安徽蓝盾长期出差:关注你的卦象,内修从现在起!!

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 19:00:40
乾卦人就要凉润养生,而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿,尤其在夏天的时候一定要多开窗以便让湿气从房间离跑出去离卦人则要低温养生,离卦是阳火、阳热,热就容易伤阴,导致阴虚,所以在冬天进行养生的时候离火之人就要注意节能。

    《易经》作为一门严谨的哲学著作,它对人体生命之谜的阐释主要体现在五行八卦的学说之中,通过对八卦象数和义理的结合,我们就能更全面的知道一个人的精神和他的身体的各方面的素质。《易经》八卦人的分类比《黄帝内经》的五行人要更全面,因为每一个卦象后面都有独特的义理。

    根据五行八卦的理论,我们可以确定八卦对应的人体部位和穴位,具体来说,乾卦对应的部位在首也就是人的头坤卦对应的则是人体的肚子和腹部震卦在足巽卦在臀、股艮卦则在手坎卦是耳朵离卦是眼睛;而兑卦则对应了嘴。我们也就可以据此具体分析五行八卦对人体的体质、养生的影响,以及他的特征、他的阴阳、他的气质、他的寿夭等等。

    八卦五行各有其相对应的人体部位和穴位。我们用八卦之象来探寻人类的体质,事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。其价值也就体现在:由认识到应用,学会自我调治,真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。

    我们先来看一个历史人物的例子,他就是开创汉朝的汉高祖刘邦。在刘邦还是一个小芝麻官——小亭长的时候就被一个颇有眼力的人看中了,这个人就是吕雉的父亲,他发现刘邦当时虽然很穷,又没什么官位,但是很有气魄,而且从外相上看他,面白而且他的体格是非常的魁梧,骨大体宽。吕雉的父亲眼光很犀利,他认为刘邦很有帝王之相,就把自己的女儿嫁给了他。

    当然,这只是一个故事,刘邦的面相不是他成事的主因,更不是既定的,这只是一个参考。而且这八卦人也不都是典型,每个人的身上并不是都具备了单一的八卦人的特性,他可能有交叉,融合,然后组成了不同类型的八卦人。

* 阴阳平和的乾卦人
    所谓:“达于上者谓之乾”。八卦之首乾卦,象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦的卦象为天,如果作为领导者,通过这个卦象,自然会推天道以明人事,把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质,自强不息,以发挥自己的才能。
    乾卦在五行中代表了“”,乾卦人也就代表了一种阴阳平和的状态乾卦人的部位除了头还有胸肺和大肠,所以乾卦人的胸廓一般都很发达,头既圆且大。我们过去说一些孩子头型真好,一看就很有活力、很健康;说谁胸廓发达,骨骼好就是说这个人在身体方面给人一种能够担重任的象征。
    《易经》中讲乾为首,首领的首;乾为君,君臣的君。这也就是表示,乾卦人的通常组织能力比较强,领导能力比较强,具备领导者的素质。这样的人在公司中、团体中往往会成为领袖。但是这种人的弊端也很显著,他容易惟我独尊。从阴阳学的角度来说,乾金体质这样的人的特点就是比较平和,通常他的寿命也偏长。
    在了解了乾金体质人的特点之后,再来看一下这种体质人易患的疾病。乾金体质的人被称作乾金之人,我们知道在五行中金属于燥,所以乾金之人容易患肺方面的病,比如肺燥;肺又和大肠相表里,因此也容易得肠燥,便秘,甚至哮喘病、糖尿病。我们观察一下就会发现,乾卦人中糖尿病比较多,气管炎也比较多,他们爱抽烟、爱喝酒。
    乾金之人因为容易患燥热,因此在养生时就要注意多吃一些清凉润肺的食品,比如银耳、藕、百合、杏仁等等,像杏仁做的露露就很适合这类人食用。此外,因为乾金之人还易患便秘,因此就要多吃一些润肠的食物,如木瓜,木瓜属于《易经》中的象意食品,对乾金之人很有益处。另外对于这类人还要让他们少抽烟、少喝酒,这对解决他们身体中的燥热有很大好处。尤其要注意秋天的养生,因为秋天比较燥,外燥引动内燥,如果再抽烟喝酒,不吃凉润的东西就容易得病。

