新功电磁炉茶具f90:高中作文12-散文的运思
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/08 00:05:31
散文的运思
[UP落点]
1.散文的文体特征;
2.散文的取材;
3.散文的运思;
4.学写“趣味散文”和“文化散文”。
【作家在线】
[作家范文]
孩
兰姆是终身未娶的,他没有孩子,所以他有一篇“未婚者的怨言”收在他的“伊利亚随笔”里。他说孩子没有什么稀奇,等于阴沟里的老鼠一样,到处都有,所以有孩子的人不必在他面前炫耀。他的话无论是怎样中肯,但在骨子里有一点酸——葡萄酸。
我一向不信孩子是未来世界的主人翁,因为我亲见孩子到处在做现在的主人翁。孩子活动的主要范围是家庭,而现代家庭很少不是以孩子为中心的。一夫一妻不能成为家,没有孩子的家像是一株不结果实的树,总缺点什么;必定等到小宝贝呱呱堕地,家庭的柱石才算放稳,男人开始做父亲;女人开始做母亲,大家才算找到各自的岗位。我问过一个并非“神童”的孩子:“你妈妈是做什么的?”他说:“给我缝衣的。”“你爸爸呢?”小宝贝翻翻白眼:“爸爸是看报的!”但是他随即更正说:“是给我们挣钱的。”孩子的回答全对。爹妈全是在为孩子服务。母亲早晨喝稀饭,买鸡蛋给孩子吃;父亲早晨吃鸡蛋,买鱼肝油精给孩子吃。最好的东西都要献呈给孩子,否则,做父母的心里便起惶恐,像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒适,成为家庭一切设施的一个主要先决问题。这种风气,自古已然,于今为烈。自有小家庭制以来,孩子的地位顿形提高。以前的“孝子”是孝顺其父母之子,今之所谓“孝子”乃是孝顺其孩子之父母。孩子是一家之主,父母都要孝他!
“孝子”之说,并不偏激。我看见过不少的孩子,鼓噪起来能像一营兵;动起武来能像械斗;吃起东西来能像饿虎扑食;对于尊长宾客有如生番;不如意时撒泼打滚有如羊痫,玩得高兴时能把家俱什物狼藉满室,有如惨遭洗劫;……但是“孝子”式的父母则处之泰然,视若无睹,顶多皱起眉头,但皱不过三四秒钟仍复堆下笑容,危及父母的生存和体面的时候,也许要狠心咒骂几声,但那咒骂大部份是哀怨乞怜的性质,其中也许带一点威吓,但那威吓只能得到孩子的讪笑,因为那威吓是向来没有兑现过的。“孟懿子问孝,子曰:‘无违。’”今之“孝子”深讳是说。凡是孩子的意志,为父母者宜多方体贴,勿使稍受挫阻。近代儿童教育心理学者又有“发展个性”之说,与“无违”之说正相符合。
体罚之制早已被人唾弃,以其不合儿童心理健康之故。我想起一个外国的故事:
一个母亲带孩子到百货商店。经过玩具部,看见一匹木马,孩子一跃而上,前摇后摆,踌躇满志,再也不肯下来。那木马不是为出售的,是商店的陈设。店员们叫孩子下来,孩子不听;母亲叫他下来,加倍不听;母亲说带他吃冰淇淋去,依然不听;买朱古律糖去,格外不听。任凭许下什么愿,总是还你一个不听;当时演成僵局,顿成胶着状态。最后一位聪明的店员建议说:“我们何妨把百货商店特聘的儿童心理学家请来解围呢?”众谋佥同,于是把一位天生成有教授面孔的专家从八层楼请了下来。专家问明原委,轻轻走到孩子身边,附耳低声说了一句话,那孩子便像触电一般,滚鞍落马,牵着母亲的衣裙,仓皇遁去。事后有人问那专家到底对孩子说的是什么话,那专家说:“我说的是:‘你若不下马,我打碎你的脑壳!’”
这专家真不愧为专家,但是颇有不孝之嫌。这孩子假如平常受惯了不兑现的体罚,威吓,则这专家亦将无所施其技了。约翰孙博士主张不废体罚,他以为体罚的妙处在于直截了当,然而约翰孙博士是十八世纪的人,不合时代潮流!
