天信电力检测公司:海灵格督导课实录 - 灵 性 成 长 - 【心悦斋心理论坛】聊心、疗心、知心、养心、品心、...

超越善恶 全盘思考

    当实相就在眼前时，你就不能逃避，你会真正知道自己在做什么，不能像以前一般无知。家庭系统会令人脱离无知，放下世俗成见。根据很多家族系统的显示，一些本来被认为是坏人或破坏者，其实可能很善良，行事出于深层的爱。一些本以为高人一等的人，可能是坏事的始作俑者。本来自觉清白的人，忽然要面对自己高人一等背后的真相；本来有罪的人，则能够了解自己深层的善意。这令他们有更清晰的自我形象和启发，可能因此减少了坏行为。当然，每个人仍然必须对自己的所作所为承担一切后果，例如杀人犯通常都丧失了家族系统的归属权。
    系统为每个人提供了新的观点，也让我们对自己的思想、说话和行为的责任有更大的认识，并有助于对他人发起慈悲心！
    在系统治疗中,就善与恶等方面有一条简明的法则：事情通常和人们说的恰恰相反。
    在此举一个海灵格的案例：
    有个人说：我的第一任妻子经常恐吓要自杀，又说我们应该一同自杀。现在我还经常为此生气，因为我为了这个自杀的问题，已经做出了很大的让步，它也毁了我的一生，我依然无法摆脱对这种恐吓的愤怒。
    海灵格：真正的好与坏常跟展示出来的表象相反。你生气，因为你妻子企图自杀。问题是，家庭中谁真正要自杀？你还是你妻子？如果是你又怎样?当你的反应这般强烈时，便符合了这个猜测，实情跟你所讲的可能正好相反，否则反应不会如此强烈。你因别人自杀而感受到震惊的程度，等同于你担心自己会去自杀的程度。
    那个人说：这样说来颇有道理。我在离婚后三年内，在梦里用尽各种方法自杀，我会思考这些。

同意

    我想要跟各位谈一下同意。同意是唯一的，成为自由的工具。你一旦开始同意，你就不再反对任何事情了。你不再抗拒任何事情了。所以各位也可以做这个练习。我们来练习「同意」。(当事人无声地哭著)首先，你同意自己的父母，以他们的本来面目去同意。你也同意他们的祖先，以他们本来的面目去同意他们。

    你同意你自己，以你自己的本来面目。不要愿望什麽事情会不同。你是你自己最好的成品。你也同意自己的罪过。你同意所有你从前拒绝过的你自己在内的所有的东西。你看著它，对每一样事物都说，是的，我同意。去感觉对你的心灵(灵魂)有什麽样的影响，对你的身体有什麽样的影响。你只要同意。你同意你自己的成功，你同意你自己的失败，以平等的心。你由於自己的成功而成长，你也由於自己的失败而成长。所以藉由同意，你可以放下一些，再往前走，带著自信地往前走。你的状况可能也在进行之中，或者是在学校、或者是在你的国家，你同意它。完全以它本来的面目去同意它。如果有冲突，你同意其中的一方，你也同意另一方。你也同意这个冲突的本身，就以它本来的面目去同意。

    以这样的方式，你得到了力量。如果有任何反对的，我们就会失去力量。藉由同意，我们得到了力量。因为那个时候，我们就跟所有的一切融合了。
一切如是 “系统排列”可以运用一群人或者一些小物体去做出“设立”（就是用人或者物去摆设出一个系统的现况）。用人的效果比用物体来得好。
    主持“设立”的人称为“导师”。参加的人应围坐成圈，需要解决问题的当事人坐在导师的左或右边，答复导师提出的问题。导师只需要知道一些实际发生过的事，例如本人或配偶，和父母婚前曾否有过固定的亲密关系、这一代和上二代里有没有夭折、早逝、失踪、意外伤亡、重大疾病、残障、精神分裂、吸毒酗酒、犯罪、参与战争、移民、抛弃或领养儿童等事项。
    导师会引导当事人在围坐的人中挑选出数人，去代表导师指定的角色，例如父母、兄弟姐妹、父母的兄弟姐妹等，包括一个代表当事人本人的代表。
    被选中和安放的代表，无须刻意去做任何事，而只要放松自己。令人惊奇的是，代表被安放后，身体里便会有不属于本人的感觉、情绪、和意念涌出，那些与家庭毫无关系的陌生人，一旦被排列进入这个场中，也能感应到这股运行于系统的动力，从而能连结上这个家族的真相，让当事人接触到之前隐藏着的信息。
    有种力量可以超越空间产生作用，也超越人的认知。即使当事人的家人对排列之事一无所知，依然会受到影响。就算只是由治疗师设立系统，没有家庭成员在场，也有同等影响力。系统排列治疗中有很多巧合，其机理还弄不明白。
    一个年轻的父亲在一次交通事故中失去了妻子和孩子。几年过去了，他第二任妻子怀孕了，他非常害怕悲剧在他妻子和小孩身上重演，而离开了他们。十一年之后，在小组治疗中，他后悔不已，并希望能找到他的孩子。导师劝他耐心地等待，他不以为然。
    一个星期之后，这个男人接到一封信：亲爱的父亲，我叫丹尼，我是你的儿子，今年十一岁，我喜欢滑板和足球。真希望能很快见到你。
    家族系统排列可以产生很深远的影响，导师、当事人以及代表，必须态度严肃，出发点必须正面。整个团体要平心静气而专注，皆愿意以毫无意图、无所畏惧、不固着旧有的理论或经验去移动。当中采用的是现象学态度：静观其变、纯净地置身于当下所呈现的一切，导师俯瞰整个大局时必须放下自我，甚至放下助人的意向，接受一切如是，才能获得洞见和力量，以扭转劣势，为一切的和解而服务。

