颂拓手表中国售后客服:《斐梵人---心智决定成就》

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/13 16:44:52
第一项因素:训练自我宁静的心灵状态;

   在此总教练提供一个最棒的定义:完全沉浸在宁静的心灵之中。

   你最高层面的自己只要你保持宁静,即不对事情加以评断和比较,也不要求你击败任何人或比任何人优秀,它只要求你维持平和的状态。每当你即将有所行动时,问问你自己:“我现在要讲的话或要做的事将带给我宁静吗?”如果答案为“是”;你就去说、去做,你最高层面的自己将赐予你智慧。若答案为“否”;则提醒自己,那是自我在运作,其实,自我总是在兴风作浪,因为它想要在实质上让你和每一个人分开,所以它会促使你去评断、去比较、坚持认为自己是对的、是最好的。借着接受那个要你保持宁静的声音,你认识了宁静的心灵所带给你的益处。因为你所要的是创造一个内在的圣境,一个只属于你自己的圣境,尽可能抽空来到这寂静的内在庇护所,然后释放掉对于自我这个外在世界的一切偏执。当你来到这宁静的心灵深处,你将会认识它,尊敬它、它是你和潜意识所需的能量之间的连结。这情境就像沐浴在纯净的阳光里头,只要你沉静地进入内在,你就会感受到这股能量。以你内在的心灵为亲密的伙伴,允许那些不同意此说法的人有他们自己的看法,你是平和的,你从不作说明,而且你拒绝炫耀你的能量。你就是知道,而这样对你而言就已足够,这样的宁静心灵可以产生信任并创造了你的智慧。也正在酝酿一种信心,它超越了别人所给你的信念和教条。这个宁静是你内心自由的一隅,它将永远属于你,事实上,它非常重要,因为,它就是第二个心理因素的主题,你将于下面读到它。

   第二项因素:制定自我健康处方;

   你的身体就像一部设计精良的汽车。如果没有定期发动或维修,那么引擎可能就会运转失灵。如果隔好一阵子不开,轮胎恐怕就要没气了。你的身体也一样,假如你等到退休后才开始把健身排进生活时刻表里,那么它也将难以维持正常功能。

   身强体健其实应该早在儿童期就开始了。根据专家研究显示,人体早在6岁时,就已经开始衰退了。如果你能在儿童期就开始健身,健身这件事就会成为你的生活习惯。

   休息再久也没用

   对拒绝运动的人来说,精力的消退通常是身体第一道自卫防御线。可不是吗?休息是治疗精疲力竭行之已久的处方。可惜,增加休息却不能减缓衰老。

   就像你所吃的食物,以及你所处的环境一样,你个人的行为模式造就了你的健康状况。研究显示,身强体健可以减少心血管疾病、高血压、过胖、无聊、沮丧、早衰、肢体缺乏弹性、肌肉无力、心灵紧张,以及与压力有关的各种病症。

   在人生此刻,你不需要狩猎觅食,也不需要在田里耕作以获得食物。你看看,你花了一大堆钱去研究或购买那些可以让你节省体能活动的机械设备。现在你以开车取代走路,所谓的休闲不过是瘫在摇椅里。可是,人的身体可不是天生下来在一旁搁着的。假如你的运动程度只有从家里到停车场那样,现在正是你重整你想法的时刻了。而会导致心脏病的变数,如:血压、冠状动脉的功能、尿酸、血糖、体重、心情和饮食、胆固醇,都可以因为你每天运动发25分钟而获得有效的控制。

   研究发现,和各种用作处方的镇定剂相比,运动在松弛与振奋心情上,效果尤佳,没有任何副作用。而且,运动过后,你会拥有一种通体舒畅的愉快感。赛跑选手将之形容为兴奋无比的亢奋感。

   更棒的是,运动不但对身体好处多多,也有益心灵。而且,运动能延缓老化,改善身体抗菌能力。运动与身强体健都能改变你的总体状况,使每天的烦人事情变得微不足道,而你也会因此少吃、少睡。事实上,你的生活品质会整个获得长足的改善。