 

* 多阴少阳的坎卦人
    在人体脏腑之中,坎卦对应于肾系统。《黄帝内经上讲》,肾主藏精,主水液,开窍于耳、司二阴,主骨、生髓、通于脑,其华在发,在志为恐。
    第二类人是坎卦人,他们在五行中代表了水。水性偏寒,寒气通于盛,坎卦人的特点就是多阴少阳,表现在面相上就是面青,偏黑,脸长且瘦。另外一个显著的特点就是耳朵偏大,这是因为坎卦是主耳的。
性格特征
    坎卦人在五行中代表了水。水性偏寒,寒气通于盛,坎卦人的特点就是多阴少阳,表现在面相上就是面青,偏黑,脸长且瘦。另外一个特点就是耳朵偏大,这是因为坎卦人是主耳的。
    坎卦人的特点就是城府比较深,非常内向,但是他们长于心计,很善于出谋划策。这类人在开会的时候,如果没有点到他,他绝对不会主动站出来说话,他就是用耳朵在听,在他们看来,这就叫耳听八方。这类人的寿命是偏长的,因为他们阳气耗得少。所以他们十分注重保养阳气。
易患疾病
    肾是我们的先天之本,它不仅决定了我们寿命的长短,还收藏着生殖之经血和五脏六腑的精微。
    坎人总是忙忙碌碌的。我有几个坎卦体质的朋友,他们没有一个能够静得下来,好像总有无数的事情等着他们去做。坎为水,水多是流动不息的,所以,忙碌也许是坎人的天性吧。

    然而,人的元气、宗气、营气等终究是有限的,每天忙碌不止,事无巨细都要亲力亲为,必然会过度消耗人体的正气,如果不能及时地补充,天长日久,对坎人的健康肯定有不小的影响。
    坎卦在人体对应的是肾脏,所以与其他类型体质的人相比,坎卦体质之人更容易出现肾系统的疾病。有的坎人在运动后容易漏尿;有的坎人患有慢性肾炎;有的坎人总是尿频、尿痛、尿急;还有的坎人耳朵里面好像总有东西在堵着。此外,水性寒且阴,所以寒水之人也容易得寒病,患阳稀方面的病,甚至抑郁症,这是因为他极端内向,不愿意把自己的话说出来,总憋在心里就容易得抑郁症……这一系列难以治愈的、反复发作的慢性病,很少与肾系统没有关系,所以,坎人一定要特别注意肾系统的保健,要多选用我在书中介绍的坎卦食物和穴位来保养。坎人一旦出了肾系统方面的毛病,用常规方法治疗很难起效,就算一时治好,也很容易常常复发

坎人要多吃坎卦食物
谷物:赤豆、豇豆、绿豆、黑豆、 
蔬菜:山药、豆薯、茭白、大白菜、白萝卜、水芹菜、      
肉类:猪肉、鸭肉、兔肉、青蛙肉、带鱼、河蚌、牡蛎、田螺、鱼翅、干贝、金枪鱼、沙丁鱼、银鱼、鲍鱼、鲳鱼、鲶鱼、海参、鲢鱼、      
豆类:豆腐、豆腐脑、豆皮、      
水果:梨、雪莲果、椰子、      
干果:花生、      
饮品:牛奶、豆浆、椰汁、

    白茯苓为延年益寿的保健佳品,它深得坎水之气,坎卦体质的朋友一定不要错过了。
    茯苓的功效十分多:健脾、安神、镇静、利尿,可以说是能全方位增强人体的免疫能力,被誉为“四君八珍”之一。在古代,人们对茯苓推崇备至,因为他们认为那是大树之精化生的奇物,有十分好的养生功效,据说慈禧太后长年内服的13个保健长寿方中,约有一半的药方中都含有茯苓。对于中老年人,茯苓具有补益的功效,但对于处于生长发育期的儿童与青少年就不太合适了
    山药、豆浆都为坎卦,是坎卦体质之人的天赐养生之物。
    猪为水畜,属坎水。所以,它是格外适合坎人的保健食品。但需要注意的是,坎人不能经常吃烤制的猪肉,那对健康是有害的。另外,红烧肉因为在制作过程中要加入大量的糖和酱油,影响了猪肉的功效,所以也对坎人无益,不宜常吃。
    对坎卦体质的女性朋友来说,用黄豆、赤豆、绿豆、黑豆、大米熬的五色粥身心双补,可谓养颜上品。
    青豆、虾仁都具有坎水之气,茭白兼有坎水和坤土之性,坎人应该常吃。

