郑州天情生物科技:西藏，一个陌生的童话

我修习的喇嘛的脸面，
　　不能在心中显现，
　　我没修的情人的容颜，
　　却在心中明朗地映见！
　　——六世达赖喇嘛仓央嘉措《情歌》
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　最后一条从上海到拉萨的铁路开通了，无数的人涌上了西去的火车，还有更多的人在火车站满怀向往地看着那些上了火车的人，这是一个时代的逃亡，所有人都觉得，只有西藏还是净土，还是天堂。
　　天堂之路就这样被加密的火车压在了下面，火车上的人依旧剥开了方便面的盒子。列车员的态度好多了，她们细心地为人们倒着开水，脸上挂着甜甜的笑容——那真的是要回家吗？回到灵魂像瑰丽的花儿一样绽放的地方。
　　从美国回来的藏僧盘腿坐在软卧车厢宽大的床上，他没有看窗外那已经阔别了几十载的家乡，他听见人们一阵又一阵的惊呼：那是天空吗？那是羊群吗？那是湖泊吗？藏僧笑着，轻捻着佛珠。
　　故乡的空气越来越熟悉，家养的牦牛悠闲地吃着草，梵音在空气中飘荡，被阳光炙烤的牛粪可以做燃料了，小姑娘追逐着羊群，狗在叫，细长发亮的湖泊划过了戈壁和草原，寺庙里的喇嘛诵完了经，经幡依旧在风中吟唱着，经幡上的文字被磨去了光彩，留下的是被洗涤过的灵魂。
　　玛尼堆上又加了块石头，朝圣者默默无语，相遇另外一个做着等身长头的人，递上一块风干的糍粑，佛祖永远在我们的心中。
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　　那片天堂，那片净土，就这样把胸怀敞开在了世人的面前，布达拉的上空梵音缭绕，海拔从唐古拉山口的5231米降到了拉萨的3650，刚下火车的人们觉得呼吸顺畅了些。西藏阳光就那样很突然地倾泻下来，让毫无防备的人群开始觉得温暖，那种温暖由表至里，心开始暖了，天空开始蓝了，眼睛开始明亮了，那心底的深处，就这样很容易地被涤去了一些杂质。
　　布达拉的门票被限售了，每天500个的名额根本不能满足那些翘首以盼的人们。布达拉广场上的人都在仰望，仰望那天，那宏伟的宫殿，那些五色的经幡。世界开始在嘈杂中安静，那一刻，再也听不到吵架和恶语，鸟儿飞过在欢叫，梵音在庄严中渐渐轻快，世界原本是简单的。
　　藏僧说着最纯正的藏语，对每一个家乡的人微笑着，双手合十的祈愿，祝福在心底，祝福在佛祖的心中，祝福在每一块沉淀着历史的石头，那些石头上，记载着太多朝圣者的足迹。
　　藏香的味道开始浓郁，藏僧深深地呼一口，一口就已经足够，那是家乡的味道，那是儿时最神圣的回忆，顶礼膜拜，一生的信仰。
　　人们一圈一圈从转经筒前经过，那黑色油腻的转经筒沉积着太多的故事，因为每个人都在向它诉说，诉说今生，也诉说前生和来世。前世我是佛祖座前灯里的一滴灯油，前世我是玛尼堆里的一块石头，前世我是一块五色的经幡；来世我也愿是，愿是一粒更微不足道的尘埃，愿是菩萨口中的一声诣语，愿是朝圣者腿下的坐垫。
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　　苦难在每个人的身上，苦难在每个人的脸上，苦难在每个人的心里，那脸上刀刻的皱纹，那被生活压迫的脊梁，那被石头磨破的双膝，那被岁月刻下的伤痕，那些过往的种种回忆，那些儿时的欢笑和成长的挫折，那些言不由衷和泪水微笑，那些死去的和活着的影像，每个到西藏的人都在细细思考着，我们要什么不要什么？我们得到什么失去什么？我们何处来将往何处去？是否有个被叫做答案的东西？在这片净土，在这个还留有信仰的地方。
　　去珠峰大本营的人越来越多，藏族导游一次次地恳求：不要留下哪怕是最小的一片纸屑，我恳求，恳求每一个来寻找着什么的人，那是神的家，那是我们最后的净土。
　　是的，珠峰，还有阿里的冈仁波齐，还有象雄古格，还有雅鲁藏布，我们都再也失去不起了。
　　藏僧在拉萨的夜色中看到了太多暧昧的红色，俗世的欢歌笑语亵渎了神，亵渎了佛，亵渎了我们的信仰，亵渎了这片净土，他从这片夜色走向另外一片夜色，人们从那片夜色走向这片夜色，相遇时同样彷徨不解的脸，布达拉依然明如白昼，为什么心底的深处开始黑暗？
　　连绵的喜玛拉雅群峰静静地看着蚂蚁样的人群，珠峰开始笑了，它抬眼望着无尽的宇宙，宇宙中能有多少个如此的地球？神和佛在它的上空游荡着，世界之初源，罪恶和高尚并存。
