浦东巴黎春天巨型滑梯:真实修行系列---- 樹

真实修行系列---- 樹          记得一次听师父以树为喻,讲解心内行的时候，曾有巨大的震撼，从此对树有了一种敬意，知道师父有一本未完稿的书，＜聆听树的法语＞,所以每次看树,如同看师父的书。
    下面就是看树的一些所想,其实全无新意,基本属于抄袭,不过也只能如此,可以言说甚至超越言说的一切,无非都在师父开示的圆通圆满光明之中。既为作业,就是尽量完整地反映自己的限度和缺漏,谨候批评指正,这是作此文的初衷。
    树之无我:
    面对一棵树,即是面对一种无法指称的空无,树叶是树之叶，树干是树之干,树根是树之根,找遍整棵树,也没有独立叫作"树"的实体。若说树叶，树干和树根,加起来的总和名为"树",可是截取任何一段树叶,树干,树根丝毫不影响树之命名。在一棵名为"树"的树里,确实没有一种"树"的真实存在。在名为"我"的身心世界里何尝不是如此。
    树即法界:
    树静靜立于天地之间，树叶与枝干相连,枝干与根系相连,形成完整的循环,树根扎进土壤，大地与树便连为一体,枝叶伸向天空，树便与阳光白云,明月星辰互即互入,所有的生命都进入树,树也进入所有的生命，任意一棵香草，一声鹿鸣,乃至一阵婴儿的微笑，一缕战争的硝烟...无不和一棵树相依相融，时间也存储于每一棵树里。
    老子牵着他的青牛,缓缓西去,尹喜正站在城楼望见紫气東来,释迦仍在拈花,迦叶仍在微笑。＜金刚经＞里传出的钟声，仍然在震撼心灵...整个法界含摄於一树,一树即是一法界。
    我们的身心，乃至身心世界之一毛孔，何尝不是如此？法界唯心，无一真实，树是宁静的,又是喧闹的,花开花谢,叶青叶黃，循环不巳,在树的身体里,所有的细胞生灭不停,演奏着一场无休无止的交响乐会,上一刻的树,早巳不是此刻的树了,一切有相,皆属无常变幻,无一真实，就是这样。
    蚂蚁靠树而居,一棵大树就是提供它们食品和遮风蔽雨的城市，人类的眼里,树就是绿色的氧气和木材加工厂，阿修罗眼里，该是一件奇异的兵器,同样一棵树,每个人看到的也一定不同,世界只是心之显现，无一真实。就是这样。
    种子即果:
    一粒种子生根发芽,开花结果，成为参天大树,完美地展现了生命力无限的奇迹，生命伊始，谁会相信一粒种子,包含了树的全部信息,也只有证道之后的佛陀,才向法界宣扬,一切众生皆具如来智慧德相,以妄想执着,不能证得。
    以心为田畴,世人以贪爱为种,造轮回之果。声闻缘觉,以观四谛十二因缘,而得解脱之果。惟有诸佛菩萨,以不生灭法而入如来大寂灭海。不生灭法即是自性光明之法。是一味平等不分别法。是如如不动金刚观照之法。是一相无相超越相对之法。
    超越相对:
    据说,树冠的大小是和它的根系对称的,树以向下的方式,完成向上的生长。於修行中，这是超越高下,接受颠倒。树同时具足无限的穿透性和广大的伸展性。於修行中这是定慧等持。树同时接受天空的阳光和大地的黑暗。於修行中这是地狱天空皆为净土。无明真如,无异境界,树以什么都不做的方式,完成了生命的一切奇迹。於修行中,这是超越有为无为,以自性清静之力,圆满一切...树以随时死亡的方式,完成它每刻的新生。於修行中,这是不住一切境界,不於中途证於实际。离於造作，随顺一切。
    烈日之下,尘土飞扬,树只是宁静地接受。暴兩敲打,树只是宁静地接受。树没有目的，无愿无求地生活在生命的每一个当下,任花自开自谢,叶自青自黄,果自熟自落,从来都是不希不求,从容优雅,随顺一切,荣枯不惊。