哈代有一首小诗,写孩子初生,大家誉为珍珠宝贝,稍长都夸做玉树临风,长成则为非做歹,终至于陈尸绞架。这老头子未免过于悲观。但是“幼有神童之誉,少怀大志,长而无闻,终乃与草木同朽”——这确是个可以普遍应用的公式。小时聪明,大时未必了了。究竟是知言,然而为父母者多属乐观。孩子才能骑木马,父母便幻想他将来指挥十万貔貅时之马上雄姿;孩子才把一曲抗战小歌哼得上口,父母便幻想着他将来喉声一啭彩声雷动时的光景,孩子偶然拨动算盘,父母便暗中揣想他将来或能掌握财政大权,同时兼营投机买卖;……这种乐观往往形诸言语,成为炫耀,使旁观者有说不出的感想。曾见一幅漫画:一个孩子跪在他父亲的膝头用他的玩具敲打他父亲的头,父亲眯着眼在笑,那表情像是在宣告“看看!我的孩子!多么活泼,多么可爱!”旁边坐着一位客人裂着大嘴做傻笑状,表示他在看着,而且感觉兴趣。这幅画的标题是:“演剧术”。一个客人看着别人家的孩子而能表示感觉兴趣,这真确实需要良好的“演剧术”。兰姆显然是不欢喜演这样的戏。
孩子中之比较最蠢,最懒,最刁,最泼,最丑,最弱,最不讨人欢喜的,往往最得父母的钟爱。此事似颇费解,其实我们应该记得“西游记”中唐僧为什么偏偏欢喜猪八戒。谚云:“树大自直”,意思是说孩子不需管教,小时恣肆些,大了自然会好。可是弯曲的小树,长大是否会直呢?我不敢说。
[范文启示]
1.内容:从英国散文家兰姆的几句贬损孩子的“怪论”起笔,选取了现代家庭的情况、“我”与一个小孩子的一段对话、一系列的生活细节、“演剧术”的漫画等生活细节和故事。
——生活细节典型而精彩,故事妙趣横生而直观可感;材料看似散漫,但集中印证了自己的观点。
2.表达:行文层层递进,环环相扣。在看似不经意的闲谈之中体现出很强的内在逻辑性。
——既随意自然,又不枝不蔓。
3.语言:既有宽容的幽默,又不乏善意的讽刺。
——质朴中显才情,表现出丰富的语言质感。
【实用兵法】
1.先弄懂散文的文体特征
(1)内容——再现与表现。
记人、叙事散文的“再现”大;抒情、议论散文的“表现”大。
(2)情境——平稳与跳跃。
“情境”(情景、氛围)是散文的支柱。
“情境”在叙事散文中比较平稳,在抒情散文中跳跃性较大。
(3)语言——平实与多质。
散文在语言上细密平实,兼具错落变性,质感丰富。
2.再来看散文的取材要求
“形散神聚”的要求就不提了,我们直接展开:
(1)直观可感
材料要“有血有肉”,只有这样,“再现”才能丰满,“表现”才能显神。
(2)八面来风
材料的时空涵盖面宽,伸展度大,体现“形散”的特点。
(3)力载题旨
“情境”片段能够有力地支持与表现主题,确保“神聚”。
(4)豁人耳目
使人读起来新鲜有味道。
[点拨]
散文的意义不取决于题材大小,而取决于思想,是否深入思考,挖掘主题。
3.最后谈谈散文的运思
分四步进行:
(1)围绕考题自由联想,只作搜寻,不加汰除的发散式运思;
(2)对材料进行权衡和整理,删枝节余,理出线索和顺序;
(3)运用整体运思,写出写作提纲;
(4)进行局部运思,重点是层段思考和枝节推敲。
[点招]
考场上的“急切触动法”
不管什么原因,假设:你一看作文考题愣住了,感到无从下手。
这时,不妨采用“急切触动法”——
(1)迅速捕捉与话题或题目有关的可寓情之物,哪怕是一点点也抓住不放,把思想感情推到“触发点”上。
(2)沿着“寓情之物”生发并展开联想。
——这时,你已经顺利进入散文写作态势。
4.学写现下时髦的两个散文品类