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　　藏族人是罗刹和猴子的后代，那个童话一直流传到现在，很多年以后达尔文才说人类都是猴子的后代，藏族人把历史记载在了唐卡里，藏族人把历史记载在了经幡里，藏族人把历史记载在了口口相传的藏戏里，藏族人把历史记载在了玛尼堆里，藏族人让他们的历史随着尘埃在宇宙中飞舞。他们包罗了世间的一切，欢喜佛，罗刹女，罪恶和崇高，凡人和神仙，佛祖和藏獒——这二者或许不能并例，但藏獒也是神，雪山之神。
　　人们在经过珠峰大本营的时候看见了藏獒，那是雪獒，雪白的没有杂纹的雪獒。
　　主人说：我家的格桑咬死了四只狼，就在那个大雪封山的晚上，狼想吃完我们的羊，但都被它咬死了。
　　主人说：我家的格桑还救了我的儿子，我的儿子被狼叼走了，我家的格桑找了一个晚上找回了孩子。 　 人们纷纷要跟这只叫格桑的藏獒合影，但它大声地叫着，它巨大的叫声吓跑了任何一个想跟它合影的人，它的主人无奈地笑笑说：我家的格桑只认主人的。
　　人们怀着敬意离开了格桑和它的主人，他们的目光开始投向浩缈的雪山，尽眼望去，雪山连绵不绝，他们实在想不到这些雪山的尽头，他们开始怀疑这个世界除了这些干净的白色还能有什么。
　　还能有什么样黑色的罪恶？还能有什么不忠和背叛？他们开始想自己实在是不如一只藏獒的——事实上也不能如，因为藏獒是神。
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　　藏僧开始了他漫长的徒步旅行，他从拉萨到了昌都，又从昌都到了山南，然后是灵芝和日喀则，他最后到了阿里。他接受藏民的施舍，他在吃每个藏民给他的施舍前都要认真地祈祷，他感谢佛祖，感谢每一个给他施舍的人，他忘记了他出生的地方究竟在哪里，他曾经试图寻找，但他很快就放弃了，因为西藏就是家，这片高原就是家。
　　他在每一个见到的玛尼堆前放上自己的石头，他在每一个寺庙前顶礼膜拜，他说着最纯正的藏语，他把自己唯一的食物送给朝拜的人。
　　冈仁波齐的神在呼喊他的名字，他知道，那是他最后的归宿。
　　路上他见到最多的是蓝眼睛的外国人，这些外国人只有一个大大的背囊和一辆自行车，他们不会坐车的，他们不会住高级宾馆的，他们跟他一样经历着路途的艰辛和苦难。有一天他跟一个美国旅行者睡在一个牧民家的火塘旁，那个美国人拿出饼干用生硬的汉语问他：你要吃吗？藏僧微微一笑，然后用纯正的英语说：我有糍粑，谢谢你。美国人很惊讶地问：你懂英语？他双手合十说：我在华盛顿过了四十年。美国人便问：那你一定加入美国籍了，我们该是老乡了。藏僧就用汉语说：我是中国人，我还是中国籍。美国人听懂了他的意思，因为他知道中国人，这个词在这个世界上已经成了了不起的代名词。
　　他们开始了漫长的对话，英语，藏语，汉语。美国人的疑问很多，他不懂还不是很富裕的中国游客为何喜欢豪华的宾馆和餐厅，他很少见有真正在旅行的中国人，他觉得他们唯一的爱好就是拍照。他更不明白在西藏这样的地方还有这么多的红灯区，他说：我们的国家甚至欧洲都有很多红灯区，但是在如此神圣之地是不能有这些东西的。藏僧微笑着听他的询问，藏僧用藏语说：亚当和夏娃的罪恶。
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　　乘坐火车到西藏的人们见到了很多藏羚羊，这些藏羚羊灵巧无比，当他们拿出相机的时候羊子已经跑远了。他们通过青海经过那曲最后到了拉萨，那是火车的终点，他们听说铁路还要修到山南灵芝和日喀则，那时到处都有铁路了。他们听说了很多关于西藏的事情，比如一个布达拉就值两个上海，可能两个上海还换不了布达拉；他们听说一个牧民家的羊就值100万，还不用说什么祖传的天珠了，那可是无价之宝。他们在拉萨的街头被很多要饭的藏族小孩子包围着，他们就说：呀，西藏还有要饭的。他们被假冒的藏族僧人骗去了钱财，那些要钱的僧人给他们一个据说是活佛开了光的的灵符然后想他们要300块钱，他们就很生气地说：西藏怎么也有骗子？
　　最后当他们看见那些暧昧红色的时候，他们的脑海里出现内地家乡那一个个纸醉金迷的场面，他们会很气愤地说：这是西藏啊！
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　　童话吸引着无数人的到来。无数的人可以来西藏了。无数的人来了又走了，他们心底一些被涤净的东西又渐渐恢复，最后会逐渐增多，因为他们开始心安理得——这个世界是没有净土的了。
　　其实他们不知道，真正的净土，真正的童话，只会在那些朝拜者的心中。
　　他们只是经历了，一个陌生的童话。