轮回与变化 家庭就是生命，家庭会变成怎样，生命就会变成怎样。
    在家族系统排列中有一个令人惊异的案例：
    有名律师来找家族系统排列师海灵格，他显得很不安，因为他做过一些家族历史的研究。他的曾祖母认识一名男子，两人很快结婚，但不幸地，其丈夫在27岁那年的12月31日去世，当时有人怀疑其丈夫是被人谋杀的。后来，他的曾祖母没有把前任丈夫的遗产留给她与前任丈夫所生的儿子，反而留给了与第二任丈夫所生的儿子。这是家族里一个不公平的对待。
    由那天开始，这个家族陆续有三个人在27岁时自杀，而且会都死在12月31日那天。当那名律师发现此事时，忽然醒觉到其表哥已经27岁，日期亦已接近12月31日。他赶到表哥那儿，准备提醒他，却发现表哥已买了枪准备自杀。
    由这个例子可以看见，家庭系统是如何影响着人。过了不久，那名律师又来找海灵格，因为他觉得自己有自杀倾向。海灵格叫他面向着墙壁，想象一个家族中死者的样子，然后向那个说：“我尊敬你，你在我心中是有地位的，我会将你所承受的不公平待遇说出来。”当律师说完那句话后，他忽然发觉，自己已没有了那种紧张和惊慌的感觉。
    这当中似乎有某种系统隐藏的动力，导致悲剧事件世代相传。  
    世界上有一种“家族集体意识”，对所有家庭成员都会产生作用，包括系统外的某个人物，家庭成员从他的损失、不幸、离别或死亡中获益；父母和祖父母昔日的爱人。当命运共同体任何一名成员受到不公平对待时，整个家族在集体意识中便会要求平反或平衡。
    一份关系中的人构成一个系统。维持系统中众人关系的基本元素有三：
    l、归属的需求，隶属于这个系统的资格必须被尊重。
    2、系统成员之间的给予与收取（施与受）必须平衡。
    3、成员之间和系统与系统之间的秩序必须维持。（即在同一个系统里面，先来的比后来的优先。新的系统则优先于老的系统，第二次婚姻也比第一次婚姻更有地位。）
    系统本身的责任是维持它的完整和平衡，使它能够延续下去，这就是系统良知。上面的三点如果被违背了，系统本身会做出修正，另一个成员常会在不自觉中代表了那个受害者，重复他们的感觉和命运来为此赎罪。这就是牵连纠葛的重要原因。这样的不平衡，可能被重复地延伸至后代。
    若无法把系统回复正常，以后进入这个系统的人就会承受前面那个受害者的遭遇，集体意识不会理会对个别成员是否公平。这反映出系统中有着基本秩序，每个家庭成员都有同等权利去参与、被接受、被认可，不允许其中一名成员被排斥、鄙视或遗忘。
    牵连可以是一些过激的情绪、异常的行为、极端的思想，任何看起来夸大、不相称、不恰当的反应和情绪，不能用当时的情形解释，都要怀疑可能是一种认同，替罪羊亦可以是与人的关系不好，或者是生活里一些特别情况重复出现。那些热衷于要求绝对正确的人，通常正受着牵连。当人们在不可理喻的痛苦和愤怒中挣扎时，可能正扮演着系统中的另一人。但在整个过程中，受影响的人是完全不知道的。
    当违背上面三点的事情被显露出来，不平衡被纠正过来，那些弱小成员的苦痛或困扰便会消除，他们便能回复到完全自己的生活，这便是“解决”。如果能真心实意地把被排除在外的人奉为上宾，他们就会变成守护天使，变成祝福的源泉，而不再是一种威胁。
    所以，爱是建立在秩序里的，正如种子安置泥土，从中得以成长和发育。
    所谓问题只是系统中“爱”入歧途，治疗的首要任务就是找到当事人爱的凝聚点，就等于找到了治疗的支点。总的来说，解决就是使爱的流动重新畅顺，“爱的序位”重新呈现：被忽略了的成员在系统里的位置重新被肯定、排列也遵循了正确的次序、每个角色都接受自己应有的责任、年幼和弱小的角色也重获他们的权利。如此，几乎每个代表都会有平静、轻松或喜悦的感觉，现场的人脸上都有不同的光彩，这时便是可以结束这次系统排列的时刻了。
    解决的方法往往会在系统排列的过程中自动浮现出来。导师须认真地聆听代表们的反应报告，允许他们带领你朝向解决之道。解决问题的排列画面有非常强大的力量，可以在以后数年间持续地引起变化。
    在伟大的循环中，云彩、雨水、河流、海洋进行着永恒的轮回和变化，巨大系统的所有阶段都是深不可测的



