振翊将军韩衿:地府十殿介绍·下地狱必读（重新整理）1-偶看新闻

第一殿秦广王
　　此殿司掌人间寿夭、吉凶暨阴间受刑罪报。所有罪魂被押解至第一殿秦广王处，接受审判，依罪刑轻重，发配至各狱受罪消业，如功过相当，免受罪者，可直接转到第十殿投胎。
　　七日为一周期，古今中外都如此，生命之变易也是一样，一旦命终之后，受报前为中阴身，中阴身寿命七日一变化，死而复生，未得未投胎之缘，顶多七七四十九日罪业审定，即发配各大小地狱受报。此期亲属为亡者修福追荐，令亡者最能受用其功德，可由劣地转为圣地，因此称此四十九日为慎终期，此后百日、周年、三年仍可追荐，称为追远期，七个七经七个殿，百日、周年、三年在经三殿，共计十殿，故本图又称《十王图》。年年祭祀不忘孝德绵厚也。
　　一期为第一殿秦广王，秦广王心性至仁至孝，统辖人间寿命之长短，一生功过经由各地城隍、土地、查察司汇报本殿，由秦广王亲自审判。功过相当者，免其刑直转第十殿转轮王处，或者按照其生前所造善恶发放投胎，或男或女，或贫或富承受其果报，罪孽深重者发配到各殿大小地狱受应得的酷刑以消业。慎终追远民德厚，万恶之极不孝人！

业证心明
　　孽镜台前无好人　狡猾奸诈难遁形
　　秦广王审案严明谨慎，且明察秋毫，鬼差将狡猾罪犯，押解到大殿之右“孽镜台”前，照其生前一切恶状，其所作所为，全部录在一镜之中，幕幕呈现，件件不遗，令这些罪犯个个脸色惨绿，不得不俯首认罪。
　　孽镜台高数长，嵌于铁壁之中，一旦罪犯押解镜前，随既现形，从生到死，种种罪孽巨细不遗，尤其是忤逆不孝，欺师叛道，忘恩负义，唆使犯罪，杀人放火，或奸盗行骗，或蛊惑群众而导致战争等，清清楚楚，幕幕历历，唉！万般带不去，惟有业随身，人这一生，短短几十个春秋，为了臭皮囊，或为了私欲，竟然如此，一旦原形毕露，连押解你的小差役都瞧不起，棍棒鞭打伺候，哪管你生前权位尊荣、家财万贯，名们贵胄，其苦痛哀号之声，并无二致啊！

自杀报应
　　违天逆道负恩义　罔故伦常无间报
　　盖天下父母无有不疼惜儿女者，故谓骨肉之亲，然天下子女无不孝父母者，是谓天伦也，当体念身体发肤，来自父母，所流血液皆根源于租宗遗泽。况父母生我、哺我、抚我、掖我、栽培我、教育我、期我纯正品格，成为国家之栋梁，为天下苍生造福，光耀门楣厚泽流芳，其恩之高，其义之远，能不感念生命身体之可贵，岂敢轻易毁伤呢？自残或轻生，最毁伦不孝之重罪，不仁不义不智不勇之行经，是弑杀父母爱心的行为，上无颜见到列祖列宗，下愧于子孙老小，因一时冲动造成大错，不智不勇，实乃懦夫也，令人鄙视，当知自杀之罪，必堕地狱，所受酷刑，难以言语。
　　愚痴的人误认一死当百了，不知因果报应之可怕，此种死法是受罪之始，由于临死前内心之痛苦矛盾，触动良心挣扎与不安，这种不安即构成严重的自责，难以自恕，产生极度惊慌恐怖，令得魂魄支离散乱，且每日不断重复自杀时的极度痛苦与恐惧，魂无归宿，长达三年之久，然后入地狱受严刑重判。在这三年之中，阳世之人设办法事，诵经拔荐，供奉祭品，一概无福消受，享不到一切回向功德，凄惨之状，难以想象，
　　在者更有逼人走上绝路，或唆使散播教人轻生方法者，或贩卖自杀药物器材者，是违天逆道之至恶行为，其心狠毒者，往往得现世报，家人易遭不测，其死后比堕无间地狱，并且祸延子孙不得安宁，因果之可怕，当甚思之也！

因果路上
　　天下之乱始于　知识分子失去良知
　　迷朦光中，几个青面差使，押解一批罪犯，在寒铁山洞穴中穿梭而过，这批罪犯，个个衣冠楚楚，看得出其生前之显赫与荣耀，，从服饰穿著来看，有不同的阶级与地位，有的应该是政客，有的应该是掌有权位的学者，在他们的神色之间，依然残留几分得意与跋扈，掺杂人群中也有宗教人士，神职道侣，尽享人间一切福报，辜负众生之供养，此时个个神情凝重，似乎已嗅到“大事不妙的气息。”

误人子弟
　　善恩终经因果称　举头三尺有神明
　　凡世间人，遭逢逆境时大多怨天尤人，处得意时就意气风发，恣情行事，处事待人接物全凭个人之爱憎与冲动，往往不遵因果法则考量，全不思未来之因缘果报，福祸庆殃，或自暴自弃，或跋扈嚣张，造下祸害而不自觉，
　　谚云：“善恶终经因果称，举头三尺有神明”，此时，阴阳查察司带领一批罪犯，他们是曾在时间深具影响力之宗教家与教育学者，让他们瞧瞧在他们教育领导下的青年学子之现状，纵欲放荡，吸毒滥情，奸杀掳掠，劫财劫色，乱伦忤逆，数典忘祖，浑浑噩噩，无所事事，心智迷惘，行为堕落者比比皆是，其偏差观念，错误引导，影响之深，祸害之远，真是天地难容。

悔之晚矣
　　学不安道　空对圣贤
　　凡是于世上拥有地位声望者，无非宿世修来的福报，方有今生之聪慧、灵敏与智能，饱读圣贤书，方受群众之信赖与爱戴，。读圣贤书，志在希圣学贤，当用于化民成俗，培育后昆。遗憾的是，诸多学者教师，志在名利权位，以圣贤之道为登龙工具，一旦得势，辄自我膨胀，叛离圣道，标新立异而哗众取宠，蛊惑人心，坏人心术，导致灭经毁伦之乱象，罪不可赦也。此时判官押解此类知识罪犯，跪倒经典之前，但悔之晚矣，准备下无间地狱吧！

