[揭秘] 孙中山是建文帝朱允炆的后代！

朱元璋在拥有南方相当地盘后。在闽南一带密秘建造了不少土楼，建立强大的军事防御体系。是朱元璋为自己留的退路，万一败退还能有东山再起的机会。这些土楼被建成圆的或者是方的，是什么意思？就是代表天圆地方。天地二字加在一起就是皇帝的皇字(皇字上面的白字是青天白日之意。代表天或太阳，田字去掉左右两竖是王字。所以王字的本意是漫无边际的土地)。朱元璋不称王是为了休养生息，积蓄力量，而内心深处已经有了夺取天下的坚定信念。他不是要称王，而是要称皇。后来朱元璋之孙朱允炆的后人也在闽南建了不少土楼。许多土楼都是按八卦图建造的，就是代表阴阳乾坤之意，乾坤就是指天下。有的是按五行排列的。大家可以这样分析一下：造一座好一些的土楼要多大的人力物力。既然有那么大的财力。哪个大城市不能住，非要把房子造到那种深山老林去吗?大家有兴趣的话不妨核实一下福建广东一带规模较大的土楼是不是基本都是黄姓建造的？这里举几个例子：南靖的田螺坑土楼群名气应该很大。他的主人是不是姓黄？世界最大的土楼道韵楼占地近15000平米。主人是不是姓黄？


世人一直以为是朱棣打败了朱允炆，而夺了他的皇位。历史真的是这样吗?其实大家仔细分析一下就明白了。前面打了好几年，朱棣一直在山东河北一带打转。而且在直捣南京前朱棣与朱允炆相比。无论是人力，物力.财力都处于明显劣势的。之前还刚吃了两次大败仗。古代又不像现在那样交通发达，长江天堑岂是轻易可以攻破的。即使朱棣真的夺取了南京。朱允炆作为正统皇帝其号召力和财力远胜朱棣。只不过暂时丢了首都而已。国民党攻打延安，共产党暂时撤离，难道说共产党没有号召力和倒台了吗?所以现在有许多学者专家讲朱棣天南地北地找朱允炆。想除掉他，纯属妄加猜测。朱允炆在哪里朱棣心里一清二楚。（其实朱允炆也没大家想得那么弱。虽然在武功上不及朱棣。但文治要强于朱棣。在发展经济改善民生等方面比朱棣眼光更长远。视野更开阔。朱元璋打天下这么艰难。选择接班人不可能不慎重。朱允炆能被选上必定有他过人之处）那么到底是什么原因让朱允炆放弃了皇位？原因主要有两个:第一朱允炆大刀阔斧削藩犯了众怒。几乎所有的皇叔都反对他，都欲对抗中央。只是朱棣先参战了。让朱允炆下台的呼声很高。朱允炆只有两个选择：第一他让位，第二与他的那些皇叔对抗到底。第二种选择的话，原本统一的国家变得四分五裂。而且无论是他打败那些皇叔，还是皇叔们打败他，大明政权都将倒台。鹬蚌相争，渔翁得利。因为外部还有北元等政权虎视眈眈。朱元璋打天下是十分艰难的，朱允炆十分清楚。如果明朝断送在自己手中，会被视为不孝子孙。第二个原因天下刚刚太平了三十来年。如果他选择不退位的话，势必造成长时间大规模的天下之乱。最后受苦受难的是天下百姓。他自己也必将成为历史的罪人。权衡再三，作出让步(这里有必要提一下的是明朝其实是个政教合一的朝代。皇帝既是政府的最高领导人，又是明教的教主。现在所谓的朱元璋屠杀明教徒都是后人篡改前人，后朝篡改前朝历史的结果。朱允炆放弃了皇位，但还保留明教教主的身份，实现了政教分离。其实明教也不像大家现在传的那么邪乎。是佛教的一种，与小乘佛教很相似。