与实相融合 海宁格∶有的时候，我们会对抗死亡；但是，有任何人成功过吗？对抗死亡？或者是对抗他的命运？这是孩子的梦想。但是孩子们有这样的信念，很可爱。她想要去拯救她的家庭。她怎麽可能去救到她的家庭呢？这是个很伟大的、但是很陈旧的想法。但是过一阵子以後，每一个人都要去承认有一个更大的力量存在。所有我们可能做的事情，只有去鞠躬、同意。然後我们就会得到力量。然後我们就会融入这个实相之中。但是奶还有很长的路要走，我看得到。有时候我们的洞察力、洞见只有来自受苦，有时候不必受苦；有时候洞见力不会来到这儿，甚至在受了很多苦也不会。

    我前面曾经解释过，大部份的问题之由於会产生，主要是孩子们想要去干扰父母的命运。我也说得很清明一些关於助人的艺术。我们总是要去跟实相、真实的面目去融合在一起。我们不要允许自己被拖入、被卷入我们无法做任何事情的议题里面。你去支持那些一点都不现实的希望，所以当你做为一个助人者，你在跟当事人的命运融合的时候，你跟他的罪恶感的後果融合的时候，而且也跟他的死亡融合。我们不去对抗任何人的死亡。
自由 我今天想要谈的是自由。什麽是自由？我们有自由吗？有一点点。主要的自由，是去改变。是很更好的方面去改变。我们怎麽能够去做到这个呢？我们要去融入引导我们的那个。如果你只是下定决心要去成就这个、那个。最终的结果是很少的。如果我们让自己给超越我们的那位去引导，我们就可以成就一些特别的事业，而不需要我们去计画。那麽自由又是什麽呢？所以自由是什麽，其实到最终自由也就是臣服而已，所谓的自由在最终也就不过是对更伟大的那一个，我们放下我们自己。我们在这里的工作也是这样子在进行。我们可以看到从讨厌、恨，改变到爱，相当容易的。
两种感觉 我来说说关於「感觉」，我区别出好几种不同的感觉。一是真实的感觉，也就是面对真实情况所产生的感觉。当我们在家族排列中看到，妻子想走向他的第一任丈夫，他们彼此互望，表达这种感觉。就某方面而言它很简单，我们可以看著他们而不会受到干扰，每一个人保持在自己的感觉中，这是很美的，我称它为原始感觉（primary feeling），它是即刻的。这些真实的感觉有一些特性，首先，眼睛是睁开的；第二，没有其它外在的人被牵涉在里面；第三，它很快地就进入重点，允许行动发生，比如说她知道该怎麽做（指第一个例子），清楚的行动会产生出来，这种感觉往往是朝向实际行动，去解决一些事。这就是原始感觉。
    次要感觉（secondary feeling），替代了原始感觉，它会寻找藉口阻止实际行动，会把人们的注意力拉到他/她身上，就好像对人们说「请帮帮忙！」但同时它也会显示他/她们不想要被帮助，因为他/她拒绝被帮助，就像你看到了她（指另一个例子）对我所做的。而这种感觉只有在闭上眼睛的时候才会有，因为他们所感觉到的是想像画面里的自己，或者有时候是记忆里。为了要有那种感觉，你必须要闭上眼睛，一旦你睁开眼睛就无法凝聚那种感觉。而且，为了要得到帮助，它必须是非常戏剧化的。