偶看新闻私奔丽江 小宝贝下载:易经内病外治法有何妙意
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 06:30:43
易经内病外治法有何妙意经内病外治法有何妙意
在找到病因和选中需要调节的经络、穴位后，您就可以依照“同气相求”这个原则来挑选药物。只有脏腑、药物属性相契合的时候，它们才能发挥彼此最大的功效，使身体尽快恢复到平衡的状态。
易经内病外治疗法与传统外治疗法略有不同，因为，它是在《易经》的理论指导下来选穴和用药的。这样，不仅传统外治疗法的优势它全都具备，而且还具有自己的无穷妙意。
在《不生病的智慧3——易经养生说明书》中，我使用了《易经》中“同气相求”这个概念。简单地说，用同卦象的食物来补益同卦象的脏腑就是“同气相求”，而且只要掌握“同气相求”这个原则，养生便会成为一件非常容易的事情。
上一本书中，我使用的“同气相求”只是这个大原则的一个很小的方面，它还有太多的领域未被开发。“同气相求”本是《易经·乾卦》里面的一句话：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”它的意思是，天地之间，任何具有相同功效、相同属性的事物都是相通的，碰到一起，都能产生一个强强联合的良性反应。并且，它们可以相互帮助，相互感应，在危难时伸出援助之手。这种广义的“同气相求”就是本书“易经内病外治法”能够起效、并且是迅速起效的一个理论依据。
人的脏腑分为八类，头对应乾、脾对应坤、胃对应艮、心对应震、肾对应坎、胆对应离、肝对应巽、肺对应兑；自然界中可以作为药物来使用的东西也分八种属性（乾、坤、艮、震、坎、离、巽、兑），由此，我们可以用药材来调治与其有相同属性的脏腑。
对于每一种疾病来说，它都是人体某个脏腑或某条经络出了问题造成的，调节某个脏腑则需要从特定的经络、穴位来入手。在找到病因和选中需要调节的经络、穴位后，您就可以依照“同气相求”这个原则来挑选药物。只有脏腑、药物属性相契合的时候，它们才能发挥彼此最大的功效，使身体尽快恢复到平衡的状态。
那易经内病外治法有何神奇呢？
比如，有人一上火就鼻子生疮，这时，我采取的方法就是在肺经的合穴——右尺泽穴上贴金银花。因为“鼻为肺之窍”，鼻子生疮肯定是肺火作祟。金银花生长在夏末秋初，具有兑泽之性，而兑在人体对应于肺，所以金银花是入肺的。肺经直接通肺，在肺经的合穴上外敷金银花，就能让金银花的清凉之气进入肺经，帮助肺脏祛火。如此一来，鼻子生疮焉有不好之理？
再比如说，现在很多人都认为脂肪肝是“富贵病”，其实，此病的根本病因是肝脏本身精气不足，不能够自行维持肝脏的功能所致，所以我治疗脂肪肝就先从补足肝的精气着手。
我选择的外治方法是用桑葚子贴在两太冲穴上。桑葚子具有巽木之性，能滋补肝肾、收敛肝之元气，使其在肝脏中好好潜藏不乱跑外泄；巽木正好对应人体的肝脏，太冲穴是肝经的原穴，就是肝的元气集中的地方，通过它，肝气能够迅速回归肝脏。药性与脏腑同气相求，治疗效果当然是锦上添花。
以《易经》的“同气相求”原则来指导内病外治疗法的选穴和用药，是我所使用的外治疗法区别于前人所有外治疗法的最大特点。而且，在我多年的临床经验中，这套方法确实治好了相当多为病所苦的人，由此，我坚信“同气相求”这个观念是内病外治法见效快和效果持久的最关健因素。
易经内病外治法中的英雄之穴
这些穴位各有所长。所以我在使用外治疗法时，都尽量利用它们的天赋功能，将精选的药物贴在上面，这样，药性就能得到最大限度的发挥，“同气相求”的治病效果也就达到了极致。
