偶看新闻潇洒姿态是什么意思:五行-干支-学说
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五行-干支-学说
2010-05-11 12:17:39| 分类： 易理--风水 | 标签： |字号大中小 订阅
一。五行学说能反映事物的结构与功能
一、五行的概念通常，人们说金木水火土就是五行。这样讲是不全面的。静态的五行指：以金、水、木、火、土为代表的五个行列。动态的五行指：以金、水、木、火、土为代表的五个行列的循环运行。
五行是指五类事物（或事物的五部分）按其内部规律所做的循环运行。五类事物用金、水、木、火、土做代表。
起初的五行并不是金、水、木、火、土，而是石、水、木、火、土。石、水、木、火、土是自然界中最基本的物质。
石，指石头、石块、矿石等坚硬之物；
水，指泉水、井水、雨水、江河湖海等流动之物；
木，指草木、树木、植物等能燃烧之物；
火，指火焰、火炉、火光等能发光、发热之物；
土，指泥土、土地、土堆、土山，我们脚下踩的东西。
古人在长期的生活中，发现了自然界金（石）、水、木、火、土五种物质之间相互促进和相互制约的关系。并且发现了人和事物之间也存在着类似（相互促进和相互制约）的关系。后来，通过长期观察，反复体验，反复总结，形成了五行学说。
五行学说能反映事物的结构、功能、特性、作用方式、运行过程和变化原理。
二、五行的特性
五行的特性，就是五行所代表的五类事物的特性。
水性：向下、寒冷、滋润、流动、潜藏……
木性：向上、温暖、柔忍、曲直、仁慈……
火性：向上、燥热、明亮、发光、摇摆……
土性；容纳、承载、安静、稳固、厚实……
金性：刚硬、坚强、清凉、杀伐、清洁……
五行的特性，从自然界的金、水、木、火、土“提取”而来，读者可以自行提取、自行归结。
三、对事物的五分法
天有五星，散布五气；
地有五行，生成五味；
人有五脏，供养身体。
世界上的事情是相互联系、相互影响的。事情之间，天、地、人之间的相互联系、相互影响是通过五行进行的。我们可以通过五行与事情的对应关系，认识事情之间的联系。我们可以通过事情之间的联系，人为地把握和支配事情的发展趋势。
五行与五类对应关系表
五行
五味
五色
五脏
五气
五官
五方
金
辣
白
肺
凉
口
西
水
咸
黑
肾
冷
耳
北
木
酸
绿、青
肝
温
眉
东
火
苦、香
红
心
热
眼
南
土
甜
黄
脾
湿、燥
鼻
中
四、五行之间的规律
（一）、生克规律
相生相克，是事物的基本规律。事情的发生、存在、变化离不开相生相克。
相生相克，是五行学说描述事物之间的关系，解释事物变化的基本方法。
相生，是相互滋生、相互培养、相互助长、相互护卫、相互救应。
相克，是一方限制、强制另一方，是相互争执。
五行之间相生的定律是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行之间相克的定律是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行生克路线图:
图中顺时针方向为相生路线，五角星箭头方向为相克路线。
在五行相生的过程中，要注意受生方需要的量度，要注意受生方的吸收、消化能力。水生木时，要考虑木对水的吸收能力、消化能力。就象浇地（浇地是水生木的现象）一样，水能生木，如果水来的太多，不但不能起到助苗生长的作用，反而会把苗木冲倒，甚至漂起。
用木柴生火的过程，是木生火的过程。在生火时，如果添（木）柴过多，不但不能把火生着，反而会把火压灭。
古人给我们留下了经验：
水能生木，水多木漂；
木能生火，木多火灭；
火能生土，火多土焦；
土能生金，土多金埋；
金能生水，金多水浊。
漂、灭、焦、埋、浊的状态，都不能使受生方发挥正常的功能。由此可见，生的不合适，生的过份，适得其反，还不如不生。
通常，五行弱时需要生，生的合适，是给受生方补充能量，是给受生方长精神。
金弱时，需要土生，土能生金，金长精神；
土弱时，需要火生，火能生土，土长精神；
火弱时，需要木生，木能生火，火长精神；
木弱时，需要水生，水能生木，木长精神；
水弱时，需要金生，金能生水，水长精神。
在五行相克的过程中，也应该把握分寸，注意限度。如修剪树木，用斧头（金）修理（克）树（木）的目的，是为了树木成材，如果砍的过份了，没有把握住分寸，就会对树木形成伤害。
五行在偏强时，需要（有情之）克。就象树木在成长过程中需要斧头修理一样，不修理难以成材。
相生也好，相克也好，都要考虑受生、受克方是否需要和需要的量度。需要生、克，并且生、克的适量，生或克的结果，最终为好事。通常情况，事情都是以中为度，适中为好。
