泰拉瑞亚酒店老板:颠倒乾坤：错乱时代

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担忧年轻的一代
（2011-11-02）
张仕华
大卫·梅森10月28日在《联合早报·言论》刊登的《新加坡的成功：一个观察家的担忧》文章中，点出了最值得新加坡人担忧的两件事，即1980年代后出生的年轻人以为国家持续繁荣是自然和理所当然的事，以及这群年轻人对国家如何诞生缺乏认识和理解。另外，就是他认为年轻一代的新加坡人已经逐渐失去敬老尊贤的美德，这也会危害到国家的前途。
我非常同意大卫的看见，现代的年轻人真的很不一样。曾经在《联合早报》读过一篇有关“啃老族”的报道，在中国某城有父亲卖血为儿子筹钱举办婚礼，儿子和媳妇不觉得有什么不对。他们婚后不工作而继续吃父母住父母的，甚至还埋怨父母没有能力买房子、车子给他们。
我家是双薪家庭，又因双方父母都不在身边，因此孩子出生后就聘请女佣协助。今年，因为两个儿子都中学了，就不再请女佣，一家人都学习适应没有女佣的日子，彼此分担家务。我家每星期都有一次家庭聚会，除了分享信仰心得，一家四口也无所不谈。有一次，大儿子问我们：“为什么不要请女佣？”我们反问：“为什么要请女佣呢？”虽然我的孩子没有强烈地认为必须继续请女佣，但他告诉我现在一般中学生的想法。他们认为，既然父母生了他们，就必须满足他们一切的需要，如果满足不了，就不应该生他们。生了又不能满足他们，那就是父母的错。
虽然比起中国的“啃老族”来说，他们的措辞没有这么强烈，但不难了解，现代的年轻人想法和我们中年人年轻时代完全不一样。以往若家里穷，无法有高物质的享受是可以体恤和接受的。但是今天的年轻人认为父母供应及满足他们物质上的需要，才是理所当然的。这也许也是现在一些年轻夫妇不愿意生孩子的原因之一吧！
这一代的年轻人对父母有这样的观念，对国家政府也是如此。他们认为政府应该满足他们，若满足不了就投反对票。在今年5月和8月的选举期间，我经常查看在雅虎网页里有关新加坡选举新闻的回帖。绝大多数的回应者都是强烈反政府者，我认为他们反抗的原因，大多数都没有实质理由，主要还是对现况不满足。不是因为缺乏，而是不满足。他们似乎没有察觉到新加坡国小人寡，经不起动荡，只是为自己的自私自利来反对。如果说新加坡唯一的资源就是人，那么再多二十年，新加坡要靠这群“80后”来带领，后果真的不堪设想。
我衷心地盼望，教育部接下来要推行的以学生为本、以价值导向的教育政策能和家庭紧密配合，教育、培养出懂得惜福、感恩及有责任感的下一代，平衡这一代失衡的年轻人
沙翁在《哈姆雷特》中写道：“这是一个颠倒混乱的时代。”在剧作家心目中，这样的时代只适合出现在戏剧中。可放在当下的中国，这更像是现实的写照，而非文人的矫揉造作。 为什么中国人做什么不像什么？彼此的位置和关系全都颠倒了……打开电视，花枝招展的伪娘早把纯爷们的气概给了春哥们；大爷大妈们戴着红领巾，五道杠看着林妙可们认真的感谢祖国；走在街上，猫猫狗狗趾高气昂的穿戴齐整，牵狗的人倒袒胸露肉，人咬狗的事虽然还没出现，人跪狗倒也不新鲜……荒唐么？可这就是我们的生活，比戏剧更颠倒，比印象派的画作更错乱……

