柳州高速出口有几个:亭台楼阁（学生版）

一、亭

天下好山水，必有楼台收。山水与楼台，又须文字留。

1、子云亭—杨雄

大诗人刘禹锡有千古名篇《陋室铭》，开头是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”结尾举出有名、有灵的具体例子是：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 ?”

2、爱晚亭--罗典、袁枚

不为子路何由也，非是文公请退之。

爱日喜雨，蒸润着锦绣河山。汇八百里洞庭，耸七二峰衡岳，归楼听叶、古寺飞钟、林下停车、亭前放鹤；雪汉魏最初胜迹，览湖湘首著名城，大可搜芷搴兰，岂惟赏心憩足？岁月莫蹉跎，直兹风和景淑、且登临看东流帆转、南浦雁回、北麓斗横、西峦光霁；

晚烟朝霞，烘笼过繁华厦宇。溯三千年历史，数廿四代英豪，泄恨鞭尸、离骚忧国、遗书匡世、评论兴邦；乃周秦以还贤哲，皆吴楚群知硕彦，当骄地灵人杰，应惜寸时分阴。平生须砥砺，到此游目骋怀，安能负这春圃桃红、夏池莲脂、冬阁梅素、秋岭枫丹。　　——岳麓山爱晚亭

3、秋风亭--寇准

陆游：寇公壮岁落巴蛮，得意孤亭缥缈间。常倚曲栏贪看水，不安四壁怕遮山。遗民虽尽犹能说，老令初来亦爱闲。正使官清贫至骨，未防留客听潺潺。

苏辙，《秋风亭》：人知公惠在巴东，不如三朝社稷功。平日孤舟己何处，江亭依旧傍春风。

寇准不仅有《巴东集》传世，而且他的诗词风格淡雅委婉，如《踏莎行》：春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小,画堂人静雨蒙蒙,屏山半掩余香袅。密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空暗淡连芳草。

4、酹江亭--苏东坡

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

5、琵琶亭--白居易《琵琶行》

伍尘海《题琵琶亭》：“琵琶一曲断肠声，触发当朝谪宦情。为语江州白司马，留得泪眼哭苍生。

白居易《江夜舟行》：烟淡月蒙蒙，舟行夜色中。江铺满槽水，帆展半樯风。叫曙嗷嗷雁，鸣秋唧唧虫。只应催北客，早作白须翁。

6、孺子亭--徐稚

7、赏心亭--辛弃疾

陆游《登赏心亭》：“蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。”

辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭，呈史留守致道》：我来吊古，上危楼赢得、闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是?只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹?却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜难寻，碧云降暮，谁劝杯中绿?江头风怒，朝来波浪翻屋。

其二、《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》：青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。

其三、《水龙呤·登建康赏心亭》

8、北固亭--辛弃疾

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?

辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》：何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

9、沧浪亭--苏舜钦

《孟子·离娄》孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

苏舜钦《沧浪亭记》：予以罪废，无所归。扁舟南游，旅于吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠yu,土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并bang水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北埼，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汨汨荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！

译文：我因为获罪而遭贬，乘船南游，在吴地旅行。起初局促在屋子里。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想得到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，却不能办到。

一天路过学宫，向东看草、树郁郁葱葱，高高的山川宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的胜概。我喜爱，来回地走，于是用四万钱买下来，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。前面是竹后面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、影子会合于轩户之间，尤其是与风月之景最为协调。

我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就洒脱忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，这里人迹罕至，只与鱼、鸟同乐。形体得到了休息，心灵得到了净化；看到的、听到的没有邪恶，那么人生的道理就明白了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太浅陋庸俗了吗！

归有光《沧浪亭记》：浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也，请子记吾所以为亭者。”

余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治园于子城之西南，其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮南纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之馀，此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣，庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴、越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛，而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与澌然而俱尽者，则有在矣。”

文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

译文：文瑛和尚，居住在大云庵，四周环水，这里就是苏子美所造的沧浪亭的故地。文瑛多次请我写一篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，写的只是亭子的胜景，请你记下我修建这个亭子的缘由吧。”