   在你加入健身课程之前,有句忠告送给你:要适可而止,千万别过度。万一你做得过多又太快,你会很容易受伤,也容易沮丧。如果你已经年过三十五了,怀孕,身体有病,或者很胖,那么请找我,我们一起讨论一下你的健身计划。你必须将自己的个别特性考虑进去。因为你所要规划的是一个整体的行为模式,它可以轻松地开始,而且就像在街上散步一样,不花什么钱。

   现在就开始

   切记,你很可能得花至少一个月的时间才能改变你的身体,不过运动可以立即改善你的心情。你可记得被囚禁的感觉吗?你会脾气暴躁、老态龙钟。如果你好好散个步,你就会过着一整个礼拜全无压力的日子。在开始强身计划前,请先好好考虑下面的几点:

第一、设定一些目标

   你也许会想要做一张训练计划日志。把想做的事情写下来,再把确实做到的记下来。

第二、记得先暖身

   运动前要先伸展筋骨,做些暖身活动。这样可以避免肌肉拉伤和不必要的酸痛。很多书上都有详细的范例告诉你该怎么做。

第三、设计几个仪式

   不论是在游泳前伸伸手、拉拉腿、或者是散步前先检查一下鞋底的沟纹,这些事情虽不能改进你的表现,但却可以让你创造出一个较佳的联想。这好比在正式加入高尔夫俱乐部之前,要先上练习场上挥挥杆一样。

第四、为心理画饼

   纵使你是坐在运动脚踏车上运动,你也要想像自己前面有别的骑士。要是你感觉疲劳了。不妨想像自己正在上坡。

第五、告诉自己,你是身强体健的

   把那引起负面的想法通通抛到脑后去!与其想像自己是搁浅的鲸鱼,不如把自己想像成一只爱玩的海豚。

第六、傍晚是运动良辰

   在傍晚时分运动,经过一整天的辛劳工作之后,在室内或户外都可以,兼而有之也好,这样有助于一夜好眠。只要小心别在睡觉前一两个钟头运动过于剧烈就好了,否则会很难入睡。把剧烈的运动留待早上要迎接一日繁忙前吧!在诸多运动当中,对预防心血管疾病效果最佳的是骑脚踏车、散步、跑步、游泳、我们建议你,先从每两天散步10分钟开始,持续两个礼拜,到第三个礼拜,延长为每两天15分钟,然后到第四个礼拜,延长为每周五次,每次20分钟。逐渐增加你的步伐,等到一两周之后,可以快步走。假如你边走边沉思,那么休息中的心跳与血压,都会随之降低。这样更好。然后,每次运动结束后,做些伸展运动,喝一杯新鲜果汁,冲个澡,你便可以面对一切了。相信你一定会找到新的生活观、有自尊的积极感、也比较不容易紧张,而且活力充沛。

第七、把它当一回事

   我们希望你把健身当一回事,使它成为你每日的生活习惯。如此一来,你将会发现你自己在无形中,自动自发地规划健身计划,因为它对你的每一天生活是如此重要。为了达到这样的目标,你可以谨守下面几个原则:

第八、找出自己最爱的活动

   研究你自己的身体构造、环境、日常作息、个人风格及目前的体能状况。你会知道何时最适合你,因为你一旦错过了,就会有“退缩症状”出现。

第九、找到自己专属的玩乐

   一旦运动变成玩乐,它也会变成自我更新的嗜好,从你在童年、青春期或青年期时的老技能当中去寻找吧!你以前是怎么玩的?