爹亲娘亲不如狗亲，养儿养女不如养狗
几年前，一位母亲写了一条《儿啊，娘愿做你的一条狗》的网贴，痛诉在城里工作的儿子如何精心布置狗窝，却不顾父母的房子还在漏雨；很少给到处拣菜叶吃的爹妈打电话，只为省钱给狗补充营养。
这个例子或许有些极端，可看看我们的身边，多少儿女整天为猫狗的吃喝拉撒心神不宁，却可能三年两载也不回家看看。被儿女撇在家里的老人们也只能在空荡的屋子里期盼着儿女的脚步声，只有那只忠实的狗，还在那摇着尾巴，守着老人。儿女们都有自己的事业，生活，和狗要伺候，父母也只能用宠物顶替儿女了。

狗能卖出天价，人得给狗下跪
人命贵还是狗命贵？这个问题看起来没什么悬念。可随便看看我们身边每天都在发生的事情，却发现答案并不简单。一只号称有三岁儿童智商的牧羊犬能卖出数万元的价格，一个高中生的肾也不过两万块的收购价——只够买几部苹果手机。
过去说人贱如狗，现在看来，能有这身价的人也还算混的可以。这并非玩笑，当“青年撞死宠物狗，下跪道歉”这样的新闻还有很多网友认为合情合理时，多荒诞的事情也不奇怪了。人不如狗，不是狗命太贵，只是人命有时太贱。

禽兽衣冠楚楚，人袒胸露肉
有首三俗小调有一段这样的歌词：“原始社会好，男的女的光着屁股满地跑……”人类文明发展到今天，大家解放了思想，打破了礼教，又追求起原始社会的“无拘无束”。于是女孩子身上的衣服越来越少，上不遮胸、下不挡臀，美其名曰“性感”。
人忙着回归动物天性，却给猫狗穿上衣服，本来光着屁股到处跑的宠物们稀里糊涂就被人套上一身蹩脚的衣服，美其名曰文明。奉劝这些追求解放讲文明的人一句，原始人所以不用穿衣服，那是因为他们和猫狗一样长了一身毛。

男人伪娘，女子爷们儿
这个世界本来只有两种人，男人和女人。造物主用外貌特征和身体构造在男人和女人之间划下了一道鸿沟。可喜爱与天斗与地斗的人们偏偏喜欢我的性别我做主，于是先有霸气的春哥登场，后有娇柔的著姐领衔的伪娘跟上。
我们不但做到了男女同等，更做到了男女同体，而且还做到让“广大群众喜闻乐见”。只可惜东方教主挥刀自宫太早，如果晚生几百年，定可作为时尚先锋成为新一代的偶像。

少年皆老成，成人爱卖萌
“没老没小”这话放在30年前基本算骂人话，可在今天却是不折不扣的写实。我们一边看着官相十足的五道杠少年像县委书记一样做报告，林妙可穿着低胸装感谢国家；women一边看着身边里影视中皱纹一大把，满脸掉粉渣的大爷大妈戴着红领巾在那“卖萌”。
不用去指责孩子，朱德庸说过，孩子的错都是大人的错。正是成年人们一手把孩子打造成提前过上“中年生活”的“小大人”，而后又在哀叹孩子没童年的同时，自己一把抢过本属于孩子们的纯真做返老还童梦。

老人让座，青年萎靡
坐过公交的朋友相信都看到过这样的情况，高峰期一有老人上车，满车的年轻人大多或真或假的打瞌睡，看手机，打死不让座。老年人对这种不讲尊卑的行为当然很愤怒，青年人倒也理直气壮：“我们一天加班加点累的半死，这些老人没事晨练晚跑比我们精气神好多了。”
老人显然比年轻人更有自觉性，湖北一位老奶奶就主动让座给年轻人，把老人这一点点特权也给了萎靡的年轻人。这种“平等”真是青年人的耻辱，这点可怜的社会资源也要斤斤计较的心态之下是怎样的自私，还是那句说烂了的老话，谁都有老的那一天。该怎么做，看着办吧。