我说：“从前吴越立国的时候，广陵王镇守吴中，在内城的西南面修建南园，他的外戚孙承佑，也在那旁边修了一座园子。到了淮海之地成了宋朝土地时，这个园子也未被荒废。这时苏子美开始修建沧浪亭，后来一些和尚住在这里。沧浪亭就变成大云庵了。自从有庵以来已达二百年了，文瑛寻访当年遗事，在荒芜残破的废墟上修复了苏子美时的建筑，这样大云庵就又变成了沧浪亭。历史经历了巨大的变化，朝廷和社会也都发生了沧桑巨变。我曾登上姑苏台，眺望浩淼的五湖，苍翠的群山，所见之处，太伯、虞仲曾经在那里建国，阖闾、夫差曾经在那里争战，子胥、文种和范蠡曾经在那里经营他们的事业，然而这一切都已消失了，庵和亭子又算得了什么呢！虽然这样，钱镠只是趁着天下大乱的时候窃夺了权位，占有了吴越，国富兵强，延续了四代，子孙姻戚乘机而起，奢侈无度，修造的宫殿园囿盛极一时，而子美的亭子，却被一个和尚如此看重。由此可见，士人想要留名千载，不想像冰块那样一下就完全消失，是有其原因的。”

文瑛喜欢读书作诗，跟我们这些人交往，大家称他为沧浪僧。

欧阳修 “清风明月本无价，可惜只卖四万钱”“近水远山皆有情”。

10、放鹤亭--苏轼

苏轼《放鹤亭记》：熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色，风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则亻素东山而归。故名之曰放鹤亭。郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：子知隐居之乐乎，虽南面之君，未可与易也。易曰：鸣鹤在阴，其子和之。诗曰：鹤鸣于九皋，声闻于天。盖其为物清远闲放，超然于尘垢之外，故易诗人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作酒诰，卫武公作抑戒，以为荒惑败乱，无若酒者，而刘伶阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫，南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国。而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况鹤乎。由此观之，其为乐未可以同日而语也。山人欣然而笑曰：有是哉。乃作放鹤招鹤之歌曰：鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮东山之阴，其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱，归来归来兮，西山不可以久留。

译文：熙宁十年秋，彭城暴发洪水，云龙山人张君的草屋，洪水漫上他家大门的一半。第二年春天，洪水退去，山人搬家到原来住屋的东面，在东山的山脚下。山人登高眺望，找到了一块奇异的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，冈岭四面围拢，隐约地象个大环，只缺它的正西一面，山人的亭子刚巧对准那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋月冬雪，使广阔的大地一片洁白；在刮风、下雨、阴暗、晴朗的天气中间，景色瞬息万变。山人有两只鹤，很驯服，而且很会飞。早晨，山人就望着西山的缺口把它们放出去，听任它们飞到什么地方。它们有时站在池塘边、田野里，有时飞翔到云层的上面，傍晚，它们就向着东山回来，所以给亭子起名叫“放鹤亭”。

  郡守苏轼时常带着暮友和下属去看望山人，在这座亭子上喝酒，感到很快乐。苏轼斟了杯酒给山人喝，并且告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交换。《易经》上说：‘鹤在山上的北面叫，它的孩子――雏鹤在应和它。’《诗经》上说：‘鹤在低洼的地方叫，声音一直传到天上。’这是因为作为鸟类来说，鹤的品格清高、深沉、安静、处在，超出在尘世的外面，所以《易经》和《诗经》的作者把它比作明智的人、有才能的人和身怀高尚品德的人。跟它亲昵，跟它玩耍，好象是有利而无害的。然而，卫懿公爱好鹤，就丧失了自己的国家。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，都认为荒废事业，迷惑性情，败坏和搅乱国家的，没有什么象酒那样严重的了；可是刘伶、阮籍这班人却因此保全了自身，而且名声传到后代。唉！朝南坐的君主，即使是清高、深沉、安静、处在象鹤那样的，还不能爱好；如果爱好它，就会丧失自己的国家。然而，在山林间逃避世俗的人，即使是荒废事业，迷惑性情，败坏和搅乱国家象酒那样的东西，爱好它尚且不能成为祸害，何况爱好鹤呢？从这看来，国君和隐士的快乐是不可以放在一起讲的。”