    树自有一种不可思议的力量，茌柔弱不争中降伏一切，在无取舍中成就一切，在不知不觉中清楚一切。很多时候，我都会沉浸於这种深深的感动。同时,在这面镜子里我会看到，在重重分别中，自我如何迷失本性,妄认身心,颠倒错乱,轮回流转,暗无天日,在种种取舍里,自我如何背觉合尘,出卖真性,系缚执着,刀口舔蜜,饮鸩止渴...回想前尘往事，种种作为,如同长夜恶梦,遥遥无期,这二年,经明师救拔,同修提醒，自我才逐渐知道休歇,看着过去,现在身心各个层面的伤害与束缚，象气泡一样不断冒出,自动消失,同时看清当时造成这些伤害系缚的每一丝所求,努力与取舍...只是如此，身心便逐渐得到空前的修复和自在。真是幸甚至哉！在此礼敬一切。
    信任与臣服:
    常问自己,在漆黑潮湿冰冷的土壤里,那一颗渺小娇嫩的种子,依靠什么样的力量,穿透坚硬的外壳, 破土而出。又是依靠何种力量,经历风刀霜剑，严寒酷暑,最终独立天地之间,成为参天大树。每次的答案都只有一个,那就是臣服与信任。
    树的成长过程就是如此。
    不是种子自己攒了巨大的力量刺透了外壳,而是混沌无边的力量透过种子，打开了生命预留的隐秘窗口。
    不是树自己吸收阳光进行光合作用,而是阳光透过树而进行光合作用。
    不是树吸取土地的营养,而是土地不离不弃呵护并营养着树。
    不是树抵抗了四季风霜,而是四季风霜经过了树,提升了树。
    不是树独自活在法界里,而是整个法界透过树在吟唱生命之歌，跳动生命之舞。
    树就是以如此全然的信任和臣服展现一切，与法界浑然一体,无二无别。
    因此，在曲折艰险的修行旅程中,也只有依靠对师父如同佛陀一样的信任与臣服，才能打破我法二执的硬壳,破土而出。经历种种显相，无为无作,直达自性的真实。我深刻地认识到,无论我有何领悟,那一定是师父在某一时刻已经传达的,我甚至随时可以在心灵里重回那个时刻。无数这样的经验之后，我明白了,从来不是我悟到了什么，而是三世诸佛伏藏在我们身心世界的无上密意。早在遇见师父的那一刻,便被一种不可思议的方式源源不断地开启...。我也明白，不是自我通过走路,口诀和各种闻修可以抵达什么,而是师父通过这无量广大的方便,以信任和臣服为通道，令无作妙力得以源源不断地展现,师父弟子与自性的力量本来一体,纤毫不隔,超越一切计量分别，是为真正的臣服和信任。只是如此，即圆满一切。
    返还之路:
    树其实也会走路,树叶的抖动只是最外在的一种，通过树叶的走路，我们可以发现它全身表皮的呼吸，那是百千万亿种奇妙的走路。通过它,我们可以进入它内在的走路，那是脉络和导管与天地的循环。再深一些地融入,我们便会发现它与宇宙万物同一频率呼吸，树是如此圆满无碍地活在道里。
    人与树比，最大的宝藏就是我们的意识，最大的痛苦也是来自意识，若无意识分别，一念清静相应，成道只在刹那。不过，返还之路就在眼前，只要我们无思无想地追随脚下光明，融入层层奇妙的走路，自会刹那利益一切众生，刹那拜见一切诸佛，刹那圆满一切佛果...。
    真实修行,言语道断:
    树在沉默里说尽所有的语言，所有语言无非我的思维分别，其实树只是完整地与自己在一起，在树的真实生命里,离於我们种种描述，离於一切言说分别。离於言说分别故名平等,平等故名不动,不动故名不生灭,不生灭故名真实观照...。真实观照生出一切诸佛,一切诸佛唯传此真实观照，所有的领悟也终究汇归於此。
    静静地坐在树下,会发现所思所想无非戏论，真实的观照,其实只是被观照而已，这里面甚至连观照都不存在。如此的平凡无奇中,有一种合着天地韵律的震动，在眼前自动展现,自动消失...。而一种广大无边的光明真实不变。