万芙锦城:【书名】超级记忆力训练法

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[1]序

  这是一个有趣的话题，尽管记忆是人尽皆知、谁都熟悉的心理现象，但至今仍没有人能够撩开它“庐山真面目”的面纱。在远古时期，世界上就有很多哲学家开始探索其中的奥秘，想要进入大脑复杂的神奇世界。
　　史载，在以物易物的古代社会，在“集贸市场”上就有一种“记忆人”的职业。他们的记忆力超群，大家认定用他们的记忆作为标准去衡量交换物的价值。
　　在古希腊神话故事中，有一位名叫尼摩妮西的“记忆女神”，她生了9个女儿，都专管着记忆。这个美丽的传说表明了人们对记忆的高度推崇。
　　古希腊时期，著名哲学家柏拉图曾在其著作《斐多篇》中论述有关记忆的心理现象；大哲学家亚里士多德也曾提出过一个假设，认为人的感情、思想和记忆力皆“存乎一心”。
　　到了17世纪，出现了以霍布斯和洛克为代表的“联想主义”心理学派。霍布斯被恩格斯称为第一个近代唯物主义者；洛克在欧洲心理学史上第一次提出了重要的记忆现象——“联想”，从而开始了采用实验方法的心理学研究。
　　第一次在心理学史上对记忆进行系统实验的，是德国著名的心理学家艾宾浩斯。他发现了举世瞩目的“艾宾浩斯遗忘曲线”(如图)，为记忆研究开辟了新途径。他所著的《论记忆》一书使记忆成为心理学实验的重要领域。

[2]1

  在百科全书中，记忆是这样定义的：
　　能够记起且在往后再现（或回忆）经验的事物，或在它重新启程时能再认识的过程，包括识记、保持、再现或再认识三方面。识记即识别和记住事物特点及其中的联系，它的生理基础为大脑皮层形成了相应的暂时性神经联系；保持即暂时性印象以痕迹的形式留存于脑中；再现或再认识则为暂时性印象的再度活跃。通过识记和保持可以累积知识经验，通过再现或再认识可恢复过去的知识经验。
　　每个人记忆的快慢、准确、牢固和灵活程度可以随其记忆的目的、任务、对记忆所采取的态度和方法而有所差异；每个人记忆的内容则随其观点、兴趣和生活经验而转移；对同一事物的记忆，每个人牢记的广度与深度也往往有所不同。
　　很久以前，人们根本就没有想到记忆是位于脑部的。古希腊哲学家柏拉图认为人的记忆就像一块柔软的蜡上面的刻印，会随着时间的流逝而日渐模糊。柏拉图的学生亚里士多德则认为记忆位于心脏。
　　最先提出“过去发生的事情会在脑子的某个部分留下痕迹，而那正是记忆的本体”的论点，是法国哲学家笛卡尔。他认为，脑是一种类似由纤细的神经线所构成的特别编织物，来自松果体的精气流进面对脑室的网眼空隙后，就产生了知觉和意念。此时，对应某个对象形体的脑孔就会扩大，一旦精气流进去，即使该对应的对象已经消失，脑孔依然会扩张一段时间。这种情形就像用许多针在布上戳洞，在重复的戳刺之后，洞就会一直留下来一样，看过几次的对象形体将会被保存在人的脑部。
　　笛卡尔所谓的终点认为：“当人企图想起一件事时，这个意念就会改变松果体的倾倒方向，使之持续地把精气朝各个方向努力送进脑内，直至脑内刻画出有企图想起的事情的痕迹为止。”
　　人们普遍认为，记忆是过去发生的事在人脑中留下的印象。这种说法和法国哲学家笛卡尔的观点不得而吻合。
　　那么，人的记忆潜力有多大呢？现代科学研究证明，人脑细胞共有130亿，可以容纳5亿本书的信息总和，记忆力可以持续七八十年之久。但由于种种原因，这种巨大的潜力被窒息了，一般人只使用了大脑记忆力的10％。遗憾的是，直到现代，人们对如何挖掘记忆潜力知道得还很少。但有一点勿庸置颖，正确的记忆方法和长期有意识的锻炼，对提高记忆力有极大的好处。
　　认为记忆力是单纯的天赋，实际上是一种偏见。正常人资质之间的差距并没有那么巨大，只要掌握了正确的记忆方法，任何健全的大脑都能够记住大量有用的知识。
　　记忆力是人进行创造的基础，其作用是把学到的东西积累起来，避免对同一事物反复认识。记忆力是人的智力结构中的一个重要组成部分，是想像力、创造力和逻辑思维能力的基础。人们学习知识必须从记忆开始。
　　我们周围的人有的善于观察，能明察秋毫；有的长于记忆，几乎能过目成诵；有的则逻辑思维能力出众，能举一反三；有的想像力过人，能不断创新。这些都是记忆力的功能或延伸。
　　记忆力可以不断丰富人们的知识，从而去推理和想像。说记忆就是效率，记忆就是成功，毫不言过。
　　记忆是人脑对经历过的事物的反映。它分为三个环节，即识记、保持、再现或再认识。从信息加工的角度看，记忆是对输入信息的加工、编码、储存和提取的过程。这里所指的加工、编码相当于识记，储存相当于保持，提取相当于回忆和再认识。
　　衡量一个人记忆力的高低，通常是从记得快慢、正确与否、储存时间长短以及能否顺利提取等四个方面来考察的。
　　同样一段材料有人过目不忘，有人则需要一再地记忆，这就是记忆的敏捷性；有的人记东西很快，但粗枝大叶，错漏百出；有的人记忆的材料再难再多，也能记得有根有据，确定无疑，这就是记忆的精确性；有人能将记忆信息保持很长时间，也有人刚记住的事情转眼就忘了，这就是记忆的持久性。此外，记忆的内容要有备用性，有人存贮在头脑中的信息杂乱无章，该用的时候难以顺利提取出来，这方面的表现如何，反映了记忆备用性上的差异。
　　所以，一个人记忆力发展得好，表现为记得快、准、牢，并且能在该用的时候顺利提取出来。
　　记忆力是人的一大天赋，人在呱呱落地之前就具有记忆力了。然而，由于后天的原因，每个人记忆力的好坏却又是千差万别的。上了年纪的人还会出现记忆力衰退的现象。专家们认为，这些情况的产生，并非是由于体质虚弱或脑细胞死亡所致，因为人有脑细胞数万亿个，40岁以上的人，每天丧失的脑细胞也不过1万个。这主要还是由于忽视早期培养和缺乏经常性刺激造成的。
　　为了充分发挥记忆力这一天赋的潜能，生理学家指出：早期环境对培养和增强人的记忆力至关重要。孩子一生下来，父母就应当诱导和刺激他们，使之对周围的环境产生好奇心，并向他们提供多种多样的刺激物，鼓励和刺激他们运用大脑的两个部分。左脑用于对诸如语言、名单、次序等一类事物的记忆；右脑用于对诸如韵律、想像、创造等一类事物的思索。成年人则应尽可能多地从事一些不同性质的活动，以寻求刺激——刺激乃是使记忆力不致衰退的关键。
　　世界著名的记忆大师哈利.罗莱因说：“记忆方法是任何人都完全能够掌握的。记忆力的强弱并非天生的，它可以随着训练和掌握好的记忆技巧和方法而提高。”
　　当人们在剧场里和电视节目中看到过那些在记忆能力上有超级表现的人，莫不对记忆的神秘莫测感到惊讶。
　　表演是这样进行的：首先，在舞台中间放一块大黑板，在黑板上写出从1～30的数字。此时，表演者被蒙上眼睛，观众任意说出一种事物的名称、地点、人名和物名。比如观众说：“5—苹果。”助手就在5下面写上苹果。与此同时，表演者开始记忆数字下面所有物品的名称。
　　一切准备就绪，让观众任选数字提问，比如观众问：“5是什么？”表演者立即回答：“是苹果。”表演者能准确无误地回答任何数字下面的所有词，即使将数字的顺序任意颠倒也不会产生错误。
　　世界闻名的记忆大师哈利.罗莱因先生，据说能在招待会上把在座的500人的姓名和脸型一下子全记住。他让大家用各种语言按顺序说出从1～20多位数字，他当场就能全部记住，当人们任意提出问题时，他能按指定的语言流利地说出正确的答案。
　　进行这种表演的演员，往往被人们看成是天才，对他们羡慕不已。其实，他们并非所谓智商上的天才、奇才，他们只不过掌握了记忆的要领，训练有素罢了。
　　记忆的强弱并非天生的，它可以因为训练和掌握记忆技巧和方法而提高。美国哥伦比亚大学心理学教授伍德华兹曾在一篇文章中指出：只要学到正确的记忆方法，就能够提高记忆力。
　　他做过一个实验，把一些人分成记忆相仿的两组，让第一组人只依赖简单的背诵方式去完成一个记忆任务，而让另一组人先接受记忆方法的训练，再完成与第一组同样的记忆任务，结果掌握正确记忆方法的一组，效果远比另一组好得多。因此，在记忆训练中，既要花功夫苦练，又要找窍门、摸规律，才能收到事半功倍的效果。
　　从记忆的持久性角度来讲，记忆分为只保持短时间的短期记忆和可以维持相当时期的长期记忆。
　　例如，我们打电话时从查电话簿到拨号码为止，还能记得号码；可是通完话之后，却一下子就忘光了。相对的，我们多多少少都会有一辈子忘不了的感动的经历或重要信息。
　　以下实验证实了记忆有这两种类型之分。
　　让老鼠每天接受一次闪避声音与亮光的训练，持续18天之后，经过20秒到14个小时之后，在老鼠的头部进行电击。结果发现，训练一结束就被电击的老鼠学习成绩比较差。
　　目前各种研究结果都显示，短期记忆是神经回路对电气生理学变化的对应，而长期记忆则是对神经突触上的蛋白质等生化学构造变化的对应。也就是说，当我们努力不让自己忘掉电话号码的时候，头脑里的记忆单位就会将电话号码的顺序连结起来，形成循环回路。我们可以想像，循环回路的脉动是不停旋转着的。
　　人的长相之所以酷似父母，是因为父母所拥有的遗传基因传给了孩子，所以遗传也可以视为一种记忆。
　　遗传信息就藏在位于细胞核内的DNA（脱氧核糖核酸）分子当中,以此为铸造模型，扮演传令角色的RNA（核糖核酸）就制造出了新的蛋白质来运送。
　　记忆的内容有许多种类。
　　心理学家L.R.史奎亚将记忆大致上分为“陈述性记忆”和“程序性记忆”。前者又主要分为与经验或发生的事情相关的插曲记忆，以及与知识或判断相关的意义记忆两种，后者主要是与身体或技能相关的记忆。
　　所谓的认知技能，举例来说就是在画插画时，脑海里先行思考要以什么样的顺序画什么样的图案；而条件反射则类似眼前突然跳出一只猫，惊吓之际整个人跳起来之类的行为罢了。习惯性的日常动作亦属于条件反射。
　　现在，请想像一下自己运动或玩游戏时的情景。你除了靠程序性的记忆在活动，也和意义记忆与插曲记忆等产生关联。一般而言，人的行动是同时需要陈述性和程序性记忆的。
　　意义记忆是一般的知识体系之一，它就像一本心灵词典，和其他事物具有意义的关联性，同时被整理并储存着，在必要的时候被激发、利用和再学习。如此一来，记忆就会渐渐强化，不容易遗忘。
　　相对的，插曲记忆则被定位于时间和空间的脉络当中，具有自传性和生活性的特点，并且储存着几个事件的相关信息。其中也有只发生一次的事情，但因欠缺学习的机会，没有进行回想，所以很容易被遗忘。
　　日常事物在不断地发生变化，但是我们无法记住所有的事情。
　　以具有前后关系的记忆痕迹为例，比较新的事物被储存于海马体周边，而陈旧的、永续的插曲则被储存于侧头叶。一般说来，新的记忆总是按照顺序储存，然后留下比较重要的，不必要的事物则加以清除。也就是说，容易书写、修改的记忆装置一直在活动着。
　　然而，过去的事情一旦伴随着极度强烈的情感体验，那么即使些许的刺激也会使记忆复苏，“闪光灯记忆”即是一例。
　　1970年，美国的心理学家曾经针对“肯尼迪总统暗杀事件”进行过记忆调查。结果发现，大部分的人都还记得当时自己在什么地方、正在做些什么事。为何这种伴随着感情激变的记忆，会如此令人难忘呢?