离经背道
　　巧谋油水千缸满　辜负人间一片诚
　　从事社会教育者，或神职僧尼人等，其宗教在服务人群，传道解惑，导正人伦，却有一些迷于贪欲，图名图利者，巧用身份骗财骗色，或假托灵异符咒，行以怪力乱神，诈欺信众，巧索供养，有时信众以真诚恳切心乞求诵经拜忏，以期消除业障，他们却高价计较，又敷衍了事，诵经漏字跳行，拜忏心不在焉，更造口业，罪过大矣。此类罪犯影响社会对文化之观感，引起人们对宗教之质疑，导致不信因果，滋生罪薮，当知既为社会教育者，身披法服，不能淡泊世俗名利，言行失检，严重污蔑圣道，扭曲因果，当堕无间地狱，其人临命终时，得不到佛力加持，受不到家人超度，遂经审判先押于万年暗室中，令其补写跳漏经句。此处阴寒无光，设有千缸火油，皆是罪犯生前不易之财所聚，每人只许一线灯芯，在微弱灯火忽明忽暗和摇晃不定中补写漏字，一字一忏悔，一而再，再而三，重复补写，待千缸红油耗完为止，再押往其他地狱受其酷刑。
　　哎！“巧谋油水千缸满辜负人间一片诚”。终究得不偿失！

居福造罪
　　青灯如豆千斤油　难照黑心无道人
　　世间不少假僧道、伪牧师或领袖人物，学识崇高，位居极品，却无心治世弘道，只迷恋名闻利养，更不折手段以达目的。如是之人，富于心机，能言善辩，颠倒是非，玩弄因果，且排斥轮回之说，兴风作浪，制造冲突，挑拨矛盾，以满足其私欲，一面佯装仁慈可怜，一面却冷面无情，多重人格，喜怒无常，对社会做出至恶之示范，对世道人心影响深远，伤害难以弥补，导致世人不信因果，为非作歹，恬不知耻。纵情堕落，忤逆乱伦，奸杀掳掠，无所不至。
　　噫！古人云：“身在公门好修行”，身居福地，而不思得来不易，却胡作非为，害己害群，此类罪犯永堕阿鼻地狱，酷刑无间，永不超生，当然不用轮回了！

自作自受
　　各人吃饭各人饱　个人因果各人了
　　地狱之中，随时可见成千上万夜叉厉鬼，血口钢牙，眼入电光，利爪如钢铁，钳制罪犯，押解拖曳至各大小地狱，
　　此类夜叉厉鬼，无一不是自己业力显相，凶残恶毒，无不是怨憎心而起现形，今往何地狱受何酷刑，一一皆是造罪之加倍数呈现，绝非阎罗天子设定，而是良心之谴责。

抱柱地狱
　　欲海无边邪淫起　铜床铁拄是家邦
　　今日社会经济蓬勃，思想开放，物质充裕，固然带来方便与自由，然不可否认也带来生态失衡，道德式微、精神贫乏，人性堕落的后果，导致人与人间冷漠无情，现实短视，又充满了冲突暴力，滥情与堕落。
　　谚云：“万恶淫为首饱暖思淫欲”，邪淫能使国失纲常，民失良和，今之世面所闻所见多是煽情事物，更有一批不负责任的“学者”，公然鼓吹性自由，性开放，性自主权等论调，媒体更是大肆渲染，书刊，影带，光碟亦大量传播，或滥情派对等，殊不知为祸之大，殃及子孙何其深远！
　　“欲海无边邪淫起铜床铁拄是家邦”当知万恶淫为首，倡导罪尤深，诱惑亲犯邪淫者，至死习性难改，堕此地狱，身抱火柱，惨受炮烙煎烤，血肉模糊，成灰成烬，随风复生，重扑火柱，周而复始，犹似飞蛾扑火，明知凄惨苦痛，却情不自禁，至罪笑毕。投胎畜生报，纵得人身，亦受贫贱多疾短命，及眷属不贞之余报！

火床地狱
　　一报还一报　冤冤何时了
　　《经律异相》云：[犯邪淫者，男抱铜拄，女卧铁床。又《正法念经处》云：＂喜爱杀生，烧，烤，煎，烹，焖，熏众生肉，或践踏小虫者，死后均堕地狱：受其刑苦，时间极长，非人所能想象。＂即便此罪消毕，尚有其他罪业，再堕其他地狱，一一受罪，直到罪业消净。杀生，淫乱，是地狱根本重罪，一切杀业都由贪，嗔而起，贪口欲，或嗔怒心而铸大错。一切众生谁愿意被杀，谁被杀而不含恨？既含恨，谁不伺机报复？杀剩尚且如此，何况杀人？地狱乃公正廉明之社会，，生前如何处置众生，死后必然相同对待，毫无变通折扣。

第二殿楚江王
　　楚江王光明正大，司掌活大地狱，堕此罪犯都是违伦常，乱法纪，造业无数，至死不悔之恶徒，如在阳间，欺骗大众玩弄法纪导致灾难，或利用权位，巧取毫夺，吸民膏脂，或符咒惑人，谋财产，或拐诱少年，逼良为娼，或组恶质帮派，走私贩毒，鱼肉乡民，或诈赌坑人，非法骗婚，伪造证卷，贩卖伪药，扰乱秩序，危害健康等等，此殿判案严明，按罪分发上，中，下之狱，随业轻重，各受其报，或一处报，或多处报，乃至十六处之多，此殿设有火柱、铁床、钢叉、剑叶、犁地、鞭挞、砧截、寒冰等小地狱，个个刑罚严酷，无不悲惨难熬。