  山人听了我的话，高兴地微笑着说：“有这样的道理吗？”于是，我作放鹤和招鹤的歌，说“鹤飞去呀，望着西山的缺口。在高空飞翔，向下面观察，选择它们认为应该去的地方。很快地回过身体，收起翅膀，似乎打算飞下来休息；忽然看到什么东西，又昂首飞向天空，准备再作奋然一击。怎么能整天徘徊在溪涧。山谷之间，嘴啄青苔，脚踏白石？鹤归来了，在东山的北面。那下边有个人，头戴道帽，足登草鞋，身穿葛衣，正在坐着弹琴。他亲自种田过活，把那剩余的粮食喂你。归来吧！归来吧！西山不能够长久停留。”

苏轼《登云龙山》：“醉中走上黄茅冈，满山乱石如群羊。冈头醉倒石作床。仰看白云天茫茫，歌声落谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂。”

苏轼《送蜀人张师厚赴殿试》：云龙山下试春衣，放鹤亭前送落晖。一色杏花三十里，新郎君去马如飞。

11、放鹤亭--林和靖

《山园小梅》： 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

“休教折损，尽许人看。不迎不送，恕我痴顽。”

林和靖：“未许尘埃来几席，不妨贫病是湖山。文章自问难追古，光景无多肯负闲。”

林和靖：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”林和靖墓在孤山之间。元胡僧杨琏真伽发其墓，惟端砚一枚，玉簪一枝。

林和靖生前，其诗稿随写随丢，人曰：“诗风雅物也。抒写怀抱，使得流传，诗人之荣也。奈何等闲轻视之?”和靖笑曰：“情景有会，不能自已，聊托诗以发之，原非为人也。况吾方晦迹，转欲以诗传名，岂不大相矛盾乎?”所以其诗流传下来的仅三百余篇。

范仲淹：萧索绕家云，清歌独隐沦，巢由不愿仕，尧舜岂遗人。一水无涯静，群峰一眼春。何当伴闲逸，尝酒过诸邻。

林和靖以不仕而自豪，宋真宗赵恒竟也敬重这位孤高自标的处士，赐号“和靖处士”。

赵少帝(又称幼帝、恭帝)：“寄语林和靖，梅花几度开?黄金台下客，应是不归来。”

12 、湖心亭--张岱

张岱《湖心亭看雪》：……大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭。看雪雾淞沅砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，唯长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已……

13、风雨亭--秋瑾

秋瑾：万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰!浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

冯玉祥：“轩亭碧血足千古，岳麓青嶙恨一邱。丹心应结平权果，碧血常开革命花。”

14、冷泉亭--白居易

白居易《冷泉亭记》：“东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观，冷泉亭为甲。”“亭在山下水中央，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈。”“山树为幄，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，会而观之者，可濯足于床下，卧而狎之者，可垂钓于枕上。”芳香的花草、茂盛的树木、澄清的泉水、凉爽的和风，确实是解忧去烦的好去处。冷泉亭“高不倍寻,广不累丈”,但在山树、岩石、云彩的烘托下，包罗了杭州所有的佳境，从而小的外形拥有大的内涵。白居易还记载了冷泉亭的建造者和其建造背景：“右侍郎中河南元萸”，在前四任郡守分别建造一座亭子之后，最后建造了冷泉亭。“五亭相望,如指之列,可谓佳境殚矣。”白居易作为“后来者虽有敏心巧目，无所加焉，故吾继之，述而不作。”.白居易著《冷泉亭记》正处在钱塘剌史之位，笔力滋润，风神俊爽，宛若笔下的冷泉亭。

译文：东南地区的山水胜景，余杭郡的景优。在郡里，灵隐寺最突出。寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到两寻，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。

春天，我爱它的草香薰薰，林树欣欣，在这里可以吐纳于清新空气之中，令人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽，在这里可以消云烦恼，解除酒困，令人心旷神怡。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的民屏障，云生于亭梁之间，水浸到亭阶之上。你坐着玩赏，可用床下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼前流过。不论你是个凡夫俗子，或者是位佛门中人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，见了这里的景致，就会一下子全部消亡。这种无形中能获得的益处，哪给给你说得完！这就是我认为冷泉亭是余杭郡最优美、灵隐寺最好的地方的原因。

