偶看新闻倒霉大叔的婚事:讨论助人的技术比批判庸众更有意义
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 11:11:35
自从小悦悦事件发生之后，出手助人的报道不断涌现。23日上午白云区大岗村，一女子纵身跳入石井河中，负责该路段环卫的清洁班班长王国龙等三人正在河涌作业，见状立即赶过去将落水女子救起。同样是23日上午，一名受伤男子躺在内环路中央，一位路过的富康车司机怀着“被屈”的担心，将车停在倒地男子面前，以免后面的车辆碾压伤者。还有此前19日晚，牛作涛在二沙岛跳入珠江救人献出了宝贵生命。
上面只是广州一城的新闻。只要媒体持续热炒小悦悦事件，我相信此类新闻会充斥版面。事实证明这个社会还没有堕落到不可救药的地步，而且小悦悦事件所引起的震撼和广泛关注同样在证明这一点，所以请乐观一点，人性没那么容易泯灭。小悦悦事件所引起的道德批判狂潮倒是值得反思。
有些人却借着在媒体发言机会，装出一副海外华人姿态，对广大人民群众指指点点。其实在上苍眼里我们都是人，都是生活在中国土地上的华人，差不多的成长经历，差不多的社会环境，都在忙于生计，只是社会分工不同。有些人依靠声势发财，有些人闷声就能发财，反正谁也不比谁低级。
批判大众实际是孱弱的表现，因为批判大众很容易，也很安全。大众都是一些平凡的人，缺陷和弱点不可避免，和精英相比总会有“素质不高”的一面，可批判的题材随手一抓一大把。批判大众更没有风险，因为没有指名道姓，无需承担法律责任。而且不容易遭受反驳，挺身而出为大众辩护是将自己等同于群众，属于在政治上不求进步的落后表现。这话说得很有中国特色，却是普世价值。乔布斯一辈子生产奢侈品，比尔盖茨前半辈子生产廉价商品，后半辈子打算献给慈善事业，可是乔布斯得到的赞美无数，比尔盖茨收到的批评远多于赞美。因为批判庸众，攀附精英，本身就属于大众心理。我这也是批判庸众，不过我知道批判庸众没意思。
批判大众切忌挥舞道德大棒，因为道德的解释权掌握在大众手里，而不是精英。我们可以批评某个人的行为不符合道德规范，而当18个路人都表现出缺乏人性的冷漠的时候，我们就要警醒事实是否清楚，当时的情境描述是否详尽。当媒体把18个路人一个个展现出来的时候，我们就容易理解多了。
比如第16个路人“绿衫人”在监视录像中似乎看见了小悦悦，他在事后接受采访的时候却坚称自己没看见，从表情和语调看起来没有撒谎，再从情理来说，他没有接受采访的义务，没有必要在电视上公然撒谎。他当时在寻找自己的女儿，日常当中我们会有这类情况，目光扫过却没有见到，特别是目的性很强的时候，往往会忽略目的之外的景物。在加上小悦悦才两岁，倒在地上又会显得比正常尺度小很多，太容易被忽视。人们对活动的物体比较敏感，容易对静物视而不见。如果第一次撞倒有目击者，及时上前救助，也许可以避免第二次碾压，前面几个人比较关键，越是后面的路人越容易熟视无睹，跟人的心理有关，跟道德关系不大。
近日还有一则美国女游客在西湖救人的新闻，给我感触最深的不是人家道德优越，而是人家美国姑娘训练有术。换作是我路过，不是我不想救，而是自衬没有下水救人的本事，我连游泳都是在河沟里自学成才，从未受过任何救生训练，这是技术问题而非道德问题。这个技术问题显然也困扰了牛作涛的朋友们，以及当时在二沙岛散步的其他旁观者。富士康司机敢于停车，则是道德情感战胜了自己的法律恐惧。事后来评判，他主观在救人，客观上保护了犯罪现场，警方应该考虑给予奖励。
自己遇到意外是小概率事件，遭遇事故现场则是大概率事件。我们身上有什么技术可以提供帮助？在技术培训方面政府可以做很多事情，但是显然做不完，还有赖于各类社会组织参与其中。