戟腹地狱
　　一时满足心中欲　兑换无间辗转刑
　　此狱犯人最大恶极，凡在阳间如不孝父母，甚至杀害，不信因果，毁谤圣道，焚经典，烧圣像，玷污僧尼、或淫或杀；又以偏邪见解，诳惑老实人，以成就其丑陋图腾，供人崇拜，如是犯人不得好死，死后遂堕地狱，经千万亿劫，求出无期，此界地狱坏时，押寄他界，他界坏时寄他方，他方坏时辗转押寄，待此界成后还押受刑，永不得超生。
　　又有罪人习嗜杀生，手段狠毒残酷，或以弓箭枪弹，或刀叉戟矛，或射，或杀、或刺、或剁，或以核子生化武器，毒杀众生，或以圈网捕杀禽兽，以贩卖或啖食，以上种种罪人常受此戟腹抛空地狱罪报。时有千百夜叉厉鬼，口牙如剑眼似电光，其状凶恶，手执钢戟，或刺透耳目，或穿口鼻，或截穿腹背，或抛向空中翻滚在以钢戟刺接，或丢置火床煎爆，或喂铁汁，业报无有终时，永不超升，是谓无间地狱。

剑叶地狱
　　学无中心思想　行无礼仪廉耻
　　剑叶地狱，方圆数千里，遍地长满钢锐剑叶，起伏伸缩一望无际。复有无数青皮厉鬼，押解罪犯，或拖或拉，或扛或举。来至剑田，或高举倒插。或枝杈直插，或仰或伏，无不贯透穿心，其壮恐怖凄惨，沥血成河，衰号而死。死后复生，重复现象不停不休，受此刑抱，岂是痛苦二字可言。此狱罪犯，生前多是逆天悖道之徒。为人君不仁，为人臣不忠，为父不慈，为子不孝，为师无道，为徒无义等。或为君者仗其权位，恣情妄为，不能体恤民瘼，导致国困民穷，或刀兵相残，殃及无数生灵。为人父母。不能相互体谅，任性自私导致家庭破裂，遗下子女失去怙恃，沦落风尘：或为偷盗，或吸毒自残任其自生自灭。为人师表，不恤百年树人之德，轻率删除伦理道德教育，忘加无益身心教材，导致学无中心思想，行无礼仪廉耻，不但动摇国本，且滋生无穷后患。一切罪孽不离自私自利之心导致，一切酷狱皆是自己恶业感召。造业越深，受报越重，觉悟越慢，刑期越长，因果相循，纤豪不爽，宜深省慎思之。

拔舌犁地狱
　　两舌人两面　常食他背肉
　　孔子之教有四科，“德行、政事、文学”是也，言语仅次于德行，可见其重要，“善恶丛于心，是非出于口：。言语岂仅代表一个人之品学修养，当知一言之闪失，或导致兵戎相见，血流成河之浩劫，在中外历史上屡见不鲜，古《论语》曰：”一言可以兴邦，一言可以丧邦“，又云：”为政不在多言，“可知谨言之重要性，不损德行，不伤和气，知礼守节方为”善言“。口业是佛门中重大之戒律，佛云：”两舌人两面，常食他背肉“。可见口业祸害如此其大，报应之酷，可想而知，例如：诽谤圣道，坏人心思，造谣生事，挑衅煽动，讹诈老幼，讥人为善等。死后必堕拔舌地狱。
　　在此受报罪犯，以铁钩拔舌，深耕“污秽心地”，倒爬逆行，昼夜无休，梨上千年万年，直至良心发现为止，在此敬告世间某些靠挑拨是非，借口舌吃饭之“名嘴”。当痛改前非知所节制!

鞭挞地狱
　　蝼蚁虽小命关天　众生平等福慧增
　　人性的慈悲、清净，是来自平等，视一切众生皆有佛性，人与动物亦无差别，只是因缘业报不同，而有行福慧之差异，其生命与尊严与人并无二致，故谚云：“蝼蚁虽小命关天”。恣意残杀虐待或鞭打践踏，虽然其身弱小，无力反抗，然心中的怨憎与人无二，其仇恨心如影随形，待仇人临命终生命最脆弱的时候，来百般障碍，死后一报还一报，种多少因受多少果，这也是平等。鞭挞地狱，来自凶残仇恨，傲慢嫉妒，难以平息。丈余的皮鞭，在历鬼抽挞下，皮开肉绽，血肉模糊，顾不得你生前的荣耀与尊贵，或是强悍与凶暴，堕此地狱一无所有，只有死不了，活不成，直到千万亿年罪业消尽而止。报应之可畏，当警戒省思了。

斫截地狱
　　心业画师　自业画作
　　杀业源于凶残，口腹从于贪婪，世间不少人贪食众生肉，嗜杀成习，终日杀、剁、砍、截、或生吞活咽，或煮，、蒸、爆、最终送进五脏坟场，或云满足口欲，或云强身补气，谁知：补了身子，坏了两心“。
　　堕此地狱，只有刀叉伺候，狼群环视，受报之人拖拉上砧石，活杀生剁，斩首截肢，尸块横飞，血肉模糊，众生争食心肝肠肺，看他们争食一幕，也不过是我们生前嗜口欲之写照，经云：“心业画师，自业画作：。如是因、如是果、怨谁呢？厉鬼现出你生前残酷摸样，手持厉斧支解你的身体，四周狼群环伺，垂诞等待，不正是你自己招感来的？

寒冰地狱
　　冰川万古有时化　难解世间冷酷人
　　阴森森，用无天日，冷飕飕，寒气沁骨，冰山环抱，火兽眈眈，此处正是“寒冰地狱“。堕入此狱之人，皆是冷漠无情，见死不救者，如践踏小众生于深渊，令其溺死而取乐者，或捕杀水族贮放于冰库中，令急速冻死者，或将断气未经八小时之人，送进冰柜，令其急速冻僵者，如是之人，极其不仁不孝，必得此狱报，亦有仗势欺人，见利忘义，不念旧情，恩将仇报，贪图财势不折手段，抨击打压故旧亲朋者，或以恐吓手段逼人就范，或以姿色，财富骗人感情，逼人婚约，一但得手，又弃如敝屣，令人寒心，走上绝路，如是不忠不义，冷血残酷之人，在此地狱，当须冻出“温心”方消其业。