太溪,坎人的保健大穴
    太溪是足少阴肾经的原穴,它是坎卦体质之人的养生要穴,有时候用它来治疗坎人的一些常见小病,效果非常神奇。
坎人的养生注意事项
    (1)尽量不要去做桑拿。因为桑拿热气蒸腾,形成兑泽之象,和坎水之人恰好构成泽水困卦,此卦是河中无水之象,基本主凶。从这个意义说,坎水之人也不宜从事室内总是热气腾腾的工作。
    (2)坎人要尽量少吃小米、板栗、土豆、南瓜、狗肉、饴糖、黄芪等艮卦食物
    (3)坎人无论什么时候都不要过多吃烧烤的、油炸的、酸味的食品以及糖果等甜食
    (4)坎人不能过多喝酒。因为酒属兑,兑和坎在一起,构成卦名“泽水困”,单单这“困”字,就足以说明坎人喝酒过多的危害。
    (5)补中益气汤对鼻炎有十分好的疗效,但需要说明的是:由于土克水,对于坎卦体质之人,即使患有鼻炎,也不宜大量使用补中益气丸或补中益气汤。坎人若患有鼻炎,得另寻治疗方法。

    坎水之人在养生方面应注意三防,即防肾病、防寒、防阳稀;在饮食方面应该多吃一些温补的、温阳散寒的东西,少吃一些寒凉之物。

* 稳重敦厚的坤卦人
    我们在前面已经说过,坤卦代表了地,坤卦的部位在腹部,他们一般个子不高,比较矮壮,头偏大,腰粗,肚子偏大,四肢很结实
    坤土之人的显著特点就是非常敦厚老实,非常的稳重,他们是实干家。在个性上坤卦人比较偏内向,但又没有坎卦人那么内向。他们的一个缺点就是比较缓慢,不仅仅是动作缓慢,其自身气血的流动也比较缓慢,比正常人都更缓慢,这也导致他们的反应稍微比其他人要更缓慢。他们不会是冲锋陷阵的人,但一旦他们看好了,果然有效了,就绝对是一个最好的实践者。
    坤土之人通常容易患脾方面、湿气方面的病,比如说痰饮、水肿之类的症状,或是肚子疼、腹泻等等。因为坤属土,土是湿气,湿气则通于脾
    坤土之人因为湿气比较重,在养生时就要注意用燥,用温燥的食物来克制体内的湿气,可以多吃一些羊肉、辣椒、生姜之类的食物;另外还应多吃一点豆类,可以有效帮助健脾利湿。如果是妇科的病症,还可以多吃一点牛肉,这对肌肉是最有利的。此外,在三伏天,使其最重的时候一定要更加防范,在饮食上少食瓜果,多吃一些健脾的食物,如煮的肉、粥都有助于克制脾湿。

* 多阳少阴的离卦人
    离卦在象数中属火,其义理代表了丽,象征了太阳和火,所以说这类人的火气非常重。上面我们说到了坤土之人,他们沉稳地就像一座山,没人能搬到他们反而要时时刻刻依靠他们,每个单位都需要这样的人。但是离卦人呢?他们是多阳少阴的,也可以说他们是太阳之人,这类人的阳气很旺,也就是火气旺。所以他们的外形特征往往是面色比较偏红,头偏小,但是他们一个特点就是眼睛非常厉害
    这是因为在八卦中,离卦是在眼睛,因此离卦就是眼睛最厉害,看什么东西只要他一扫心里就全明白了。通常离火之人的思维是非常快的,就像闪电般,是爆发式的。他们善于创新,什么事情总是想在前、做在前。但是这类人的缺点也十分明显,有时候会过于自信
    在疾病方面,离火之人易得口疮这类火气重的疾病,这是因为他们急心好动,火性上涌;同时火气又通于心和脑,心又主脑,所以容易患脑抽动一类疾病。我们发现,医院里的病人脑出血的大部分都是性子急的,这就是因为离火快。这类人平常也是火体热体,爱生气还一生气就控制不了,就容易造成气上到脑,导致脑出血。因此,这类人一旦高血压了就更要注意脑中风。除此之外,离火之人还容易得眼睛方面的疾病,如眼底出血什么的。因为火越上涌,气血也跟着上涌,然后就引发眼底出血,一下子一只眼睛就看不见了。
    离火之人的养生要注意静养生,要少生气、多安静,少吃动火的东西,少喝酒,平时不要动风,不要动火,也不要食用过于辛燥的食物,以此来维持体内水火阴阳的平和。