余杭郡从郡城到四郊，山连山，湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里担任刺史的人，有位相里造，筑了虚白亭；朴射韩皋，筑候仙亭；庶子裴棠棣，筑观风景；给事卢元铺，筑见山亭；右司郎中河南人元，最后筑了这个冷泉寺。

这样，五亭相互可以望见，像五个手指并列一样，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了。所以我现在继任杭州刺史，只能记述景色之美，而不能再造其他亭了。长庆三年八月十三日记述

明代董其昌的起：“泉自几时冷起?峰从何处飞来?”金安清：“泉水澹无心，冷暖惟主人翁自觉；峰峦青未了，去来非佛弟子能言。”升泰“泉在山中，自是清流甘冷落；峰高世外，孰从飞去悟来因?”左宗棠：“在山本清，泉自源头冷起；入世皆幻，峰从天外飞来。”

俞樾：“泉自有时冷起，峰从无处飞来。”其妻：“泉自冷时冷起；峰从飞处飞来”。其女：“泉自禹时冷起；峰从项处飞来。

15、慕才亭--苏小小

苏小小：妾乘油壁车，郎骑青骢马，何处结同心？西泠松柏下。

16、曝书亭--朱彝尊

朱彝尊作书椟铭曰：“夺侬七品官，写我万卷书，或默或语，孰智孰愚。”时人誉之，称为“美贬”“雅赚”。

十年磨剑，五陵结客，把平生涕泪都飘尽。老去填词，一半是空中传恨。几曾围，燕钗蝉鬓？不师秦七，不师黄九，倚新声，玉田差近。落拓江湖，且分付，歌筵红粉。料封侯，白头无分！（《解令－－自题词集》）这是朱彝尊晚年之作。

朱彝尊《桂殿秋》：思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

17、兰亭--王羲之（文人友谊、文人聚会）

柳宗元论兰亭所言：“夫美不自美，因人而彰，兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，没于空山矣。”

王羲之《兰亭集序》译文：

永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祓禊活动。许多著名人士统统来了，年轻的和年长的都聚集在一起。这专访有高峻的山岭主，茂盛的树林，外长的竹子。还有澄清的急流，在左右映衬环绕，引来作为流觞的曲水。大家依次坐在水边，虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况，但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情。这一天，天色晴朗，空气清新，和风温暖。抬头看到天空的广阔，低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。

人与人的相处，时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房屋里谈论；有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就愉快地自满起来，不知道衰老即将来到。等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了，尽情就随着事物的改变而改变，感慨也随之而来了。从前所喜欢的，在极短的时间内已经变为陈旧的事物，还不能不因此而产生感慨。何况寿命长短，跟着自然界变化，终究要走向结束。古人说：“死生也是一件大事啊。”难道不令人悲痛吗！

每次我看到从前人产生感慨的原因，同我们好像契约一样相合，没有不对着前人的文章悲伤感叹，可是心里又不明白会这样。本来就知道把死和生看作一样是虚妄的，把长寿和短命看成等同是荒诞的。后来的人看现在，也象现在的人看从前一样，这是多么可悲啊！所以我把与会的人一个一个地记下来，并且把他们所作的诗抄录下来。虽然时代不同，事情也两样，但是人们产生感慨的原因，那情景还是一样的。后代阅读的人，也会对这些诗文有所感慨吧。

乾隆《兰亭即事诗》：“向慕山阴镜里行,清游得胜惬平生。风华自昔称佳地，觞咏于今纪盛名。竹在春烟偏澹荡，花迟禊日尚敷荣。临池留得龙跳法，聚讼千秋不易评。”

18、翠微亭--岳飞

岳飞《池州翠微亭》：经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。

19、蓬莱阁--吕洞宾、铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、荷仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙，齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山，秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。

20、醉翁亭--欧阳修《醉翁亭记》

欧阳修《醉翁亭记》：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声并看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得不多就醉了，同时年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

至于太阳一出，林间的雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，或暗或明变幻无定，这是山中的早晨和傍晚的景色。野花开放而散发出幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，天气高爽霜色洁白，溪水低落隐石显露，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来捕鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站着或坐着大声喧哗的，是欢悦的众位宾客。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，这是喝醉了的太守。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是宾客跟从太守回去。树林茂密阴蔽，到处的叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述着乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。