关于故事散文、抒情散文和议论散文,我们在本套书“技巧”分册各设专节详细讨论,这里重点提请你注意现下较流行的两个散文品类。
(1)趣味散文
文体特点:写凡人俗事,写日常生活,平心静气,幽默轻松,又充满哲理、富有诗意,知识性和趣味性兼具,通俗性和高雅味同在,很容易为读者倾倒。
①平日准备工作——
◇进行专题阅读和搜集
选自己最感兴趣的题材,集中阅读,查阅相关知识,课外采访相关人士。
◇及时把感悟写下来
②课堂或应考时——
找出作文题目与自己的研究“专题”之间的关系-记录感想,产生联想-选定素材-确定线索-动笔。
(2)文化散文
文体特点:内容严肃,有较大的文化含量;连接传统,面对历史,体现深刻性和严肃性;文化本题性与审美性共融,显得大气。
①平日准备工作——
◇在题材上下足功夫。
从文学、艺术、历史、社会题材中,选取自己最感兴趣的题材并加以缩小。如:历史题材中的汉、唐,文学题材中的唐宋八大家散文,艺术中的美术、社会题材中的敏感区域等等。
◇选读合适的书籍。
◇读书时只要有点滴感悟就马上写下来。
②课堂或应考时——
◇反复运用典故
把许多典故有条不紊地串联在一起,不仅知识性丰富、趣味浓烈;而且通俗易懂,文气十足。
◇举典型事例展开评论
◇纵横两线交错并进
③建议——
读读这几位“文化散文”代表人物的作品:张中行、余秋雨、王小波、史铁生、韩少功、张承志、张炜、卞毓芳等。
【佳作验招】
[上榜佳作]
夫子,请听我说
“我的生命就像是努力地将一块大石推
上山坡,快要到山顶时,大石又滚下,我又
得重新将它推上山坡。”这是歌德对自己劳
苦命运的描述。
孔夫子,当您看到上面这段话时,您不
会感动心中涌动着无法排除的郁闷吗?而我,
每当看到您“生无所息”的教诲时,心中便
无限绝望。
夫子,您那个时代有吴刚的传说吗?他
一刻不停地砍着树,桂树的创口即砍即合。
如果您处在那样状况下,您是否还能保持
“进退有礼”的儒者风度?而我每次背诵
《李凭箜篌引》中那句“吴质不眠倚桂树”
时,都会欣慰音乐给了他休息、喘息的空间。
夫子,您的那句“逝者如斯夫,不舍昼
夜”我铭记心中。这恐怕是您得出“生无所
息”的理由之一吧。千百年来,它催促着人
们快跑,快跑,用那须臾的生命追赶日月轮
回的速度。可您想过没有,那一刻不停追赶
太阳的夸父是怎样倒下的吗?
夫子,在我们这个年代,有很多人由于
过度劳累而死,他们中有很多都可以用原本
应该拥有的时间为我们这个社会作出更大的
贡献。对于这点您又怎么看呢?
当然了夫子,我并不赞同无谓的休息。
就好像工作了一天的人拿玩命打牌当作休息
一样,那只是愚蠢地加速消耗自己的生命。
我们这个时代,有一位非常著名的科学家王
选先生,他曾说:“作为我们这样的工作者,
注定不能享受一些人能享受的乐趣。”是的,
他勤勤恳恳地工作,没有一般人出入舞厅、
打牌喝酒、游山玩水的休息权利。但他也会
在工作之余,侍弄花草,与学生谈心来休息。
这使他在暮年,成为了培养青年人才,支持
青年人的推前浪的“后浪”。
夫子,人非圣贤,若我们被迫去面对一
个永无休止的命运,相信很多人都会丧失勇
气。不如像刘墉先生鼓励他儿子一样:“当
一次大考摆在你面前,你若想到有一个长长
的假期在等待着你,是否会觉得舒服些?”
夫子,让您的门生休息会吧,或寄情于
山水,或纵情于天地,他对人生可能有更深
的感悟。如您门生所说:“春服既成,与童
子五六人,冠者六七人”沐浴春光,岂不美
哉!