* 敏感善变的巽卦人
    《易经》中说:“巽为风,君子以申命行事”。巽卦柔而又柔,前风往而后风复兴。因而,“巽”又派生出顺从、谦逊的含义。但顺从非盲从,谦逊也不是优柔寡断。那么,巽风之人他究竟有哪些性格特点?他的养生奥秘又是什么?
    巽卦的象数是风,是木卦,这类人的特点就是敏捷、灵巧、善变,但是他们也有一个特点就是忽冷忽热,因为风是时而狂风暴雨,时而又和风细雨的。巽卦是多阳少阴的,所以巽卦人的寿命也要稍微偏短一些,但是比离火之人要长。
    巽属风,风气通于肝,巽卦人通常易患外风引动内风的症状,以及过敏方面的病;因为他的善变和敏感就容易得神经方面的病症,如神经官能症、癔症这一类的病症;同时,他也容易得高血压
    巽卦人在平时要注意少食发物,如芽类食物,比如豆芽、香椿、蒜苗等等;同时也不要吃腐乳、猪头肉、老母猪肉、老公鸡肉这类的物质;如果是羊肉和海鲜不是不能吃,而是应该少吃,才能调补体内的阴阳平和。
    巽木之人还要注意外风的影响,在大风天来临时更要注意养生。有许多高血压的病人,在大风天还没有来临之前头一两天,就感到眼睛斜了、头晕了,他们去医院看医生说自己降压药也在吃,又没有动怒,没有劳累怎么血压就不对了?这就是因为外风影响了体内的肝风,肝脏发出的警报。等到大风过去了,一切就都好了,所以说巽木之人尤其要注意大风天前后的养生。不能生气、不能许久,也不要吃动风的药。

    五卦人和五行相联系,也和阴阳相联系,同时和风寒暑湿燥火也密不可分,所以我们在养生时应十分注意。乾卦人就要凉润养生,而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿,尤其在夏天的时候一定要多开窗以便让湿气从房间离跑出去;离卦人则要低温养生,离卦是阳火、阳热,热就容易伤阴,导致阴虚,所以在冬天进行养生的时候离火之人就要注意节能。这不仅帮助了我们自己养生、节能,也有助于国家的总体节能,是一举两得之事。
    《易经》是中国传统文化的一朵奇葩,历经数千年而不衰,还在让我们解读品味之中。既使是现代科技,也不能完全搞懂,《易经》可以说是中国的文化哲学瑰宝,里面充满着无数的智慧和谜团,宇宙、生命、人类、自然、社会、未来……谁能破解出一星半点,那也是功莫大焉。 
    经过40余年临床、25年的教学研究,从中发现了易经养生智慧,不仅仅是为学术研究提供了新的内容,而且为百姓提供了健康长寿的秘笈,真可以说是做了一件功德无量的善事。杨力女士结合自己多年的中医学经验,告诉了我们健康快乐、活到天年之法。《易经》中的阴阳八卦五行可以用来指导人们的养生健康,阴阳平衡,八卦象数义理,五行相生相克,都揭示出人体的健康规律。我们只要利用这些规律,就可以使自己健康长寿。 