饿鬼狱
　　悭贪无福怒嗔炻　一念清心火上冰
　　前有寒冰狱，此有火炼处，此处铁山万仞，四周环绕，周围数千里，一片火海，不毛之地，称之为“饿鬼地狱”。堕此地狱罪魂，生前尽是悭贪吝啬之人，虽用万贯之产，依然滴水不舍，如今堕此地狱，落得骨瘦如柴，双目如铃，肚皮空大犹如泄气皮袋，这些罪魂，因贪而饥，因悭无福，嗔怒哀号而喷烈火，其状可怖，又称“焰口地狱“，即使大悲观世音或地藏王菩萨，前来施食拯救，多因贪嗔无福，张口欲食，烈火已将食物烧烬，呼天抢地，又能奈何呢？其中亦有极微数罪魂，或在过去生中，偶随人诵读经典，或称念佛号，此时感念菩萨施舍，心起刹那善根，合掌称念经句或佛号，顿时嗔火熄消，可享施食。若心起欢喜，持续称念不缀，随即可以超生，呜呼！一旦堕入焰口狱，浩瀚嗔海烈火身，能起一丝清净心，谈何容易，微乎其微啊！

脓血地狱
　　嗜杀生灵神鬼怒　浓血溶蚀不了生
　　深池宽广，积满浓血，罪犯沉浸其中，腥臭侵蚀，惊惶哀号中熔化其身，堕此狱者，尽是恣情纵欲之人，违背伦常，数典忘祖，弑亲杀师。忘恩负义，或自杀堕胎罔顾生命或嗜食生肉活血者，或残杀生灵者，或设计文盲弱势者，或以姿色金钱诱人毂，巧社圈套侵占财物，断人生路，另人含恨而身亡者，
　　噫！今之社会，道德沦丧，因果不漳，邪说横行，毒戕善良，为达目的而不择手段，上至大卫，下至升斗，积非成是，招摇撞骗，巧取毫夺，使民陷于水火之煎熬，罪大恶极，当堕此狱，蚀其肌肤，蛀其筋骨，化为浓血，自作自受，永无止期。

粪屎泥地狱
　　书香不传世　败德臭万年
　　粪尿地狱，处于热铜山谷之中，遍地尿液粪泥，以地热煮沸，蒸滚煎熬，恶臭作呕，沁入骨肉，身堕其中，其痛苦不可言喻，罪犯所受刑期亦非十年八年即可了解，动辄以数千万年计方能消罪。此间罪犯，除却忤逆不孝，乱伦无义之外，多数乃为生前无品闻人，学术虽高却人品卑劣，倡导淫乱，藐视道德，破坏和谐，不忠国家，买主求荣，坏人心术，断人慧命，或附和权贵欺压善良，或谄俗媚外遗害子孙，如是罪犯，不求流芳百代，宁可遗臭万年，令人不齿。

第三殿宋帝王
　　亡魂三七日必受此殿受审，宋帝王性情仁孝，心地纯净，然嫉恶如仇，明查秋毫，对散播邪知邪见者，诳诞不经胆大妄为者，忘恩负义污蔑于人者，或嗜杀成性残酷狠毒者，或为恶人狡辩脱罪者等等，绝不宽恕，必押堕本殿所设之种种地狱。
　　此时宋地王正盛怒审判一群顽劣不孝子女，忘恩负义为争家产逼死老父的案件，先由当地城隍提报，又有判官查察司举证厉历，令罪犯百舌难辩，伏首认罪情形，本殿设有小地狱十六处，有捣舂地狱、挖眼地狱、倒吊地狱、刖（削）足地狱、吸血地狱、蛆蛀地狱、穿肋地狱、抽筋地狱等，无不残忍严酷，这一切无非是罪犯恶行所造。冤怨所成，残酷凄惨，无以伦比，堕落者哀号不断，直至消业为止。

捣舂地狱
　　刮民脂膏满私欲　捣肺舂心报此身
　　堕此地狱之罪犯，个个容光焕发，意气洋洋，不难想象他们在世间时是何等之风光了，谚云：“身在公门好修行”。世间多少高官显要，甚至位居极品，谁真心为国解忧呢？却只心恋权位，或结党营私，玩弄权势，搜刮民膏，制造紊乱，坐收渔利，甚至塑造个人图腾，蛊惑崇拜，颠覆正义，诋毁伦理，居心恶毒，此时福报耗尽，业债高筑，堕于捣舂地狱，悔之晚矣！
　　捣舂地狱，谓不死地狱，罪犯拖入臼中，石杵捣其心胸肠肚，顿时皮开肉绽，血肉模糊，再捣成酱泥，罪人惊栗哀号之声，回荡山谷，凄惨哭号，恐怖不已，罪犯心胸虽成肉泥，依然未死，厉差将之拖出，换另一罪人捣舂，待另一罪犯血肉模糊时，前位罪犯已渐复原，再送进捣舂，如此轮流不歇，折磨或经白千万年，待罪消尽，再押往其他地狱继续受刑。

挖眼地狱
　　千槌万捣苦　只缘心眼多
　　眼为灵魂之窗，蒙混不得，心为良知之源，污染不得，凡在世间，昧其良心，幸灾乐祸，助人为恶者，不但堕入捣舂地狱，同时也堕挖眼、抠心地狱，论其罪既多方为害，自非单一地狱即可了结。
　　狱中罪犯，多是生前身居要职，却识人不清、用人不当、以致危害国家人民利益，或眼光短浅，嫉妒贤能，见利忘义，阿欹谀奉承，挖人隐私，为人作伪，设计阴谋，夺人产业，或排斥圣道，张扬淫秽，如此心眼，有愧灵魂之窗，良心之源，当堕挖眼地狱，
　　心眼不明，何其短短数十年之身，却举千万年之债，受此地狱凄凉果报。可怜！

倒烤地狱
　　人耶兽耶同比心　汝也我也共此身
　　漫天火海，烧红铁铸的山谷，熊熊烈火，万年不熄绵延千百里，垂岩之上倒悬着一串串罪犯，排列整齐，有男有女，声嘶力竭凄厉哀号，叫天天不应，叫地地不睬，活象生烤乳猪，令人观之胆战心惊，原来这批罪犯，生前多是聪明绝顶之人，恃才善辩，颠倒是非，诬枉他人，制造矛盾，分化善良，破坏道场，离间和合众，或机心巧设陷阱，引诱猎杀飞禽走兽，或欺凌弱势族群，虐待动物，或手段残酷，毒杀水族，放火烧山，或活烤牲畜，掳人勒索。杀人灭尸，种种狠毒行经，令人发指，堕此地狱，只不过以其人道，还治其人身已。