　　关于这一点，1973年美国的解剖学家培佩兹提出了因“培佩兹回路”而广为人知的情动机构的理论。这个回路始于海马体和其旁边的扁桃体，经过海马纤维束形成的脑弓而投射于乳头体、中核、视床前核等，然后绕过一个叫带状回的地方再回到海马体，是一种封闭的回路。
　　原来感情就是经过孔头视床上行，进入视床前核，经过内侧视床皮质放射线再进入带状回的皮质的过程中产生的！
　　在经过从带状回再度扩散到大脑皮质的其他领域的回路过程中，感情就更为加强了。
　　重度的酒精中毒会导致维生素缺乏，使得海马体的周边（乳头体或脑弓）遭到破坏，而造成各种记忆障碍或出现说谎等症状。
　　曾经有一个49岁的酒精中毒男性患者认为自己只有19岁，但在镜子中发现自己白发苍苍，不知道是否因为打击太大，大脑中的记忆竟丧失大半，而且对自己本身的问题也显得漠不关心，讲话时显露出一副从不觉得自己真正活过的沮丧表情。医生要他写日记，他也只是大致记下一些没有关联的印象或事物。
　　从这个例子可知，记忆的失落会使一个人丢失生命的本质要素。
　　所谓物尽无择，通过不断调适自我才得以生存下去的。因此，如果不能记忆新的事物，就等于时间就此停止，而人也就失去了“自己”这个意识了。
　　即使如此，一个人因为严重的记忆障碍而导致自我世界的体验崩溃时，他依然可以通过宗教和艺术的体验，或者凭着集中精神而将自己本身和该意识加以连贯起来。
　　某个因脑出血而丧失记忆力的青年，没有办法将人生的记录整合为自己的记忆，因为他无法像一般人那样写日记，因此便决定用录音机来取代“海马体”的功能。也就是将白天发生的事情先暂时录下来，晚上就寝前再重新播放，就像用日记记录下来一样。
　　事实上，我们的脑子也在做同样的事情。有一种假设，我们白天经历过的事情会在晚上睡觉时以梦的形态出现，就像在脑子里写日记一样。
　　因此，记忆其实就是铭记、储存，并按照需要再生和再利用的一连串过程。
　　外界的信息通过以眼睛或耳朵为主的感觉器官而被接受。可是，以视觉信息为例，我们看到某个对象时，映在视网膜上的影像充其量只能保持数百微秒，听觉信息也只能维持数秒的短暂时间而已。这些信息中，引起我们注意的就会进入短期记忆中，但顶多也只能持续15～30秒而已。
　　正是因为印象不能久留，所以需要训练记忆。例如，为了记住历史年号，于是我们反复背诵、练习押韵等，以便成功地将其转换为长期记忆。之后，当我们遇到需要想起这些记忆的场合时，便开始进行检索和再生。
　　但是，可以瞬间记忆下来的范围是有限的。一般而言，一个成年人瞬间记忆的范围大约在7强克左右。所谓强克是被记忆的最小单位，并不是绝对的个数。例如，直接记下“834279645963011”这个数列共需15个强克，可是如果将此数列以每三位数区分开来，形成“834.279.645.963.011”的话，就只剩下5个强克；如果能再找出一个谐音押韵来记的话，那就只有1个强克。
　　换言之，如果能在瞬间掌握的范围内快速转换注意力，1个强克的容量就可以增加至相当多。
　　根据某个研究显示，两个原本只能正确记忆7个数字的大学生经过两年的持续训练，竟然可以一下子将82个数字一字不漏地背出来。
　　其中，成绩比较优秀的受测者因为身为长跑选手，所以在记忆时将数字替换成田径项目的数字，方法是将数字整合成一个组合，再将组合聚集起来形成更高等的组合，然后再将更高等的组合聚集在一起，形成更高一等的组合。
　　从这个例子看来，有意图的集中注意力的做法当然可以增进我们的记忆力。
　　再举一两个例子来说明企图记忆的意图的重要性。在课堂上，如果老师特别提示教科书上的某个地方跟这次的测验有关，那么，就连平时常在课堂上打瞌睡，或者“不务正业”的学生也都会格外注意。由于仔细听、仔细看的意识会产生相当有效的注意力，所以多半会产生很好的记忆效果。
　　专家做了一个这样的试验，事先言明“待会儿将请各位做简单的计算，请将写在图形中的数字全部加起来作答。让各位观看的时间非常短，所以请大家要注意看”。然后把图拿给大家看两三秒之后随即盖起来。结果很明显，就连小学生也能够作答，因为企图记忆的意识已经启动了。
　　可是，如果再提出“顺便请各位回答那些写有各种数字的图形是什么形状”的问题，正确的解答率可能就变得非常低了，因为大家对图形并没有记忆的意识，这种学习就称为“偶发学习”。那么，是不是一旦没有某种意图，学习或记忆就不成立呢?
　　所谓“熟能生巧”，就算没有企图记忆的意图，但是只要不断做一件事情，也会同样起作用，其原理和意图学习是一样的。另外，较显眼或引起我们兴趣的事情，也会很自然地残留在记忆中，这点只要看看电视、报纸或车厢内的广告就知道了。在信息如此泛滥的现代，就算没有特别注意或记忆，但是在不知不觉中，其传达的信息也会停驻在脑海中被我们所记忆。从这一层意义来看，广告具有偶发学习的效果。
　　记忆的效果和记忆的目的有密切的关系，在其他条件相同的情况下，记忆的目的越明确，记忆的效率就越高。弗洛伊德认为：“意图是所有记忆与忘却的基础。人们所记忆的事物，应该是自己想要记忆的事物；所忘却的事物，也是自己想要忘记的事物。”这说明只有明确的记忆目的才会有好的记忆效果。反之，就容易忘却。
　　在弗洛伊德身上发生过一件趣事。有一次，他怎么都想不起来一个女性患者的名字。他想尽办法，可是终究事与愿违。不过，最后他还是找出了自己之所以会丧失这段记忆的理由。原来，这个女性患者实际上患有严重的胃溃疡，可是他却误诊为神经障碍。弗洛伊德为了尽快忘掉这个有伤自尊的事件，便在无意识中将这个女性患者的名字从记忆中清除了。
　　这种丧失因不愉快的经验而产生的记忆状况，理论上称为“被赋予动机的忘却”。但是，这种遗忘并不是当事人有意从记忆中消弭，而完全是在潜意识当中发生的。
　　一般而言，我们记忆一件事时都伴随着企图意识，将记忆重现也一样。可是，像是完成词语这类的问题又怎么说呢?
　　譬如，我们给予“新”的线索，然后要求受试者在横线部分填上适当的字，形成一个词语。结果，我们可能会得到“新鲜”、“新人”、“新娘”等答案，不过，如果测验前先不着痕迹的让受试者看过新闻的话，得到“新闻”的解答率就会大幅提升。
　　也可以说记忆就是留存曾经经历过的事情或其效果，之后加以利用而形成某种影响，而这种影响也获得认同。但是，那未必是本人所意识到的，多半是出于反射，或者在无意识的情况下进行的，如筷子的用法、刷牙的方法、步行等日常习惯性的动作，几乎都是自动进行的。
　　根据最近研究显示，新生儿其实也有记忆。让哭泣中的婴儿听母亲的心跳声，婴儿就会停止哭泣，或者表现出可以区分母亲和别人声音的反应，这些现象都是胎儿时期储存下来的记忆所引发的潜意识和反射性的反应。
　　所谓潜意识（subliminal）就是不注意、没有意识的意思，是一种强度比可以实际感受刺激（刺激阀）更弱的刺激。理论上，这种刺激量应该不会引起感觉反应。
　　可是，1957年在美国的新泽西州某电影院进行了一次研究，其效果引起颇多议论，却有了相当有趣的结果。在影片放映中，每隔5秒钟就穿插长度仅为几十分之一眨眼时间的“Hungry?EatPopcorn!”的广告。观众全都没有察觉到，影片也顺利地播放完毕，可是到了休息时间，商店的爆米花销售量却提升了57％之多。
　　这个广告的反响波及了广告界。号称“潜在意识广告”的广告不只在美国，还在日本掀起了制作潜在意识广告的热潮。
　　可是，如果人们在观看电视的时候，由于不断地在瞬间被传达广告或具有政治意图的宣传信息，以至于在不知不觉中被该信息所影响的话，那就造成了“MINDCONTROL”（意念操作）的问题了。
　　这种效果受到相当的质疑，因而尚无定论；再加上我们的认知作用会帮我们选择自己所需要的信息，所以根本不用担心事情的严重性。
　　那么，由无意识的记忆引发的梦境所代表的意义又是什么呢?