二、台

1、琴台—司马相如、卓文君

茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。”(杜甫《琴台》)

岑参《司马相如琴 台》：“相如琴台古，人去台亦空。 台上寒萧瑟，至今多悲风。荒台汉时月，色与旧时同。”

2、定王台--刘发，是汉景帝刘启的儿子。

城东百尺倚崔嵬，迢递长安载土来。一片夕阳春树绿，慈乌飞绕凤凰台。清代熊四牧咏长沙定王台。

3、天问台—屈原

沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。

4、昭君台—王昭君

当代著名史学家翦伯赞《游昭君墓》绝句：“千首哀词万首诗，同声歌哭说妍媸，和亲本是汉家策，出塞如何怨画师。”“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟，何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”

苏轼：“昭君本楚人，艳色照江水，楚人不敢要，谓是汉妃子。谁知去乡国，万里为胡鬼。”

苏辙“人言生女作门楣，昭君去时忧色衰。古来人事尽如此，反复纵横安可知。”

5、古琴台—俞伯牙、钟子期

梁简文帝《登琴台》：芜阶饯昔经，复想鸣琴游，音客万春在，高明千载留。

宋湘：噫嘻乎，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音何以知在高山之高，知在流水之深?古无文字到今，是耶非耶?相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣!

6、郁孤台--辛弃疾

辛弃疾《菩萨蛮》：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。

7、钓台--韩信

李白《猛虎行》：“张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣，暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”

8、舒王台--王安石

9、梳妆台--刘金定

有一首歌谣唱道：“双锁山上飞彩凤,金刀红马刘金定。力杀四门破南唐，护乡保国传美名。”

10、凤凰台--李白《登金陵凤凰台》

11、雨花台--印度高僧、杨邦、方孝孺、恽代英、邓中夏、罗登贤、郭纲琳、何葆珍、毛福轩、侯绍裘、卢志英、黄励等。

李白《劳劳亭诗》：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”

高启《登金陵雨花台望大江》：大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。 江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台。坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息，从今四海永为家，不用长江限南北。

12、戏马台--项羽

项羽有《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”

方孝孺的《咏戏马台》：“盖世英雄酒一杯，悲歌只使后人哀。生平费尽屠龙技，今日空留戏马台。”

13、歌风台--刘邦

《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”

  袁子才咏歌风台诗云：“高台击筑记英雄，马上归来句亦工。一代君民酣饮后，千年魂魄故乡中。青天弓剑无留影，落日河山有大风。百二十人飘散尽，满村牧笛是歌童。”

14、射戟台--吕布

15、钓台--严子陵

郑板桥：先生何许人?羲皇以上；醉翁不在酒，山水之间。其景仰、赞叹跃然纸上。

孙寄龛道：江山如画，高风终古长留，已姓名留芳，有光名郡；出处休论，清节尽人可学，愿偈来渡濑，无愧先生。

长联：一件蓑衣，肮脏那朝中黼黻，你有你的四海，我有我的千秋，天下已定，老子何必官耶?本朋友义不君臣，只可把富春山，长让与先生把钓；两只梦脚，惊动上下星辰，尊莫尊者帝王，高莫高者通德，此才弗用，寡人以为过耶?望严滩却思商皓，纵然标豁过度，能屈他渔父同床。

16、丛台--赵武灵王、陈杏元和梅良玉。

　乾隆：“传闻好事说丛台，胜日登临霁景开。丰岁人民多喜色，高楼赋咏写雄才。襟漳带沁真佳矣，雪洞天桥安在哉！烟树迷茫闾井富，为筹元气善滋培”。　

“忠孝节义二度梅”“夫妻南北；兄妹沾襟”。

17、鹿台--殷纣王、妲己

有诗云：剥民膏脂作台堤，作起台堤日已西。牧野师兴苏困苦，朝歌戈倒望云霓。九州宝货劳心贮，一旦灰尘战马蹄。想是积财冤未散，晓来犹如乱云迷。

　有诗记之：忆昔商王起鹿台，罔思固本聚民财，而今台散空台榭，惟有闲云自往来。

18、黄金台--燕昭王

陈子昂《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

鸡跖泉边草乱埋，荆高终不负燕台。不知马骨埋何处，风雨蛟龙夜夜哀。（黄金台　清。蒋超）

19、轩辕台—黄帝

陈子昂《轩辕台》 “北登蓟丘望，求古轩辕台，应龙已不见，牧马空黄埃。尚想广成子，遗迹白云隈。”