    易经养生过于深奥吗?下面就以八卦象数义理与人的类型、健康的关系为例做一简单说明。易经告诉我们,人的体质情况不同,可以分为几个基本类型,养生注意的方面各不相同。
    1. 巽卦(木)人
    特征:多好动性急,敏捷能干,时而柔顺,时而又刚犟。思维灵敏,善于外务,有公关外交能力。
    养生:巽卦多阳少阴,巽属风,风气通于肝,易患外风引动内风的症状以及过敏方面的病,也容易得情志方面的疾病,如神经衰弱、癔症这一类的神经系统病症。巽卦人要注意少食发物,如芽类食物,比如豆芽、香椿、蒜苗等等;同时也不要吃腐乳、猪头肉、老母猪肉、老公鸡肉、羊肉和海鲜等,以保持调补体内的阴阳平和。巽卦人尤其要注意大风天前后的养生,不能生气。
    2. 离卦(火)人
    特征: 多面赤体实,热情激动,奋发上进,行走如飞,动作有爆发性,创新性强,有发明家的素质。
    养生:离卦属阳火、阳热,离卦人易得口疮这类火气重的疾病。火易攻心,因急心好动,火性上涌,甚至会造成气上到脑,导致脑出血。离卦人阳气很旺,但过热就会阳过强容易伤阴,导致阴虚。离卦人要注意低温养生,在冬天进行养生的时候离火之人就要注意减少热量,不要让自己消耗得过快,要注意静养生,要少生气、多安静,少吃上火的东西,少喝酒,少吃过于辛燥的食物,以此来维持体内水火阴阳的平衡。
    3. 坤卦(土)人
    特征:多言行较迟缓,气质稳定,宽容厚道,勤恳实干,安祥谦恭,具有实干家的精神。 
    养生:坤卦人多阴少阳,容易患脾方面、湿气方面的病,因为坤属土,土是湿气,湿气则通于脾。因此,坤卦人在养生时就要注意用燥,用温燥的食物来克制体内的湿气,可以多吃一些辣椒、生姜之类的食物。另外,长夏季节天气潮湿,坤卦人还应少吃瓜果,多吃一些绿豆、赤小豆、薏苡仁、茯苓等健脾益气的食物,以利水祛湿。在夏天,还一定要多开窗以便让湿气从房间散出。
    4. 乾卦(金)人
    特征:多心胸宽广,富有远见,稳重自持,胸怀宽广,性格常刚健,组织力强,有领导者的潜质。
    养生:阴阳较为平衡,但要防止过于干燥,要注意凉润养生,多进行润燥,防止患肺方面的病如哮喘病;肺又和大肠相表里,因此也容易得肠燥,便秘,要注意润肠。乾卦人要多吃一些清凉润肺、以防止便秘的食品,比如银耳、藕、百合、杏仁、木瓜等。乾卦人还要少抽烟喝酒,这对解决他们身体中的燥热有益, 他们尤其要注意秋天的养生,因为秋天比较燥,外燥引动内燥,不吃凉润的东西就容易得病。
    5. 坎卦(水)人
    特征:多阴而沉静,性格内心不外露,表面静如一潭水,守信,有内在的刚劲。善谋,是高参型人才。
    养生:坎属阴湿、阴凉,在养生时要注意防寒湿,多吃一些温补的、温阳散寒的东西,少吃一些寒凉之物,如应适当多吃韭菜、辣椒、生姜等热性食物,少吃寒凉的瓜果,冬天可适当吃羊肉。由于水气通于肾,水性偏阴偏寒,肾主水,坎卦之人容易患与肾相关的疾病,因些要注意多吃核桃、山药等养肾的食物。坎卦人阴多阳少,还要注意多进行运动,如散步、爬山、慢跑等,并多晒太阳。
    其实,以上这些养生的方法就是把《易经》的阴阳八卦五行与人体的不同体质及大自然的风寒暑湿燥火相结合,通过《易经》的象数和义理抽取出来的。《易经》所告诉我们,就是要根据自己的体质和大自然的气相协调,达到阴阳平衡的状态。否则,无法达到养生的效果,甚至会适得其反。