外治疗法中所用到的药物，其性气首先是通过穴位，再沿着经络这条秘密通道才能抵达与其同气相求的脏腑。每个穴位身处的位置不一样，功能也不同。所以，我们只有知道它们是管什么的，能力有多大，才可以选择它们为我们的身体好好办事。
下面，我给大家介绍的是人体的五腧穴——井穴、荥穴、输穴、经穴、合穴以及原穴、络穴、郄穴。它们都是人体12条正经上的精兵强将，是一穴胜十穴的特效穴位。
井穴是主管我们身体上12条正经所有支脉的穴位
井是水源头的意思。《黄帝内经·灵枢》说：“病在藏者,取之井。”《难经·六十八难》言：“井主心下满。”所以，如果您身上出现发热、胸中烦闷等症状，那就要在井穴上贴同气相求的药物，使其性气通过井穴进入经脉，最终调治好这些疾病。
荥穴是主管人体发热问题的穴位
“荥”是泉水已成小流的意思。多分布在指（趾）、掌（跖）关节附近。“荥主身热”，就是说荥穴主要应用于发热病症。所以，将药物贴在荥穴之上，其性气就能在它的引导下汩汩流入脏腑中，到达由火引起的各种疾病所在之处。像口腔溃疡、淋巴结肿大的这样的问题，当然首先要找荥穴不可。
经穴是主管喘、咳、寒、热之证的穴位
“经”是人体12条正经的主道，就像大江大河一样。经穴一般在腕踝关节以上。能治人体各个脏腑的病。
所以，我在处理像咳嗽、便秘、腹泻等问题的时候都会把药物敷在上面，让药性通过经穴这个大枢纽进入有毛病的脏腑，有寒祛寒，有热祛热。病根一解除，喘、咳、寒、热之证自然就好。
合穴主治六腑疾病
“合穴”在经络上是“入海口”的意思，《灵枢·邪气脏腑病形》说：“合治内府。”内腑就是六腑，指胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，当它们出了问题，通常都要通过合穴来治疗。比如说胃气不足了，一般就是在足三里穴上贴甘草来培补。甘草的艮土之性通过合穴进入同属艮土的胃，同气相求，就能让胃得到补益。
原穴是正经元气出入的总开关
12条正经上各有一个原穴，在腕、踝关节附近部位，是人体元气经过和留止的部位。元气指人的先天之气，所有的脏腑及经络都必须要得到元气的滋养才能发挥各自的功能，维持人的正常生命活动。因此，元气充沛，脏腑的功能才会旺盛，人才健康少病。
所以，凡是脏腑有病了，都可以取相应的原穴来治。
比如，颈椎病是肺气亏虚造成的，那么治疗时必须先补足肺气，这时我就用白参片贴肺经两侧原穴太渊的方法来大补肺的元气。
络穴是个十字路口
12条正经在四肢部分又各分出络脉，上面各有一个络穴。络穴就好比是两条经络的交会点，它的作用是把人体相表里的经络沟通在一起。所以，一些兼有两经问题的毛病，找络穴来治最好，因为它能同时引导药性进入两条经，一举两得、事半功倍。
急病找郄穴
从古代开始，急病都是通过郄穴来治的，所以，凡是急性发作的小毛病，您尽管去找郄穴，让它帮您打头阵，肯定没错。
以上这些穴位各有所长。所以我在使用外治疗法时，都尽量利用它们的天赋功能，将精选的药物贴在上面，这样，药性就能得到最大限度的发挥，“同气相求”的治病效果也就达到了极致。
请注意，人体的大多数经络都是对称的，同名的穴位往往左、右两侧各有一个。常常有患者问我：取左边或者右边的穴位在养生治病方面有什么区别吗？
区别大了！中医常讲“左升右降”，这个说法其实也适用于经络，比方说，如果人肝气不足（肝气虚），就要刺激肝经左边的穴位补肝；如果肝气过盛，肝火旺，就要刺激右边肝经的穴位泻肝火。