第十、别操之过急

   不要把健身当作一蹴可及的事,要慢慢循序渐进。

第十一、乐趣第一

   健身应该要有趣,别把任何体能活动看得太过严肃,不顾身体的负荷量。当然,竞争会带来更多压力!别对自己报以过高不切实际的期望。

第十二、小心过了头

   一点点活动就能受用良久,因此别过量了。只要你维持良好的健康程度,那么一周来上三次各20分钟的运动,就足以维持你的健美了——只要该活动能充分达到促进心血管功能就行了。

第十三、正确呼吸

   在运动时要懂得正确地呼吸。

第十四、和自己立下约定

   把自己的健身计划清楚明列出来,并设定每天、每周、每月的目标。

第十五、运动也有老少之分

   有些运动,如足球,只适合给年轻人玩,有些运动才适合上年纪的人。还有一些则是不分年龄,人人都能享受的。只要你能从中找到新挑战和冒险,就行了。你可以暂时抛下某些你的老嗜好,尝试点新玩意。不过,只要是认真用心学好的技巧,多半永难忘怀。

   第三项因素:达成永恒“爱”的关系:

   “爱”究竟是什么呢?很多种说法,每当我在我的训练课上讲到此时都要在白板上画上一个正三角型,三角型中间写上“爱”字,三角型的三个角分别写100%责任、100%奉献和100%牺牲。然后,在训练课要结束的时候,我邀请训练课上的学员,每人写一封信给我,看看这一堂训练课上学习的过程中,得到了什么?其中我很喜欢的一封信这么写着:“我原来的中学学校也有老师像你这样、高中也有,大学稍微少了一些,虽然他们没有你这么‘声名显赫’(这大概是我说话的声音太宏亮的关系吧),可是他们也在许多不同的领域里,把他们的善良激发出来,造福人群。”我非常喜欢这些温馨的话,同时这封信的讯息也实在告诉我们,许多真实生命的展开,都是从各个角落中献出他们所能献出的,这是多么美好的事情!生命要能给、给得美、给得甘愿、给得完全,如此人生才能活出来,并创造出宝贵的生命故事。

   记得巴士卡力有一个他亲身的故事;有一天他受邀参加一个学术会议,因为他当选了全美最有名的20个教育家之一。当他参加那个会议时发现每一个人都念着非常深奥的学术性论文,一篇接着一篇,每一个人都只对着深奥的论文在念,很少人对人际关系,作进一步的了解与接受。在这种沉闷的过程中,他突然觉得不想参加这个学术的共同体,于是他就溜开了,溜到一个湖边,碰到一位老人,这位老人远远的招呼他:“嗨,小子!”他觉得非常有亲密感,也回应:“嗨,老头您好!”于是两个人坐下来谈,一谈之下,他觉得自己虽然身为教授,可是眼前这老人的学问却更丰富,他说:“嗨,老先生!我想请问你,你的人生为什么这么丰富?”老先生说:“理由很简单,口袋可以空空,但生命要让它充实。”巴士卡力说:“谢谢你,你才真是一位‘教授’!”生命要能够分享、分享得美、分享得甘愿、分享得完全,这便是一桩美的事情。

   只有有能力创造一些美的事情出来,生命才显得它的可贵和重要。有多少感人的家庭,他们活得很穷,可是他们活得多温暖,因为他们可以有“神圣的浪费”。

   从前有一对穷夫妻,妻子有一头乌黑的秀发,而先生有一个没有表链的表,在一个结婚纪念日,妻子想要给他先生些什么,于是想把自己乌黑的头发,变换一些钱,为他的先生买一个表链;而这位先生想为他的太太买一把漂亮的发梳,干脆用他的表来换发梳,两个人都这样做了。交换礼物时两个人都哭了,这不是神圣的浪费吗?可是今天我们都记得这么一个美的故事。

   爱有好多的动力,有一种叫神圣的爱、无条件的爱,如果没有这层神圣的爱动力,恐怕伟大的思想就无法衍生出来。如礼运大同的胸襟“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,要人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养,男有分,女有归,力不出于已身也,不必为已,货恶其弃于地也,不必藏于已,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”伟大的哲学思想,宗教情操无不包容人类的同胞爱,神圣的爱。就如同马丁路德•金、甘地、孔子、耶稣、穆罕默德、苏格拉底、圣奥古斯汀、茨威格、爱因斯坦,还有许许多多了不起的灵魂,他们每一思考无不都以人类命运共同体为关怀。这即是神圣的爱,当你激发人类同胞爱的同时,你便是活在其中了。