　　因发现DNA的双重螺旋构造而获得诺贝尔奖的美国梭克研究所的F.克立格在一篇论文中非常大胆地提出了假设。他说：“我们是为了遗忘而做梦”。也就是说，所谓梦就是被记忆排除的信息。洛克菲勒大学的杰克.文生则提出了更大胆的假设。根据他的假设，在灵长类以下的动物身上所进行的研究显示，梦不只让我们回想记忆，也让我们重新记忆清醒时所经历的事情。
　　弗洛伊德则认为，梦是由潜意识所引发，潜意识的愿望导致梦的产生。
　　那么，就让我们来看看梦的形成机制吧!众所周知，在我们的睡眠当中，快波睡眠和无波睡眠周期性地交替着。所谓快波睡眠，是指睡眠中出现的急速眼球运动（RapidEyeMovement），取其头一个字母而命名。快波睡眠占所有睡眠的20％，不过婴儿则占了50％之多。脑生理学家声称快波睡眠是身体的睡眠，无波睡眠则是脑部的睡眠。
　　就脑波而言，在出现近似浅眠时期的脑波模式的同时，大脑的一部分则正在活动。
　　至于脑波和梦有很深的关系这点，也已经获得了证实。报告显示，在无波睡眠中做梦的几率只有20％；相对的，快波睡眠做梦的几率则高达70％～80％。而由于梦是以视觉的影像来“做”的，所以也有人认为梦和快波睡眠中的眼球运动有很大的关系，但科学家们尚无法证实两者之间一定有关联性。
　　生物学家斯文森则认为，动物在白天活动时，将与该种族生存息息相关的行动信息暂时储存于海马体中，到了晚上做梦时再加以反应，做较长时间的记忆。
　　但是，我们也不能因此断言做梦会使记忆变好。日本东邦大学的名誉教授鸟居镇夫指出，IQ140以上的天才儿童及婴儿的快波睡眠都很长，但是会随着年龄的增加越来越短，这也代表其和该年龄的脑部发育有很密切的关系。
　　但是某个例子亦显示，一个已经完全没有快波睡眠的律师，记忆力却全然不受影响。因此也有人认为，梦和记忆的关系并不是那么密切。不过，记忆素材是梦形成的原因之一应该是不争的事实。据悉，学习新事物或者体验新环境也会使快波睡眠加长，发生相关梦境的几率也会上升。
　　总而言之，不要一意贪睡，惟有随时向新事物挑战再加上良好的睡眠，对记忆力的增进才有效果。
　　围棋或象棋高手总能瞬间就想出对策，或是该怎么下新棋才好，这是因为他们可以将新下的棋路和本身已经具备的相关丰富知识与信息做弹性对照的原因。
　　一项调查显示，一些专攻心理学的学生们在被问到“请举出有名的心理学者，名字以P开头者”和“请举出名字以P开头的心理学者”时，其反应的时间并没有多大差异。可是，对这门知识下过苦功的学生回答前者的问题反应却较快。这大概是因为“有名的心理学者”已经在他的脑海形成了某种形象，现在只要跟这个形象对照就可以了，但是一般的初学者却必须先找出所有“名字以P开头的心理学者”，再和“有名的心理学家”做一一对照才行，因此花费了比较长的时间。
　　在本章“记忆的内容”一节中我们知道了陈述性记忆可以分为插曲记忆与意义记忆两种。其实，这两种记忆都被收藏于“知识”这个记忆储存库里。插曲记忆是个人的体验，不能与他人共享，但意义记忆却是从插曲记忆中衍生出来，进而发展成一般化的、概念化的知识。
　　譬如，我们都知道松树和樱花树都是“树”。那是因为“我家庭院的樱花树”或“某某堤坝上的樱花树”之类的插曲记忆被一般化，于是“树”这个概念就慢慢浮现出来的结果。
　　至于“意义记忆”中的信息则比与“插曲记忆”相关的信息更容易被汇整成形储存于头脑当中。因此，就算你没有办法立刻回答“一个星期前的晚餐你都吃了些什么?”（插曲记忆）的问题，也能很快答出“晚餐的代表性食物是什么?”（意义记忆）的问题。
　　那么，当你在阅读本书时，文章的意义又是以什么样的方式被记忆下来的呢?文章是文句的集合体，而文句又是单字的集合体，因此我们可以说，文章的意义记忆被这些要素所统合，表现出阶段式的构造。
　　其实，事情并没有这么复杂。譬如，“钢琴师把手指头放在键上”这个文句的“键”是指“键盘”，一般人不会多做他想。或者，你到一家常去的咖啡店，即使什么都不说，服务生还是会给你送来你经常点的咖啡。文章也是一样，我们很容易通过文章的前后关系或因果关系、脉络，或者过去的行为模式掌握其意义。
　　我们的脑袋里不但有单字层级的意义网络，还有将文法、经验或过去的反应等集合成体制化的计划。
　　假设我们要重组以下顺序凌乱的文句，使其成为一篇顺畅的文章。
　　a因此便到超级市场去了。
　　b吃火锅的配料丰富极了。
　　c最后买了羊肉、葱、米粉等。
　　d今天傍晚，好久不见的侄子难得来访。
　　e顺便买了两瓶葡萄酒。
　　f想起晚餐要做一顿热呼呼的火锅。
　　相信大部分人都可以轻而易举地按照d－f－a－b－c－e的顺序将文章重组起来，这是因为我们的脑海里已经掌握了购物的过程。相反的，如果从文章中将行动的一部分去除，要求受测者记忆之后再重现，则受测者多半都会有加进被去除的部分，使故事趋于完整。
　　所以，文章的意义不一定都会写出来，有时我们必须采取变向阅读或速读的方式才行。这时候，我们就会处理记忆信息，读取个中的意义以便和各种知识或计划统一。但由于可能会产生误解或者扭曲记忆的情况，所以必须特别注意。

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[3]2

  希腊文学家艾斯.强森说过：“真正的记忆术就是注意术。”而美国的哲学家威廉.詹姆斯则表示：“每个人都在超越其界限之内的领域里生活着，同时拥有各种平常没有使用到的力量”。我们可以从这些论点或记述当中了解到许多道理。首先是，人只使用了自己与生俱来的能力当中的一小部分。有一种说法是，人类只记得自己读过的10％、听过的20％和看过的30％而已。
　　我们生活在一个丰富多彩、纷繁复杂的世界上，针对感官的各种刺激纷至沓来，使我们目不暇接、各音盈耳。它分散了我们的注意力，妨碍了大脑皮层优势兴奋中心的形成和稳定，从而影响了我们对某一特定事物清楚而深入的认识。
　　瓦格纳说：“一个人不能同时骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把一切分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，把它学好。”善于控制自己的注意，使它能根据我们的需要而有一定的指向性、集中性和稳定性，对提高我们的智能水平有很大的帮助。注意力的集中与稳定是深入认识客观事物和提高学习效率的必要条件。
　　那么，记忆力究竟会受到何种条件的影响呢?只要解开这个谜底，就可以提高记忆力了。
　　正如强森所说，使记忆系统得到加强的关键是“注意力”，但绝不仅限于提升注意的层次。
　　譬如，对某电影明星极度痴狂的影迷虽然将同一部电影看了好几遍，但对整部电影的记忆仍相当薄弱。换言之，我们往往特意地把自己的注意力投注于特定事物上，以致我们注意的焦点事物在我们的记忆中就比其他事物清晰得多。所以，特定的信息被记忆到什么程度，要受到整体注意力的“层次”和“分配”方法的影响。
　　先前提到的威廉.詹姆斯说：“意识的焦点化、集中化即是注意的本质”，将注意力集中在某个对象就称为焦点化的注意。这么说来，没有成为我们注意焦点的刺激或信息就不能被记忆了吗?关于这一点，我们不妨看看以下有趣的实验。
　　通讯工学家C.查理曾经做过实验，测试在喧闹的宴会中，信息可以被传达到什么程度（1953年）。结果发现，和朋友聊得正起劲时，我们就连别人过来打招呼都没能发觉，但是当旁边的人们在交谈中提到自己的名字时，却又能轻而易举地听到。
　　宴会当中人声鼎沸，有时甚至连交谈对象的声音都难以辨认。此时，人们的嘴唇嚅动、动作、声调顿挫或言词预测等就成了使交谈持续进行的关键。
　　除此之外，会吸引我们注意的还有低声的交谈，不怎么悦耳的话也会很容易钻进我们的耳朵里。这是因为我们的注意力很容易集中在与自己的兴趣、价值观、生活态度等相关的或者关心期待的事物上。
　　看电影时聚精会神，课堂上侧耳倾听……这些都是注意力集中的体现。能长时间把注意力集中在所从事的活动上，是记忆力好的一种表现形式；反之，那些注意力不集中，情绪不稳定，见异思迁的人，则从某个侧面反映了其智商水准欠佳。
　　注意力是有目的地将心理活动长时间地集中于某一事物或某些事物上的能力，它是智商重要的构成部分。成功者往往具有很好的注意力，对人生和事业更专注、更执着。
　　良好的注意力首先表现在注意力的范围上，即注意力在同一时间内能清楚地抓住的对象的数量，也就是在同一时间里能同时注意到多少问题的出现。比如说看电影时，我们的注意力常常被很多事物和人所吸引，并且不断地从一个事物转向另一个事物，很难确定注意力的范围。
　　在心理学上，有专门的器具来测定注意范围的大小。测定的结果表明，成人一般能同时注意到4～6个彼此独立的事物。如果事物不是彼此孤立，而是具有一定的关联性时，注意力的范围还会扩大。因此，扩大注意范围的最好方法，一是培养人们以整体的观念来把握孤立事物的能力，二是合理分配自己的注意力。
　　学生在上课时，一边听讲一边记笔记，这就是一种注意力分配方式。注意力的分配和集中既矛盾又统一，要注意力集中，就一心不可二用，但要分配注意力，一心必须二用(甚至三用、四用)。但二者在一定的条件下却又是可以统一的。保持统一的条件，就是必须掌握一定的技巧。此外，人们的注意力是否善于从当时不需要的事物或活动转移到当时需要的事物或活动上，反映了注意力转移的优劣。例如，一个人正在阅读一本妙趣横生的小说，这时需要他去解决另一个十分重要的问题，他便马上抛开谈得兴趣正浓的小说，去思考新的问题，这就是注意力主动性的表现；反之，如果他被小说吸引，难以抛开，则表明其注意力缺乏主动性。