相生相克，是不可分割的两个方面。没有相生，事物就象不能充电的电池，不可能生生不息，延续生命。没有相克，事物就象脱缰的野马，会脱离正常的运行轨道，漫无边际，没有限制，不能平衡协调地依据自身的运行轨道前进。生克是事物生长、变化不可缺少的两个环节。生克是事物最基本的作用方式。
（二）、态势规律
态势，是人和事物表现的状态和自身的势力。
人和事物在不同的时间，不同的空间，表现的状态不同，自身的势力不同。
“识时务者为俊杰”。识时务，就是识态势。
人和事物的态势由五行反映。
五行的态势由时空决定。
五行的态势表现形式是强弱、旺衰。
五行的强弱，主要由人和事物的产生（出生）时间决定。
五行的旺衰，主要由人和事物后天经过的时间决定。
五行的旺衰，随着时间的变化而变化。同一个人，有时精力旺盛，有时精力衰弱。精力变化的实质，其实就是时间的变化。
（三）、乘侮规律
乘，指利用、乘机、乘势、乘人之危。
侮，是侮辱、欺侮。
乘侮是指：乘此强彼弱之时欺侮对方。
乘侮，指（五行之间强弱差距过大，主克方对被克方）克的过份，克的程度超过了被克方的承受能力；乘侮，指主克方不能将被克方克服，被克方反过来欺侮主克方。乘侮是事物之间的反常现象。
本来，金克木是正常的，但双方的力量强弱不能相差过大。相差过大时：金强，金会乘势欺侮木；木强，木会反弹，木也会反过来欺侮金。这是力的作用原理——作用力与反作用力的关系决定的，这是乘侮规律决定的。
乘侮产生在主克与被克双方之间。谁欺侮谁？看强弱。
（四）、传变规律
传变指相生相克对其它五行产生的影响。
传变是相生相克对其它五行产生的连带作用。
金克住木时，能减小木生火和木克土的力量；
火克住金时，能减小金生水和金克木的力量；
水克住火时，能减小火生土和火克金的力量；
土克住水时，能减小水生木和水克火的力量；
木克住土时，能减小土生金和土克水的力量。
金生水，金能加大水生木、水克火的力量。金对木与火产生了影响，金能使木与火发生变化；
水生木，水能加大木生火、木克土的力量，水对火与土产生了影响，水能使火与土发生变化；
木生火、火生土、土生金，同理。
从五行相生路线图中可以看出，动态的五行相生是循环往复、无限运行、流畅和美的。假如其中缺了一行，将会使下一行倒霉。如：金生水，水生木，假如中间缺了水，金不能生水就会克木，木就倒霉了。
相生图与相克图内部的能量发挥不一样，工作效率不一样，对外的抵抗能力与战斗能力也不一样。
我从两个图中发现了为人处事的总原则和人生预测的总原理—相生就是好事，相克就是坏事。
五、五行之理在生活中的应用
五行之理与我们的实际生活是密切相关的，是不可分割的。无论是人们认识它还是不认识它，都要受它的支配和制约。如果我们通过人生规律预测技术的学习，对五行之理能有一个正确的、深刻的认识，如果我们将五行之理主动应用到思想、生活、学习、工作中，我们的人生会轻松、自如、和谐。
气功界有一句口头语：跳出三界外，不在五行中。我认为，对常人来说，这只是一个向往，永远是向往。常人不可能不食人间烟火，不可能离开五行，除非他不是地球人。不食人间烟火的人也有，那就是死人。就是死人，他也离不开五行。在过去，他得入土，这“土”不是五行吗？在现在，他得火化，这“火”不是五行吗？听说还有不食人间烟火的人—太空人和宇宙人。天有五星，地有五行。五星与五行是对应关系，是一回事。天地相互联系，宇宙本身就是一个充满五行之气的大空间。太空人和宇宙人不是也在这个大空间之内吗？在这个空间，他们也离不开五行。
既然我们不能离开五行，就应该主动认识五行，主动将五行之理引用到我们的生活中。
在饮食方面，要注意五行的搭配，要注意身体对五行的喜忌。你的身体喜热忌凉，你却多吃了猪肉，（猪肉是凉性，猪肉在五行中归于湿土，）结果会怎样？会闹肚子。你的身体忌木，你却多吃了酸性的东西，结果引起了肚子痛。这是五行对你的惩罚，这是五行在教训你！
在人事交往方面，要学会多生少克，甚至不克。因为你生别人，别人也会生你；你克别人，别人也会克你。在你不得势时，你想克别人，反而会遭到别人的反克。在你得势时，你欺侮了别人，等到别人得势时，必然要反过来攻击你。这是态势规律、乘侮规律决定的。难怪古人说：学好易经，上可安国，下可治家。看来真是这么回事！
六、五行之理在学习中的应用
学习，需要有热情的态度，活跃的思维，需要有旺盛的精力，舒畅的心情。
