中俄军事同盟协议:最奇妙的圣经预言+末日大事记+奇妙真相—宇宙之战(震撼到你心的视频)

圣经：是超越所有预言书，是世界上最准确（100%）的预言书，包括对世界末日的预言
世界最准确的圣经预言：包含人类公元前后及末日的预言，定震撼你的心！
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末日大事记--让人惊讶、战兢、警醒
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奇妙真相—宇宙之战--解决人类罪恶方法
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在所有宗教的经典中，基督教的圣经是惟一装满预言的。
圣经是上帝的话，最客观也最有力的证明，就是预言的应验。
圣经早在千百年前预言的事件，除了少数因时间尚未来到外，均一一在历史上应验。有些应验得连细节都不遗漏，简直不可思议。潘巴顿（J. Barton Payne）在他《圣经预言百科全书》（Encyclopedia of Biblical Prophecies）中，列出圣经一千八百一十七件预言，一千二百三十九件出自旧约，五百七十八件在新约。预言中有一百九十一件与耶稣降生有关∶
1. 耶稣降生
当上帝发现亚当夏娃被蛇引诱犯罪后，就对蛇说∶“我要叫你和女人彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创世记三章十五节）这是预言耶稣降生为人的第一个预言。剩下的一百九十件，包括以赛亚在耶稣降生七百年前，预言耶稣将为童贞女所生，以及同时代的玛拉基，预言耶稣会降生在当时毫不起眼的伯利恒城。
2. 但以理预言耶稣的事工与受死
“但以理书”是旧约的一卷先知书。犹太亡国，先知但以理被掳至巴比伦。约在西元前六百零六年，他就预言耶稣出来传道的时间及何时被除灭。天使对但以理说∶“为你本国之民，和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。┅┅过了六十二个七，那受膏者必被剪除，┅┅一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息┅┅。”（但以理书九章二十四至二十七节）
波斯王古列颁令以色列民回国重新建城是西元前四百五十七年。七十个七年又被天使分为三段∶七个七、六十二个七、及一个七。七个七加上六十二个七年，就是六十九个七年，等於四百八十三年。由西元前四百五十七年加上四百八十三年，正好是西元二十六年。耶稣，就是那位受膏的至圣者，开始出来传讲天国的福音。而最后一个七的一半，就是耶稣传讲三年半后，被钉死在十字架上。
从但以理说预言，到耶稣去世，这段预言的经文，因为用了很含蓄的数字，很少人刻意去研究它的含义。直到耶稣复活升天以后，才有人想到这个预言，应验到一年都不差的准确。只有上帝说的话，才有这种力量。
3. 以赛亚预言耶稣的死与埋葬的情形
圣经中最令人难以置信的预言之一，就是先知以赛亚对耶稣一生的描述，像是事后的回忆录。他预言耶稣一生将遭遇贫穷、悲伤、受苦，被排斥、被弃绝，担当人类的忧患，因我们的罪被鞭打、最后如羊被牵到宰杀之地，与罪人同死，与财主同葬等等。以赛亚比耶稣早七百年，完全不同的政治社会背景。犹太人一直期望的弥赛亚救世主是位君王，来拯救以色列脱离被统治的痛苦。在这种期望之下，以赛亚为何会描述一位贫穷受苦、被排斥的君王？而且是在十字架刑罚不存在的年代，为何会与罪人同死？这麽穷苦的弥赛亚，又何以能和财主同葬？这必定是来自上帝的默示。
无怪乎现代的犹太人在会堂诵读经文时，尽量避开“以赛亚书”五十三章。因为里面所描写的耶稣一生，实在太逼真了。免得犹太人拿这章书来困扰他们的拉比。
4. 圣经对以色列国的预言
以色列民虽是上帝的选民，却是多遭苦难、流离失所的民族。圣经在二千五百年前，就预言以色列民族会有两次由流散到回归，重建家园。这些预言也是以色列民千年来不敢奢想的希望，却都实现了。我们举一些预言实现的例子，及实现的时间∶
圣经对以色列灭国和复国的预言     预言年代   应验年代
以色列民将四百年在埃及为奴（创十五13）    1400BC    1800~1400BC
以色列民将七十年在巴比伦为奴（耶二十五11） 610BC    605~536BC
以色列民将四散到世界各地（申二十八37）    1400BC    西元70年以后
以色列民将被欺凌逼迫（申二十八65）        1400BC     一直如此
以色列民永不失其民族性（耶四十六28）      600BC     一直如此
以色列民至终会回到应许地（申三十3~5）     1400BC     1948年5月
以色列的敌人会占住他们的土地（路二十一24）耶稣时代    至今仍是
以色列会再造伊甸园（结三十六34~35）       597BC       现今如此
以色列将不再亡国（耶三十一35~46）         610BC       现今如此