　　有无主动性是衡量注意能力的一个重要指标，这直接关系到记忆水准的高低。注意力水准较高的人，注意的范围大，稳定的时间长，他的记忆就会特别地好，智商相应也较高。
　　要增强记忆力，有许多方法。但采用这些方法之前有个绝对必要的条件，那就是要把注意力集中到自己所要记忆的对象上来。
　　有这么一道益智抢答题：在公车始发站上来3个乘客；在下一站上来2人，下去1人；再下一站上来5人，下去3人；再下一站……许多人都以为会问最后剩下几个乘客，便一边听一边计算人数。可是到最后问题竟是“公车一共停了几站？”由于被测者只注意乘客数，而没有数公车站数，虽然注意听了，却没把注意力放在应该记忆的事物上，结果白费力气。
　　对事物不有意识地去记，或观察不认真细致，都是记不住的。有人认为背诵不是什么高级脑力活动，即便有较强的背诵能力也没什么了不起，因此，不愿意积极地努力背诵。这种观念实际上是错误的。
　　怎样才能使注意力集中到要记忆的对象上呢？那就是要对记忆的对象感兴趣。例如，新来的老师要想很快记住所有学生的名字，是根本不可能的。可是对那些“显眼”的学生，如学习特别好的学生、课堂上爱发言的学生和最不遵守纪律的学生等，老师会很快记住他们的名字。相反，对那些不“显眼”的学生、缺乏个性的学生，老师就很难在短时期内记住他们的名字。
　　19世纪俄国教育家乌申斯基说过：“注意是一个惟一的门户，只有经过这门户，外在世界的印象……才能在心里引起感觉来。如果不把我们的注意集中在它身上，那么，虽然它也可以影响我们的机体，但我们是不会意识到这种影响的。”
　　所谓“惟一的门户”，意思就是说舍掉这条道路，就没有感知记忆的途径了！因此，善于集中注意力的人，便等于打开了智能的大门，让知识源源不断地输送进来；反之，就是拒各种信息于大门之外。
　　专心致志，高度注意，是记忆的基本条件之一。我们常常对一些事物“视而不见，听而不闻”，甚至“视若无睹”，就是感知时不注意或注意力不够造成的。
　　为什么有些人一读书或学习就心不在焉呢?内在的原因是，眼睛虽然盯着书本，但脑子里却想着毫不相干的事情。另一外在原因是，外界环境分散了他的注意力。
　　要克服注意力的分散，使其高度集中的最根本的办法是，自觉地磨练意志，养成自我控制的能力。
　　英国哲学家培根曾经指出，医治注意力不集中的缺陷，可以采用演算数学的办法。因为演算时必须全神贯注，做起习题来，对来自环境和自我的干扰，就都不在意了。
　　中国古代思想家荀子在《劝学篇》中说：“目不能两视而明，耳不能两听而聪。”强调的正是注意力集中。如果我们想获得好的记忆，请牢记这条古老的遗训吧！
　　关于视觉与记忆力的关系，有人曾针对注意力做过实验。心理学家拉贝尔于1983年进行了一项实验。他给予一组人员5个字的单字，要他们将中央那个字的种类加以划分，同时要求另一组人将整个单字分类出来。也就是说，他让第一组人的注意力只集中在中央的一个字，而第二组的注意力则放在所有单字上。
　　在实验当中，拉贝尔不时地在与5个字的单字同样的空间中给予一个文字和4个＋记号的测验刺激，并要求受测者进行该文字的分类判断。这时候，被设定把注意力投注到整个单字上的组别，不管那一个文字是位于哪个位置，其反应时间几乎都相同。可是，被设定只把注意力投注在中央那个字上的组别的人，只有在测试文字位于中央位置时反应时间比较短，其他的位置则花费了较多的时间。
　　由这个实验可以得知，人的注意力是有限的，而在这个范围内巧妙地处理接受到的信息，便成为提高记忆力的条件之一。
　　换言之，特定信息被我们记忆到什么程度，是由整体的注意力层级和分配方法来决定的。
　　一般而言，我们看一件事物时往往先从整体看局部，再从局部看整体；可是大部分时候，人们都只看自己想看的部分。典型的情况是，一旦掌握了整体的大致印象，我们就认为自己已经完全了解了，这就是所谓的“见林不见树”类型，粗心大意、性急或者比较浮躁的人都有这种倾向。反过来也有“见树不见林”的人，这种人只注意到细微处，却没能好好地掌握整体的意义。
　　接收新信息时不能只凭表面印象加以解读，必须经过充分地咀嚼，从各种角度来分析信息。
　　所谓仔细“看”就是仔细“搞清楚”，仔细“记忆”。因为通过反复咀嚼信息，该信息就会自动输进你的记忆装置当中，和相关的信息结合在一起，扩展脑中的记忆网络。
　　兴趣或关心其实都受到后天环境和先前经验的影响。有人不管遇到什么事都想尝试，有的人则好恶分明，还没尝试就先排斥。如果我们只需要做自己喜欢的事情那倒还好，问题是在学习和工作的过程中，我们总难免遇到自己不喜欢的事物。心不甘情不愿去做一件事，不但没办法集中精神，也容易发生错误。不仅如此，千篇一律的工作也会使我们的注意力习惯化，精神松散，导致缺乏紧张感和充实感。
　　我们之所以竭尽全力从事艰难的工作或解决困难的问题，不也是因为通过工作可以获得“生存的价值”或“自我充实的成就感”吗?所以，了解自己从事的工作或学习的课程对自己具有什么样的意义就很重要。
　　不管多么微不足道的事情，自己的工作或学习对自己而言都是独一无二的，有这种认知才能产生“冲劲”。譬如，横渡太平洋这种极限运动应该是当事人自发的挑战自我的一种欲望，而非受到外力的强迫。
　　换言之，“为了什么而做”并非关键，“想这么做”的自发性才会使人付诸行动。而且，正因有这种自发性的动机，才能克服在行动过程中遇到的各种麻烦或困难。更有甚者，可以借此确信自己的力量，发现自己潜在的能力，同时又能产生成就感。
　　下面的案例也可以使我们了解到记忆具有自我中心的特征。
　　记忆未必像照片一样客观而真实。美国社会心理学家威
　　尔.欧波特先在极短时间内出示图片，然后问受测者，是哪一个人拿着刀子?图中的背景像是在车上，有几个乘客坐着，另外有一个白人和一个黑人相对而立。其实，正确答案是白人拿着刀子，然而，受测者中却有绝大部分人认为是黑人拿着刀子。之所以如此，很明显是因为众人对黑人的偏见、先入为主的观念所致。
　　前面说过，我们常在无意识中将事情依我们的价值观或态度变成我们比较容易理解的状态来加以记忆。再举一个更浅显的例子来说明。
　　L.卡麦克尔等人曾做过一个实验：在瞬间展示一幅模糊的图形之前，先给受测者一些暗示，告诉他们图形类似瓶子或马蹬，然后要求受测者将原图画出来。结果发现，得到的图案多半都遵循着该暗示。
　　从这个实验可以知道，即使是无意义而模糊或者复杂而抽象的刺激，只要给予适当的定义，也就是赋予主题或贴上标签注解，就会比较容易记忆。
　　认知心理学家哈尔.波亚等人通过实验证明，一样根本没办法理解的刺激图，只要在测试的时候一并提示一个具有某种意义的信息或名称，受测者将图形再生的几率就相当高。
　　不仅是实验时的状况，处理记忆信息时也一样。在处理细分化的工作或困难的课题时如果能先弄清楚目的，也就是在其意义下注解，置换成容易理解的形态的话，就比较容易记忆。这么一来，在处理事情的过程中也会产生兴趣。
　　内容越有趣、越是目的明确，就越容易集中精神。所以，记忆事物时不妨让事物的目标意义明朗化。
　　这里给大家介绍一种在心理学中用来锻炼注意力的小游戏。
　　在一张有25个小方格的表中，将1～25的数字打乱顺序，填写在里面（见下表），然后以最快的速度从1数到25，要边读边指出，同时计时。研究表明：7～8岁儿童按顺序找每张图表上的数字的时间是30～50秒，平均40～42秒；正常成年人看一张图表的时间大约是25～30秒，有些人可以缩短到十几秒。你可以自己多制作几张这样的训练表，每天训练一遍，相信你的注意力一定会逐步提高！
　　考试、做功课或者工作中要作出某项决策时，却被外在的其他事物所吸引，无法专注，也就是说，注意力无法集中。
　　美国有一所记忆术训练学校对此进行了专项研究，并提供了一种解决方法。过程大致是这样的：
　　第一阶段：先将注意力转移到钢笔、课本、玩具、零食等各类琐碎的事物上。
　　第二阶段：再凝视某一目标物，直到厌烦为止。
　　第三阶段：将眼睛闭起来，回忆刚才所见的事物，例如圆珠笔，将其颜色、形状、长短等外形特征在脑海中描绘出来。
　　第四阶段：将思维从圆珠笔上移开，然后睁开眼睛。
　　第五阶段：间隔30秒。
　　接着，再选择其他事物重新从第一阶段做起。
　　这种方法同样适用于企业经营管理人员，根据受此训练的人介绍，刚接受训练时，精神集中力无法持续8秒钟以上，但经过一周的训练后，注意力便能持续到3～4分钟。
　　另外，当你无法集中精神时，又是一个人在房间里的话，也可以采用一种更为简便的办法——自言自语。我们不是经常看到幼儿园里的小朋友，一边做游戏，一边自言自语，自得其乐吗?这种用自我对话来刺激大脑功能的语言，被瑞士心理学家称之为“自我中心语言”。对于难懂的逻辑问题，同样可以采取“自我中心语言”来打消念头或集中思想，不但易于记忆，而且能帮助理解问题，加深印象。
　　在平时的工作与学习当中，一定要多培养注意力。有这么一个故事，伟大的科学家牛顿有一次请几位朋友在家里吃晚餐，由于他正在思考某一科学问题而未能一同进餐。等他完成了工作，步入餐厅，见到的是一幅杯盘狼藉的景象，他“恍然大悟”地自语道:“啊!原来我已经吃过晚餐了。”可见，牛顿对自己的工作的注意力集中到何等程度!