   另外一种爱,即兄弟之间的谊爱。家庭中有很多的友爱,社团中也有、公司中也有,这种爱有一些目的或条件的,在人的生长过程中的确会发展出许多生活的条件,而这种学习从出生即开始,大凡母亲给我们的爱,是无条件的爱,父亲给我们的是有条件的爱,二者是同等的重要,因为社会绝大部分的生活是有条件的,从父亲那儿学到有条件,从母亲那儿学到拥抱宇宙的关怀。

   另外一层即情爱,这种爱是有依赖性的。可能从友爱中发展出来。爱情的过程,是非常戏剧化的,从不认识到偶而碰面,觉得“触电”后的激情,相思相爱、相期许,冲突、爱情的成长包含了许多的内容。它使人免于寂寞、孤独。在爱情的名下是不必有面子问题的。爱情关系就是要把你实在的感受让对方知道。爱情如果不实在,顾那个面子、顾这个面子,最后可能顾掉真实的爱情。爱情要勇敢地把自己豁出去。另外有一种爱叫性爱,这是在爱情的过程中上天给我们的一个美好的“礼物”,只是我们得有责任去享用它。我们不必怕去面对它、圣化它或美化它,既然是上天给的礼物,让我们学习珍惜而不滥用。在这里有一个小结论,这四种爱可以不断地使我们活在丰富中,每一个人都可以有这四种爱的素质和能力,让我们把它当作生命的馈赠,用在我们的生命中。不要忘了爱是我们生命发展过程中了不起的原动力。

   有了爱,我们才有办法真正付出些什么;有了爱,我们才能真正从生命的根底处给人家些什么,我相信各位也拥有许多的爱,也因为如此,我们今天的讨论才有意义。如果你从来没有得到一份爱,要你付出,是不可能的;爱是愈用愈多,所以我总觉得人世间最好的投资,一本万利的投资,就是你能够给得爱怀无穷,而永远不乞求付还。胡适之先生有一个感人的故事,是陈之藩先生写的,有一次,胡先生从美国回来,他去看胡先生,胡先生就问他:“你什么时候从美国回来的?”他说:“我还没有到过美国。”胡先生问:“为什么?”他答道:“没有旅费。”胡先生回到美国去,马上给他寄钱来了,所以陈先生也很自然地到美国留学了。经过许多年,陈先生把胡先生毫无条件寄给他的钱拿去还他,胡先生问:“这是什么?”陈先生回答:“记得几年前,你寄给我的。”胡先生说:“哦!我早就忘了,反正我给出去的钱,没有期望要回来的。何况我这是栽培一个非常有才气的学生,我知道我这么投资,永远是一本万利的。”算算我们有多少的钱财,只要用得出来,给得出来,这个社会不知可以创造多少的天才啊!如果我们只计较功利,结果反而使得这个社会的人心充满了功利后的贫穷,有些人为了给一点东西,算计了半天,才给那么一点点,这叫施舍。难怪沙特写了一篇论文,叫做《革命哲学》,讽刺这些功利主义的富人们,说诉诸“慷慨”的事,永远不会带来真正的革命。我个人认为,只有在我自己也很需要的情况下,带着痛的甘愿的割舍的给,才是一种严肃的给,也才知道自己“为了什么”在给!也才给得富有生命力。爱的给予永远是一本万利的,它所衍生的是生命的利息,它可以让你更为丰富。有位法国的作家史德尔在他生命要结束的时候,写了一首小诗:“生命除了爱以外,就再没有可以谈的意义了。”我们说爱家、爱乡、爱人、爱父母亲、爱同胞、爱全人类,哪一个不是爱,而宇宙间的大智慧教人无处不从“爱”出发的。耶稣讲“博爱”、孔子讲“仁”,这都是人的关系;佛家讲“慈悲”、回教徒也讲“慈悲”,这些都告诉我们,只有透过人类爱的智慧,我们才能体会出生命的充实和价值。也只有在这个时候,我们才能感受到生命价值不可替代。

