偶看新闻魔兽世界联盟TOC绝版弓:也评言论自由暨社会分化
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/09 08:17:59
也评言论自由暨社会分化
新加坡国会自2011年5月全民大选以来于10月份首度开会，在野之工人党在选举中破天荒突破了执政的人民行动党重围，取得八个议席（六个议席和两个非选区议席），此次表现自然备受瞩目。工人党议员陈硕茂，以唐太宗李世民及谏官魏征名留青史的君臣关系作为范本，大谈工人党在国会应扮演的角色地位，一席演说通今博古，文采斐然，立即引发各方热烈讨论。
陈硕茂的主要立论，在于君子和而不同；同时，也将我国社会浮现分裂归咎于当权者没有“包容不同的声音”的海量。可惜，其讲词虽激昂有余，考虑实欠周详。李世民作为大唐皇帝，本质独裁。演词中引用的“党外无党，帝王思想”口号，尤甚离谱地取自创办了当世一党独大政权的陈独秀。
结果是行动党议员马炎庆得以借力使力，强调“我们虽不敢自比贞观，但却时时以贞观作为楷模来励志共勉”。同属执政党的三巴旺集选区议员李玉云亦能避重就轻，针对陈硕茂比喻不妥当处进行围攻。拉丁马士议员陈振泉更谈笑自若中反将一军，很无间道地劝请陈硕茂务以本身所引用的魏征为榜样，好好在工人党内做个‘顾全国家大局’的政治正确的异议分子。
于是乎，一边厢国会的人民领袖继续老生常谈，为民主讨价还价，一边厢不待人的历史潮流继续与我们拉开距离。
走出岛国，纵观2011年国际大事件：阿拉伯之春风风火火，占领华尔街行动沸沸扬扬。前者，北非人民揭竿而起推翻极权统治，似符合管制下物极必反的道理；后者，美国贵为民主天堂，社会分化却同样一点不落人后。剥茧抽丝，美国人示威为抗议奥巴马政府将税款挪用在拯救富人垄断的金融业，阿拉伯之春的导火索，由失业大学生莫哈默德·布瓦吉吉因谋生无果悲情点燃，两者皆为官逼民反之表现。不论民主开放与否，结局竟呈异曲同工之不妙。
声音可多，决策则一
大抵，任何政治体系的潜在规律，始终逃离不了精英统治。陈硕茂说：“一个和谐的社会，不只有一种声音，而是每个人很和平的在法律的范围内发表他的看法……我们要我们下一代有创新、有独立自主精神，就不能不在政治上、精神上给他一个自由竞争的环境”，恰好透露出重点。原来，声音可以有很多个，决策只能有一个。自由竞争者可以有很多个，成功登顶者只能有一个。
引申开来，当社会可被分化为精英阶层和非精英阶层，张力就在所难免。当统治阶级与被统治阶级的区别在于经济能力（现世对精英的定义基本受限于资本主义在冷战后成为全球主流，即以资产积累为衡准），张力的来源也便在于经济条件的差异。重温被妖魔化的马克思理论，资本主义衍生出富人统治穷人的社会制度。利益所驱，这样的社会制度，富者愈富，穷者愈穷。即穷者的愈穷不过是相对而言，随着精英及非精英之间生存状况逐步脱轨，阶级矛盾必然日渐尖锐化。 所以，“中央共牧，后何怒？蜂蛾微命，力何固？”端午节还没出现之前，屈原就已经很原始地领略个中问题之深奥，至今无解。贞观之治的大唐尽管国势昌隆，四方来朝，匆匆两代交替，却也免不了演变成杜甫笔下朱门酒肉臭，路有冻死骨的历史循回。陈硕茂等以古为镜，还请不要只是断章取义，忽悠我们这些暂且无能为力的被统治阶级。和谐不和谐，分裂不分裂，不是政府多给些言论自由空间就算数的。真正要治标又治本，国家这一群体概念，必需能扭转乾坤让所处居民以共同的步伐进退；否则社会分化持续，不在沉默中爆发，则在沉默中死亡。考虑到我国规模，将是难以承受之重。