相亲变演戏，戏子教爱情
爱情在现在似乎只剩下矫情和买卖两种功能，要么是qq签名上“我们是糖，甜到忧伤”之类用来骗无知少女的弱智把戏。要么是大龄青年们“没房没车别结婚”衡量感情的砝码。如果放在“两个秃子，24个戏子，骗4个傻子”的相亲节目上，就是矫情与买卖兼备了。
更可笑的是，我们明明如此作践爱情，还要搞出““如果锋芝分手了，就再也不相信爱情了”的段子来证明爱情并非表演和买卖。只是大家全都忽视了“戏子无义”这句同样久经时间考验的段子，所以锋芝不惜用离婚来提醒一下大家，爱情不是你想演，想演就能演。

小三公然私奔 夫人春闺深锁
在王功权“私奔事件”发生之后，人们仿佛又看到了爱情，纷纷唱起赞歌。事件的另一女主角虽然颇为低调，但显然获得的多是支持，一改往日“小三”们得狼狈相。昔日见不得光的“小三”们终于找到了一个看起来相当酷的由头“为爱私奔”。
如今的“小三”们在不用遮遮掩掩，还自组维权机构公然和“正室”们分庭抗礼。其实，小三们的嚣张更多是一种“光脚不怕穿鞋”的无所顾忌，撕破最后一点脸给自己争脸。而夫人们所以躲躲闪闪是真的丢不起这点脸，也犯不着去证明自己的地位，毕竟一夫一妻制，白纸黑字还在法律上写着呢。

穷装富，富叫穷
有人说，金钱使人疯狂，其实金钱还能让人错乱。现代人只要看不到存折里有多少个零，还真难判断穷富。没钱的都爱炫富，有钱的都在那哭穷。蜗居蚁族每天都西装革履的挤公车，宝马车主们都忙着在“合理避税”的同时，报低保领经适房。
不管装穷还是炫富还真都是技术活，余秋雨就是个例子，文革时他怀揣7分钱生活费，还要用的特别像有钱人。而40年之后的余大师成了真正的有钱人了，却又回头哭起穷，当以1400万身家被封为作家首富时，余大师只敢含糊的说，真没那么多钱。即便闹出“诈捐门”这样的丑闻也敢理智气壮。余大师早就说过，钱，他真的没有。

墓地贵过宅基地，小区比坟地空
房价真是个沉重的话题，面对高企的房价，声讨这样的词已盛不下人们的愤怒，像什么“摧毁中国未来”、“毁灭爱情”之类的声音早就铺天盖地。更为吊诡的是，如此庞大的刚需，筑起的却是一个个空置率高的吓人的“睡城”、“鬼城”。活人住的地儿成了昂贵的“墓地”，死人睡得地儿也好不了多少，数万一平的墓地早已不算天价。
不过好消息是，墓地户型比较紧凑，总价比房子还是低了不少，不管是投资还是“自住”，尽管您有生之年未必能当得起房奴，但好歹能当得起坟奴。最重要的是，墓地在多数地方都是永久产权。

学生装性感，卖淫女扮纯真
不时有媒体感慨，女大学生这个词被妖魔化。可像“宁做二奶不嫁80后”这样的女大学生的吐槽，校园里穿着火辣性感的女生，医院里的等待做“人流”的学生长队这样的场景屡屡出现。社会上会有“女大学生越来越像特殊行业工作者”这样的论调，也就不足奇怪了。
说女学生像特殊行业者并不准确，因为真正的“从业者”已经主打“清纯”路线了，据说在某些有偿服务业的地区，陪侍者会很敬业的扮成穿着校服扎马尾，羞答答的望你两眼的小姑娘，满足“顾客”对“清纯”的偏好。连“清纯”的专利都被抢走了，女大学生们该如何定位自己形象，还真的成了个问题。

政府讲风水，算命讲科学
要说老祖宗的东西都没留下来也是瞎掰，忠孝仁，礼义耻虽然剩下的不多，可像算命，风水之类特有的“奇葩”倒有日盛之势。一些重要的建筑，包括公共建筑，从规划设计到施工建成，很少有不请风水师的。就连一向讲科学的政府官员也乐此不疲，重庆打黑落马的文强就在寨子里摆了个偷来的文物石龟镇宅。
要说公仆们迷信也实在冤枉，风水，命相之类“传统文化”早就披上“科学”、“生态”、“地理”的外衣，亮出“东方智慧”、“天人合一”的大旗登堂入室，甚至成了“建设和谐社会”的举措。