发掘爱的品质

   “哪里有爱,哪里就有沟通,就有成长。”爱的内涵极深,让我们试试来重新发掘爱的品质。

   第一、爱是懂得接受他人,接受并不意味着同意。就如同你们今天来听演讲,就表示你们接受这些机构所办的演讲,但并不意味着你们对我所讲的每一句话都要同意。只因你接受了,才有今天行为的出现不是吗?人际关系的建立要从这里开始,更重要的是你要接受你自已。如能从接受着手,逐渐的,你的意见对方会听,你原来让他不同意的,因为他感觉被你接受了,他更有能力来同意你的话,人际关系要从接受着手,天底下最美的一件事,莫过于我的“自认为不能被接受的”竟也被接受了”,这种力量是多么地无比温馨和肯定!

   第二、爱是让人不感到压迫的自由。简单的说,爱不要像打篮球用盯人的战术,而是以欣赏的眼光去看人。有一位心理学家诗情画意地把所谓的“看”作了这么一首诗:“当我要看人时,我必须要把我的眼光在她美丽的脸庞稍休息一下。”所以这叫不压迫,也可以是含情脉脉,让人感觉很舒服。凡是自由的,没有不让人感觉很好的。人都喜欢自由,在人际关系中让对方感到自由,才有自主的创造性,爱是让对方不感到压迫感,有了这份的自由,爱才能继续成长。有人说:“结婚是爱情的坟墓。”结婚之所以变成坟墓,是因为没有创造性,一切变得例行公事,一切变得束缚,爱是不要束缚,爱是创造。

   第三、爱是敏感于他人的需要,适时适地给予必要的照顾。简单的说,爱就是照顾,适时、适地、与时俱进的给予适当的关怀,这种“刚好”、“恰好”,在意味着我们要用心,所以爱是要去学习敏感被爱的人的需要。

   第四、爱是能倾诉、聆听对方的心声。这一点和上一点是相通的,因为我能够听,所以我才能听出对方真正的需要在哪里,听是真正了解的开始,上天给我们两个耳朵、一个嘴巴,就是要我们用心去听,听必须要有回应性,因为回应是从内心真实的感受发出来,我真能感觉你在听我。如果你是位政治领导者,你就要做一个“会听话”的领导者,古有明训:“天听自我民听,天视自我民视。”如果人民有抱怨,要感谢,找出为什么有这样的抱怨,因为问题就在这儿,所以要听。企业也是如此,一个好的董事长叫做“会听话”的董事长,一个好的总经理叫作会接受别人意见的总经理。如果有这样的发现,生命的内容将会无比的丰富。因你能听,所以知得丰富呀!所以让我们学习,耐心去听,听出对方深刻的需要,听出他的抱怨,听出他的理想,这才叫人生的彼此激励。

   第五、爱是信赖自己,也能信任别人。有人说:“人不为己,天诛地灭。”因为每一个人都自私,而不相信对方,所以往往产生火爆的场面。社会如果“给”与“受”不能平衡,再多的钱也没有用。一个企业生命的发展,有其基本的因素,老板要赚钱,员工也要得到更好的薪水,企业赚钱缴税,国家才能强盛。有这么一个故事,二位世界级的了不起的运动家,其中一位是杨传广,另外一位是强生,他们在比赛的时候,强生发现杨传广的脚扭伤了,就拿了很好的药亲自为他按摩,且说道:“我不想在你脚不好的时候,跟你竞争。我希望你很健康的时候,我们一起来跑。”诸位,这个才叫做自信的公平竞争。企业有企业的道德,就如同人生要有责任感一样,而中心点就是要创造信任。我个人的经验是如此,当我越有能力信赖自己的时候,我越有能力信赖别人。每当我非常不对劲的时候,我发觉我对自己不信任,对别人也不信任。当我觉得生命非常充实的时候,就是我信任感发展最好的时候。