同一个人，在不同的时间，不同的环境，他的思维、精力、心情会有不同的状态。人的思维、精力、心情随着时间、环境的变化而变化。引起变化的原动力是什么？变化的实质是什么？是五行。有的人夏天思维活跃，精力旺盛，到冬天思维僵化，精力不足；有的人晚上心情好、精力好；有的人白天精神好，心情好；有的人到水边心情好；有的人到树林心情好。夏天与冬天，晚上与白天，树林与水边，它们的差别，其实就是五行的区别。
学习，要讲究效果。为了达到理想的效果，在条件许可时，应当从五行的角度选择有利的时间，人为地布置有利的环境。对成人、对学生，学命理、学文化，都应如此。
七、五行之理在人生预测中的应用
五行学说醒示我们：天地万物都是由五行构成的，宇宙是五行的复合体，人也是五行的复合体，人人都是五行的复合体。人与人的交往、人与外界的交往、人与周围环境的交往，其实就是五行的交往。交往的基本方式是（五行的）相生相克。
在人生规律预测中，用五行的特性，说明人的个性；用五行的生克，说明人与人之间的关系；用五行的生克，说明外界环境对人的影响；用五行的态势说明人生的态势；通过五行的结构，说明人的身体结构、家庭结构、工作环境结构、社会环境结构……
总之，人生规律预测，离不开五行。离开了五行的预测，应该是没有实际意义的。
二。干支是代表人和事物的基本符号
一、干支的序数与阴阳
干支序数表：
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
甲
乙
序数
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
干支的阴阳可以从多角度划分：
从干支整体来说，天干为阳，地支为阴；
从天干和地支的五行（内部）来说，序数表中单数对应的干、支为阳，双数对应的干、支为阴。也即：天干的木为甲、乙，甲为阳（木），乙为阴（木）。地支的木为寅、卯，寅为阳（木），卯为阴（木）。其它五行同理。
从寒暖的角度来说，寅、卯、巳、午、未、戌、甲、乙、丙、丁、为一类，为暖，为阳；申、酉、亥、子、丑、辰、庚、辛、壬、癸为一类，为寒，为阴。戊、己为中性，不寒不暖，不阴不阳。
二、干支与五行的对应关系
1、天干的五行：
甲乙的五行为木；
丙丁的五行为火；
戊己的五行为土；
庚辛的五行为金；
壬癸的五行为水。
2、地支的五行：
寅卯的五行为木；
巳午的五行为火；
申酉的五行为金；
亥子的五行为水；
辰戌丑未的五行为土。
天干与五行对应关系表：
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
五行
木
火
土
金
水
地支与五行对应关系表：
地支
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
五行
水
土
木
土
火
土
金
土
从表中可以看出，天干的五行是循环相生的关系；地支的五行是金、水、木、火，中间各隔一位土，也有循环相生的关系。
三、干支之间生克冲合的定律
世界上的事物是相互联系、相互作用的。代表事物的干支之间也是相互联系、相互作用的，它们联系与作用的方式是：生、克、冲、合。
（一）、干支生克的定律
干支之间的生克，就是干支五行的生克。掌握了五行的生克和干支与五行的对应关系，就可以明白干支之间的生克关系。
1、干支相生的定律：
甲乙寅卯木生丙丁巳午火；
丙丁巳午火生戊己辰戌丑未土；
戊己辰戌丑未土生庚辛申酉金；
庚辛申酉金生壬癸亥子水；
壬癸亥子水生甲乙寅卯木。
2、干支相克的定律：
甲乙寅卯木克戊己辰戌丑未土；
戊己辰戌丑未土克壬癸亥子水；
壬癸亥子水克丙丁巳午火；
丙丁巳午火克庚辛申酉金；
庚辛申酉金克甲乙寅卯木。
从上面的生克定律中可以看出，天干与天干之间有生克的关系；地支与地支之间有生克的关系；天干与地支之间也有生克的关系。
（二）、天干相合的定律
甲与己合；
乙与庚合；
丙与辛合；
丁与壬合；
戊与癸合。
十位天干形成了五组相合，也称天干五合。
相合是相互的。甲木可以合己土，己土也可以合甲木。其它四组同理。
（三）、天干合化的定律
甲己合化土；
乙庚合化金；
丙辛合化水；
丁壬合化木；
戊癸合化火。
合化与相合是两个概念。相合是双方结合，合化是双方（具备一定条件）结合后产生了新的东西。
（四）、地支相合的定律
子与丑合；
寅与亥合；
卯与戌合；
辰与酉合；
巳与申合；
午与未合。
地支相合也是相互的。子水可以合丑土，丑土也可以合子水。
十二个地支形成了六组相合，也称地支六合。
我将生克冲合的关系称为定律，意在强调它们的关系是不能改变的。卯木只能与戌土相合，它不能与申金及其它干支相合。同样，申金也只能和巳火合，它与其它干支没有相合的关系。
（五）、地支相冲的定律
子午冲；
丑未冲；
寅申冲；
卯酉冲；
辰戌冲；