现在关于朱允炆去向的传闻太多了。有说他在乡村改姓为民的。有说他出家为僧的。那么他到底去了哪里?他隐退到了闽南泉州漳州一带。因为那里有朱元璋所建的根据地。朱棣很清楚是朱允炆让位于自己。因为除了朱允炆，朱棣是皇帝的最佳人选。有两个原因:第一朱棣是皇后马氏的儿子(因为此时朱棣的大哥二哥三哥都去世了)。第二也是因为朱棣是皇后所生，其政治根基比其他王爷更深更大。（其实对朱棣生母是谁一直争论不休。这里我可以明确告诉大家是马皇后。大家不妨比较一下朱棣的势力和拥有兵马与其他那些兄弟相比如何。为什么他有这些特权。就是因为他是嫡子。同样是庶子的话朱元璋不可能一碗水不端平。要不其他儿子能没有意见？朱允炆一再要求下属在战争中不要伤及朱棣性命。你看他对其他皇叔有那么客气吗？就是因为朱棣与朱标是一母所生。一点不掺水分的。杞县有朱元璋第五子周王的后代。由于政治原因改姓高。高家保存着清乾隆四十六年春重修的《高氏家谱》。这个家谱分上、下两卷，上卷写的是例言、国朝诰命、明朝束力书、诗文辑录、明藩世表图、六府本支世系图（命名字目图）、坟茔图和家传；下卷写的是世次。虽是《高氏家谱》，但其中有“周藩世表总图”，其第一个就是朱元璋的第五个儿子周定王，家谱写到：“周定王木肃，太祖嫡五子，洪武三年（公元１３７０年）封吴，十一年（公元１３７８年）改封周，十四年（公元１３８１年）就藩开封府，洪熙元年薨。这种说法跟我爷爷以前讲的一样。即朱元璋前五子都是马皇后所生。高家家谱序言中有这样的记载：“明季遭流寇冲斥，黄水漂没，王子王孙各依外家之姓以逃窜于四方，而高氏之为高氏亦以此。”第二十代孙、排行老三的高广礼说：“听我们爷爷说，明朝末期，李自成攻打北京，崇祯皇帝失去天下，李自成追杀朱元璋和马皇后生的５个儿子及子孙，恐怕他们再坐天下，后代不得不都随母亲的姓了。从高广礼的话中其实我们也能看出。朱元璋的其他子女都大致知道朱允炆真相的。并且知道他有后人的。只是现在年代久了，也没人去关心这事）。出于安抚朱允炆，朱棣决定迁都北京。并且实行两京制。南京著名的大报恩寺琉璃塔就是朱棣为朱允炆所建。易名大报恩寺，是朱棣报朱允炆让位之恩。修建琉璃塔是定乾坤的意思。那么什么是定乾坤呢?我解释一下：在琉璃塔地宫中挖掘出来的物品中有一个草黄色的，看起来像凝固的蜂蜜的圆球。它是什么呢?是真正的玉，地球上只有唯一一种。也是象征皇权最重要的东西。封建皇帝把自己比作天上的太阳(天子)。光芒万丈，普照大地。在所有天然宝石中只有真正的玉，无论是晴天雨时，只要顺光看去都通体透亮，颜色如朝阳一样。代表阳，反之则为阴，阴阳是乾坤之意。这种料极其稀有。据我所知全中国的博物馆中除此球之外，也只有北京故宫还有一件。那就是乾隆田黄三链章。乾隆给三链章取名田黄是非常巧妙的。妙在哪里？它非常清楚地解释了汉字当中的玉字。田黄二字要连起来理解。我先来说一下黄字的本意。最底下两点代表种子，中间那个由字是田字出头，表示从土中长出。最上面的草字头代表植物的嫩芽。综上所述，黄字的本意是从田里长出的植物嫩芽。后来引伸为嫩芽的颜色，就是标准的黄色。说明真正的玉就如春天田里长出的嫩芽(微黄微青，温润细嫩无比，嫩到你感觉用手按一下能挤出水分。像生物般具有生命力)。