刖（削）足狱
　　跋扈尖酸遗怨恨　如何立足在人间
　　刖足地狱，血肉横飞，嚎啕遍野，怵目惊心，真是惨透了，堕此地狱，大半是有福无量，心地狭窄，为富不仁，好事好权，阴很刻薄之人，为人骄纵自大，只顾眼前利害，不留余地，傲慢善嫉，稍有拂逆，必加反击，令人无以立足而走上绝路。此地狱，有无数身材魁梧之厉差，手执钢斧，孔武有力，见罪犯就砍其双足，然后任其流血至尽而死，死而复生，生而复刖，循环不断，周而复始，至其业消怨竭而止。以后投胎，亦为卑贱之人，或低等众生。

吸血地狱
　　寸丝粒栗皆心血　滴水不漏报诸身
　　吸血地狱处在黑绳大狱礁岩垂乳洞穴之中，阴风惨惨，暗淡无光，洞深数百里，布满吸血之魍魅、秃鹰、蝙蝠、毒蛇等，一旦堕入此狱即蜂拥而至，直扑罪犯，紧啮动脉，吸血直到干枯而死，但业风一吹，死而复生，如此酷刑不计其年，苦痛之极
　　古德云：“施主一粒米，大如须弥山”。但“人为财死，鸟为食亡”。几人能洁身自爱，惜福安分呢？虽然遍读经史，多少雪淋淋之因果报应实例，却熟视无睹，一旦得权柄，遂起贪心，不恤民瘼，巧窃国库，搜刮民脂，或为富不仁，高利贷款，乘人之危，压榨贫困，甚至逼人走绝路，如是罪业，果报不爽，当知一丝一缕，粒米滴水，皆成血债，贪得越多，还报越惨，此罪受尽，尚有他狱伺候！

蛆蛀地狱
　　飞蝇虽艳怀蛆臭　金缕皮囊腐化心
　　人的罪行，无不起于贪心，表面是提倡人权，实际是增长我见，过度追求自由，导致礼崩乐坏，恣情放纵，某些人物每为己私，不惜违悖良心，毁人扬己，黑函伪证，伪饰光艳躯壳，以满足其私欲，殊不知其内心裹着丑陋及腐臭，其言行使社会价值观念扭曲，人性堕落，以致充满荒淫无道，杀戮血腥，令人惶惶不可终日。蛆蛀地狱罪犯，个个生前皆有光艳外壳，却满腹的坏水，堕此地狱后，依然生命坚韧，意志清醒，此狱虽无厉鬼蹂躏，内脏却自行腐败，万蛆钻动，啃噬蛀蚀，从心费始，继而肝肠脾胃，乃至全身筋络血脉，由内向外，扩充肆虐，每分每寸，无不感受锥心摧残之痛，其情其境，则难以言喻。

2008-11-18 13:12:44
穿肋地狱
　　如山恩义千吨重　悖德难平公道心
　　人生在世，从生到死，多在受恩，少在施与，天地抚育，父母养育，师长教育，众生培育之恩，理当洁身自爱，知恩报恩，凡是为人不忠、不孝、寡廉、鲜耻，为官不正，无心恤民，为人子者，不念祖德，其他如毁人名节，损人坟墓风水，助恶为虐，欺压善良，以及玩弄法纪，破坏道场，离间和合众等，皆最大恶极，愧为人身，死后必掇穿肋地狱。
　　穿肋地狱，处于崎岖嶙峋山谷之间，罪犯堕此，备有千吨巨石，皆是罪犯业力凝固而成，坚硬无比，每巨石之一端嵌锁巨链，另一端穿扣于罪犯肋骨或腰脊之上，于崎岖山谷间不停来回拖磨，巨石之上，还站夜叉挥鞭毒挞，直到万里崎岖不平之大道与巨石同时磨平消尽为止。

抽筋地狱
　　聪明挑动每条筋　神鬼不容邪智人
　　五官王殿左侧，但听到不断有“拉”！“绞”！之喝声传来。原来是两名青绿色夜叉，把一个看似西洋人之罪犯，锁在一副抽筋刑具上，罪犯背脊处挑出无数大小筋条，绞入纺轮，使劲抽绞，这时罪犯两眼暴凸，张口哭号，“哀号”二字尚不足以形容其惨状。这位罪犯生前聪明绝顶，遍游各大洲，发明提炼各种麻醉性毒品，违法谋利，又散播淫书邪见，招摇撞骗，拐诱妇女，毒害幼苗，鬼神难容。行善无古今，造恶无中外，天堂地狱方心间，与种族、身份、知识、地位毫无关系，堕此地狱，受刑时发出痛苦哀号之声，不分中外，则是共通的语言。

第四殿五官王
　　五官王司掌合大地狱，此大地狱之苦又胜于前二者，其苦无边。堕此地狱之罪根为生前乐行杀、盗、邪行三业。观此地狱罪人为大火普焰所烧，眼出火泪，彼泪是火，即焚烧其身，阎罗人又劈其眼骨，复以铁钩割打，热铁钳擘其粪门，洋热白镴灌满其内，外有大火复烧其外，内外极烧，受其大苦。如是经无量百千年中业方竟。若生人中，常有癖病在其腹中，若身燋枯，又形貌丑陋等。
　　四殿五官大王，殿主正气凛然，明察秋毫，洞彻世界各地罪犯心理，狡黠奸诈难以遁形，其最为痛恨者，乃无情无义忘恩悖德之徒，在其合大地狱中，有十六小地狱，个个严酷，凡堕此者，全是生前嗜于杀、盗、邪淫三重恶业之徒。殿前设有，腰斩、拔舌、沸汤、剥皮、剑树、火崩、与射眼地狱。其中最为丧胆者，莫过与火眼地狱，罪犯至此难熬而哭，哭出血泪。泪化烈火，延烧全身，夜叉发觉，复以烙钩勾其咽喉，灌入锡铜于体内，又以铁丸塞其肛门，令内外夹烧，痛苦永无歇时，须经数百千万年后，心中欲火燃烬方消。