另有文举例《圣经》的预言：
以色列复国
在《圣经》旧约以西结书36：19 神说：“我要将他们分散在列国，四散在列邦，按他们的行动作为惩罚他们。”以色列人真的经历四分五裂，到处飘流的境况。至36：24神又说“我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。”
以色列复国的预言，终于在1948年得应验，以色列人陆续回到巴勒斯坦，建立以色列国。
关于巴比伦（原来最强大的国家）的预言
先知以赛亚曾经向巴比伦发预言说：“巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必象神所倾覆的所多玛蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住；阿拉伯人也不在那里支搭帐棚；牧羊的人也不使羊群卧在那里。只有旷野的走兽卧在那里；咆哮的兽满了房屋；驼鸟住在那里；野山羊在那里跳舞。豺狼必在它宫中呼号；野狗必在它华美殿内吼叫；巴比伦受罚的时候临近，它的日子必不长久。”（以赛亚书13：19）
两千六百年前的巴比伦城，在它最兴旺的时代，这一座城似乎一定会永远存在下去，但是先知却在这时候发出了上面所说的预言。当时的人们，以为这种情况是决不可能发生的，但是事实却竟然是这样奇妙地应验了。
关于推罗（原来非常繁华的国家）的预言
神借先知以西结在2500多年前预言说：“所以主耶和华如此说，推罗啊，我必与你为敌，……他们必破坏推罗的墙垣，拆毁它的城楼；我也要刮净尘土，使它成为净光的磐石。它必在海中作晒网的地方。”“将你的石头木头尘土都抛在水中。……你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。”（以西结书26章3至5节，12至14节）
推罗本来是一古代有名的城市，那里居住的人原来都是腓尼基（phoenicia）人。他们的航海、经商、探险等各种事业，早已在世界上出名了。凡是当时有名的海岸、都市，他们都去过。推罗的城墙很坚固，位置在地中海东岸，占军事上的重要地位。当它正强盛，好象必定会永远存在下去的时候，神却因为看到推罗罪恶很大，就借先知以西结发出预言，要刑罚他们。预言发之后，接着巴比伦（Babylon）王尼布甲尼撒(Nebuchadnezzar)在公元前587年就围困推罗，经过十三年的争斗才攻入推罗城，但是只因为推罗国王预先把他的财宝搬运到一个面积大约有140亩，离城只有一里多路的海岛上，尼布甲尼撒王的军队进城之后一点也没有得到什么东西，就忿恨地把这城市完全拆毁。尼布甲尼撒王毁灭古城之后，城里的废迹却仍旧存在，到这里为止预言只应验了“拆毁它的城垣”这一部分。至于石头木头甚至尘土，也要抛在水中，只剩下净光的磐石，作晒网的地方，和不得再被建造等预言，却还没有应验，并且这段预言看来不象再有应验的可能。既然尼布甲尼撒王在对推罗大施报复的时候没有想到这些事情，那么谁还会去注意一个荒城中的废墟，以致要这样强暴地来破坏它呢？但是预言却在那里等候着它自己的应验。
二百四十年之后，废墟还是存在，所以预言的准确性仍旧还是不能全部显明出来。正在那时候希腊国的亚力山大（Alexander the Great）皇帝的大名声震动着东方。他在公元前332年以很快的速度向新推罗城进军。这时候的新推罗城，已经被建造在岛上，因为以前在陆地上的城墙都被拆毁了。亚力山大一到城下，便叫推罗人开城，推罗人不肯投降，以为他们的城造在岛上，敌人必定不能渡过急水来到岛上攻城，但是他们怎么晓得亚力山大决心要攻下那城！亚力山大把老城的“木”“土”“石”抛在海里，修好一条大约有二百尺宽的大路直通的岛上，正因为工程太大就把泥土刮净，用来填满这个隔岸一里多宽的海港。他从这条陆路进攻，这样便应验了第二部分的预言，石头木头都要被抛在海中的话了。但是末了一段的预言，“使它成为净光的磐石，……作晒网的地方，……不得再被建造，还是没有应验。又经过了许多时候，有谁会知道这个地方的尘土被掘完之后，经过雨水的冲洗，不久就显出石头地，后来海边的打鱼人竟然在那里大晒鱼网了。。。。。。
有意思的是《圣经》对以实玛利后人即阿拉伯人的描述：他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。 （创 16:12）现在看看中东阿拉伯人的性格是多么像《圣经》里的描述：倔强、好斗。
《圣经》暂还没实现的预言，就是耶稣基督第二次降临，即世界末日之大审判
“天上的神必另立一国，永不败坏，却要打碎那一切国，这国必存到永远。”这国，是指天国。耶稣基督必亲自从天降临，灭绝地上所有的国，建立那永不败坏、存到永远的天国。
所以，圣经之前的全部预言准确，那么，关于世界末日的预言，自然也会实现。所以，信靠耶稣是唯一“得救”的方法！具体可看上面视频及所有圣经相关的描述，当您相信有神、有预言、人有灵魂、有世界末日，那么，您即可来相信耶稣，罪得赦免，灵魂不死，获得永恒的生命！