徐达 常遇春:神传文化

神传文化

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               清音一曲天上来
               祝福未来再清源
               昭昭日月我心明
               朗朗乾坤汝眼慧
 【神传文化】音乐的震撼
　　琴、棋、书、画是中国自古以来谦谦君子必须掌握的四种技艺，古琴是古代君子随身携带必备的乐器，是圣贤和君子的象征。古琴音乐融入博大精深的传统文化，反映一种清和淡雅、温柔敦厚的风格，追求宁静高远的境界。古人注重操守，凡事讲求用心，学琴弹琴的故事往往给世人以启迪。　　春秋时郑国的师文想学弹琴，他听说著名的乐师师襄在弹琴的时候，鸟儿能踏着节拍飞舞，鱼儿也会随着韵律跳跃，心中十分向往，于是来到鲁国拜师襄为师。　　师襄教师文调弦定音，可是师文的手指十分僵硬，学了三年，竟弹不成一个乐章。师襄对他说：“你还是缺乏悟性，学琴不够专心。”师文说：“我并不是不能调好弦、定准音，也不是不会弹奏完整的乐章。然而我所关注的并非只是调弦，我所向往的也不仅仅是音调节奏。我的真正追求是想用琴声来表达我的心声啊，在我尚不能做到使音乐发自于内心，再感应到乐器（内得于心，外应于器）的时候，我还不敢放手去拨弄琴弦。请老师再给我一些时日，看是否能有长进！”　　师文静下心来，每日潜心学习，用心体悟音乐表达的意境，不断完善修养。过了一段时间，又去拜见师襄，师襄问：“你的琴现在弹的怎样啦？”师文胸有成竹的说： “得心之矣，请让我试弹一曲吧。”师文开始拨弄琴弦，他首先奏响了属于金音的商弦，使之发出代表八月的南吕乐律，只觉琴声挟着凉爽的秋风拂面，草木都要成熟结果了。　　面对这金黄收获的秋色，他又拨动了属于木音的角弦，使之发出代表二月的夹钟乐律，随之又好象有温暖的春风在耳畔回荡，顿时引来草茂花荣，好一派万象更新的春天景色。　　接着，师文奏响了属于水音的羽弦，使之发出代表十一月的黄钟乐律，不一会儿，竟使人感到霜雪交加，江河封冻，一派肃杀景象如在眼前。　　再往下，他叩响了属于火音的征弦，使之发出代表五月的蕤宾乐律，又使人仿佛见到了骄阳似火，坚冰消释。在乐曲将终之际，师文又奏响了五音之首的宫弦，使之与商、角、征、羽四弦产生和鸣，顿时在四周便有南风轻拂，祥云缭绕，恰似甘露从天而降，清泉于地涌出。　　师襄高兴极了，称赞师文说：“你的琴弹奏的太美妙了！使人有如身临其境，感受到什么是真正的美！”师文后来成为郑国的一代乐师。　　师文学琴的故事说明：无论学习任何技艺，不是光凭外在的技巧，而是在于领悟内涵。要像师文那样深究其理，矢志不渝，提高修养和悟性。音乐艺术之高超，曲所存者不在弦，所志者不在声，在于“得心应手”。形而下者，人人可达；唯形而之上的道，不是非常之人，就无法体会出这个非常之道。古琴的意义，远远超越了音乐，成为整个中国传统文化和理想人格的象征，表达出道德内涵，是人与人心灵的沟通而产生的共鸣，是人们在用纯正、美好的心灵感化四方。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　一位朋友在研习古琴，希望她能看到并能有所启发！ 【神传文化】范景文忠于职守　　人生际遇各有不同，但是做人的基本准则是一致的，那就是要坚守道德和节操。我们中华民族历来重气节，千百年来涌现出很多讲品行、保气节的仁人志士，明朝的范景文就是其中的一个。　　范景文历任兵部侍郎、工部尚书等职。他以名节自励，从不收人贿赂，遇到有德才的人反而无私相助。对于亲朋好友登门相求，他一律谢绝说：“若是有利国利民的好事，我自会关照你们，若是自利肥私的小人之事，恕我不能从命。”他在府门上书六个大字：“不受嘱，不受馈”，被人称为“二不”公，百姓们都十分仰慕他。一次，当地发生饥荒，范景文舍出全部家财赈灾救民，他诚恳的对百姓说：“都放心收下吧。你们乃我衣食父母，我一切衣食所用皆你们所赐，我施予这些实在是应该的。” 　　范景文任吏部尚书时提出了“三当”：“天地人才，当为天地惜之；朝廷名器，当为朝廷守之；天下万世是非公论，当与天下万世共之”，成为当时的名言，意思是要爱惜人才、对国家负责、对历史负责。他大公无私，提拔了很多贤良之才，使千疮百孔的明朝曾一度“群贤登进”、“景文力为多”。一时贤士皆得重用，小人怨恨。有人对范景文说：“你掌权不为己，无权无势时何以为靠呢？”范景文回答说：“为国选贤，乃朝廷大计，若存私心，害国害己，祸大难料。我并非讨好贤士，也不是故意和小人做对，此乃职责使然啊。”　　魏忠贤擅权时想拉拢范景文，但范景文从不买帐。一些人劝他说： “你不投靠魏忠贤，今后怎么办事啊？！”范景文坚决拒绝。他对家人说：“如今奸人当道，与其同流合污只能使自己背负骂名，这是得不偿失的事。我知道自己难以立足朝廷，但求对的起自己的良心。”于是主动辞官，不少人替他惋惜，范景文对他们说：“如果一个人为了私利而丧失人品，这是很愚蠢的。我虽失去了官职，却获得了自由，良心得安，我真的非常坦然。”　　崇祯即位后，铲除了魏忠贤等奸党，任范景文为河南巡抚。崇祯二年，皇太极领兵进攻，范景文率军进京勤王，他对手下的将士说：“一国之兵，如不能保境安民，便是与贼无异。我希望你们都能严格自律。”史称“京师戒严，四方援兵多剽掠，独河南军无所犯。”路上有百姓给范景文送来了香茶，范景文接过香茶恭恭敬敬倒在了地上，说：“将士们在冰雪风霜之中奔走，来赴国难，冻裂了嘴唇冻伤了指头，一勺水都喝不到嘴里头。我怎么能在这里喝香茶呢？感谢你们的好意，我把这香茶祭献给大地吧！”将士们听了，感动的流下了眼泪。　　范景文后因政绩突出，授任太常少卿，内阁大学士。他一如既往，忠于国事。一次，他向崇祯帝进谏，不想崇祯十分不快，有人劝阻他，范景文却一再进谏，他对崇祯说：“奸党横行之时，尚有人不怕死难，主持正义。如今陛下英明，臣自不敢为惜己身，让陛下有所差错。”崇祯听后感慨的说：“只有你这为国尽忠之人，方有这般胆量啊！”清军入关后，明朝大势已去，范景文感到自己身为大臣不能为国家出力为天子分忧，深深愧疚。京城陷落，传闻皇帝驾崩，范景文叹息道：“不知圣驾所在，只有以死报国。”于是投井殉难，成为内阁辅臣中唯一的殉难者。　　有气节的人令人钦佩，因为他们为了理想和信念，为了维护正义，在逆境压力面前不屈服，表现出高尚的人品。气节在任何条件下都要坚守，君子慎其独也。当今社会风气一落千丈，呼唤“气节”和道德良知已成为当务之急，做人就要做有人格有品质的人，这是国家和民族的希望所在。11:12:55 | 写入日志 | culture