腰斩狱
　　利欲横心人格断　铡刀无情两段身
　　五官殿前即为腰斩地狱，所铡罪犯，尽是世间冷酷无情之徒。此辈居心不良，籍宗教之名，不研修教义，却装神弄鬼，妖言惑众，敛聚财物，猎取美色，或聚结群众，虚张势力，自封开山道祖，目无法纪，心无天地神祈，任意放火烧山，滥垦滥伐，阻断水源，破坏生态，招来天灾，祸害众生，令无辜生灵因而丧命。或有罪犯，贪图荣华富贵，抛弃糟糠之妻，或爱慕虚荣，谋杀亲夫，或为名为利权势，谋害患难之交等，以上种种冷酷无情，刀斩腰间，岂不正似恩断义绝。

拔舌地狱
　　佛言：喜两舌谗人、恶口、妄言、绮语、或贡高诽谤经道、嫉贤妒能、恃才傲物，入此地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌，烧铁钩其舌断，烧铁刺其咽，令其欲死不得，欲生不得，不能言语，痛苦万分，至千万岁尽。又报尽为人，多患瘖哑不能言语。观此地狱，予人启示极深，口过罪报真是苦惨呀！
　　舌根能卷千江水　败德皆于口业中
　　五官殿北为拔舌地狱，堕此罪犯个个面色铁青，由厉差一手执着铁钩，勾其舌头使劲往外拉，或以烙铁在咽喉中滚动，挖掉舌根，令其求死不得，求生不能，真是苦不堪言。“口业”，最易犯的罪恶，孔子教育分四科：德行为第一，言语为第二，政事为第三，文学第四，可见言语之重要性，人人都会讲话，然而很多人终其一生没说过好话，挑拨是非，两舌谗人，粗俗不堪，恶口骂人，巧言令色，绮语煽情，诋毁大道，嫉贤妒才，自命不凡，无非口业之过！

吊舌地狱
　　两片薄唇三寸烂　是非颠倒人心寒
　　此地狱在寒冰地狱的底层，冰柱林立，峥嵘锐利，寒气逼人。狱中一片迷雾，但见无数罪犯，个个赤身裸体，一银钩穿舌悬挂与冰梁之上，呻吟此起彼落，痛苦挣扎，口中说不出半句话来，其情悲惨，难以言喻，如是酷刑，不知几劫方能解脱。遭此“引舌负身，活体冰冻”之报应，不言而喻为“恶口业”，之重罪所致，令人观之不寒而栗，当直“恶口”为诸恶中最易犯的重罪，尤其于今日开放多元环境中，人民思想贫弱，缺乏沈文文化熏习，放任情绪攻讦漫骂，令粗陋不堪的言辞充斥于世，导致社会价值观的扭曲，是非颠倒，善恶错乱，人性之优雅与品格荡然无存。

沸汤地狱
　　生煮心与肺　活烫血腥手
　　灌汝口，烫汝手，呼天抢地无处走，盘飧美味千条命，只供老饕肚里朽。可见人之一生为口腹之欲，造了多少冤业？今之经济挂帅，人们需求更多，饱暖思淫欲，人性堕落，肆无忌惮，只为满足口腹，不管行为有多凶残，无辜生灵为谁牺牲，挣扎瞬间成为菜肴，试问良心何在，天理何在！沸汤地狱位于五官殿北，凡是罪犯生前嗜食水族，活煮生啖者，死后多堕此狱，沸汤灌口，生煮其心肺，滚水烫其手，抽搐其筋脉，其痛苦惨叫，恰似五更屠宰场，如此活罪一日数十回，不分昼夜，千年不歇，待罪犯此业消尽，再转其他地狱续报！

剥皮地狱
　　披得畜生皮　横竖不像人
　　堕此地狱者，多是生前操杀业，或是皮草皮革的制造者，贩卖者爱用者，他们盗杀稀有保育飞禽走兽，或活剥、或扑杀，千刀万剐取下皮革，做为服饰皮包以供时髦之缺需。殊不知一件大衣，须牺牲数百生灵，虽然外表光鲜亮；丽，其实是包裹着丑陋之身躯，以及残酷的心灵，招摇过市，无非是宣扬罪恶，不知其高贵从何说起？再者，有不肖之徒或奸商，专窃文化财产，见利忘义，任意破坏，盗窃洞窟古文物，或揭取壁画，或凿取石刻造像，或破坏寺院庙产，及盗卖文物公产，死后堕此狱，且遭凌迟细刻，活剥其皮，其苦难熬，经风再生，再剥直至业消而止。

剑树地狱
　　《起世经》云：此地狱树高一由旬，刺长十六寸，鬼卒捉罪人手臂，上剑树上，复丢下，腹背着刺，皮肉皆尽。凡生前风流，始乱终弃，不顾家庭，令糟糠痛不欲生，死后堕入此狱！经云：罪人见彼树头，彷佛有妩媚女子，身极柔软，熙怡含笑，罪人见之，极生爱染，旋奔剑树。焉知树叶如利刃，割其身肉，次割其筋，再割其骨，复劈其髓，如是劈割全身至碎散；风吹复活，乃得上树，欲近其女，怎知其女复在于地。彼妇又以媚拋眼，美声语唤，罪人自业中所诳，欲心炽盛，欲奔如下，复被树刃刺其肉，断其筋骨及脉髓，如是遍割一切身分。罪人反复于树上树下，奔驰受苦，如此惨报，怎不令人寒噤呢！从狱中凄惨的果报可知：淫欲之害，无量无边，想想人生在世有几何，何不利用有用身躯，做利人利世之行呢！
　　肉体享受　灵魂埋单
　　地狱有此树，高大而无边际，刺长十六寸，鬼捉罪人臂，树顶往下抛，筋骨散满地，风吹还复生，循回不计次，罪人复见树，婀娜又妩媚，遂生爱染心，奔投无顾及，可怜世上人，情深爱难弃，欲火焚心窍，恒劫不了义。当知地狱苦果，非由阎王残酷，种种恐怖景象，全是贪恋习气所造成，所谓：“肉体享受，灵魂埋单“而已，人人都有良心，只是因自私而昧，死后才受种种自责与折磨，这一切不是危言耸听，除非丧尽天良，则不在话下。