没有翅膀的飞翔
“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”甲虫微笑着对我说:“有一天,你也会有一双斑斓的翅膀,在天空中蹁跹舞动。”阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤,我听到山风掠过树梢,如同一支深远的骊歌。
“啊,你!”小甲虫尖锐的叫声在我耳边响起,我拖着湿漉漉的双翼,睁开疲惫的眼睛——浅黄的粉翅不幸地覆在地上,我从一只毛毛虫变成一只小飞蛾,我笑了。阳光明媚得有些奢侈,虽然好朋友小甲虫一直期待我成为一只最美丽的蝴蝶,轻盈地在花丛中飞舞,但我无恨亦无悔,如果注定我只是一只小飞蛾,经历了茧里的痛苦与挣扎,我也早已脱了胎,换了骨,虽然我没有斑斓的翅膀,我依然有破茧而出那一瞬的动人,我依然会用并不曼妙的舞姿歌颂这个美丽的世界,请祝福我吧,我是一只可爱的飞蛾。
“每只鹰的尽头都是苍穹”,妈妈的目光中充满期待,“有一天,你也会有一双坚强的翅膀,在天空中铺展你的辉煌”,轻风温柔地吹动我茸黄的毛,我听到燕语呢喃,讲述着一些古老的故事。
“啊,你!”妈妈沉重的叹息重重地敲打在我的心上,我当然明白,我只是一只平凡的鸡,天空只是一个太过遥远的梦,而妈妈收养我这个孤儿,一心盼望我会是天空最骄傲的一只,对不起,妈妈,我只是一只鸡,所以蓝天不是我的选择,江南三月,草长莺飞,我会在那里尽情地跑动,如一朵黄色的云掠过碧绿的天际,那里才是承载我快乐的天国,我不会把鹰的期望强锁上眉头,碾碎一个春花秋月的日子,在一片放逐理想的草原,我会和鹰一样快乐,妈妈,请祝福我吧,我是一只幸福的鸡。
“每一只天鹅都是天使的一次微笑”,爸爸慈祥地凝视着我,“有一天,你也会有一双洁白的羽翼,在天空中书写你高贵的美丽。”水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下,我似乎听到雨打芭蕉,点滴着一些天荒地老的忧伤。
“啊,你!”爸爸失望的目光黯淡如被浇息的火炬,我天生有残疾,永远不能圆轻盈飞翔的梦想,我没有落泪,我想,有一些飞翔是不要翅膀的,有一些美丽是不需要书写的,我依然洁白如玉,在水间漫步,有我的快乐在流淌,我会微笑着,祝福那些空中的同伴。天使的姿态,不如没有翅膀的飞翔更接近天堂,祝福我吧,我是一只快乐的天鹅。
[点评]
这位考生很懂得先声夺人之理。“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”“阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤,我听到山风掠过树梢,如同一支深远的骊歌。”文句内涵丰厚,意蕴流转,有诗情画意。
构思上,极具想象力,富有哲理性。作者以飞蛾、鸡、天鹅为观照主体,以童话的形式阐明“自我认识与他人期望”的关系,蝴蝶与飞蛾,雄鹰与家鸡,高飞的天鹅与残疾的天鹅的对比,展示了同类人群中不同的价值取向。意象生动逼真,耐人寻味。
语言上,文章时时跳动着灵性:“虽然我没有斑斓的翅膀,我依然有破茧而出那一瞬的动人”,“每只鹰的尽头都是苍穹”,“轻风温柔地吹动我茸黄的毛,我听到燕语呢喃,讲述着一些古老的故事”,“每一只天鹅都是天使的一次微笑”……清灵中不乏隽永,质朴中不乏意韵,韵味清醇。
[美文清赏]
点燃亚平宁
八月二十八日
在一个周末的中午,我们进了罗马。
家家商店大门紧闭,条条街道没有行人。
千年城门敞然洞开,门内门外寂然无声,而持剑的卫兵也早已变成了雕塑,铜肩上站着一只活的灰鸽。即便罗马市民倾城出征,也不会如此安静;即便罗马帝国惨遭血洗,也不会如此死寂。
有过太多胜败的罗马已不计胜败。今天,当年出征者和血洗者的后代都去做一件事了:休假。
在这里,休假神圣不可侵犯。这几天,五千七百万意大利人有四千万到了国外。休假,使杂务中断,使焦灼凝冻,使肢体回归,使亲伦重现;对罗马古城而言,休假的寂寞使它暂时冷却,使满城的雄伟变成优雅。
八月二十九日
至少在欧洲,第一个堪称伟大的城市便是罗马。
伟大是一种神秘的气象,从每一扇旧窗溢出,从每一块古砖溢出,从每一道雕纹溢出,从每一束老藤溢出。但是,世上的城市都有旧窗、古砖、雕纹、老藤,为什么却与伟大无缘?