教授当老板，老板成老师
“老师好”这样的问候现在至少在大学是越来越罕见了，如今的教授们有个更霸气的头衔——“老板”，研究生们或者替教授完成课题套取经费，或者直接为名片上挂着一堆董事长头衔的教授们打工，“老板”这个称号算是实至名归，所以也难怪北师大的董教授会有“40岁时没4000万不要承认是我的学生”的豪言壮语。
教授不爱当老师，老板们对这个称呼倒很受用，没个“教授”之类的头衔都不好意思和同行打招呼，要是能攀上个“院士”的头衔就最好不过了。可惜这道用钱来衡量的围城边界留给这些跨界的老师和老板们腥臊的铜臭味，任凭多少光鲜的头衔也无法漂干净。

坑蒙拐骗教诚信，诚实守信没人信
厚黑”可以说是最流行的“文化”之一，在这样理念驱使下，唐骏式的成功成为人们争相复制的对象，特殊时代下富起来的人们的“原罪”被当做成功的必然，坑蒙拐骗及种种丑行只要有了成功做遮羞布，也被人视为理所应当。
在这样浮夸，虚伪，尔虞我诈的时代，诚信义气反而成了一种罪过，实话也会被人任意曲解。所以才会有彭宇案中，法官惊人的论断“不是你撞倒的你干嘛扶。”才会有陈光标式行善反惹铺天质疑的悲剧。在这个失信的时代，我们宁愿相信虚假罪恶，也不愿承认还有善良。

孤儿院卖孩子，解救儿童靠买家
多年来，湖南省邵阳市隆回县至少有近20名婴儿被计生部门抱走，之后顺理成章成了“邵氏弃儿”，再以低价贱卖出去。这些情节，我们大多数人肯定都以为只发生在旧社会里，不曾想却发生在我们身边，甚至只因运气好而没有发生在你我身上。
同是需要被“解救”的孩子，被人贩子拐到山沟里的孩子更可怜，山东就有29名被“解救”的孩子因无人认领又被送回买主家。莫非警方是担心孤儿院会将这些孩子再次打包销售？才想出这种由人贩子和买家担负的“解救”重任。

老子孝顺儿子，儿子教训老子
如今社会独生子女众多，一家至少有四个人围绕一个孩子转，他们是家的小皇帝，上到爷爷、奶奶，下到爸爸、妈妈都对孩子百依百顺，甚至年近花甲的爷爷当马骑，白发苍苍的奶奶要给洗尿布，最新的玩具爸爸要在第一时间的买，妈妈还要跟在后跑着喂。爸爸、妈妈哪里对孩子照顾不周，爷爷、奶奶就吃不好睡不安，教导儿子怎么又把我的孙子受罪啦，还没真让你孝敬我们父母哪，你都没精力养育好他了吗。
小皇帝如果在学校“拼爹”受了委屈，回来还得埋怨训斥爸妈社会地位太低，让他在老 师同学面前丢脸了，你也只有无奈听着的份。如今真是颠倒了，你是在孝顺儿子还是孝顺老子哪？

未婚同居，已婚分居
随着社会的开放和人们思想观念的变化,闪婚、未婚同居现象在年轻人中越来越常见,新娘挺着大肚子上婚宴早已不是什么稀奇事。但是，未 婚同居现象暴露出了越来越多的问题。以下几例“未婚同居悲剧”中，有昔日恋人争房产，有女方索要分手费，还有情侣分手后争要孩子……
与其相对应的则是已婚分居的，中国人会觉得家庭更重要，个人的感情不那么太重要，为了家庭的稳定就牺牲个人感情的事，屡见不鲜。 中国现在有相当多的婚姻是非常尴尬的，都处在分居状态了，还有的是同床异梦，但还在维持着，这样的婚姻还有没有存在的必要呢？