   另外一个故事,我原来在学校教书时,我的学生,分数是叫他们自己打的,可是我给他们很多的条件,第一,分数你自己打;第二,分组讨论,讨论他值不值得这个分数,如果你值得这个分数,你告诉我一个理由,为什么值得。开始的时候,学生都非常兴奋,可是最后他们说:“老师,还是由你打吧!”可是我发现给他们自己打分数,和我平日观察所得的准确性差不多,人际之间如能彼此信赖,一切都会很公平。

   第六、爱是尊重对方为一独立的个体人格。不要把他当做角色的扮演者,不要看她只是“女生”,看男生也是一样,不要说:“啊!他是好饭量。”他有他喜欢的、不喜欢的,他有他的喜怒哀乐,而更重要的,他是一个“人”。当你能够从人的立场来看他的时候,他会越看越好看。而你的眼光逐渐会变成慈祥接受的眼光。

   第七、爱是不间断的肯定和欣赏。爱没有毕业的一天,而且永远长青,宇宙间最美的一句话:“我爱你。”天下没有一个人不喜欢被肯定与被欣赏,在我的敏感训练班上有一位女孩讲了这么一个真理:“我最气我换了新衣服、新发型,而没有人看我。我到处说:‘你知道我今天穿新衣服吗?’”这个女孩很可爱吧!不间断的欣赏、不间断的肯定,你何不从今天开始去注意周遭一切的人事物。

   第八、爱是容许他人与自己有所不同。事实上每一个人都不一样,就是双胞胎,也没有个性完全一样的。因为你是这么特殊的一个人,不要忘了用你的特殊性去肯定别人的特殊性。每一个人伟大的地方,就是通过每一个人的特殊性而发展出来。邱吉尔是了不起的人物,他的绘画作品,吓了其母亲一跳,也高兴得一跳。吓了一跳是:“他竟然画得这么好。”高兴的那一跳是:“幸好他不是职业画家。”这么一个有天份的人物,最重要的是他的母亲肯定了他的个独特性。他是一个幽默大师,很多人来访问他,为什么这么了不起,他说:“哈!我的了不起有这样的秘诀,从小我是呆瓜,老师都对我摇头,讲了半天,都不懂。只好由妈妈带回去个别教育,惟有妈妈欣赏我。”后来他得诺贝尔奖,别人问他英文怎么写得那么好,他说:“都是我妈妈告诉我的,别人在小的时候学拉丁文、学希腊文,我ABC还念不通。所以别人写一遍,我要写10遍,所以我的英文的基础打得比别人好。”母亲能够肯定他的特殊性。爱是肯定我的特殊性,也肯定对方的特殊性。

   第九、爱是纪律的自重。爱如果没有纪律,就变成乱爱,爱如果没有纪律,你不能成长。所以爱的结果是有所不为,而后有所为。

   最后一点是,爱是温暖的给予。当我把温暖的手伸出去的时候,我会感到人活生生的存在,所以我并不孤单,永远有人与我同行。

   爱是要付出代价的,但付出的代价永远是一本万利的,让我们活在爱里,透过沟通,让我们生活的世界变成温暖的世界,在我们生命的旅程中,孤单的时候,想到有人爱我们,在孤单的时候,也体验孤独的痛苦,人与人之间的关系,不是容易的,有时候要把一块泥打一打,用爱的水来调合,经过爱的砺炼,创造的是新的人。希望我们每一天都活在“新造”的人的期许里,有爱有盼望有信心。

   爱是我们生命中最珍惜的本质,爱使我们的生命不断地流转、超越,成为力量的来源。爱使我们生命走向一个黑暗与光明的分界点,如果认识真爱便能走向伟大的一生,走向有价值的一生。但认识真爱必须是以真心来探索、掌握的。

