消防比武报道:十句话让世界更美好！

    香海禅寺主持贤崇法师是我见过的最能和现代社会结合的策划大师。他到上海交大MBA上课，他发明了全新的寺院运营模式，他做了很多以前和尚没有做过的事情。

    法师上课风格活泼随意，但是引经据典，天文地理无所不包，杂像纷呈却直指问题的根本，让人茅塞顿开。

    说到快乐，法师说现在科技发达了，人们的生活水平提高了，快乐却日益变少了。如果能将生活处理得简单的时候，快乐会成倍地增加。假如你有饭吃、有衣穿、有地方住，那么这一天就是快乐的开始！

    针对现代人的浮躁心理，法师说，禅定就是要学会冥想或者聚焦。很多时候，我们吃饭时候想着工作，睡觉的时候想着工作，工作的时候却想着睡觉，和这个人相处时候却想着那桩事情那个人。变成了身在此，心在外，心永远漂浮在身体以外的地方，就会产生挂碍，就会有恐惧，有颠倒梦想，会有焦躁不安会有压力。所以《心经》上说，“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”。法师要我们身心灵专注当下，关注过程。

    法师还教我们如何打坐，如何调息，还教办公室一族如何简单活动颈椎，舒缓紧绷的身心。

日诵警策文

1.我用全身心的爱迎接今天，我赞美敌人。在心里默默地为每个人祝福。爱自己，用清洁与节制来珍惜我的身体，用智慧和知识来充实我的头脑。

2.我赞美敌人，敌人于是成为朋友；鼓励朋友，朋友于是成为手足。常想理由赞美别人，决不搬弄是非，道人长短。要批评人时咬住舌头，赞美别人时要高声表达；

3.微笑使烦恼的人解脱，微笑使颓废的人得到鼓励，微笑使疲惫的人得到安适，微笑使悲伤的人得到安慰；

4.我要用灿烂的笑声点缀今天，让歌声照亮黑夜；以笑容感染别人。我要使生活保持平衡，记住无论失败绝望，还是成功快乐，这一切都会过去；

5.我要把今天当作生命中的最后一天，忘记昨天，也不痴想明天，今天事今天毕。我要以真诚埋葬怀疑，用信心驱赶恐惧，我要让今天成为不朽的纪念日，化作现实的永恒；

6.我须把佛格深深地扎在泥土中，等待成熟。我要制定目标起而行动，方能平定心中的惶恐。成功不是等待，我现在就付诸行动，不断超越自己，完善自我，以达到圆满无上的境界；

7.我要学会控制情绪，用佛的智慧与慈悲弥补心灵不足，我要体察别人的情绪波动，学会宽容；

8.我不再为昨日的成绩自吹自擂，要做的比已经完成的定会更好。我要不断改进自己的仪态和风度，展现自己独一无二的个性；

9.我不能决定生命的长度，但我可以控制它的宽度；我不能左右天气，但我可以改变心情；我不能改变容貌，但我可以展示笑容；我不能控制他人，但我可以控制自己；我不能预知明天，但我可以利用今天；我不能样样胜利，但我可以事事尽力；

10.我应该把身心培养得像月光一样慈悲柔和，宽大自己的心胸燃起智慧之光。每个人与你相处都像沐浴在清凉的月光之中，这是爱的真谛，人格的升华

    一次外出购物，偶见柜台上放着一本装帧精美的香海禅寺的宣传小册子，信手翻来 — 感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感谢遗弃你的人，因为他教导了你应自立。这样的思想蕴藏着智慧与禅机，流淌着宁静与祥和，我向店主要回一本。

    在烈日炎炎的午后，闲来无事，手捧小册子诵读体味，感觉心湖一片澄净，身边凉风习习，仿佛沐浴在皎洁如水的月光之下，耳边传来幽幽鸟鸣，这不啻是一次彻底的心灵荡涤。

    在日常生活中，我们常不知不觉地把自己快乐的钥匙交给上司、同事、家人或者朋友甚至陌生人掌管，我们常抱怨是他们中的谁谁造成了自己的伤痛，使自己变得不再快乐。而事实上，我们不能忘记那把决定快乐的钥匙只在自己的手中。一个成熟的人，不仅把握着自己快乐的钥匙，不期待别人使他快乐，反而能将自己的快乐与幸福带给周围的人。他们总是微笑地对待任何人任何事，他们懂得微笑使烦恼的人得到解脱，使颓废的人得到鼓励，使疲惫的人得到安适。那么，我们无论失败、受伤，无论成功、愉悦，就用美好的微笑去感染别人，用灿烂的笑声来点缀今天。

    一切都将过去，是的。因为不管你是否准备好，有一天，一切都将结束，不再有旭日东升，不再有明媚的白昼，财富、名望、权利、嫉妒、冤仇、挫败、美貌、才华、计划……统统都将消失，你的一切都将变得无关紧要，重要的是你的价值和你的付出；重要的是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失；重要的是谁在怀念你，为什么怀念你。

    每个人都有自身活着的价值，我们的命运如同一颗麦粒，可能被装进麻袋等着喂猪，可能被磨成面粉做成面包，但也可能撒进土壤，让它生长，直到金黄色的麦穗结成成千上万颗麦粒。我们的命运不同与麦粒的唯一之处：我们有权选择自身的价值，我们可以为自己的每一天确定目标——快乐生活，常行善事；我们可以创造一座自己的坚固城堡——超越昨日，超越自己，让今天成为不朽的纪念日，化作现实的永恒，完善自我，达到无上的境界。

    如果我们把身心培养得像月光一样慈悲柔和，如果我们能做到日行一善、真心助人，如果我们曾给予人鼓励、给予人力量，如果我们曾使人充实，使人感动，我们的心灵会因美丽的微笑和不懈的追求慢慢地充实起来，那么我们的一生就是有意义的!

    热浪翻涌的盛夏午后，有一方清净阴凉的心灵之地，领悟佛教意旨，建树慈悲情怀，调养身心，明白禅理，善哉，善哉！

人生三境界

       人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：

  看山是山，看水是水； 
　　    看山不是山，看水不是水； 
　　    看山还是山。看水还是水。 
　　   这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。 
　　随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 
　　   许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。