　　在活动中，注意力的稳定和集中与思维的活跃程度成正比关系。
　　思维越活跃，注意力就越集中、越稳定。许多科学家在工作中忘我地思考，注意力的稳定和集中是超水准的，很大程度上在于他们已经养成了集中注意力的习惯。一个人注意力集中的习惯并不是短时期内就能得到培养的，需要长时间的训练才能形成。
　　注意的习惯是多方面的，首先在事情开始时要能立即集中注意于活动对象；在活动进行过程中，需要保持高度注意力，尽可能减少分散力；遇到困难时，则能动员自己的意志力，迫使自己思想集中；结束时仍能使注意力保持紧张状态，有始有终，不虎头蛇尾。
　　一旦养成良好的注意习惯，无论从事任何活动都会事半功倍。另一方面，也要有意识地经常进行调控注意力的训练。比如，经常提醒自己集中注意于某一事物，目不斜视、耳不旁听，力求在大脑中只形成一个兴奋中心。过一会儿，再把自己的注意力迅速转移到别的事物上，而置原来的注意对象于不顾，经常这样练习，就能提高自己调控注意力的能力。
　　如何利用注意力长久地保持我们的记忆力呢？有一个例子可以参考，如果我们把注意力集中在新的信息上，那么信息就会存到短时记忆里。如果我们已经养成长久注意的习惯，继续注意，那么它就会变为长时记忆。
　　训练方法：在高速公路上行驶时，将沿途看到的各种路牌记在脑子里。然后在休息时回忆一下所看到的路牌上的内容和标志，在哪儿可以加油，哪儿可以打电话等。当我们下次再经过这里时，继续注意观察加油站，直到我们牢牢记住高速公路上可以加油、可以打电话的地方为止。
　　康德是德国伟大的哲学家，每当他坐在书房里沉浸在冥想之中时，必定要将目光穿过窗户向屋檐上方看去，然后注视着风车尖端的一点，一边专心地注视，一边思考问题。用这种方法，康德写出了许多伟大的哲学著作。这种方法的道理很简单：当注视某一点时视野就变得狭小，这样，从视野外闯进来分散思想的东西就会消失，从而使意识的范围也变得狭窄了，人的心境便会宁静，精神就会集中。
　　将此法运用于学习，效果也十分明显。当我们坐在书桌前准备学习时，可以选择一点作为注意对象，比如选择手指、闹钟的指针、桌上的墨水瓶或笔尖，然后注视这个点。养成了习惯之后，就能起到集中精神的作用。这种方法不仅可以在家里用，也可以在工作中注意力不集中时使用，比如可以注视工作台上某个小点，成了习惯后，只要一开始工作，看到这个小点，就能把注意力集中起来。
　　健忘并不意味着记忆力差。比如你到了厨房却想不起要来干什么，这与思想不集中有关。如果出现这种情况，你就需要进行增强专注力的训练。
　　训练方法1：把打乱的动物名称的字母按顺序排列准确。例如Cat（猫）、Elephant（大象）、Horse（马）、Deer（鹿）等。
　　训练方法2：站在窗前向外看。仔细观察窗外各种景物的形状和颜色，然后将你看到的情景在脑海里重新描绘出来。
　　一名高中二年级的女生因无法集中注意力，而导致上课不能专心听讲、学习成绩下降。她在写给心理辅导老师的咨询信中说：
　　“我原来在普通高中上学，高一第二学期转到重点高中。在读普高时，我的学习成绩总是排在前几名，谁知到了重点高中就差得远啦，根本跟不上。后来拼命学，到升高二时排列班级二十多名。高二分班，我被分到B段班。我对这也没怎么在乎，学习好坏不在于这些。可这一段时间是我最烦的时候，我也不知道什么原因，上课听老师讲课时总是走神，听着听着就忘了他在讲些什么内容；课下我也不想学习，即使坐在那里也是做别的事情。我曾试着找出我之所以这样的原因，但是怎么也不知道问题出在哪里”。
　　许多学生有类似于这位女同学的苦恼，越是想学习的时候，越是无法集中注意力，头脑被一些莫名其妙的怪念头占据着，无法摆脱。有时候，脑子里又一片空白，上课老“愣神”，不知道老师都讲了些什么。长此以往，必然影响学习效率和考试成绩。
　　保持良好的注意力是大脑进行感知、记忆和思维等认识活动的基本条件。在我们的学习过程中，注意力是打开我们心灵的门户，而且是惟一的门户。门开得越大，我们学到的东西就越多。而一旦注意力涣散或无法集中，心灵的门户就关闭了，一切有用的知识和信息就无法进入了。
　　正因为如此，法国生物学家乔治.居维叶说：“天才，首先是注意力。”在正常情况下，注意力使我们的心理活动朝向某一事物，有选择地接受某些信息，而抑制其他活动和其他信息，并集中全部的心理能量用于所指向的事物。因而，良好的注意力会提高我们工作与学习的效率。注意力障碍，主要表现为无法将心理活动指向某一具体事物，或无法将全部精力集中到这一事物上来，同时无法抑制对无关事物的注意。
　　造成这种情况的原因比较复杂，许多较严重的心理障碍都可以引起注意力障碍。而对于学生来说，主要是由于学习负担重，心理压力过大而造成高度的紧张和焦虑，从而导致注意力无法集中。另外，睡眠不足，大脑得不到充分休息，也会导致注意力涣散。
　　因此，当你因注意力无法集中而影响学习，备感苦恼时，不妨采用以下方式来矫正：
　　——养成良好的睡眠习惯
　　一些学生因学习负担重，被迫熬夜，有的学生甚至在宿舍打手电筒读书到深夜；有的同学为了放松而与人夜谈闲聊等等。结果早晨不能按时起床，即便勉强起来，头脑也是昏沉沉的，一整天都打不起精神，甚至在课堂上伏桌睡觉。
　　学生主要的学习任务要在白天完成，白天无精打采，效率必然低下。所以，如果你是“夜猫子”，奉劝你准时入睡并按时起床，养足精神，提高白天的学习效率。
　　——学会自我减压
　　学生的学习任务本来就很重，老师和家长的期望又给学生的心理加上一个包袱；一些学生对考试成绩看得很重，无异于自己给自己加压，必然不堪重负，使其疲惫、紧张和烦躁，心理上难得片刻宁静。因此，我们要学会自我减压，别把成绩好坏看得太重。一分耕耘，一分收获，只要我们平时努力了、付出了，必然会有好的回报，又何必让忧虑占据心头，自寻烦恼呢？
　　——做些放松训练
　　舒适地坐在椅子上或躺在床上，然后向身体的各部位传递休息的信息。先从左脚开始，使脚部肌肉绷紧，然后松弛，同时暗示它休息，随后命令脚脖子、小腿、膝盖、大腿，一直到躯干部休息。之后，再从脚到躯干，然后从左右手放松到躯干。这时，再从躯干开始到颈部、头部、脸部全部放松。这种放松训练的技巧，需要再三练习才能较好地掌握，而一旦你掌握了这种技术，会使你在短短的几分钟内，达到轻松而平静的状态。
　　——加强注意力训练
　　1．看的训练。在家里拿一个小物件，诸如圆珠笔、钥匙、小刀或水杯等仔细地看上30秒钟，然后闭上眼睛，试着把它的特征详细地说出来。如果第一次有些细节说不出来，那么再来一次，如此直到能够说得准确无误为止。在商场里的商品陈列台前，尽量排除干扰，集中地看60秒钟。看的内容可以是商品的种类，可以是商品的摆放形式，也可以是某个商品的外观、规格、商标样式等。然后转过身去，试着回忆一遍，一直到准确无误为止。
　　2．听的训练。在家打开音响听音乐，要把声音调低，微弱的声音会促使你集中注意力，听上3分钟，然后把它的内容复述一遍。在喧嚣的街头，集中精神去听一种声音，如汽车的行驶车声，行人的脚步声，远处传来的音乐声。进行这种训练，大脑会自动排除那些你不想听到的噪音，这是一种能使脑子冷静下来的训练。
　　3．想的训练。选择3个问题去思考，比如近期的学习计划、一篇文章的标题该如何做、去超市购物要买些什么。每个题目想3分钟，一定要依照前后次序进行。坚持这种训练，对集中注意力思考问题和加强记忆力都有好处。
　　4．注意力集中程度的训练。下面编排的100个数字，请你在这些数字中按顺序找出15个数字来，如2～16、51～75等，根据你找到这些连续数字所需要的时间，可以测试出你在集中注意力时的记忆程度究竟如何？
　　12334097945722194960
　　279879870136168099
　　5419514768159489328
　　2096346250368167839
　　8674211828538872447
　　63327751712152493769
　　35581843267530674688
　　1764531721554103723
　　83738490448966917492
　　253655653104529562
　　记分：
　　A机械记忆力的测试。12个全部正确，优异；8～11个，良好；4～7个，一般；4个以下，差。
　　B集中注意力的记忆程度测试。30～40秒，优等；41～90秒，一般；2分钟～3分钟，注意力不集中。
　　弗洛伊德认为：人有记取愉快的经验，将不愉快的经验遗忘的倾向。那么，情绪和气氛是如何影响记忆的呢?
　　请尽可能回想自己小时候发生的事情，将回想起的内容列出来，并将之分成愉快的、不愉快的和普通性的三种。
　　你认为哪一种回忆会最多呢?