巳亥冲。
地支有六组相冲，所以也称地支六冲。地支相冲也是相互的。
（六）、地支三合局的定律
申子辰合水局；
亥卯未合木局；
寅午戌合火局；
巳酉丑合金局。
三合局好比三方力量会合以后形成了强大的势力。申子辰合水局就是申金、子水、辰土以子水为中心的会合，会合后形成了水局，增强了子水的势力。
（七）、同五行紧贴时形成合力
寅卯、申酉、巳午、亥子、戌未、辰丑，它们同气同五行，紧贴时形成合力，双方的力量都得到了增强。二者结合，能阴能阳，对外界的进攻能力、抵抗能力比双寅、双卯还要强。
四、干支五行的墓库
辰为水库；未为木库；
戌为火库；丑为金库。
墓库是限制自由的标志。
墓库，不决定吉凶。
五、干支通变
干支通变表
地支
申
酉
亥
子
寅
卯
巳
午
辰
戌
丑
未
天干
庚
辛
壬
癸
甲
乙
丙
丁
戊
戊
己
己
五行
金
水
木
火
土
干支通变，其实是地支与天干的对应关系，也可称为地支藏干。
从干支通变表可以看出，地支与天干对应的规律是：同五行对同五行；木、土、金对同性；水火阴阳对异性。
干支通变的用途：
1、地支装十神时，应变为天干；
2、地支论生克时，应变为天干，看对应天干的生克关系。
六、地支与方位的对应关系
地支与方位对应关系表
地支
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
方位
北
东北
东
东南
南
西南
西
西北
七、地支与十二属相的对应关系
地支与十二属相对应关系表
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
属相
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
八、地支分六气
地支分六气，也就是十二地支分为六类。同类之间，具有相互帮助的关系。
地支与六气对应关系表
地支
亥子
寅卯
巳午
申酉
辰丑
戌未
六气
冷气
温气
热气
凉气
湿气
燥气
三。 命局是人生规律的密码箱
命局是人生命运的格局，常人所说的生辰八字是原命局，生辰八字和每一个岁月组成的格局称为动局。通常，将原命局和动局都称为命局。
命局，可以反映人生的方方面面。
命局这个干支组合体，包含着三套系统：十神系统、五行系统、阴阳系统。这三套系统既有分工，又有合作，共同反映着人的思维方式、性格脾气、爱好兴趣、能力大小、人事关系、生存环境、身体状况、社会层次……。总之，命局与人生是对应关系。人生是人的实际生活状况，命局是反映人生的符号（组合体）。
命局的结构代表着人生的结构。命局的功能代表着人（局主）的功能。命局内部生克冲合的过程，就是人生的过程。
命局反映人生，是以密码的形式出现的。所以，我说命局是人生规律的密码箱。
一、如何排命局
学习人生规律预测技术，需要两本工具书：其一，是万年历；其二，是字典或词典。
知道人的出生时间后，年、月、日的干支可以从万年历上查得，时辰的地支也可以从时辰与小时对应关系中得来，时辰的天干怎么办？请看日干与时干支对应关系表：
日干与时干支对应关系表
日干
时支
甲 己
乙 庚
丙 辛
丁 壬
戊 癸
子
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
丑
乙丑
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
寅
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
卯
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
辰
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
巳
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
午
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
未
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
申
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
酉
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
戌
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