这就意味着，每个穴位都同时兼有补和泻的功能，在左边的穴位上敷药，能补充脏腑的精气；在右边的穴位上敷药，能泻掉脏腑的一部分精气。所以，有的时候治病要补气，有的时候治病要泻气，朋友们可不能随便使用左右两边的穴位。
在找到病因和选中需要调节的经络、穴位后，您就可以依照“同气相求”这个原则来挑选药物。只有脏腑、药物属性相契合的时候，它们才能发挥彼此最大的功效，使身体尽快恢复到平衡的状态。
易经内病外治疗法与传统外治疗法略有不同，因为，它是在《易经》的理论指导下来选穴和用药的。这样，不仅传统外治疗法的优势它全都具备，而且还具有自己的无穷妙意。
在《不生病的智慧3——易经养生说明书》中，我使用了《易经》中“同气相求”这个概念。简单地说，用同卦象的食物来补益同卦象的脏腑就是“同气相求”，而且只要掌握“同气相求”这个原则，养生便会成为一件非常容易的事情。
上一本书中，我使用的“同气相求”只是这个大原则的一个很小的方面，它还有太多的领域未被开发。“同气相求”本是《易经·乾卦》里面的一句话：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”它的意思是，天地之间，任何具有相同功效、相同属性的事物都是相通的，碰到一起，都能产生一个强强联合的良性反应。并且，它们可以相互帮助，相互感应，在危难时伸出援助之手。这种广义的“同气相求”就是本书“易经内病外治法”能够起效、并且是迅速起效的一个理论依据。
人的脏腑分为八类，头对应乾、脾对应坤、胃对应艮、心对应震、肾对应坎、胆对应离、肝对应巽、肺对应兑；自然界中可以作为药物来使用的东西也分八种属性（乾、坤、艮、震、坎、离、巽、兑），由此，我们可以用药材来调治与其有相同属性的脏腑。
对于每一种疾病来说，它都是人体某个脏腑或某条经络出了问题造成的，调节某个脏腑则需要从特定的经络、穴位来入手。在找到病因和选中需要调节的经络、穴位后，您就可以依照“同气相求”这个原则来挑选药物。只有脏腑、药物属性相契合的时候，它们才能发挥彼此最大的功效，使身体尽快恢复到平衡的状态。
那易经内病外治法有何神奇呢？
比如，有人一上火就鼻子生疮，这时，我采取的方法就是在肺经的合穴——右尺泽穴上贴金银花。因为“鼻为肺之窍”，鼻子生疮肯定是肺火作祟。金银花生长在夏末秋初，具有兑泽之性，而兑在人体对应于肺，所以金银花是入肺的。肺经直接通肺，在肺经的合穴上外敷金银花，就能让金银花的清凉之气进入肺经，帮助肺脏祛火。如此一来，鼻子生疮焉有不好之理？
再比如说，现在很多人都认为脂肪肝是“富贵病”，其实，此病的根本病因是肝脏本身精气不足，不能够自行维持肝脏的功能所致，所以我治疗脂肪肝就先从补足肝的精气着手。
我选择的外治方法是用桑葚子贴在两太冲穴上。桑葚子具有巽木之性，能滋补肝肾、收敛肝之元气，使其在肝脏中好好潜藏不乱跑外泄；巽木正好对应人体的肝脏，太冲穴是肝经的原穴，就是肝的元气集中的地方，通过它，肝气能够迅速回归肝脏。药性与脏腑同气相求，治疗效果当然是锦上添花。
以《易经》的“同气相求”原则来指导内病外治疗法的选穴和用药，是我所使用的外治疗法区别于前人所有外治疗法的最大特点。而且，在我多年的临床经验中，这套方法确实治好了相当多为病所苦的人，由此，我坚信“同气相求”这个观念是内病外治法见效快和效果持久的最关健因素。
易经内病外治法中的英雄之穴
这些穴位各有所长。所以我在使用外治疗法时，都尽量利用它们的天赋功能，将精选的药物贴在上面，这样，药性就能得到最大限度的发挥，“同气相求”的治病效果也就达到了极致。
