偶看新闻小满编织视频:王安平与浑圆内功
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 18:31:13
王安平与浑圆内功作者：张东宝 08-11-29 来源：武当杂志 【字体：小 大】 点击次数：103 王安平，字治顺，于1938年生于安徽萧县。曾祖父与祖父两代行医，为人古道热肠，施药救人，医德俱佳，在方圆百里颇有声望。到了他父亲时，已弃医躬耕于田园。王安平自幼聪颖过人，嗜文喜武。在祖父的支持下，拜师习练少林拳，此后又先后习练了形意、八卦、太极等各家拳术，成为当地小有名气的年轻拳师。
1958年参军后，他凭自幼练武的扎实功底，在全军武术选拔赛中，获山西省军区吴式太极拳第一名，棍术、刀术第二名。尔后，赴京参加全军武术集训队，准备迎接1959年全国首届全运会的比赛。在北京黄寺空军招待所集训期间，他幸遇意拳大成拳宗师王芗斋高徒之一的王斌魁先生1936年全国国术比赛器械冠军，曾先后培养出崔有成、王永祥、王永利、陈宝泉等意拳高手。经过考验拜了师后，他便随王斌魁先生习练意拳。在以静养功、以意导功中，他双手抱球状站桩，苦练中国真正的武功。王斌魁先生曾对他说过：“力气是站桩站出来的。静能出力，静能出功。意不能散，神不能分。否则出不了内功。”为了让王安平有直观的认识，他让王安平用力抱住他的胳膊，尔后轻轻一抖，便将王安平甩出一米多远，跌在床上。王斌魁先生笑着对他说：“看见了么这就叫内功。内功才是拳学的真功夫。那些蹦蹦跳跳的花架子可锻炼身体，但不能算武功。”……从此，王安平对意拳有了切身的感受，对站桩也有了极浓的兴趣；再也不是老师要自己站，而是自己要站，不站不舒服，不站心神不定。
王安平在站桩的同时，每天记练功日记，记下感受和体会，记下心得。他边练边悟，静中练，静中悟，武功日进，力道骤增。他悟出意拳的真谛在于“静”“意”二字。更明白了“大巧似拙”的道理，故而毅然舍弃过去九年所学的套路招式，一心一意研习意拳。因为他永远忘不了老师讲过的话：“千万记住，意拳重功力，有了功力，怎么打都行。意拳练到一定程度，感觉特别灵敏，彼不动我不动，彼一动我先到，这就叫后发先至。”“安平啊，有了功力，咋弄咋是招；没功力，玩技巧招式，是瞎子点灯自费蜡”……这一番话使王安平终生难忘 ，以致把主要精力都放在内功修炼上，终于创立了颇具特色的浑圆内功。
王安平通过武学实践后认为，真正的武术是讲“打”的武术，而真正的武术家，应该拥有大象之力，虎豹之威，灵猴之巧。这当中，内力应当放在首位。武功的内力从静中来，于无力中求力；力的运用在本能，在条件反射，在随机应变，应通过假借、内视及试力去实现。双方交手，是打了再想，不是想了后再打；否则，非挨打不可。高手比试无非一二个照面就结束战斗。武侠书上写的双方交手打上个三百回合，这个招那个招，只不过是小说家言而已。
一般人的力是长方的、四方的，浑圆内功的力是圆的，如圆球一样，令对方感觉不到发力点。所谓“不求形骸似，但求神意足”。此“足”者，乃“圆”也；神圆、意圆、气圆、力圆。打人之力是圆力，再把对手当成个圆球“玩”。如何掌握和运用这两个“圆”，全在自己的大脑身体，而关键的是“静”与“意”的修炼。因为静能生慧，静能出功；意是灯塔，意能导向。一“静”一“意”，是浑圆内功的核心。
王安平认为，武功倘若在小成、中成之时，身法、步法是很重要的。如上升至大成之后，抬手即击人，就不用去讲究什么身法步法了。大道至简嘛武功修炼到一定层次后，武功气功便合为一体了。所以养生和修道也就成为必然。所谓修道，乃是不断对传统文化和各种生存方式进行反思，寻找出真正符合人体生命科学的规律。
