得有个性的,而且即使你是万人之上的人物,也不能够例外。因为,一个人要爬到那样高的位置,除非是在一片混乱之中,强者为王,才有可能有点张扬个性的机会,否则,天下太平,定于一尊的时候,剩下的也就只是夹着尾巴做人的资格了。在礼制的等级社会里,人们是按照身份等级在活着,人的尊严是与身份地位密切相关的。而身份地位,又与一个人在上级与主子面前的态度是密切相关的。每个人只有心甘情愿的跪拜于更高一级的权贵,才能够得到提高自己身份的机会。也就是鲁迅先生所发现的“两眼下视两泉,看天就是傲慢;满脸装出死相,说笑就是放肆。”没有独立人格,没有上帝面前人人平等的思想观念,其结局大致也只能如此。夹着尾巴做人,听起来,是比较难听的,不过,在中国的现实中却是比较管用的。大凡能够得到升迁,能够大力提升自己的身份地位的人,莫不在这些方面是做得非常到位的。其实我们的日常生活与教育体制及教育价值追求,都是在做着这方面的筛选与淘汰工作。那些有自己个性,有自己的独立思考,面对困境仍然顽强保持自己的独立人格的人,基本上是没有什么好结局的。首先被这种文化与体制淘汰的就是这样的人。在这里能力是不重要的,创造力是有害的,个性是危险的。中国人做人的学问与奥秘,大致都在这里了。

 

  记得我读研时,有一位老先生,写作、思考十分勤奋,才华横溢,著作等身,但是,临到退休,仍然只是一个副教授。问为什么会得到这样的结局?曰:不会做人。问:怎样不会做人?就是太牛气了。就这样,太牛气了,就要遭遇报复的。那些看不惯他的人公然说:我知道你厉害,但是,你的命运操控在我们手里,我们不让你厉害,看你还能够怎样?后来这个老先生以副教授的身份退休后去了美国,感叹两个天地之间竟然是如此地不同。

 

  但是,有时我想,一个社会总得有人出来打破这样的社会规则,打破这样的历史惯性。总得有人挺起胸膛做人。其实鲁迅先生在这方面就起了一个很好的榜样。一个人挺起胸膛的时候是十分危险的,可是,挺起胸膛的人多了,自然而然的就会慢慢地改变了。因此,这需要每一个人,每一代人来为自己作为人的尊严去做一些事情。虽然不能够立即有什么根本性的改变,但是,只要努力了,总是能够留下一些痕迹的。

 

  我常常感觉,自己写文章,总要有一个追求,那就是自己写着写着,就感觉到自己是有尊严的人,而且还要让那些经常读自己文字的人,读着读着就感觉有了做人的尊严与信心。任何教育,任何文字,应该鼓励人们挺起胸膛,充满信心,充满自信地,充满尊严地活下去,才是正确的。但是,我们现在的教育似乎总是在教育孩子,你不重要,甚至你不是一个人,你没有尊严,你要谦逊,否则就要收拾你。我们的孩子在受完了这种教育之后,感觉自己很渺小,很卑微,很没有人的尊严感。这样的教育就是坏教育。

 

  其实我们要通过教育让孩子感觉到自己作为人的重要性,也学会尊重他人作为人的尊严,学会敬天畏地,敬畏人的生命。生命的尊严任何世俗的功名利禄,都无法取代。无论外在的眼光怎样评价你,那都不是你整个生命的全部。作为人的感受,这个世界是谁也不能够代替你自己的生命体验。凡事都要学会用自己的眼光来发现,用自己的大脑去重新思考。把自己的判断力完全委托给伟人、圣人或者他者都是一种偷懒的行为。学会自己对自己负责,我们才可能成为一个独立的人,才能够成为一个有尊严的人。才能够抗拒那些强加在我们身上的暴力与枷锁。