20、琅琊台--越王勾践

21、钧台--夏启

22、兰台--宋玉

下里巴人、阳春白雪。

23、铜雀台—曹操

杜牧《赤壁》:折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

24、姑苏台--吴王夫差、西施

25、章华台--楚灵王

26、观星台--郭守敬

27、雷台--张茂

28、阏伯台--帝喾之子契

29、越王台--越王勾践

30、拜将台--刘邦、韩信

三、楼

1、 望江楼--薛涛、元稹

望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。印月井，印月影，印月井里印月影，月井万年，月影万年。

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋 (上草下频）洲。 温庭筠《望江南》

2、甲秀楼

清人陈矩来此，曾有诗叹曰：“甲秀晚凉寻古迹，血花斑斑生腥风。”

3、大观楼--孙髯翁

昆明王灿一联写道：“朝云起雨，暮霭飞烟，世事古今殊。余无恙西山，随时在目；雪浪吞天，风涛卷地，英雄淘泻尽。为问倒流滇水，何日回头?”

天下第一长联：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边!看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船，唐标玉柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

4、岳阳楼—范仲淹、孟浩然、杜甫等。

滕子京又认为：“楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著。”

范仲淹《岳阳楼记》：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐耀，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

清姚登瀛《登岳阳楼》：“我上斯楼别无念，忧乐两字最关情。”

袁中道《游岳阳楼记》：

　洞庭为沅湘等九水之委，当其涸时，如匹练耳；及春夏间，九水发而后有湖。然九水发，巴江之水亦发，九水方奔腾皓淼，以趋浔阳；而巴江之水，卷雪轰雷，自天上来。竭此水方张之势，不足以当巴江旁溢之波。九水始若屏息敛衽，而不敢与之争。九水愈退，巴江愈进，向来之坎窦，隘不能受，始漫衍为青草，为赤沙，为云梦，澄鲜宇宙，摇荡乾坤者八九百里。而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮墓，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数。盖从君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日为奇。此楼得水稍诎，前见北岸，政须君山妖蒨，以文其陋。况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。

　游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如绳头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！

　译文：洞庭湖是沅江、湘江等九条河流汇集而成。（秋冬时节）湖面因为寒冷凝结，如同一匹白绢一般。等到春夏季节，九条河流发水以后才有（眼前）的湖面。但是，这九条河流发水的时候，长江也正发大水。九条河流之水奔腾浩荡，直奔浔阳；而长江的波浪如同卷起的白雪，声音如同雷声轰鸣，仿佛从九天上飞流直下。竭尽那九条河流的正涨潮的势头，不足以抵挡长江旁溢的波浪。这九条河流只得像人屏住呼吸裹紧衣服一样不敢和长江争雄。九条河流越退却，长江越进逼，原来的那些坑洞、狭窄的地方根本不能承受长江的冲击，开始涨满潮水成为青草湖、赤沙湖、云梦湖。清丽世界，摇撼天地八九百里。而岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，早早晚晚，看尽它变幻无穷的吞吐之态，这是岳阳楼奇特的地方。

　楼前面是君山，像一尊雀尾炉，劈开水面，正对着这座楼，山上的树木清晰可数。从君山上的酒香亭、朗吟亭上远望洞庭湖，见到的水面最大，所以只因千里茫茫的一个大山谷里水面远接天边，日光沐浴其中为奇妙。岳阳楼见到的水面稍窄，前面能看到长江北岸，正好必须以君山的妖媚来文饰它的不足（丑陋），何况江湖在此交汇的气势，如果没有一座山来包容，只是莽莽洪流，又有什么意趣呢？所以楼的气势，有了水才雄壮，有了山才美丽。诗人李白的“刬”，张碧的“碍”，（用这样的词语形容君山）就像人们怜爱小孩子一样，把美的称呼得不美了，实质上不是贬义的词语啊。