火轮车崩地狱
　　此地狱又名火车地狱，举凡生前犯斩截众生、以瞋恨心凌虐前夫子女；或造杀、盗、邪淫三业者，死后皆堕此狱。家庭中，骨肉不能在一起，是人伦悲剧，无辜的小孩最为可怜凄凉，既无父母疼爱，倘若又遭后母、继父凌虐，岂不更加悲惨！人性本善，爱人之心，人人本具，有缘成为一家人，都有宿世的因缘，人生不过数十寒载，今天欺他弱小，来日他强你弱，果报转眼即到，到时后悔已迟！
　　铁轮钢矛山河撼　截断残心妒恨人
　　又称火轮地狱，为合大地于中最为惨烈之一，一日之中，有一期火轮之车，一铜兽为身，精钢为轮，狂飙飞驰，轮喷强风烈火，其声轰轰，撼动山谷，每一辆车各站厉鬼一名，其貌狰狞，手执钢矛，朝罪犯冲撞，并以钢矛猛截，犯人哀号四窜，无一人幸免。堕此罪犯，生前多是凶残善嫉之徒，嗔恨心重，为政霸道，猜忌多疑，离间团队，背叛国民，或为人继父，后母，冷酷无情，凌虐侵害失怙之子女，或恶口诅咒父母，翁姑，以致家庭失和，乃至骨肉流离，造成人伦悲剧，或火烧蜂巢，汤罐蚁窝，盗卖保育动物，或专捕放声之鱼鸟龟之属。令其惨死，或流离所不能适应而死，此等违背人道行为皆堕车崩地狱。千劫百世不能超生。

射眼地狱
　　《经律》云：生时以恶心恶眼看待父母。此乃大不孝之至；试想，人到暮年，犹如风中残烛，面对儿女如此不孝怎不痛彻心扉呢？
「百善孝为先」，孝是做人的根本，是家庭教育的基础，我们能孝顺，就是孩子学习最好的榜样。今天，因为教育不重德教，孩子从小只知读书，不知感恩，更不能体会父母养育的艰辛！现在孩子出生后，父母一切都给最好的，从小骄惯、溺爱，长大自然要迕逆、不孝，谁造成的？三字经云：「养不教，父之过」，自幼不教，来日的果报就是换来他的不孝！又经云：罪人于此地狱消业尽，若得人身，果报为眼盲驼背，寿命短促。堕此狱者，永处于冥暗中，纵得人身，亦无法得见天日。
　　心即盲眼何用　恩义断岂是人
　　射眼地狱处于四山环抱，铁壁万丈之深谷中，谷底暗无天日，寒暖不明。数名夜叉厉役拉弓对者罪犯，箭无虚发，每发一箭必喝道：“心既盲，眼何用！“少顷随即有惨叫一声应声倒地者，正中罪犯眼睛，绝不失手。原来这些罪犯，多是饱读经史不孝不敬之人，生前恶心恶眼看待父母，师长，从不念父母涓滴拉拨养育之恩。于其风烛残年弃之而不顾，令人痛彻心扉。又其学来满腹经论，一旦功名显达，全不念教诲之恩，自命不凡，目中无人，如此之人，今之政法，教坛或文坛比比皆是，一身本事，满肚坏水，犯堕此狱者永处于冥暗中，纵业消尽，复得人身，亦是瞎眼，之障，多病，不见天日之人！

第五殿阎罗天子
　　阎罗天子司掌叫唤大地狱。堕此地狱之罪由，为乐行杀生、偷盗、邪行、嗜饮酒等。此狱之苦更甚于前，罪人受此罪报，号哭叫唤，悲吼盈天，故称叫唤地狱。倘罪报受尽，复得人身，常得风血之病，或生贫穷，或生恶国。罪人押解至此，大抵已历前述地狱，受罪许久，若罪消尽，则发放往生或再受轮回业。罪重者，登上望乡台之后，复发其它地狱，一一受罪消业。
　　阎罗王殿，为十殿居中，阎罗天子中庸仁德，凡来此殿亡魂，预留有申诉管道，有的虽经二十八日，阳世遗体未腐，有的父母年迈无人奉养，有的修桥铺路尚未完成等理由，乞求天子仁德赦其还阳复生。以续遗愿。阎王告之曰：“汝等是善是恶，自有城隍，土地，查差司，昼夜不懈，时时通报本殿，丝毫不爽，种什么因得什么果，再者让汝登上“望乡台”看清楚汝死后目前亲人家产之现况。正所谓：“孽镜台前证罪孽，望乡台下非故乡”。

击膝地狱
　　传业不传德　养虎总伤身
　　五殿左侧有击膝地狱，在此受刑罪犯都是生前无情无义以及不学无术之徒，生性好嫖好赌无所事事，却是心狠手辣的败家子，不念父母养育之恩，兄弟手足之情，百般无赖，制造争端，谋计侵吞祖业，或伪立先人遗嘱，或窃取房地权状典当押贷，或偷过户在自己名下。或请讼棍罗织伪证陷害家人，甚至设陷阱致人伤残，或谋杀诈领保金等。堕此地狱，个个顽劣凶残，押递至此反绑双手，压坐于铁砧之上，二名厉役，一名扒开双腭，另名一手压足，一手高执大榔头，猛力往罪犯双膝上锤击，顿时膝骨粉碎血肉模糊，罪犯张口鸣鸣，号不出声来，凄惨之极。

望乡台上八千里，尽是执迷不悟人。
　　望乡路上蹒跚步　半是执迷不悟人
　　阎罗王开宏恩，传令牛头马面二将军，押领诸亡魂，照过“孽镜，善良不用登上”望乡台“，功过相半入轮回，其余死不了回魂心，一律都上望乡台。望乡台，一面靠山三面开阔，方圆八十里，悬崖耸立，垂壁千仞，峥嵘嶙峋间，既是”刀山地狱“。
　　云开处！故乡风景人如故：言语间！乡音依旧且清楚，高声呼唤听不见，万般无奈情无限，怎堪回首心酸现！