    以上只是个人的一点体会,而《易经》中养生智慧多多,杨力教授进行了详细的分析和解读,它无论对中医养生教育工作者还是普通百姓,都会有一定的启发和借鉴。我们已经体认了《道德经》的总纲,“道”指天地间的规律,“德”指人们遵循这种规律去做事。当我们不认识它的时候,不明白天地间有规律可循,当我们认识规律的时候,将我们的行为合于这个规律,就可以改善我们的命运。

    今天我们来修炼一个依《道德经》而转运的法门——“五德和谐法”。这是以易道会通儒道的心性法门,随时体认,随时修炼,提升完善身心灵,掌握这个改善命运的切实方法,必将产生实实在在的力量和作用。

    下面让我们放松坐好,(如果您是在浏览文字的话,无论哪种姿势,放松就好。)《道德经》第十八章有云:“大道废,有仁义。”。当大道荒废,人心失衡的时候,这个社会就会感应种种不和谐的现象。从表面上看,好像是天灾人祸,运用易道的思维,透过现象观察本质,这些现象莫不由人心之发微凝聚而成。解铃还需系铃人。我很赞叹大家来到易和书院通过自身的修炼,来体认“道德”二字的真义,通过自己精神修养和人生境界的提高,去带动身边的朋友,家人,团队和组织去养护我们的天性,达到真,善,美的境界。影响他人,不一定非要有很高的地位和很大的财力,儒家讲:“自诚明,谓之性”。人之本性,不离自心。至诚通神,定有回应。下面我们由儒家“仁义礼智信”五德配合《道德经》第五十六章大义,来调整我们的身心,以达到和谐的境界。

    (问:大家都知道自己的五行人格属性和本命卦了吧,新来的同修先跟着练习,等到“象数识人”修炼时会教你自己测算的。)

     那么首先属于坎卦性格的同修注意了,老子送给你的人生格言是:知者不言,言者不知。坎卦人五行在智,明智的人不轻言,轻言的人不明智。禅宗讲“迷人口说,智者心行”。笃实静默做事,这是真智。建议配合观想水的图像来放松自己,想象自己正坐在水边,观想正有清澈的水从自己身边流过。独坐溪边观水流,水流人不流。我们的思绪不要跟着流水走了,我们的灵知灵觉只是默默地以一个观察者的身份注视着这水,而不起一丝的扰动,将我们平日里的一切评判、标准、分析、逻辑、判断、联想统统放下。去静静的感知这水,感悟这水。现在,你就是水,水就是你,你与水已经完全地融为一体了,你放下了自己的一切知识,彻底回归到象水一样的生命里,沉稳、纯净、安宁、滋润、祥和、包容。让我们继续向内观看,体味水的意象。老子之道就像水一样,《道德经》说:“上善若水,水善利万物而不争,故几于道。”水处下不争,随处而安,清明沉静。它真而无伪,朴而无华,这不正是道的品性吗?水还是我们的生命之源,我们讲“源头活水”,“活”字怎么写?舌边有水就活了,现在如果通过静坐你的口里噙满了唾液,请你分三口将它们缓缓咽下,这就是你生命的源头活水。上善若水的生命情怀,也就是道的情怀。老子告诉我们,人心中不能只有自己,我们应该修炼得象水一样调柔,能够放下所谓的自我,无私利他却又不失本真。水能养万物,涤除污垢。首先要涤除的,不正是我们自身的杂染吗?然后我们才有能力去涵养其他的生命。江河湖海之所以能成为众流之王,就是因为它善于处在低下的位置,如果我们可以在心中调整好自己在现实生活中的位置,象水一样处世,那么这个社会人与人之间自然就会和谐。能够修炼得象水一样包容,心里还有什么贵贱高低,长短高下,是非难易的分别,我们怎么会不快乐呢。请大家想一想,水带给了我们怎样的启示?我们又从中感悟到了什么呵?如果我们平日里说得多,做得少,想得多,做得少,正好借这智慧之水,去除身心的烦躁,和自己的真心认个不是吧。儒家讲智,有错就改是大智,智能养肾,认不是生智慧水,能滋养身心灵。