去看看乾隆三链章的颜色是不是这样的。而且这个黄字还有一处非常巧妙的地方。草的嫩芽长大后，枯了之后来年还会长出新芽。就如一首古诗所写:离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。他希望大清王朝千秋万代，生生不息，就像草一样具有顽强生命力。玉字中的王字就是田字(把田字的左右两竖去掉就是王。表示无限延伸。所以王字的本意是漫无边际的田地，后来引伸为漫无边际土地的拥有者或统治者)。而一点代表生生不息的种子，就是黄字。黄帝轩辕氏的黄字也是此意。现在大家都把田黄二字误解为黄色的田石。只是从字面最浅层去理解。清代的时候老百姓根本见不到三链章，所以对文字产生了误解。乾隆三链章是清朝的传国玉玺。每个王朝只有一件。它是指代皇帝本人的。底下印文乾隆宸翰四字只是说明一下印文由乾隆亲笔所书。三个章分别代表天地人。而底下的印文分别被刻成阴文和阳文，就是代表阴阳，是乾坤天下之意。所以宣统皇帝在数次辗转的过程中，只有将三链章贴身保管就不难理解了。(这里顺便说一下玉玺二字是不可拆分的。玺本来的意思是皇位传承的信物。并不一定是以印章形式出现。也可以是一块原石。当然一般都会刻一些象征性的东西。其材质必须是真正的玉。现在大家都把玺字理解成印章。凡是皇帝用过的印章都称玉玺。玺字是一个尔字加一个玉字，尔是你的意思大家都知。它是以上天的口吻告诉皇位继承者，这件象征皇权的玉是上天赐给你的，即皇权神授的意思。玉字中的王代表权力，那一点代表生生不息的种子，寓意着权力代代相传。当然这是封建思想啦!).琉璃塔下的那件玉指代朱允炆，虽然我朱棣迁都北京，但明朝真正的根在南京，一直给你朱允炆虚位以待。明的是我朱棣在做皇帝，暗地里我还是尊重你朱允炆的。这样做最主要的目的是朱棣为其子孙留的退路。证明他并不是篡位者。他的意思就告诉所有人我在南京给朱允炆留了位置。他想做的话随时可以。(朱允炆本身也是存在一定过错的。朱元璋选接班人可以选朱允炆或朱棣。而朱棣没选上本身心中有气。削藩的话把他仅剩的那点权力都不留了。朱棣起来靖难也是人之常情。完全可以理解。咱们应该比较客观地去看待历史。）所以现在所说的是朱棣去掉建文年号，纯粹误传。朱棣千方百计想摆脱篡位之名，如果是他去掉建文年号。不是自己打自己嘴巴吗?难道他连这点政治头脑都没有?有些传言更加离谱。　在1402年明成祖攻克南京时，朱文圭只有两岁，之后便被明成祖长期幽禁于广安宫。明英宗于1457年复辟之后，便以“怜庶人无罪久系”释放朱文圭。　朱文圭被释放之后居于凤阳，“婚娶出入使自便”，但是由于朱文圭自小便受到囚禁而无法和外界接触，被释放时连牛羊都不认识，不久便死去。得民心者得天下这么简单的道理朱棣会不懂吗？会这么明目张胆？假设朱棣真的做了这样的事。消息封锁是必然的。能让外面的人知道？事实是朱允炆广东海南一带的子孙都是朱文圭的后代。朱允炆总共有五子。我祖上是第五房。朱允炆已经让出帝位了。朱棣作为亲叔叔还有理由动他吗？会一点不念亲情不可能的事。至于杀齐泰，黄子澄那是两回事。那是朱元璋所有儿子的意见。朱棣只是执行者。因为齐黄他们破坏了朱家内部的团结。导致自相残杀。朱棣惩罚力度过大是负有不可推卸的责任。