家庙丕变，道风不再。
　
　　有庙无道是非多
　　古德云：［但愁无道，何愁无庙？］当初发心要出家建庙，度已也度人，功德盖天铺地。披上戒衣讲求质料，已失庄严心；广收信徒提升名位，已失慈悲心。道场林立，扩张势力，自立图腾，藐视先贤，一盲引众盲，竞跳火坑忙。君不见［开山宗祖撒手去，徒留是非何其多；继承衣钵争破头，无非只享几年活。］唉！何苦来哉？
　　兄弟阋墙媳教唆
　　一辈子省吃俭用，养家活口，积得数亩良田，几贯资产，一旦撒手而去，子女为了争夺家产，尔虞我诈，层出不穷，不惜兄弟反目，恶言暴行相向，早将父母恩情抛到九霄云外。唉！怪只怪！一生积业不积德，读书尘封鼠辈多。怨谁呢？

尸骨未寒，债主上门逼迫清偿。
　　风光不再人情薄
　　当时风光又跋扈，广交富商兼权贵，气高意昂，集荣耀于一身。一口气不来，仓促间，交代不及，原本帐册换了主，或遭篡改，或被伪造，尸骨未寒、治丧未决，债主先上门，庞大资产顿时竟被瓜分一空。
　　如是曰：［死欠活，一分一毫不可少；活欠死，恶行恶状搪塞掉。］唉！心酸也。

所遗家产，反而让兄弟反目成仇，争相抢夺。

万贯家财、大楼华厦，不堪祝融一袭。
　　占尽便宜失了和
　　叹世间，富而好礼少，为富不仁多。集团并吞中小企业，吃尽周遭不留活口；甚至成立全球金控，算尽天下金融动态，操控世界情势，喝海成冻，能令天下动荡不安，以霸权获利。岂知，占的便宜愈多，别人受害也越惨，‘九一一’事件，其来有自，世间岂有无因之果？唉！能不深省乎。
　　劳燕分飞　琵琶别抱
　　问世间情为何物？说什么海誓山盟，海枯石烂，卿卿我我，甜甜蜜蜜，永不分离，无非是戏说人生。且看世间多少“东飞伯劳西飞燕，旧爱未熄新欢生。”游丝尚存，琵琶别抱，海未枯石先烂；恩断爱绝，遗下子女狠心去。唉！可以人不如犬耶？

心爱的女儿，遭人欺负，逼上火坑。
　　见此种种伤心事，最是苦痛望乡台上人。
　　雏妓成老鸨　掌珠堕火坑
　　成年人不像人，未成年不当人。这是个什么时代的新思维新命运？倡导性开放，人体自主权，光怪陆离，邪说横行，令人眼花撩乱。道德观念当笑柄，嫌贫不嫌娼，酒池肉林充于世，谁信因果说轮回。哎啊呀！［君不见：昔年你召来雏妓成老鸨，可怜你掌上明珠跳火坑。］唉！因果啊！
　　下了望乡台，流尽伤心泪，恶果自分明，何须再伸冤，押入大狱中，等堕“诛心狱”。

抽肠割心地狱
　　《玉历》云：为争名夺利，不择手段欺诈，诱惑大众，更有甚者，忘恩负义，恩将仇报，此皆泯灭良心，丧尽天良之徒，死后将堕此狱。又衣冠禽兽之强奸犯，虽逞一时之欲，却要换来抽肠割心之有痛楚。
　　衣冠楚楚心肠毒　愧对人身此张皮
　　诸心地狱又名抽肠地狱，凡是亡魂度过“望乡台”。严厉考核，确定罪状，逐一发配诸心地狱，此狱周遭遍步铜身铁蛇，铁铸饿狗，狗吃人肠，蛇吞心脏，凡堕此狱，罪例如下：一、不信因果，阻人向善，二、不敬祖先，忤逆父母。三、引诱妇女，掳掠奸淫。四、毁烧经书，断人智慧。五、佛前杀生，污秽道场。六、伪籍佛道，骗财骗色。七、掘墓劫财，盗窃财物。八、放火，破坏环境。九、圈套陷阱，扑杀生灵，十、幸灾乐祸，见死不救，十一、拈香拜佛，咒人是非，十二、藐视国法，煽动动乱，十三、忘恩负义，恩将仇报。十四、为虎作伥，欺压善良，十五、悭吝不舍，贪得无厌，十六、争名夺利，嫉妒贤能，以上种种罪犯，一经判决，开膛破肚，抽肠取心，夜叉一片一片切开说：“何以世人有此狠毒之心呢？”

刀山地狱
　　观此地狱，遍山尽是刀刃，罪人从空中拋下，无不穿肠破肚，血流如注。堕此业因，如《所起经》云：破坏正法道场，毁谤圣贤善人，死后都将堕此地狱。《玉准》云：货物财宝，以假作真，欺哄乡愚妇女，致陷害丧命，亦堕此狱。现今，许多诈骗集团，利用人性弱点，进行令人发指的骗术，如制造假货、假药，害人骗财，真是泯灭天良之至，殊不知一报还一报的可怕！
　　心生嶙峋口生刀　业相当前皆自招
　　望乡台阴为刀山地狱，幅员千余里，山势嶙峻险恶，便布刀刃，罪犯至此，或经空中抛下，或由厉鬼躯赶上山，个个穿肠破肚，雪流成河，惨不忍睹。凡堕此地狱罪犯，生前多是穷凶极恶及奸诈狡猾之辈。有的身居要职，显赫一时，不为人间典范，全不记当年栽培提擢恩人之期望，不但望恩负义，且赶尽杀绝，手段毒辣，为达私利残害无辜生命，有些是聪明敏锐，然心术不正，为虎作伥，妒恨贤能，挑弄是非，蛮横霸道，欺压善良。虽堕刀山其魂魄不散，经百千万劫，穿肠破肚之苦，永无休息之时。

飞刀火石地狱
　　此狱飞刀火石纷飞从空而降，如同下雨一般，罪人插翅难飞，无不粉身碎骨。堕此狱者，都因生前欺凌弱小、或引发战事、或咒天谤道，凡此种种，死后堕此地狱。
　　口业如刀恶如石　形影追随无尽时
　　此狱不时有飞刀火石或从空中而坠，或由四面八方射来，防不胜防，不是粉身碎骨便是活烧生焚之报，这些罪犯都是生前好话说尽坏事干绝之徒，拐骗人口，巧取毫夺，拆散骨肉亲情，绑架掳人，逼良为娼，制造假货伪药，利诱害人，或误人子弟，坏人前程，咒天谤道，目无法纪，捏造是非，引发事端，如此恶徒丧心病狂，堕此地狱千劫难度。