　我们游览的这一天，风和日丽，湖面像熨烫过一样平坦。不时有小船来来往往，如蝇头小字写在白色溪水的绢上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。

　从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。定州一役，滕子京增高城墙招摹士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁。但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！

颜延之《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》：江汉分楚望，衡巫奠南服。三湘沦洞庭，七泽蔼荆牧。经涂延旧轨，登访川陆。水国周地险，河山信重复。却倚云梦林，前瞻京台囿。清氛霁岳阳，曾晖薄澜澳。凄矣自远风，伤哉千里目。万古陈往还，百代劳起伏。有没竟何人，炯介在明淑。请从上世人，归来艺桑竹。

孟浩然《望洞庭湖呈张丞相》：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

杜甫的《登岳阳楼》：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》：投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

明代魏允贞《岳阳楼》：“洞庭天下水，岳阳天下楼。谁为天下士，饮酒楼上头?”

王文治：万顷春声卷浪花，孤舟晚泊天之涯。岳阳楼头无事坐，洞庭水试君山茶。

5、黄鹤楼--崔颢

崔颢《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

李白曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。

当时有人出于对李白的崇拜：“青莲千古一诗狂，无敌才名万口扬。笛谱落梅真妙绝，亭称搁笔总荒唐。虽留杰作传鹦鹉，犹有高吟咏凤凰。读到长安愁不见，细评崔句觉寻常”。

更有崇拜者干脆质问道：“搁笔伊谁构此亭?痴人说梦几时醒!竟忘斗酒诗无敌：直信生花管不灵。捉月何曾江上见?落梅争忍笛中听。廓清赖有如椽出。净扫云烟睹日星!”

李白《捶碎黄鹤楼》云：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

张居正《舟泊汉江望黄鹤楼》：枫林霜叶净江烟，锦石游鱼清可怜。贾客帆樯云里见，仙人楼阁镜中悬。九秋槎影横清汉，一笛梅花落远天。 无限沧洲渔父意，夜深高咏独鸣舷。

岳飞《满江红》：怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

《登黄鹤楼有感》：遥望中原，苍烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在?膏锋锷；民安在?填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直指清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》：茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去?剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。

6、浔阳楼--白居易、宋江

《题浔阳楼》：“常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平昼炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。我无二人才，孰为来其间。因高偶成句，俯仰愧江山。”

宋江《西江月》：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇、血染浔阳江口。”

又题诗一首：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”

7、太白楼--李白

李白《独坐敬亭山》：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

8、谢朓楼—谢朓

李白《秋登宣城谢朓北楼》曰：江城如画里，山晚望晴空；两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐；谁念北楼上，临风怀谢公。

谢玄晖《之宣城郡出新林浦向板桥》得到印证：江路西南永，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树，旅思倦摇摇，孤游昔已屡。既欢怀禄情，复协沧洲趣。嚣尘自兹隔，赏心于此遇。虽无立豹姿，终隐南山雾。

李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长空万里送秋燕,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

9、藏书楼--戴震

治学不为媚时语，独寻真知启后人。

10、阅江楼--朱元璋

宋濂《阅江楼记》：“当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭栏遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关隘之严固，必曰，此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也，中夏之广，益思有以保之；见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰，此朕德绥威服，覃及内外之所及也，四陲之远，益思有以柔之；见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行饣盍之勤，必曰，此朕拔诸水火，而登于衽席者也，万方之民，益思有以安之。……”

王守仁《登阅江楼》：绝顶楼荒旧有名，高皇曾此驻龙旌。险存道德虚天堑，守在蛮夷岂石城。山色古今余王气，江流天地变秋声。

11、胜棋楼--徐达

朱元璋还常常幸临其宅，并赐给徐达一副对联：“破虏平蛮功贯古今人第一，出将入相才兼文武世无双。”一联曰：粉黛江山，留得半湖烟雨；王侯事业，都如一局棋枰。二联曰：世事如棋，一局争来千秋业；柔情似水，几时流尽六朝春。

12、多景楼--刘备夫人、孙权妹妹尚香

曾巩《多景楼》：欲收嘉景此楼中，徙倚阑干四望通。云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。一川钟呗淮南月，万里帆樯海外风。老去衣襟尘土在，只将心目羡冥鸿。