那么朱允炆被葬在何处?福建的上金贝村古墓就是其陵墓。他以僧人的身份下葬是为了防止被盗挖。其中墓上刻了这样一段文字:御赐金襕佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔。其中佛日圆明大师就是指朱元璋。佛日圆明四字是皇帝的皇字。并不是特指历史上某人(许多皇族后代由于政治避难，出家为僧。用佛日圆明四字隐含表明其皇族身份。不仅仅是明朝，前朝早有了)。佛日其实是拂日的隐语。是早晨的太阳之意，就是皇字上面的白字。圆明二字是天下之意。就是皇字下面的王字。八卦是圆的，明字是日月二字相加，代表阴阳，即乾坤天下之意。北京圆明园的圆明二字是同样的意思。第三代沧海珠禅师就是指朱允炆。沧海即四海天下之意。沧海珠是沧海主的隐语。这里还有一个密秘，珠字是一点的意思，把这点加到珠字旁边的王字上，就是主公的主字，即天下之主皇帝。沧海珠三字其实明讲是沧海主朱。朱字特意表明这是位朱姓皇帝。墓上刻的莲花座就是洪门(天地会)最重要的标记。天地会是以朱允炆后人为主要力量创立的下面会介绍（其他主要成员都是他们的部下，儿女亲家，外甥等人，外加部分其他支脉的朱氏后人。还有郑成功的郑氏集团。反正基本都是沾亲带故的）。江苏的明祖陵和凤阳的明皇陵都刻有相同的莲花座。这主要是源于明教对莲花的崇尚，莲花具有出淤泥而不染的高洁品质，洪门天地会把莲花作为重要标记也是从此而来。