罗马的伟大,在于每一个朝代都有格局完整的遗留,每一种遗留都有意气昂扬的姿态,每一个姿态都经艺术巨匠的设计,每一种设计都构成了前后左右的和谐。正是这种和谐,使任何一点细节都能呼唤出百代风范。
走在罗马街上,我想,世上有很多词汇可以分配给其他城市,如繁荣、发达、美丽、悠久、舒适,唯有伟大一词很难受用,只能留给罗马。
八月三十日
我到庞贝古城是第二次了。毫无疑问,这是世间第一废墟。
废墟里有大量骄奢淫逸的证据。人们说,这是天庭的惩罚,维苏威火山是判官,厉声告诫世人,一切都不要过度。
但是,我无法倾听幸灾乐祸的道德评判。
在一个制陶仓库,看到一具人体化石,他正抱肩蹲地,承受窒息的晕眩。他是制陶工人吗?如果是,那么,几千年掩埋,使他完全走向了自己的作品——一起变成了石头。
在一个露天剧场,没有找到人体化石。由此知道,那天晚上没有演出。这倒也罢了,免得使各种剧目,全都仓促地演成了悲剧。
八月三十一日
庞贝古城废墟不远处,是举世称胜的卡普里岛;那不勒斯海岸上最漂亮的黑色礁石,是火山熔岩。
灾难和美丽,为什么如此靠近?也许这里真有微妙的自然玄机?
气喘吁吁地爬上了维苏威火山口,这个恐怖的深渊,至今烟柱缭绕。一对对恋人并肩逼视良久,然后转过身来深深亲吻,这是他们对灾难的回答。
原来,灾难和美丽的靠近,除了自然玄机,还有人间法则。
用爱来对付灾难,便是天下至美,因此它与灾难总在咫尺之间。
九月一日
几乎让所有的人一脚踏入就全身震憾的地方,在全世界也不多。梵蒂冈的圣彼得大教堂肯定是其中之一。
一切不朽的建筑背后,都有不朽的灵魂。十六世纪初教堂重建,伟大的建筑师布拉曼特主持其事,但他只工作了八年便去世了;继承者是更伟大的年轻艺术家拉斐尔,可惜他也只工作了六年;奇怪的是另一位建筑师刚刚接手又去世了,最后只能请出七十二岁高龄的米开朗琪罗……
正是这些介乎人神之间的大师的终身奉献,这个空间也人神互置:神的光辉也就是人的光辉,人性的极致也就是神性的所在。
这便是文艺复兴的精髓。
【班门练斧】
任选一题。
1.日本作家川端康成说:“美是邂逅所得。”请以“邂逅”为话题,写一篇散文。
2.夏夜的星空,是那么美,那么遥远。触景生情,人们往往由宇宙无穷、人生有限的感慨而产生种种思索。请以“遥望星空”为题写一篇短文。注意景、情、理的结合。
[参考]
2.这是一篇材料引发式情景作文命题,写作关键是确立“触发点”。
(1)紧紧抓住“触景生情”四个字——
“景”是“那么美,那么遥远”的“夏夜的星空”,可进行想象描写。
“情”是“由宇宙无穷、人生有限的感慨而产生种种思索”,重点在“人生有限”。要紧紧抓住这四个字进一步想象。
此文可选取典型人物或事件来说明“人生苦短”、“不让年华付水流”等观点。
(2)紧紧抓住“注意景、情、理的结合”这一要求,处理好“情”、“景”、“理”三者的关系。