消协坑消费者，消费者客串消协
近日，东莞市准备涨水价，物价局发布了征集听证会参加人的公告，然而截至报名日的最后一天，未收到任何市民的报名。东莞市消委会秘 书长邓国平对此表示，水价上涨是每个市民生活都必须面对的问题，无人报名参加这只是说明消费者非常不成熟，民主素质有待提高，很多消费者对水价上涨意见很大，但他们宁愿在网上申诉也不想去听证会。
消费者被那些伪听证会闹成的“听证冷漠”，消协为什么 看不懂呢？或许问题在于，这样的消协不是真正的消费者协会，而是一帮把这个位置当官来做的老爷们，如此这般才逼得王海、方舟子等人士揭竿而起，客串起了消协的角色，为消费者们鸣不平，争取合法权益。
中国人做什么不像什么
我们的市长像总经理，我们的总经理像政治家。我们的教授像艺人，每天不是在教学里教授学生，而是忙着走穴，我们的学生不像学生，而像党校培养的青年干部。
为什么中国人做什么不像什么？为什么？彼此的责任全都搞乱了。
颠倒众生：做什么不像什么
一个学音乐的愤青说：“有时候，我不愿意让别人知道我是个搞音乐的。”刘欢是教师，音乐却给了他更辉煌的声誉；韩寒是作家，却更希望大家把他看成车手，甚至宁愿是司机……所以，人们有个错觉，你若安于职守、正业，往往意味着你不太有出息。
常常听见楼下卖水果的小贩高喊：“又大又甜的苹果，农民亲自种的苹果！”每次我都情不自禁笑出声来，难道有市民种的苹果？现在是做什么不像什么，所以强调苹果是地道农民种的，就似乎很有必要，也不好笑了。
记得在窦文涛的节目里，画家陈丹青也感叹，现在的上海流氓也不像流氓了，起码没有过去流氓讲义气。遗憾的是，画家陈丹青，却被很多人误以为是作家。
这年头不少教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；一些商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授；甚至有杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生……连踩着三轮车招摇过市进城收破烂儿的农民，也懂得在车头立个醒目的牌子：专业收购旧电视机……“专业”两个字，意味无穷。
“干一行爱一行”是个老口号了。现在我们仿佛都不满、不甘于手头的工作，习惯于这山看着那山高。在医院里，最好叫护士为医生，这样，她的态度就比较温和；推销东西的时候，叫顾客为老板，也成了新礼仪！
一天打“的”，一上车，那师傅就情绪高涨大骂各路人，我说要去什么社区，他接口就骂“那一带的都是暴发户……”我无心应答，他继续指着前面一辆宝马变本加厉地骂：“这样的垃圾……”他满腔怨恨，骂人的中心思想是：他不该沦落到给人打工开出租车的地步！
问题是，他事实上已经是一位开车的师傅，但是他不懂得体面、安分地悦纳自己现在的角色。他对自己、对别人有太高太多的期望，抱怨显示了他的无力感，期望则是一种负面的能量，它只会带来失望……
责任错乱导致社会角色混乱
我们不能把这些该是谁的责任全都打乱了，应该恢复到本来的意义上。
你是一个教授，就应该老老实实在书斋里、在课堂上做你的事，到社会上做调研而不是在社会上走穴。当然我也为教授说两句话，教授走穴也是迫不得已，因为工资待遇太低，希望政府加大对教育部门的投资，给我们这些高校的教授们涨一些工资，让他们不要走穴，让他们研究学问。我们现在物质上富裕了，我们的精神有多贫乏呀！贫乏的一个原因就是教授忙于走穴而不是做研究、做学问。