还有朱允炆后人在哪?下面我来一一解开。他的后人相当部分是姓黄的。因为黄和皇是同音。朱允炆改成黄姓与乾隆将三链章取名田黄的黄字在用法上有异曲同工之妙。福建漳浦赵家堡那边宋赵后人改成黄姓也是同样的道理。黄字是玉字当中的那一点，代表生生不息的种子(黄色是象征皇权的颜色就是从玉字演变而来)。赵家堡所建完璧楼那个璧字中的玉字故意少一点，加上他们的姓氏黄字就是一个完整的玉字。隐含的表明其皇族身份。朱允炆后人很多，而且分布很广。福建.浙江.江西.上海.广东等南方各省市都有，香港和海外也很多，其中福建广东两省最多。这里举几个例子：江西黎川洲湖村的船屋许多人都知道。据说是一个做皮油生意的叫黄徽柔的人所建。房内有大量的明字或万字符，而他所建的黄氏宗祠的阁楼上绘有双龙争鼎图。宗祠正厅有两个类似船舵的图案，这种图案在福建的一些摩尼教庵中也能找到。现在专家的普遍观点是这处船屋是天地会隐藏财富的地方。这里我来更清楚地解释一下：黄徽柔本人也是朱允炆之后。朱允炆后代在南方建了不少摩尼教(明教)庵，传播明教。天地会是明教领导下的一支反清复明的武装力量(这里特别要指出的是我在前面为什么说朱允炆的后人有相当数量姓黄，是因为有些族人参加天地会后，为了不连累其他族人，改成万姓.洪姓.林姓等其他姓氏)。他们称万云龙是他们始祖。这个万云龙就是指朱允炆。万就是万岁，云龙即允龙之隐语，允炆皇帝之意，故万云龙三字真正的意思是允炆皇帝万岁。天地二字加在一起就是皇帝的皇字，前面介绍过了。天地会又可称洪门或红门。是因为朱元璋年号洪武，明朝不是有一个很有名的家庭叫郑义门吗，就是郑家。很显然红门就是红家。红就是指朱，就是朱家。黄徽柔所建的这处船屋就是天地会簿中所提到的洪门客栈。也可以称为洪船。洪船是洪传的隐语，就是说洪武皇帝的真正传人，即朱允炆。为什么把船屋造成108间?36个天井，72个地漏，是指36天罡星和72地煞星。天地二字相加是皇帝的皇字前面已解释。凤阳明皇陵神像道上36对石像生(现存31对)，共72只。明孝陵共18对石像生，十三陵也是18对石像生共36只，就是代表天罡36。表达的都是同一种思想，一脉相承。清朝努尔哈赤的陵墓造了108级蹬石阶。也是同样的寓意。洪门入会者都要遵守36条誓言，也是暗含天罡36。（其实福建广东那边朱允炆后人所造土楼也表达了这种思想。例如：最大的八卦土楼道韵楼共有房间72间。永定著名的集庆楼共有72部楼梯。有土楼王之称的承启楼。每层共有住房72间。大家去看好了。那些较大的土楼基本上与数字36和72有关的。或者是包含了乾坤之意。有个成语不是叫扭转乾坤吗？原本的意思就是改朝换代。掌控乾坤者帝王也。总结了一句。封建帝王都是跟着乾坤走的。如果明白这点。许多历史谜案就能更早被揭开）船屋的船头指向正北方，就是指向北极星方向，代表帝王至高无尚的权力。船屋所用的漆是朱红色的。这种颜色在明代是皇家专用的。像这种船屋南方各省都有。只是洲湖这处建得比较晚，保存较好。像洲湖的黄氏宗祠是属于小的。一般与船屋一起的黄氏宗祠同时容纳上千人看戏没问题。用料与做工都是上等的。不是一般村镇造得起的。而且宗祠在布局上不是标准的几间几进，但肯定暗含九五之数。(这里需要特别指出的是这些黄姓村落不是所有黄姓都是朱允炆的后代。这不是很奇怪吗?是这样的是朱允炆的后人通过对当地黄姓资金上的补助，插住在这些黄氏村落中。他们出资所造的黄氏宗祠，土著黄姓和客家黄姓共用，这样做的目的就是保护自己的子孙。古代迁徙的一般为生活所迫。所以单独买地造大房和宗祠太惹眼。一般都是先跟当地黄姓商量先落脚，当然刚来时不能显得太富。而后过几年看和当地百姓相处不错。就说自己儿子兄弟什么在外面做山货茶叶或其他什么生意赚了大钱。正式造大屋和宗祠生根，宗祠供当地黄姓一同使用。然后挂靠在当地黄姓族谱中。当然自己也暗藏一套族谱，以便与各地的朱允炆后裔联系。明教天地会毕竟是政治性质的组织，肯定要遭政府打击。这样做可以更好的隐避自己)。那么船屋作用是什么呢？主要有三个：天地会的成员又被称船帮会匪，为什么？因为天地会下面有许多运送商品货物的红船船队，这种船外面涂了朱红漆所以叫红船(洪船)。样子就是像天地会簿中所画的两头上翘，船头被做成兽首状。船队把货物运到各地的洪门客栈，通过暗号确定是自己的送货船队，然后由客栈内黄姓族人负责把这些货物在附近乡镇县市销售掉，换取资本。客栈里的工作人员有空就要在附近县市宣传摩尼教教义，发展教徒，所以洪门客栈又是附近教徒聚会的场所，类似于今天的教堂。同时可以打探各地消息。许多南方的寺院都是天地会的据点。里面都有功夫高强的武僧，谓之僧兵。以致福建南少林到底在哪现在还没搞清。孙中山先生也是天地会会员。在他所著<<孙文学说>>中提到:洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。已经说得很明白了。洪门的创设者是朱元璋后人。其实这个组织在明朝的时候就有很强实力。但为什么直到清代才打出旗号？是这样的，既然我朱允炆把帝位让给你朱棣了，就不会出尔反尔。其实无论是明朝还是清朝.封建统治的最上层都是知道朱允炆历史真相的。只是出于政治上的考虑，没有公之于众罢了。南明政权的弘光帝登极便追封朱允炆为"大明惠宗让皇帝"。一个让字已经道出了历史真相。其主要目的是为了拉拢朱允炆后代这股不可忽视的政治势力。共同对抗满清政权。清乾隆帝在其元年便追封朱允炆为恭闵惠皇帝，其目的就是安抚洪门天地会。