外治疗法中所用到的药物，其性气首先是通过穴位，再沿着经络这条秘密通道才能抵达与其同气相求的脏腑。每个穴位身处的位置不一样，功能也不同。所以，我们只有知道它们是管什么的，能力有多大，才可以选择它们为我们的身体好好办事。
下面，我给大家介绍的是人体的五腧穴——井穴、荥穴、输穴、经穴、合穴以及原穴、络穴、郄穴。它们都是人体12条正经上的精兵强将，是一穴胜十穴的特效穴位。
井穴是主管我们身体上12条正经所有支脉的穴位
井是水源头的意思。《黄帝内经·灵枢》说：“病在藏者,取之井。”《难经·六十八难》言：“井主心下满。”所以，如果您身上出现发热、胸中烦闷等症状，那就要在井穴上贴同气相求的药物，使其性气通过井穴进入经脉，最终调治好这些疾病。
荥穴是主管人体发热问题的穴位
“荥”是泉水已成小流的意思。多分布在指（趾）、掌（跖）关节附近。“荥主身热”，就是说荥穴主要应用于发热病症。所以，将药物贴在荥穴之上，其性气就能在它的引导下汩汩流入脏腑中，到达由火引起的各种疾病所在之处。像口腔溃疡、淋巴结肿大的这样的问题，当然首先要找荥穴不可。
经穴是主管喘、咳、寒、热之证的穴位
“经”是人体12条正经的主道，就像大江大河一样。经穴一般在腕踝关节以上。能治人体各个脏腑的病。
所以，我在处理像咳嗽、便秘、腹泻等问题的时候都会把药物敷在上面，让药性通过经穴这个大枢纽进入有毛病的脏腑，有寒祛寒，有热祛热。病根一解除，喘、咳、寒、热之证自然就好。
合穴主治六腑疾病
“合穴”在经络上是“入海口”的意思，《灵枢·邪气脏腑病形》说：“合治内府。”内腑就是六腑，指胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，当它们出了问题，通常都要通过合穴来治疗。比如说胃气不足了，一般就是在足三里穴上贴甘草来培补。甘草的艮土之性通过合穴进入同属艮土的胃，同气相求，就能让胃得到补益。
原穴是正经元气出入的总开关
12条正经上各有一个原穴，在腕、踝关节附近部位，是人体元气经过和留止的部位。元气指人的先天之气，所有的脏腑及经络都必须要得到元气的滋养才能发挥各自的功能，维持人的正常生命活动。因此，元气充沛，脏腑的功能才会旺盛，人才健康少病。
所以，凡是脏腑有病了，都可以取相应的原穴来治。
比如，颈椎病是肺气亏虚造成的，那么治疗时必须先补足肺气，这时我就用白参片贴肺经两侧原穴太渊的方法来大补肺的元气。
络穴是个十字路口
12条正经在四肢部分又各分出络脉，上面各有一个络穴。络穴就好比是两条经络的交会点，它的作用是把人体相表里的经络沟通在一起。所以，一些兼有两经问题的毛病，找络穴来治最好，因为它能同时引导药性进入两条经，一举两得、事半功倍。
急病找郄穴
从古代开始，急病都是通过郄穴来治的，所以，凡是急性发作的小毛病，您尽管去找郄穴，让它帮您打头阵，肯定没错。
以上这些穴位各有所长。所以我在使用外治疗法时，都尽量利用它们的天赋功能，将精选的药物贴在上面，这样，药性就能得到最大限度的发挥，“同气相求”的治病效果也就达到了极致。
请注意，人体的大多数经络都是对称的，同名的穴位往往左、右两侧各有一个。常常有患者问我：取左边或者右边的穴位在养生治病方面有什么区别吗？
区别大了！中医常讲“左升右降”，这个说法其实也适用于经络，比方说，如果人肝气不足（肝气虚），就要刺激肝经左边的穴位补肝；如果肝气过盛，肝火旺，就要刺激右边肝经的穴位泻肝火。
这就意味着，每个穴位都同时兼有补和泻的功能，在左边的穴位上敷药，能补充脏腑的精气；在右边的穴位上敷药，能泻掉脏腑的一部分精气。所以，有的时候治病要补气，有的时候治病要泻气，朋友们可不能随便使用左右两边的穴位。