亥
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
某人生于（农历）1966年11月初4早晨6点，我们可以从万年历查得66年11月初4的干支为：
丙 庚 戊
午 子 申
年 月 日
早晨6点为卯时，再从《日干与时干支对应关系表》中查得，日干戊土在卯时为乙卯。他的完整命局为：
丙 庚 戊 乙
午 子 申 卯
时辰的天干也可以根据日干推算出来：首先推算出当日子时的天干，其余时辰的天干按十天干顺序类推。
子时天干的推算方法：日干序数乘2减1，得数为子时天干的序数（当得数大于10时减去10）。
例如，求甲子日时辰的天干：
日干甲木的序数为1，子时天干序数=1×2－1=1，故甲子日子时为甲子，丑时为乙丑，依次类推。
求戊申日卯时的天干：
日干戊土的序数为5
5×2－1=9
十天干的第9位为壬水，戊申日子时为壬子，丑时为癸丑，寅时为甲寅，卯时为乙卯。
那么，戊申日卯时的干支为乙卯。
二、排命局应该用当地时间
排命局时，除了要考虑节令外，还要将北京时间换算成当地时间。有些人用北京时间是不合理的。因为，用出生时间推算命运的理论在宋朝就已经形成，宋朝还没有北京时间这个概念，老古人留下来的是根据日出、日落的定寅时歌。日出、日落各地不同，它随着地域的变化而变化，在北京红日高照，在新疆可能太阳还在睡觉。
北京时间与当地时间的换算公式是：
当地时间=北京时间－（120度－当地经度）×4分/度（当所得值为负数时，加上24小时）。
当地经度，可以从中国地图查得。
分析命局，好比学生做作业题。如果将命局排错，相当于做作业列错了题。题都列错了，怎么能推算出正确的结果呢？
四。 十神是人与外界交往过程中形成的关系
在生活、学习、工作过程中，人与外界的人和事物都离不开交往。在交往的过程中构成了各种关系，如：父子关系、夫妻关系、师生关系、上下级关系、同学关系，等等。这所有的关系概括起来用五分法将其分为五类，分别用父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼做代表，这五个“代表”加上自己，就是常人所说的六亲。再将这五个代表分别用二分法，一分为二，就是本节所要论的十神。十神的名称分别为：正官、七杀、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财。十神与六亲存在着对应关系，十神与六亲是一分为二，合二为一的关系。十神的“十”为这十位代表的数目，“神”在这里没有意义。“十神”只是个名称而已，把它称为十星也可以。
十神与六亲对应关系表
十神
正官
七杀
正印
偏印
比肩
劫财
食神
伤官
正财
偏财
六亲
官鬼
父母
兄弟
子孙
妻财
一、如何给命局安装十神
在命局中，日干代表自己，这是古人的经验。也有人把日干称为日主、日元、命主、自身、身。我将日干称为局主。局主，就是具体命局的主人。
十神，是根据命局中每一个干、支与局主的生克关系和阴阳关系构成的。
克局主的 为正官、 七杀， 异性 为正官， 同性为七杀。
生局主的为正印、偏印，异性为正印，同性为偏印。
同局主的为劫财、比肩，异性为劫财，同性为比肩。
局主生的为伤官、食神，异性为伤官，同性为食神。
局主克的为正财、偏财，异性为正财，同性为偏财。
例：
正财 印 局主 偏财
壬丙己癸
寅午丑酉
正官 偏印 比肩 食神
此命局，局主为己土。己土克癸水，己土与癸水都为阴，为同性之克，局主克的为正财、偏财，同性为偏财。所以，癸水是局主的偏财。
丙火生局主（己土），生局主的为正印、偏印。丙为阳火，己为阴土，丙与己为异性关系，异性为正印，丙火是局主的正印。
局主（己土）克壬水，壬为阳，己为阴，壬水是局主的正财。
寅木克局主，克局主的为正官、七杀，（干支通变后）寅木变为甲木，甲木与局主是异性关系，异性为正官，寅木为局主的正官。
午火与局主是相生的关系，生局主的为正印、偏印，午变为丁，丁与局主己土为同性关系，同性为偏印。午火是局主的偏印。
丑土与局主己土同五行，同局主的为比肩、劫财，丑变为己，己土与局主同为阴土，同性为比肩。丑土是局主的比肩。
酉金变为辛金，辛金与局主是相生的关系，局主生的为食神、伤官，同性为食神，异性为伤官，辛金与局主同性，酉金是局主的食神。
食神 七杀 局主 伤官
壬丙庚癸
寅午寅未
偏财 正官 偏财 正印
命局中，壬水是局主的食神；丙火是局主的七杀；癸水是局主的伤官；寅木是局主的偏财；午火是局主的正官；未土是局主的正印。