   如何认识真爱?这确实是我们生命中一个非常根本、实在的课题。我们必须切入爱的最深层,去体会到爱的真实,而不能够从形式上面去了解爱,去学习这种外在的形式,这样只会伤害我们的真爱。惟有真爱从心中发出,它才拥有永远的光芒,才能通过我们的生命去彰显它。

   爱是一种创造,一种进化,而不是一种形式,一种完结。爱是我们生命的伟大力量,我们要认识爱,并从中间掌握爱的真谛。

   其实爱是无止尽的创造、无止尽的进化。

   爱只有在当下才有意义。只有在当下不断地累积,累积每个当下从过去、现在、未来,互相发出光芒,在坦坦荡荡的当下完全的爱才不会消失它的光芒。这不是建立在过去也不是建立在未来,也不是建立在消失的刹那,而是每个当下,脱离过去、现在、未来的时间关系,不落入时间的系统当中。爱只有在当下无悔地显露出它的力量,在每一刻,每个不同时空的爱的累积。

   当爱变成一种希望时,就会衍生出一种要求。这种双生的心态使当下的感情没有办法掌握。希望是一种期待也是过去的欲望,依现在的条件而对未来加以控制,这样的欲求会消减我们当时对爱的真实感觉,而且未来我们的要求没有办法达到的时候,我们的爱又变质了。所以爱并不是希望,若爱落在希望里面,会使我们失去爱的力量、爱的本质。

   我们要知道,在路上自然的互相扶持,这时自然的生命完美的展现“无我”,才是不断的创造爱的真精神,爱就是这么自然。

   爱就在当下,不要预期给予的力量,这不是爱的真谛。爱所给予生命的,就像自然柔软的风、水一样。当对方需要一瓢水时,这一瓢水在捞起的同时也赋予了。但这里面没有赋予、要求的概念。就是这么自然,不预期的一个永恒的给予。

   爱也绝不是追求幸福的过程,因为爱的过程就是幸福;爱不是一种手段,爱在当下就已经完成了生命的目的。同样的,爱就在真诚中展现幸福,在每个当下展现它的幸福;它绝不是一种工具,一种追求幸福的条件。爱的本身就是幸福自身,就是生命的目的。

   爱是脱离一切世间的贫贱、财富与外在形式。因为爱的实相是在爱的时候人与人之间人与团队之间所加起来的力量,无限的扩大,在当下就是幸福。

   然而爱的创造具备了爱的能力,在一定的因缘时节,一定的缘起时间而造成人与人之间,人与团队之间的深爱,这些都是可以了知,可以掌握的。而在这种了知与掌握之中,我们为了使爱更加的升华,更加的增长,我们可以增加爱的主体力量,再加上对缘起条件的掌握,使彼此更加巩固,更加升华。

   爱绝对是宽容,不要忍耐;宽容是主体的开发,忍耐却是主体的封闭;宽容能够使集体融合,忍耐却推开了爱的力量。

   爱是快快乐乐的,是在当下彼此的信任。爱是让自己的生命得到更大的快乐,更大的满足,也是让自己的生命得到更大的价值,来创造他人与自己更大的生命力量。爱使我们的生命不断进化、不断创造,是我们生命境界不断提升的伟大力量。

   爱是一种力量,一种使自己站到自己肩上的力量。爱绝不是烦恼。烦恼造成我们的退化与退坠,造成我们的脑力纠缠成结,使我们的记忆力衰退,造成我们反应的迟缓,造成我们身体器官的衰竭,造成对我们事业的伤害,造成家庭和人际关系的不圆满,这不是爱所要达成的目的。

   爱让我们的生命生生不息,爱使我们感觉到充满生命的力量,爱让我们感受到每一天活得充实,爱让我们走上光明的坦途。

   当我们扩大了爱的视野,我们才能够拥有更广大、更绵延的爱的观点。这种爱的观点,确认了我们整个人际、人间的伦理。



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