大家现在一直都以为天地会是下层民众所组织的一个反清团体。我只能说大伙只看到了表面现象。大家试想一下，要跟政府进行大规模的对抗。光靠几个小老百姓拿着锄头. 铁锹就能干起来的？ 需要多大的经济实力才可以做到这点。养军队是很费钱的。这里给大家透露一个密秘。 洪门天地会跟清政府的对抗其实是有钱人跟当权者之间的较量。清政府的主要经济来源是稅收。洪门的主要经济来源是经商。大家可能不知道。当时全国大部分地区都有洪门人士经商的足迹。朱允炆后人当中有许多经商很厉害的。许多地方的个别行业甚至被其垄断经营的。他们的送货船队一般土匪强盗根本不敢碰。清政府对天地会的血腥镇压。为什么还有那么多人愿意加入，自然有他的道理。打个比方你是个流浪汉。那么如果你加入了洪门。那么你可以去洪门的一些商号任职赚钱。如果你想经商。那么组织上会把钱借贷给你。并且为你提供各种便利。这种好事你干不干？洪门的绝大部分财富都掌握在各地洪门首领手中。同样是朱允炆的后代。参加这个组织和不参加待遇上有很大差别的。

2008年在广西上思发现的七星巨棺。专家初步推断墓主人可能是南明左江道黄其晟。这是正确的。此人其实也是朱允炆的后代。男女主人棺内发现的北斗七星图案，是明朝皇室下葬时常用的图案。无论是南京明孝陵的七星排布图案，还是万历皇帝的七星葬式都是表达的是同一种思想:君权天授，天人合一。所以北斗七星又称"帝车".表明其皇族身份。男主人身下的七星图为凸起状，代表阳。女主人身下的七星图为凹陷状，代表阴。阴阳就是乾坤的意思。女主人胸前那块方帕上绣着一朵莲花，洪门莲花这个前面已经提过。莲花是明教的重要标记。巨棺所用的三合土技术和福建土楼所用的三合土是不是一样。是不是一脉相承。完全可以验证出来。巨棺最上方的人字形棺顶是代表阴阳的。就好比一座山峰。它的南坡为阳北坡为阴。含乾坤之意。

其实孙中山先生本人的祖母黄氏就是朱允炆的后代。所以在中山先生的反清革命斗争中得到了洪门天地会的有力支持。洪门致公堂总堂主黄三德资助孙中山进行反清斗争。（加拿大第一个洪门组织洪顺堂就是黄深贵于1863年建立的）国民党建党初期党内最大的一股政治势力就是天地会。民国政府定都南京很重要的原因也是这点。在民国元年二月清宣统皇帝刚退位，孙中山举行隆重仪式祭拜了朱元璋。国民党提出的"驱除鞑虏，恢复中华。".其实是沿用朱元璋的口号。民国政府的二号人物陆军总司令黄兴，更加不用说了，是朱允炆的直系后代。海军总司令黄钟瑛也是朱允炆直系后代。在天地会内部也有很高声誉。1911年，辛亥革命起，中华民国立。邱逢甲情绪激动，即行祭谒孝陵。其《谒明孝陵》诗有句如下： " 郁郁钟山紫气腾，中华民族此重兴。 江山一统都新定，大纛鸣笳谒孝陵。如君早解共和义，五百年来国尚存。 万世从今真一系，炎黄华胄主中原。"其中诗中的五百年就是指朱允炆1402年退位到1912年中华民国成立的中间间隔时间。孙中山在临终前特别强调要将他葬在朱元璋的明孝陵旁边。不知内情的都不明白到底是什么原因。这里我也解释一下。大家都知道不论是清东陵清西陵，还是明朝的十三陵，都是同一宗族的皇帝死后都葬在同一山头附近。从血脉上讲是一脉相承之意。

漳州霞葛镇"镇龙庵"坐落黄姓聚居地庄溪村。始建于明万历年间。背东南朝西北。主殿供五显大帝，式廊供观音，神坛上方悬挂天地会首领黄调阳的题匾"精忠洪门"及洪门志士题匾"泽薄恩深"."忠贞献礼"。黄得美（约1815～1853年） 又称黄德美,清咸丰三年闽南小刀会起义领袖。原籍龙溪县石美社（今属龙海市），祖辈迁居同安县锦宅社(又称沈宅,今属龙海市)。起义军公推黄位为大元帅，黄得美为大统领，黄潮为副帅,洪甲为军师。三日内民众投军者达数千人。 起义军编为东西南北四路，十二个大队，黄霸业、蔡懋昭、林沙、黄英为陆路将军，黄马义为水师将军。起义军学太平天国装饰,将士个个头包红布。四月初六起义军誓师出发，由石美下船横渡九龙江到海澄，连夜攻进县城。因江源、江发兄弟已被杀害，起义军活捉海澄县游击崇安到珠浦村,斩其首在江源兄弟灵前祭吊。