    下面第二句话送给离卦性格的同修,老子讲“塞其兑,闭其门”。兑卦象口,有毁折之意,言多必失,少说为妙。好争理的人一生多苦呵。处在我们现在这个时代,“健康”大缺货,“快乐”大缺货,“智慧”大缺货。人人性子里都带着一股无名火,更需要“塞其兑”。“闭其门”指天门常开,地户常闭,关闭住自己的欲望的孔窍,使真气不泄,以礼伏之。礼是仁德的外现,以礼止欲,举止合度。少说少欲能养心,不抱委屈少发牢骚能生明理,行持久了,自然养足元神,温恭谦让。常能观水静心,心火自然下降,肾水上升,水火既济,身心安泰。

    下面一句送给乾卦和兑卦性格的同修,老子讲“挫其锐,解其纷”,锐气易折易断,伤己又伤人,故应去除自己的凌人之气,收敛锋芒,开放心扉,拓展心量,去除计较,象水一样自知而不自贵,自爱而不自现。你看水,调和百味,有容乃大。化解杂陈纠纷,是义者的行为。孟子之仁,大义参天,常找他人的好处,绝弃先入为主的主观意识,和人聚缘,遇事迎刃而解。做自己该做的,得自己该得的,“作而不辞,生而不有,为而不恃,恃功成而弗居,夫为弗居,是以不去”,行持日久,能创大业。在老子看来,“道”之“生生”不在于“坚强”,而在于“柔弱”。“天下莫柔弱于水,而攻坚强莫之能胜。”这里取柔弱胜刚强的功夫,金刚化作绕指柔,消融自己性子里的刚性。

    下面这句“和其光,同其尘”送给属震卦和巽卦的同修,老子讲的和光同尘是韬光养晦,忍辱担当的意思。以高度的社会责任心当下承担,济物利民,这是孔子的仁爱之心。孔德之容,唯道是从,象水一样“无为”,才能“无不为”。消除自我的固蔽,如水一般化除内心的封闭隔阂,超越偏狭的局限,常以开阔的心胸与无偏的心境去对待一切。化对抗为对话,化冲突为和谐。这不动性的功夫,是道徳的根,能立万物。

     最后一句“是谓玄同”送给坤卦和艮卦性格的同修。怎样才能达于老子之“道”?这就要具有“玄同”的功夫。“玄”显示了“玄同”的幽远深邃,“玄同”是老子之道的本真之象。以“同”体道,就要尊信“道”的普适一切的,无所不包无所不化的大化流行规律。它蕴含了无限的可能性,不仅仅是可以从人的五行人格,八卦属性入手,还可以从太极——阴阳——三才——无极之象,可以从各种不同的分解事物,从各种不同的分化的角度无差别地与“道”一体相通。这个“同”从无限的存在的可能性中聚合而来,需体认道先需信服“道”的广大威势,信道方能体道。信为万善功德母,长养一切诸善根。知因果,了循环,可生阳土,土居中央,能容能化,集前述所讲仁义礼智的修炼功夫于一体。以和谐身心,以与道相通,是谓“玄同”之象。敬信是稳定持久的体“道”功夫的重要前提。

    老子之道,是一泓祥瑞的和谐之水,也是自性中的智慧之水,一旦这股智慧之水通达身心灵,人就会变得与社会、自然和谐为一。这种至善至美的和,正是大道的常态,永恒不变的本体,愿我们通过实践“五德和谐法”而合道。

    希望大家遵循我们的人文始祖伏羲氏的教诲,向内观看,内修,内证、内省、内观来修炼国学的思维。向内观看,就是走向光明。我们现在观到的象都是相对的——有无、难易、高低、上下、长短、善恶、美丑、荣辱、得失。那么在这个世界上,只有一处境地可以真正的实现突破时空、消除边界、包容天地、吞吐乾坤、达到日月同辉的境界,它在那里?它就是你自己心的领地,只有在这里才能真正的实现日月同辉,日月同辉就是“易”。易道的易字,上面一个日,下面一个月。“日月同辉”就是叫我们从心里把对一切人,一切事的对立的想法拿掉,只要还有对立,就不是易道。用老子的话来说,就叫“玄之又玄,众妙之门。”这是永恒的大道,在这个世界上的万事万物的万种形与象,都是遵循着这个恒常不变的规律,在不停的运动和变化着的。