你是企业家，就应该创新，通过创新来赚钱，企业的责任就是为股东赚钱，就是为股民赚钱。不要把社会责任往自己身上拉，政府也不要把社会责任往他们身上推。在成本上升的时候，一定要通过涨价保持利润率，给股东创造足够的回报。如果在成本上升的时候不涨价，是对股东不负责任，你的第一责任人不是政府是股东。
你作为计生部门，就应该做好计生宣传，控制人口数量，而不应该干起贩卖孩子的勾当。普通人贩子想贩卖孩子，一般只能偷偷摸摸进行。计生人员却可以明目张胆地抢孩子，只要父母亲人筹集不到计生干部想要的数额，孩子就走上被卖的不归路。
公仆：是仆人还是主子？
在日常生活中，有几人没有领教过到政府部门办事的苦涩无奈：常常要提前一两个小时苦等着他们开门上班，又时刻提心吊胆着下班前一两个小时就已经找不着人了，而且，越是有权力的部门，越是有权力的官儿，上班的时间似乎也越短，越不固定。如今则更加冠冕堂皇，不再是睁只眼闭只眼的默许，而是纷纷出台明文规定，誓要为公务员们“减负”。
当“主人”都是8小时工作的时候，“公仆”们却只要6小时半的工作。就像买别墅的人自嘲说，自己只是周末住两天，保姆倒是天天住。难怪网民质疑这是一种新的隐性福利，让公务员可以“先天下之睡而睡”；也有人说，公务员上班竟然会堵塞交通，是否人数太多了？如果公务员减少工作时间可以缓解交通拥堵，那么普通工人和其他上班族减少工作时间不也能收到同样的效果吗？为何此等好事只让公务员享受？
享受着纳税人提供的最优厚的待遇，机关的衙门作风却依旧，“门难进，事难办，脸难看”的形象依旧，打扑克玩游戏炒股的工作状态依旧，不见服务效率的提高、态度的向好在先，却已然将自己的工作时间大幅缩短，这无疑是一种权力自肥……
眼下伦理已失，仅剩利益
这年头儿没人讲伦理了，也许国人从来就没信过这个。不知因国情特殊还是人性乖异，中国的伦理判断以结果为导向。大逆不道的谋反若成功了，即可为至善，例如赵匡胤本后周将军，陈桥兵变夺了周室天下，就变成“神德圣功”的宋太祖。李世民玄武门弑兄胁父，当了皇帝，史家就把他吹到天上去，不忠不孝的罪过也一笔勾销……不管什么原因，眼下伦理已失，仅剩利益。
如果我们只顾利益，一切向钱看，那么抛夫弃子，红杏出墙，女人都挑大款，男人都选波霸，再不会千夫所指。可惜，我们还需要一点廉耻，需要一点真情，需要一点金钱评价机制之外的伦理规范。这样的要求算不算太高？但是这样的要求在现实生活中似乎变得越来越困难越来越空洞了。
如果心灵仅仅成为物质的居所，那么人也只能是充满铜臭味的行尸走肉。主流价值观的缺失让我们用金钱来填补这个空洞，其危害已经初现端倪。
这年头的孝道，都是老子孝敬儿子
中国法律很早就规定了成年子女有赡养老人的义务，从来没有允许成年的子女可以啃老，可还不是满眼的啃老，一个个大学毕业走向社会的子女们，理直气壮地问老人要资助，买房买车是最普遍的，过分的，甚至长时间不找工作，连生活费都要老人出，年复一年地让父母养着。反过来，老人如果真的没钱也没房，被子女赶出家门的现象，从来都不是个别的。
说到啃老，我们可以找很多很多的原因，比如房价太高，年轻人工资太低，我们的教育不好等等。但是，一个不容忽视的现实是，我们这个曾经过度尊老的社会，已经在悄然之间，变成了过度尊少了。绝大多数家庭，都十分看重子女，反过来，却较少有子女看重老人的。这几天，北京市的一些政协委员在嚷嚷孝道立法，但正如我们这些中年人自嘲的那样，这年头的孝道，都是老子孝敬儿子。
更加吊诡的是，这一代放手纵容啃老的父母，自己大多是无老可啃的。一根独苗，造成了这一代父母整体心态失衡——无论如何不敢有闪失，折了就终身抱憾。一面望子成龙，一面担惊受怕，结果，就造就了当代啃和被啃的奇特景观……