　　根据研究结果显示，愉快的记忆约50％，不愉快的记忆约20％，普通性的记忆则约30％。但是，如果不考虑和记忆的关系，那么，或许这个研究所代表的意义不过是愉快的体验比不快的要多罢了。如果再以弗洛伊德的观点来看，这种情况就代表不快的体验被压抑着，并封闭在潜意识的内心深处。
　　可是，肉体上的痛楚似乎比精神上的痛苦更容易被遗忘。譬如，由于经历过分娩的痛楚，生第一胎之后，做母亲的常会不想再生下一胎了，结果第二个，甚至第三个孩子还是照样生下来了。
　　醉汉在喝醉酒时把酒或钱藏在一个地方，清醒后却想不起放在何处；然而，等他又喝起酒来时，可能就会回想起来了。
　　你是否有过这样的经历，自己的房间即使凌乱不堪，东西丢满一地，你仍然知道物品的放置处，等到哪一天你心血来潮将所有的东西都整理得井然有序，却发现竟找不到要找的东西了。
　　记忆、感情或气氛就是这样，跟当时的状况有很密切的关系，而实验则证明了这点。
　　情绪与记忆的关系十分密切，情绪是影响智力活动的重要因素。情绪对记忆效果起很大的作用，在特定的条件下，甚至会起到决定性的作用。
　　有时，人们的情绪能帮助自己记忆。如法国作家巴尔扎克在其著作《欧也妮.葛朗台》一书中，用夹叙夹议的笔触写到了情绪提高查理的记忆力的情节：“在一生的重要关头，凡是悲观离合之事发生的场所，曾跟我们的心牢牢地粘在一起。所以查理特别注意到小园中的黄杨树、枯萎的落叶、剥落的围墙、奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节，这些都将成为他不可磨灭的回忆，并且和这个重大的事件永远分不开。因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。”
　　有时，情绪又能削弱记忆能力。鲁迅小说《祝福》中的人物祥林嫂，再嫁没几年，丈夫病死，孩子被狼叼走了，她只好重返鲁四老爷家当女工，心里充满悲哀、痛苦和孤独的情感。鲁迅写道：“然而这一回，她的境遇却改变得非常大。上工之后的两三天，主人们就觉得她的手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多……”
　　巴尔扎克和鲁迅不愧为文学大师，他们关于特定条件下人物的情绪与记忆的关系描写是符合生活逻辑的。查理记性好，祥林嫂记性差，都是因情感体验所致。我们不能不进一步探究，为什么情绪有时帮助记忆，有时却又阻碍记忆呢？
　　通过以上的两个例子可以发现，人的情绪大致可分为两类，它们对记忆的作用是不一样的。
　　一类是愉快的情绪，叫做积极的增强情绪。它包括希望、快乐、恬静、好感、和悦与乐观等情感体验。这种情绪能够使人体的各种生理机能活跃起来，提高人的生活动力，增强人的体力精力，驱使人去活动，产生强烈的求知欲，使大脑的工作状态最佳化，大大提高大脑的工作效率和记忆功能。
　　另一种是不愉快的情绪，叫做消极的削弱情绪。它包括愤怒、焦急、害怕、沮丧、悲伤、紧张和不满等情绪体验。这种情绪对人体的器官、神经、肌肉和内分泌刺激很大，既有害健康，又影响大脑的记忆功能。比如，有的新演员把台词背得滚瓜烂熟，可是一登台，看见台下黑压压的观众，马上紧张过度，把台词忘得一干二净。有的学生平时学习很刻苦，知识记得很牢固，但一到考试就过度紧张，把本来已经记得很熟的内容也忘了。恐惧与害怕造成遗忘的现象也是很常见的。古人司空图的《漫题三首》诗中，有一句是“齿落伤人久，心惊健忘频”。这后一句的意思是：内心惊悸害怕，健忘的事连连发生。因情绪不良而导致健忘，古人的描写与观察都是正确的。

[4]3

  哲学家尼采曾说过：“不愉快的事是潜在着遗忘倾向的。”事实也的确如此，失败的或是错误的事是最容易被忘记的。例如达尔文一旦发现和自己的学说相冲突的理论时，总要把它记在备忘录上，他说如果不记下来的话，他很快就会忘记的。
　　举个例子：假如与你共事的有30个人，其中有10个在相处的过程中让你感到愉快，他们热情大方，乐于助人，而且风趣幽默；另外10人让你产生厌恶感，见之惟恐避之不及，他们之中有的是傲慢孤僻、有的是自私自利，有的则是沉默寡言；最后10个人处在这两种人之间，看起来平平淡淡，不怎么引人注意。毫无疑问，你永远不会忘记并且非常了解的是第一种的10个人。而对于第三种的10个人，你必定不会有深刻的印象，充其量是一层淡淡的记忆而已。
　　我们可以总结出一个方法，你若想把别人深深地印入记忆中，你要多与他交谈、接触，以自己的热情来打动他，使他与你无话不谈，并能相处得很融洽。这其实也是男女双方在恋爱的过程中，男方经常使用的方法。试想，如果女孩对男孩的印象不深，又怎么谈得上对他感兴趣呢？
　　心理学家亨特森也做过类似的一个实验，他找来15个人，然后要他们每个人说一件印象深刻的事。结果，60％是说愉快的事，23％是说不愉快的事，而只有7％是在说普通的事。
　　毫无疑问，我们对过去的愉快经历总是会津津乐道，却很少想起或提及不愉快的和令人尴尬的事情。比方说，在观看一场足球比赛时，你喜爱的球队和竞争对手旗鼓相当，比分一直持平，难分胜负。结果，在最后5分钟的关键时刻，他们抓住机会，一记凌空射门，球进了！结果就是因为这一记射门，你喜爱的球队赢得了这场比赛的冠军。此时，你一定会欣喜若狂，而且这一场景足以令你终生难忘。
　　杰西德博士曾经证明“愉快的经历确实能让人印象深刻”。他曾找来他的40个同学，要求他们在8分钟的时间里，把过去20天内愉快的经历写出来。之后，又吩咐他们在同样的时间内把不愉快的事写出来。结果，平均每个人记得的愉快经历共有17件，不愉快的经历14件。20天后，又对这20天的事情进行回忆，结果愉快的经历平均为8件，约占原来平均数的47％，而不愉快的经历平均5件，占35％。
　　美国心理学家林慈教授也曾说过：“富有感情且扣人心弦的话，比那些没有感情，敷衍或责骂的语言更容易记在脑海中。”斯托尔特博士则认为：“不管是愉快或不愉快的事情，都比枯燥无味的事容易记忆得多。”比方说回想你收到最感动的生日礼物，就会比不小心打翻茶水好记得多。
　　但不管怎么样，愉快的事还是最易牢记的。我们常可感觉到，上了年纪的人，往往会有浓厚的怀旧情绪，他们对现实中的许多现象摇头叹气。他们念念不忘以前吃碗面只要几毛钱、从前田里有可爱的鱼和虾、生活环境单纯无欲……这也从另一个角度说明了我们对愉快的事物印象较为深刻的道理。
　　从过去的研究可知，和不快乐的情绪相比，以愉快的心情解读文章所花费的时间比较短。再拿两篇不同的文章来比较，我们可以发现一个倾向，在愉快的心情下看喜欢的文章，比在不悦的心情下看一篇不喜欢的文章所花的时间要快得多。另外，在将提示的文章重写和再度确认的测验中，心情愉快时面对喜欢的文章都比心情不快时看不喜欢的文章来得好。
　　这是因为愉快的心情可以圆满处理认知信息，而不快的感情则会使信息处理出现迟滞现象之故。此外，我们多半都会把较多的注意力投注在和我们的感情一致的信息上。不仅如此，研究结果显示，连记忆和再生的机能也是如此。也就是说，当事物的内容和我们的情绪一致时，效果总是比较显著。
　　某大学的研究室曾进行过以下实验。将被实验者分成两组，一组听轻快的音乐，另一组则听悲伤的音乐，并观察两组人员的情绪诱导效果。然后再给他们看一幅中性的画，询问他们对那幅画的感觉。结果显示，心情愉快时就觉得那是一幅快乐的画，情绪低落时就觉得那是一幅令人难过的画，几乎没有例外。
　　我们的感情或情绪会从平时的沉稳变为剧烈的兴奋、不安、恐惧和恐慌等状态，种类不胜枚举。而随着情绪的变化，我们的血压或心跳频率、出汗量、脑波等也会发生变化，甚至连生理上的觉醒水准（对神经系统的惊吓等防卫、注意机能）也会有变动。在学习或记忆时，处于昏睡或太过不安的状态都会导致负面效果。所以，不管你做的是什么课题或工作，最好都能将自己调整至适合完成这些任务的状态。
　　一般而言，作业成绩会随着觉醒水准而提升，直到某个阶段，如果觉醒水准过高，成绩反而会低落。这种法则就叫“亚奇斯—德德森法则”，是以发现这个事实的两个人的名字来命名的。它的意思是，要想顺利地完成某项作业，必须具备最适当的水准。
　　至于什么样的觉醒水准最适合记忆，那就很难定论了。因为觉醒水准在一天当中的变动是没有规律的，起床之后的那段时间比较低，然后慢慢地升高，过了傍晚又降低。因此，什么时候复习学过的事物就必须视个人情况而定。
　　苏塞克斯大学的福卡德等人分别于上午和下午让小孩子们听故事，然后要某些孩子听完故事之后马上回答问题，隔了几天之后再问其他孩子同样的问题。结果显示，马上回答问题的孩子中上午学习的成绩较佳。可是，在隔了一段时间再进行的测验中，则以下午学习的孩子成绩较佳。
　　因此我们可以说，学习之后马上回忆以睡醒未久的上午为宜。换言之，在上午从事比较重要的学习的说法对长期记忆似乎并不适用。
　　人们学习知识、接受信息都是在一定的空间下进行的。因此，在记忆的客观条件方面，我们不能不谈到环境。在其他条件相同的情况下，环境的好坏对记忆效率的高低起着一定的作用。
　　环境又分为自然环境和社会环境。
　　中国古人读书就很讲究环境的安静，因此到僻静的深山古刹中去读书，到寂静的湖边草舍里去治学。
　　三国时期的诸葛亮，青少年时代求学时，在南阳隆中一边种田一边读书。《三国演义》一书中这样描写隆中的自然环境：
　　山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。
　　青山碧水，茂林修竹，掩映着茅舍草庐。其幽静可知，真是读书的好地方。
　　环境的“静”能使人心安神宁，全力研读。这既是使精力集中的有利条件，也是提高记忆效率的有利条件。
　　静与不静，是相对而言的。我们不能为了学习记忆而离群索居，多数时候还是要生活在集体中，在较为喧闹的环境中学习。人不仅能够利用环境，而且能够适应环境。有些时候，识记内容本身就决定静不下来，比如听报告、看电影、与别人接洽办事情，就不能独自找个僻静处进行。这时就要有闹中求静的本领，学会“抗干扰”。这主要是指增强学习的自觉性和对环境的适应性。
　　一般人都认为，安静的房间比喧闹的房间更有利于学习、更适合回想。事实上并不然。
　　美国曾进行一项实验，在安静和喧闹的房间各自进行初次学习和再认测验。结果发现，只要在同一个房间里进行，不管是否安静，效果都是一样的。