王安平通过修炼后发现，如何入静，实际上是修性的问题。只有意识净化了，人的思想才会入静。故而他提出了四个净化理论：净化意识、净化神经、净化气血、净化肌体。指出静在定中，定在悟中，悟在慧中，慧在静中。他将练功要旨归纳为“万动不如一静，百练不如一站”。“独立守神，抱圆守一”。王安平之所以先后将意拳更名为意拳气功再定为浑圆内功，就有从武功气功升为性命双修、浑圆一体的修炼涵义。
1958年参军后，他凭自幼练武的扎实功底，在全军武术选拔赛中，获山西省军区吴式太极拳第一名，棍术、刀术第二名。尔后，赴京参加全军武术集训队，准备迎接1959年全国首届全运会的比赛。在北京黄寺空军招待所集训期间，他幸遇意拳大成拳宗师王芗斋高徒之一的王斌魁先生1936年全国国术比赛器械冠军，曾先后培养出崔有成、王永祥、王永利、陈宝泉等意拳高手。经过考验拜了师后，他便随王斌魁先生习练意拳。在以静养功、以意导功中，他双手抱球状站桩，苦练中国真正的武功。王斌魁先生曾对他说过：“力气是站桩站出来的。静能出力，静能出功。意不能散，神不能分。否则出不了内功。”为了让王安平有直观的认识，他让王安平用力抱住他的胳膊，尔后轻轻一抖，便将王安平甩出一米多远，跌在床上。王斌魁先生笑着对他说：“看见了么这就叫内功。内功才是拳学的真功夫。那些蹦蹦跳跳的花架子可锻炼身体，但不能算武功。”……从此，王安平对意拳有了切身的感受，对站桩也有了极浓的兴趣；再也不是老师要自己站，而是自己要站，不站不舒服，不站心神不定。
王安平在站桩的同时，每天记练功日记，记下感受和体会，记下心得。他边练边悟，静中练，静中悟，武功日进，力道骤增。他悟出意拳的真谛在于“静”“意”二字。更明白了“大巧似拙”的道理，故而毅然舍弃过去九年所学的套路招式，一心一意研习意拳。因为他永远忘不了老师讲过的话：“千万记住，意拳重功力，有了功力，怎么打都行。意拳练到一定程度，感觉特别灵敏，彼不动我不动，彼一动我先到，这就叫后发先至。”“安平啊，有了功力，咋弄咋是招；没功力，玩技巧招式，是瞎子点灯自费蜡”……这一番话使王安平终生难忘 ，以致把主要精力都放在内功修炼上，终于创立了颇具特色的浑圆内功。
王安平通过武学实践后认为，真正的武术是讲“打”的武术，而真正的武术家，应该拥有大象之力，虎豹之威，灵猴之巧。这当中，内力应当放在首位。武功的内力从静中来，于无力中求力；力的运用在本能，在条件反射，在随机应变，应通过假借、内视及试力去实现。双方交手，是打了再想，不是想了后再打；否则，非挨打不可。高手比试无非一二个照面就结束战斗。武侠书上写的双方交手打上个三百回合，这个招那个招，只不过是小说家言而已。
一般人的力是长方的、四方的，浑圆内功的力是圆的，如圆球一样，令对方感觉不到发力点。所谓“不求形骸似，但求神意足”。此“足”者，乃“圆”也；神圆、意圆、气圆、力圆。打人之力是圆力，再把对手当成个圆球“玩”。如何掌握和运用这两个“圆”，全在自己的大脑身体，而关键的是“静”与“意”的修炼。因为静能生慧，静能出功；意是灯塔，意能导向。一“静”一“意”，是浑圆内功的核心。
王安平认为，武功倘若在小成、中成之时，身法、步法是很重要的。如上升至大成之后，抬手即击人，就不用去讲究什么身法步法了。大道至简嘛武功修炼到一定层次后，武功气功便合为一体了。所以养生和修道也就成为必然。所谓修道，乃是不断对传统文化和各种生存方式进行反思，寻找出真正符合人体生命科学的规律。
王安平通过修炼后发现，如何入静，实际上是修性的问题。只有意识净化了，人的思想才会入静。故而他提出了四个净化理论：净化意识、净化神经、净化气血、净化肌体。指出静在定中，定在悟中，悟在慧中，慧在静中。他将练功要旨归纳为“万动不如一静，百练不如一站”。“独立守神，抱圆守一”。王安平之所以先后将意拳更名为意拳气功再定为浑圆内功，就有从武功气功升为性命双修、浑圆一体的修炼涵义。