做日用品的直销:墨家——中华文明史上一颗璀璨的明珠

                                                        文/独步红尘妮妮

                           墨家——中华文明史上一颗璀璨的明珠

   最近几年国学热席卷中华大地，电视媒体开始普及国学。我们也被我国几千年的文明和文化成就感动。现在说起国学我们首先想到的是儒家思想，其实在中国历史上可谓百家争鸣，百花齐放，有很多流派的思想。春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了"百家争鸣"的局面。这些思想家有孔子、老子、庄子、墨子、荀子，流派有儒家、道家、墨家、法家。自从汉武帝以后“罢黜百家，独尊儒术”，虽然孔子生前并没有真正得到统治者的重用，但是死后封建王朝的君王为了巩固统治号称独尊儒术，儒家思想得到发扬广大。

  虽然上下几千来统治者一直尊崇儒家思想，但是其他思想并没有完全消亡。有人曾经说过，统治者嘴里说着儒家，暗地里实施者法家。那些士大夫得意时说的是儒家失意时说的是道家。生活是丰富的，世界是复杂的，每一个流派都有它的优点和不足，正因为各个流派思想的相互补充，我国才得以繁衍几千年，这些思想流派也组成了我们国家灿烂辉煌的古代文明。

   在这些流派中我认为墨家的思想不得不说，有人说儒家思想代表着贵族，而墨家的思想代表着平民阶级的思想。墨家的创始人墨子是我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家，墨家学派的创始人，最重要的他是精通手工技艺，可与当时的巧匠鲁班相比。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。墨子的学说思想主要包括兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

①兼爱非攻。所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,"爱人若爱其身",并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。
　　②天志明鬼。宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，"天之爱民之厚"，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。
　　③尚同尚贤。尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲，对于贤者则不拘出身，提出"官无常贵，民无终贱"的主张。
　　④节用节葬。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。认为君主、贵族都应象古代大禹一样，过着清廉俭朴的生活。

和其他思想家不同的是，其他思想家只讲究理论和哲学思想，而墨子更讲究实践操作，提倡科学。墨子在科学技术领域中的成就和贡献是其他思想家不能相比的。

1．宇宙论方面
墨子认为，宇宙是一个连续的整体，个体或局部都是由这个统一的整体分出来的，都是这个统一整体的组成部分。换句话说，也就是整体包含着个体，整体又是由个体所构成，整体与个体之间有着必然的有机联系。从这一连续的宇宙观出发，墨子进而建立了关于时空的理论。

2．数学方面

　　
　　墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性。墨子还试第一位总结和阐述了十进位的科学家。

3．物理学方面

　　
　　墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理。

4．机械制造方面

　　
　　墨子是一个精通机械制造的大家，在止楚攻宋时与公输般进行的攻防演练中，已充分地体现了他在这方面的才能和造诣。他曾花费了3年的时间，精心研制出一种能够飞行的木鸟。他又是一个制造车辆的能手，可以在不到一日的时间内造出载重30石的车子。他所造的车子运行迅速又省力，且经久耐用，为当时的人们所赞赏。

5．哲学方面

　　
　　墨子的哲学建树，以认识论和逻辑学最为突出，其贡献是先秦其他诸子所无法比拟的。

6.军事方面

　　
　　中国古代战争最著名的守城战术典籍是墨家的《墨子》，《墨子》十五卷，其中第十四、十五卷全篇介绍了守城的装备、战术、要点，共二十篇，存十一篇，为《备城门》，《备高临》，《备梯》，《备水》，《备突》，《备穴》，《备蛾傅（即蚁伏，指步兵强行登城）》，《迎敌祠》，《旗帜》，《号令》，《集守》。《墨子》中的守城战术及其丰富，仅存的十一篇就几乎含盖了所有的冷兵器时代的攻城术。

可以看到墨子的科学造诣之深，成就之大，在中国古代杰出科学家的行列中堪称为佼佼者之一。单从这一方面说，其他几位思想家包括一直推崇的孔子也无法和他相提并论。但是由于他的思想不符合统治着的思想，墨家被排斥打击，后来墨家的衰微，几近熄灭。后世的科学家大多注重实用，忽视理性的探索，此实为中国科技史上的莫大损失。曾有人说中国如果一直推崇墨家而不是儒家，我国的科学发展会更加超前，提前进入资本主义，就没英国人什么事了，更没有美国什么事了。但是生活就是生活，没有如果，墨家也不是没有一点糟粕的，他的神秘主义和类似帮派作风也是值得商榷的。作为一个中国人在了解中国文化的时候，知道不仅仅有儒家，道家，还有法家，墨家，这很重要。毕竟这些思想都距离我们两千多年了，有他的时代局限性，我们学习的时候要吸取精华去其糟粕。我们可以鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用"；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"废私立公"。