十神反映的是：局主与命局中其它干支以及命局外干支（22个字）的生克关系和阴阳关系。某一个干、支的十神，取决于局主的五行和阴阳。同样是丙火，在这个命局中是正印，在其它命局中就不一定是正印了，可能是七杀，也可能是伤官，还可能是劫财。十神的角色在不同的命局中，它丙火都可以扮演。总之，干支的某一个“字”在具体命局中的十神是固定的，在所有的命局中是可以变化的。
天干十神表
局主
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
甲
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
偏财
正财
食神
伤官
乙
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
正财
偏财
伤官
食神
丙
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
偏财
正财
丁
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
正财
偏财
戊
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
己
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
庚
七杀
正官
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
辛
正官
七杀
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
壬
偏印
正印
七杀
正官
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
癸
正印
偏印
正官
七杀
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
地支十神表
局主
地支
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
子
正印
偏印
正官
七杀
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
丑
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
寅
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
偏财
正财
食神
伤官
卯
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
正财
偏财
伤官
食神
辰
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
巳
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
偏财
正财
午
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
正财
偏财
未
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
正官
七杀
申
七杀
正官
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
酉
正官
七杀
正财
偏财
伤官
食神
劫财
比肩
正印
偏印
戌
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
偏印
正印
七杀
正官
亥
偏印
正印
七杀
正官
偏财
正财
食神
伤官
比肩
劫财
二、十神的生克关系
（一）、相生关系
正官、七杀生正印、偏印；正印、偏印生比肩、劫财；
比肩、劫财生食神、伤官；食神、伤官生正财、偏财；
正财、偏财生正官、七杀。
（二）、相克关系
正官、七杀克局主、比肩、劫财；
局主、比肩、劫财克正财、偏财；
正财、偏财克正印、偏印；
正印、偏印克食神、伤官；
食神、伤官克正官、七杀。
十神的生克关系是由五行的生克推导出来的，它与五行的生克存在着对应关系。
三、十神的基本含义
正官、七杀，可以代表祖父母、领导、女同志的丈夫。
正印、偏印，可以代表父母、老师。
比肩、劫财，可以代表同胞、同事、同学、同行。
食神、伤官，可以代表子女、财源。
正财、偏财，可以代表妻子、钱财。
日干，可以代表命局的主人。