　　D.戈顿和A.D巴德里1985年在更大规模的情况下进行了同样的实验。他们分别在水中和陆地上给潜水俱乐部的学生们一张单字表，要他们记忆之后再背诵出来。结果显示，在环境条件一致的情况下，记忆和背诵出来的成绩比条件不一致时要好。这种效果就称为环境依存效果或状态依存效果。
　　由此研究可知，若因为明天有重要的表演，你便逃离平时喧闹的环境，特地跑到一个安静的地方去整理资料，则所得到的结果还不及在平时你做资料的地方，也就是跟平常一样状态下做得好。
　　社会环境的优越也能提高记忆效率。鲁迅先生曾经说过：“读书人家的子女熟悉笔墨，木匠的儿子会玩斧头，将军的孩子则舞枪弄棒……”为什么这些子弟会有这方面的知识呢？那是因为受到他们长辈的影响和环境的熏陶。
　　社会环境是一种“人为”的环境，也就是说，人们可以创造有利于记忆的环境。列宁的母亲玛丽亚.亚历山大洛夫娜通晓德文与法文。列宁和他的兄弟姐妹们童年时就跟着母亲学习德语和法语。列宁的母亲很注意制造有利于孩子们学习外语的环境和气氛。她费了一番心思，想出了一套受孩童欢迎的办法：在规定的日子里，孩子们见了母亲只讲德语或法语；母亲要求孩子们彼此之间第一天说俄语，第二天说法语，第三天说德语。周而复始。这种方法，使列宁兄弟姐妹牢记德语和法语知识，为以后精通几种外语打下了基础。
　　在记忆的时候，如果能做到寂静的自然环境与优越的社会环境的和谐统一，那对增强记忆来说，是求之不得的事情。
　　除此之外，我们也不能忽视环境中一些外在因素对记忆力的影响，比如音乐和香味。
　　很多企业为了提高工作效率或减轻单调及疲劳感，总是积极地使用各种背景音乐。可是，每个人对音乐的喜好都不同，所以最好避免采用强制性的统一模式，这样才能提高效率。
　　法国作家马尔塞斯.普鲁斯特的小说《追忆似水的年华》中有一个章节叙述书中人物因闻到鸡蛋糕的味道而恢复了过去的记忆。心理学与医学研究人员把这种现象戏称为“普鲁斯特效果”。日常生活中，因为味道而回想起过去的情形其实并不在少数。
　　譬如，有个男人在年轻时曾经暗恋过一位时髦女性，他们经常在咖啡店不期而遇。后来他搬了家，随着年龄的增长，原本已经将那个女子完全遗忘了。可是有一天，他偶然在一家咖啡店里，闻到了坐在附近一个女性身上的香水味，于是便立刻想起昔日让自己魂牵梦萦的女子，因为那种香味和那个他暗恋的女性常用的香水气味相同。
　　这个例子说明香味是一种唤起记忆的线索。事实上，有人曾进行过这类实验性的研究。美国耶鲁大学的F.R夏普将学生分成两组，一组在学习时使用巧克力香，一面提示40个形容词，要学生写出相对的形容词（比如“大”就对“小”）。24小时之后，测验的结果显示，闻过巧克力香的学生组成绩比较好。
　　这证明了巧克力香是激发记忆的有效因素。然而，还不止如此！
　　关于香味的效果，从芳香疗法的应用就可以得知，某些香味具有镇静效果，某些则具有兴奋效果。一般而言，具有兴奋效果的香味通常是动物香，而具有镇静作用的则是因为森林浴而广为人知的森林香味。
　　下面这个实验可以测试香味与记忆的关系。实验中，芳香器具有活化情绪的效果，能使人心情快乐。
　　当迷人的花香味弥漫在实验室内的时候，被测者就在这种室内条件下看各种无意义的名词。另一方面，实验者并没有跟受测者表示要将这些资料记忆下来，或者待会儿要举行测验，也就是说受测者是在事先不知情的情况下接受实验的。另一组则在没有香味的实验室内接受试验。
　　24小时之后，在同样的条件下举行测验，结果，有花香味道的一组的成绩较好。另外又在同样的条件下进行背诵文章的测验。有香味的一组在单纯记忆方面获得较高的分数，但在文章的理解力方面得分却跟没有香味的一组无多大差异。
　　单纯记忆主要是靠右脑活动，而推论、理解文章的内容却大都由左脑负责。因此我们可以说，香味的效果可以从单纯记忆中明显看出，也就是说香味选择性地刺激着右脑。同时，生理学家们也已经证明香味具有刺激脑部的机能。
　　闻香味使大脑活性化，而增强记忆力确实是可行的。
　　有这样一个故事，古罗马皇帝哈德良手下有一位将军，觉得自己应该得到提升，便以他服役时间长为理由，在皇帝面前提到这件事：“我应该升到更重要的职位上。因为，我的经验丰富，参加过10次重要战役。”
　　哈德良皇帝是一个对人才有着不同寻常判断力的人，他并不认为这位将军有能力担任更高的职务，于是他随意指着绑在周围的战驴说：“亲爱的将军，好好看一看这些驴子，它们至少参加过20次战役，可仍然是驴子。因为它们没有思维和想像的大脑，所以只能从事简单的工作，更谈不上自己有所作为了。”将军听到后十分惭愧，也意识到自己确实还无法胜任更高职位的工作，而且更重要的一点是，他太缺乏想像力了。
　　正如英国物理学家廷德尔所说：“有了精确的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。”如果就想像这种思维能力对科学家作一番调查和研究的话，我们会发现其中最杰出的人往往都具有高度发达的想像力。甚至爱因斯坦曾这样评价想像力：“想像力比知识更重要！”
　　想像与联想是密不可分的。充分发挥想像力以及多方联想可以帮助我们较快较容易地加快记忆。詹姆斯曾经说过：“一个事件如果能通过想像与其他事情发生关联，那么这件事记忆起来就会异常深刻。”我们经常说“触景生情”，以及写信时常用的“见字如面”等，都是指通过联想与想像刺激了感觉，由一件事触发了对另一个事物的记忆。
　　中国宋代诗人陆游在年轻时爱上了表妹唐婉，但他的母亲极力反对他们相爱，棒打鸳鸯，将他们拆散。40年后，陆游重返沈园，看到景物依旧，触景生情，于是满怀柔情地写下了一首诗：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
　　17世纪英国伟大的教育家吉尔森.达格尔尼小时候很顽皮，他母亲对他管教十分严格，曾打伤了他的脚踝。后来他发奋求学，待他经过刻苦努力终成一番事业时，母亲已经去世。可每当他伸手触及脚踝上的伤疤时，便会回忆起母亲而哭泣起来。
　　这些例子都告诉了我们，发挥想像力展开充分的联想，会对记忆产生极大的刺激作用。当一件事物需要我们记忆时，我们就要加强思考，开动我们的想像空间，看看有什么事可以与这件事联系在一起，并赋予它生机与活力，以及更广泛更新颖的意义。
　　在科学和创造活动中，完全依赖头脑中已有的知识，根据一定的逻辑关系推论出新的成果，这种情况十分少见。
　　因为知识是有限的，而想像力却能概括整个世界，并推动着它的进步，可以说想像力是知识进化的源泉。牛顿深有感悟地说：“没有大胆的猜测就做不出伟大的发现！”列宁更直截了当地指出：“有人认为，只有很少人才需要幻想，这是没有理由的，这是一种偏见!甚至在数学上也是需要幻想的。”
　　同样，在学习一门学科的时候，想像还被认为是认识新事物的重要手段。当这些新事物还刚刚以萌芽的形式出现在所得到的材料中时，想像便可以帮助我们预见它们的内在联系。
　　想像力为什么如此重要呢？因为在学习的最初阶段，想像表现为对现有知识提出假设，确定具体的学习方法。在安排实验或学习计划时，常常要通过想像实验性情境来确定具体方案……
　　法国科学史专家奥基尔顿，列出一些有想像力的员工所具有的四项条件：
　　——必要的话，可以日以继夜、年复一年地独立工作；
　　——敢于承担责任；
　　——在关键时刻也能坚持不懈；
　　——与别人融洽地合作，并可理解别人是如何工作的。
　　同样，我们可以把这些法则灵活地应用到学习当中，不断地提高自己的思维能力和想像力。因为既然想像包括了一切，那么它必定也包括了学习。
　　我们都知道，没有想像就不会有所作为,在学习中失去了想像能力，也就失去了创造成功的源泉。
　　一个人的经验与资历固然重要，但这并非衡量能力与才华的惟一标准。尤其在学习上，有些人10年的学习经验，只不过是一年经验的重复罢了。如果一位老师可以用他们一年所学的知识来教学生10年之久，而自身知识得不到多少更新也无妨，但他的学生10年后必定会远远超越自己本身。
　　年复一年地重复一种类似的工作和学习，固然很熟练，但可怕的是这种行为已经阻碍了心灵，扼杀了想像力，这样的人不可能会有大的作为。
　　狄德罗指出：“想像，这是一种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家，自然就不是一个有理性的生物，也就不能称其为人。”
　　所以，我们完全有理由说任何科学发现、技术发明、文学创作等创造性活动，缺乏想像力的参与都是行不通的，而做出创造性成就的科学家、发明家和艺术家，也都是具有丰富想像力的人。
　　一个人要想生活幸福或者学业有成，就必须培养自己丰富的想像力，只有有了丰富的想像力，你才能对自己的未来和前途有美好的规划，也才能满怀信心去前进、去开拓。
　　每一位成功者在最初都会想像自己的前景，正是这些理念促使他们一直向前去实现自己的目标。强烈而活跃的想像是伟大智能不可缺少的属性。所以我们在学习中更不能没有想像。
　　从现在开始，介绍一种大胆的记忆方法供你使用。的确，它需要你大胆地发挥想像，如此，轻易记住几十个不同的事物已不成什么问题！并且会非常轻松。
　　不过，在你进入这种记忆训练之前，你得做好一种心理准备——记忆力会完全建立在你的心理模式上。当然，你越能充分发挥你的这种心理优势，这些东西就越容易被记住。下面是10个不同的事物，你能在极短的时间内将它们记住吗？
　　高兴生活枯燥理想课本
　　进步子弹药品质量右面
　　柏拉图曾经说过：“方法是记忆的母亲。”现在我们一起来学习这种方法，千万不要吃惊！把这些事物变成荒谬的心视图像吧！
　　首先你要在心里找到第一个事物“高兴”的图像，很容易想像我们高兴时是什么样子，这时，你不只是看到高兴这个词，而要看到人们高兴时的表现，他们为什么高兴呢？接下来，我们再联系第二个事物“生活”，噢!对了，他们是为自己的生活而高兴，那么为什么生活值得他们高兴呢？依次类推，你再联系“枯燥”，便可知道答案了——生活没有了枯燥当然值得高兴。生活之所以没有了枯燥，是因为我们有了理想。不错，这时，你就可以轻松地记住“理想”这个词了，并且它们的顺序你也记忆得相当准确。顺此下去吧，在此自不必多费口舌！
　　或许你会认为这里列举的事物原本就存在一种事先预定的逻辑，那你就错了。你可以随便举例，它们之间内在联系的挖掘就需要我们动脑子了。但是强调尽可能使其特别化并不显得过分，当然，你也用不着停下10分钟去发现毫无逻辑性的想像，完全没有必要！要知道首先闯进你脑子里的荒谬想像是最适用的。当我们用这种方法将这些事物联系到一块儿时，再稍稍做一些修改，便可以成为一个完整的故事情节了，或是带有神秘色彩的一种推理。这样最能刺激我们的神经，让我们经久不忘。