大名鼎鼎的岭南洪拳宗师黄飞鸿也是朱允炆后代。明末清初的大思想家.洪门抗清志士黄宗羲也是。家族里有一个传统，男丁基本要自幼习武，以备防身之用。(我曾祖父就自幼习武.会洪拳)

黄耀庭，原名黄恭喜，是广州惠州的洪门首领。1900年在新加坡加入中兴会。1900年孙中山领导的三州田庚子起义.任副总指挥。以英勇善战闻名。黄远香，原名黄福，自幼习武，1900年三州田起义时任大元帅。

1908年的云南河口起义。起义的基本队伍是由洪门首领黄明堂。关仁甫等率领的会党武装。起义发动后，孙中山派黄兴回国担任领导。

陈开派李文茂、梁培友率军数万溯郁江西上，挺进贵县，当地天地会首领黄全义、黄鼎凤率众投奔，义军在罗泊湾首获全胜，22日攻占县城，全义、鼎凤被封为将军 (后又分别晋封威国公和隆国公)，分守登龙桥和覃塘。1856年2月，李、梁又沿黔江挥师北上，冲破弩滩天险，抵达碧滩，守滩清军头目张彪等率众倒戈反正，21日陷武宣，改为文兴县，5月，陷象州，改为相州。10月，大成军再克贵县，改为怀城县，黄庆藩为县令。

活跃在桂北的天地会首领陈永秀、黄金亮亦进据兴安、灵川，配合作战，省城危若垒卵，大成国势力至此达到了最高峰。

新安县洪门首领黄阁官也参加了孙中山的庚子首义。罗大纲与平乐天地会首领黄三凤，范连德，阳朔胡有福相约于平乐起事，十月，因泄密，黄三凤于平乐被擒罗大纲等未到平乐即折回阳朔，十一月二日攻击阳朔县城，胡有福被俘牺牲。

钦州天地会秦兴晚(一作香晚)率众与宾州黄启珍赴武宣，会合陈亚贵，在东乡起义，攻击修仁、荔浦等地，至八月被清军镇压下去.天地会黄维业、黄天送在天保县和归顺州交界地起义，击毙天保县知县沈毓寅.永安天地会首领黄亚程.拥有丁壮七八百人，于寨上树立大旗，上书“官逼民变”字样。永安三点会首领黄康成，聚众千余，在长乐安流起义。

同治元年（1862）八月，罗浮山道士、天地会首领黄金龙、黎梅石等到广州设天善堂太平会，聚众约期起事，事泄被杀.三点会首领黄阿春.咸丰三年四月，连县三合会首领黄亚章、钟日林、黄细三等率众起义。潮州双刀会首领黄悟空，哥老会首领黄大发，哥老会首领黄英武，三点会首领黄履恭，三点会首领黄五肥，三点会首领黄殿元，永安红钱会首领黄有使，兴化天地会首领黄濂，三合会首领黄榟等等。

2007年在北京石景山区发现了一具怪异的清代的男姓干尸。虽然生前是清朝四品文官，死后却盘明朝发式，并且冒着诛灭九族的风险身着龙袍下葬。龙袍上总共有13条正龙。全部用金线绣织。许多专家认为是清代皇帝赐给他的蟒袍。我这里也解释一下：此人其实也是朱允炆的后人，他死后所穿的是真正的龙袍。他在名头上是清朝四品文官，而穿的那件一品武官服是表明他洪门(天地会)内部的职务。龙袍是表明他是皇族之后。在他的棺木上刻着一排字，其中最后几个字是:拙吾黄公之灵柩。拙吾二字从字面上去理解是笨拙的我。其实是黄公认为自己虽在朝为官，却未能为家族做更大贡献的一份内疚。

我所讲的是绝对的历史真相。任何一点都经得起考证的！洪门就是朱允炆的后代。