陆游《水调歌头·多景楼》：“江左占形胜，最数古徐州。远山如画佳处，缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火临空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿。露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放谈笑，说尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。”

13、八咏楼--沈约

李商隐：“为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人”“沈约只能瘦，潘仁岂是才”

李清照《题八咏楼》：千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四洲。

14、玉海楼--孙永言、孙诒让

玉海楼之名，出于王应麟《玉海》：“如玉之珍贵，若海之浩瀚”。

15、烟雨楼--

 取唐代诗人杜牧《江南春》诗中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的“烟雨”二字作楼名。

董必武主席：烟雨楼台，革命萌生，此间曾着星星火；风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。

16、鹳雀楼—王之涣

王之涣《登鹳雀楼》诗 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

三、阁

1、晴川阁--崔颢

孔尚任《登晴川阁》：“重重烟树客愁埋，身到危栏倦眼开。江上大苏歌雪浪，窗中小李画丹台。雄城山势趋吴去，闹市人声过汉来。独叹浮生无鹤翅，腊残还对楚梅开。”

2、黄鹤楼--崔颢

崔颢《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

李白曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。

当时有人出于对李白的崇拜：“青莲千古一诗狂，无敌才名万口扬。笛谱落梅真妙绝，亭称搁笔总荒唐。虽留杰作传鹦鹉，犹有高吟咏凤凰。读到长安愁不见，细评崔句觉寻常”。

更有崇拜者干脆质问道：“搁笔伊谁构此亭?痴人说梦几时醒!竟忘斗酒诗无敌：直信生花管不灵。捉月何曾江上见?落梅争忍笛中听。廓清赖有如椽出。净扫云烟睹日星!”

李白《捶碎黄鹤楼》云：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

张居正《舟泊汉江望黄鹤楼》：枫林霜叶净江烟，锦石游鱼清可怜。贾客帆樯云里见，仙人楼阁镜中悬。九秋槎影横清汉，一笛梅花落远天。 无限沧洲渔父意，夜深高咏独鸣舷。

岳飞《满江红》：怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

《登黄鹤楼有感》：遥望中原，苍烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在?膏锋锷；民安在?填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直指清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》：茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去?剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。

3、滕王阁—王勃

阁中帝子今何在、王勃雄文万古传、佩玉鸣鸾歌舞地、千年古阁屡兴废、诗文传阁，翰墨宝库、南浦云飞。

王勃《滕王阁序》：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。

　时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

白居易《钟陵饯送》：“翠幕江筵高在云，一声歌曲万家闻；路人指点滕王阁，看送忠州白使君。”

杜牧“滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷，垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来。”

《西江竹枝辞》写道：“滕王阁下木兰舟，远笛声声渡水流。喜和洋琴歌一曲，弋阳腔调豁新愁。”

文天祥：半生几度登此台，流落如今雪簪头。南浦不知春已晓，西山但觉日初阴。谁怜龟鹤千年语，空负鲲鹏万里心。无限故人帘外雨，夜深如有广陵音。

白居易：南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。

王安石：南浦东岗二月时，物华撩我有新诗。含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂。

4、天一阁--范钦（藏书、爱书、耿直）

黄宗羲《天一阁藏书记》中感叹：“读书难，藏书尤其难，藏之久而不散，则难之难矣!”

范钦及其后人为保护好藏书还制定了些具体的禁约。例如：禁以书下阁梯，非各房子孙齐至，不开锁。子孙无故开门入阁者，罚不与祭(即参与祭祖)三次。私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭一年；擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭三年；因而典鬻者，永摈逐不与祭。

5、文澜阁--乾隆

6、快阁--黄庭坚、文天祥

黄庭坚《快阁》：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

文天祥《囚经泰和仰望快阁感赋》：“书生曾拥碧油幢，耻与群儿共竖降。汉节几回登快阁。楚囚今度过澄江。丹心不改君臣义，清泪难忘父母邦。惟恐乡人知我瘦，下帷绝粒坐蓬窗。”

7、鹳雀楼—王之涣

王之涣《登鹳雀楼》诗 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

8、蓬莱阁--吕洞宾、铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、荷仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙，齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山，秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。