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哲学讨论录二
(2009-03-28 22:18:30) 叶晓锜_新浪博客
二
黑格尔在他的《逻辑学》中指出，哲学是一种思维运动，我与黑格尔的不同见解则在于，在黑格尔那里，哲学是一种追求绝对的思维运动，而这种绝对就是黑格尔的“绝对理念”，在黑格尔看来，他所揭示的“绝对理念”是最终的绝对。而我的见解在于，哲学的思维运动，是对自身、事物和世界的无限多样建构，每一种自身、事物、和世界的建构，都是一种独特视角的自我绝对，而不是最终的绝对。哲学的思维运动只服从无限多样的自我绝对建构，而不服从最终的绝对建构。
概念的运动在黑格尔那里，是“绝对理念”的表达和展开，为“绝对理念”所支配。“绝对理念”通过一系列概念范畴的展开而统摄万物，并进而达到它的自我意识。而我的看法则是，概念的运动是一种共性抽象的递升运动，是种种自我意识的扩展和升华。
笛卡儿说过：我思故我在。我们对自身、事物和世界的建构都是自我意识各种发展程度的赋予。当然，自我意识的各种发展程度的赋予并不是纯主观的而是主客观化合的。
对哲学本质的理解或还原有一点很重要
知性思维运动不生成自我意识，概念思维运动产生自我意识，这是知性思维运动与概念思维运动的根本区别。
自我意识随概念思维运动的发展和递升，以无限多样的自我方式，建构自身、事物和世界，达到它的种种自我绝对。
黑格尔天才地把哲学理解为是一种追求绝对的思维运动。只要破除了黑格尔的“绝对理念”，把自我意识从黑格尔的“绝对理念”中解放出来，哲学在本质的还原上，就是自我意识之种种自我绝对建构的思维运动。
哲学是一种概括一切的自我意识建构，而这种概括一切的自我意识建构是可以无限多样的。因此，哲学在本质上是充满种种新的创建的。种种新的创建给予我们关于自身、事物和世界种种新的理论和观照，并由此赋予人类精神种种新的发展和活力，给予人类实践种种新的开拓和造就。每一种哲学的创建和对自身、事物和世界的建构都只是一种自我绝对，而不是最终绝对。由此，哲学充满着它的自身魅力，这种自身魅力将冲破一切凌驾与哲学之上的传统束缚和权威限定，在改革开放的中国形成它的新的建构。
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