　　当然，这种大胆的记忆方法还有一个更加鲜明的特点，就是它会自动地为你工作，当你只想起其中的一个时，你可以通过这种推理自动地将其前后的或相隔甚远的一些事物联系起来。
　　如果你有兴趣的话，完全可以在空闲时间里做一些相关练习。并不是说每一样东西都要求自己去这样记忆，而是在学习中，我们觉得那些枯燥的，但对我们的学习又是非常有帮助的，我们就要尽量开启我们的思维，接纳它们。如果我们强迫自己用同样的方法背记一些数学定理，恐怕就得不偿失了。
　　不过，多掌握一种方法终究是好事，相信它会给你的学习带来快乐。
　　想像不是凭空产生的，它是在社会实践活动中出现和发展的，并以实践经验和知识为基础。同时想像的内容和水准要受社会历史条件和生活条件的制约和影响。正如同俄国大文豪高尔基所说的那样：“想像在其本质上也是对于世界的思维，但主要的是用形象来思维，是一种‘艺术的思维’”。
　　在我们的学习过程中，可以根据想像有无目的性和自觉性，把它分为无意想像、再造想像和创造想像三种。
　　（一）无意想像
　　通常它会发生于注意力不集中或半睡眠状态。无意想像是最简单、最初级的想像。相对而言，有意想像是比较高级的想像，是依据一定的目的自觉地进行的想像。这两种想像在一定的条件下常常可以互相交叉、相互促进和相互转化，它们在我们的学习活动中都起着重要作用。
　　（二）再造想像
　　例如，当我们读到“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗词时，就在头脑中形成一幅美丽的草原画卷；当我们看《红楼梦》时，脑海中便随之产生了宁、荣两府中的各种人物形象及其活动的情景等。这些就是再造想像所产生的结果。但这些再造想像中的事物形象并不是自己独立创造出来的，却带有自己的创造性成分。为了有效地、正确地进行再造想像，必须注意以下几点：
　　首先，要善于正确地理解语言文字所表达的内容；
　　其次，要善于精细准确地观察有关资料等；
　　再次，要善于在头脑中积累丰富的感性知识。
　　在我们接受知识，理解教材时，这种想像是必不可少的。人们要通过再造想像去接受或理解教师的讲授和课文的描述，在头脑中再造出自己从没有感知过的，与教材内容相适应的具体、鲜明的一种全新形象。同时，如果教师语言不生动或学生缺乏想像力，则会影响到教学效果。
　　（三）创造想像
　　创造想像并不依据客观现实，而是根据自己特定的目的，在头脑里独立地创造新形象的一种思维过程。它的主要特点是新颖、奇特，如文学艺术创作、科技发明、技术革新等都是创造想像的具体表现。
　　创造想像与再造想像都是在对事物感性认识的基础上，根据自己的目的重新加工改造事物的形象。虽然两者都含有创造性，但创造想像明显要多于后者。
　　创造想像是人类创造性活动必不可少的重要因素之一，在学习活动中的作用也是很重要的。缺乏创造想像便没有艺术创作、发明创造和科技进步可言了。
　　有效的创造想像必须具备以下两个条件：一要储备丰富的表象；二要善于分析和综合。
　　不要以为想像是一种很抽象的概念，其实想像也有具体的操作方法。举例如下，记住下面10个词，要求按原来的顺序写下来。
　　火车河流风筝大炮西瓜
　　黄狗闪电街道榕树玩具
　　我们可以想像一下：我登上一列高速行驶的火车，火车经过河流，河流上飘飞着一个大风筝，风筝上画着一门大炮，大炮的炮口里打出一个西瓜，西瓜打到黄狗身上，黄狗跑得飞快，像一道闪电，跑到街道旁边的一棵榕树边上，咬住了榕树下的一个玩具。
　　现在，合上书，在头脑中回忆这个想像出来的情节，检查一下自己的记忆效果。
　　怎么样？你一定全记住了，这种想像力的发挥在许多人身上是立竿见影的。
　　也许你会说，10个词，硬记也记得下来了。是的，完全没错。但如果数量增多，可就不一样了。不信，增加到20个或30个，你再试一试。
　　我们可以随心所欲地发挥自己的想像力，就像在写奇幻小说，或者拍科幻电影一样，自己导演出一幕幕生动而有趣的画面。
　　不过发挥想像力也不能过于天马行空，这里也是有“诀窍”的。如果掌握了这些“诀窍”，想像取得的效果将会更好。下面介绍几种方法。
　　——动态法
　　所谓的动态法就是使静态的事物动起来的想像方法。动态事物比静态事物容易吸引人。人们愿意看电影而不愿看幻灯片，儿童喜欢电动玩具而厌烦“老古董式”的玩具，霓虹灯在广告宣传上的应用，都说明了这个道理。要记住“鸟”这个词，栖息枝头的物象就远不如展翅飞翔的物象深刻；要记住“老虎”这个词，卧伏酣睡的就远不如张牙舞爪的形象明晰。
　　运用这种方法时，不必顾及物象是否会动，要让自然界的静物统统动起来，如记“火山、桌子、黑炭”三个词，可以想像火山的火苗飞喷过来，燃烧了桌子，把桌子烧成黑炭；记“星星、汽车、高楼”三个词，可以想像星星跨上汽车，开着汽车前往高楼。
　　这样会在大脑中留下深刻印象。运用动态法应该注意，凡是可以动起来的动作，最好使用常态，否则容易混淆。还应该注意，必须动静结合，张弛有度。如记“蚯蚓、电话、面条”三个词，可以想像蚯蚓从电话听筒里钻入，又从电话听筒里挤出面条来。设想蚯蚓动，面条动，电话就不要动了。这样，大脑在接收信息时才能避免单调的感觉。否则，都动起来，反而影响效果。
　　——代用法
　　代用法就是甲事物取代乙事物的联想方法。甲乙事物之间的联想是记忆过程中非常重要的环节。如果把甲事物变成乙事物的组成部分，或者乙事物变为甲事物的组成部分，记忆效果就相当好。如记“皮球、火车、算盘”三个词，可以想像皮球代替了火车轮子在飞转，而火车正行驶在算盘式的轨道上；记“蚕豆、笛子、白米”三个词，可以想像把蚕豆当子弹塞进了笛子里，却从笛子里吹出了一粒粒白米。这样就会历久不忘。
　　运用代用法应该注意，甲乙事物的互相替代是有条件的，二者最好在形状、性质等方面有相似之处。如皮球可以代替火车轮，但用电视机代替车轮就不合适，容易忘记。
　　——夸张法
　　夸张法就是把某事物夸大或缩小、增多或减少的想像方法。这个方法与修辞中的夸张法差不多，好比用望远境看实物一样。如记“手表、黄瓜、溜滑梯”三个词，可以想像手表挂在黄瓜上，从溜滑梯上滑下来；记“橡皮擦、手电筒、闪电”三个词，可以想像橡皮擦像电池一样大，装进手电筒里，一按开关，手电筒里射出闪电。
　　运用夸张法应该注意，一定不要把原形混淆了，而要鲜明地突出其特征。你可以把一个馒头想像为一座山，但这座山可不能是怪石林立的模样，而必须保持馒头的形状。同时，运用夸张的词语最好与后面的词语连起来，这样更有利于记忆。
　　——结合法
　　结合法是使甲事物与乙事物有机地或离奇地交接或结合在一起的想像方法。在两个信息之间进行奇特的想像的时候，它们在大脑中的物象是多种多样的，例如记“牛、汽车”这两个词，且不说牛的形状、颜色千差万别，汽车的种类、型号五花八门，单就是它们的相对位置讲，我们就可以想像为：一只牛站在汽车顶上，一只牛从汽车门上车，一只牛驾驶汽车，牛拉汽车，牛顶汽车，汽车撞到牛，汽车压住牛，汽车拉着牛跑等等，但如果联想为牛与汽车并排站立，效果就不好了。
　　结合法就是打破两个信息物的单独性，使它们互相结合起来。比如上例，牛驾驶汽车、牛头从汽车窗里钻出来的物象结合的非常好。当然还需要看前后相连的信息是什么，以便与它们紧密地结合起来。
　　这几种方法是想像力运用到记忆上的基本方法，运用这些方法时要灵活，可以把两种或三种方法结合起来，随意运用，以形成清晰的物象，留下深刻的印象。
　　一条河隔断两地，如何才能从此岸到彼岸呢？往往通过桥梁来加以联系。要有良好的记忆效果，就必须在所记忆的内容与记忆结果之间架起一座桥梁，换句话说，就是在记忆过程中发挥想像力，运用联想。
　　到底什么东西才能充当联想这座桥与记忆彼岸的交接口呢？即什么因素使联想与记忆交汇呢？关于这个问题，可以在三个基本的联想规律中找到答案。这三个规律起初是由亚里士多德提出的，后来由阿克纳斯总结而成。
　　第一个规律是“类似或相似规律”，是指相似于某些方面的其他印象容易记忆。换句话说，就是两个相似的事物容易通过联想把它们连结在一起。想想看，是不是太阳和月亮、江河和海洋、伏特与电压比较容易同时进入你的记忆里。
　　只要稍微观察一下语言现象，就会发现词语有同义或近声两种类似出现，例如“貌美”与“冒昧”，或英语中的“bear”与“beer”等，便是近声类的词；而“teacher”与“tutor”、“like”与“love”、“荷”和“莲”，以及“手机”和“移动电话”属同义词。

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[5]4

  第二个规律是“相对规律”，是指两个相对的概念，其中一个是以另一个的存在为前提。于是，我们便容易由一个想到另一个，如“黑白不分”、“是非颠倒”和“上行下效”等，其中的“黑”与“白”、“是”与“非”、“上”与“下”。
　　第三个是“邻近或连接规律”。意思是两个事物在时间、地点或意义上有连续发生或存在的印象，这样也很容易由某一个联想到另一个。例如“三国”和“魏晋南北朝”、“牛顿”和“三大力学原理”、“父”与“子”等等。
　　上述的相似、相近及连接或邻近等规律，都属于意义上的规律，即最直接、最根本的规律。
　　此外，还有第二层延伸的规律，如“新近规律”、“重复规律”及“趣味规律”等等。
　　“新近规律”指的是最近所进行的联想比更久以前进行的联想有更深刻的印象；“重复规律”是指反复记忆的次数愈多，记忆得愈牢固，这主要是呈现在背课文或记英文单词上；“趣味规律”指的是愈有兴趣或愈有趣味的联想，可以记忆得愈深。
　　联想是我们思维的活动、扩展以及合理的组织，其结果是与某一事物有联系的另一事物出现在脑海中。例如，在我们小时候学地理时，一定听老师说过澳大利亚地图像一块马蹄铁的形状，于是我们便把地图的形状与马蹄铁的样子进行联想，这样一来，每当我们看到那张地图便知道是澳大利亚地图，不再看标题。
　　比如说我们常听到人们说自己能够说出水浒108条好汉的名字与绰号，但却很少有人能说出三国演义中大部分的人名，这就是因为108条好汉都是有绰号的，而且形象生动的缘故。像豹子头林冲、神行太保戴宗、黑旋风李逵、花和尚鲁智深等，都很好记。绰号正是联想的线索，我们很容易经由绰号的含义联想到人物形象。
　　所有记忆的基础都是在“概念”和“体会”上架起的联想的桥梁。记忆除了要重视记忆的目的、观念和注意力外，联想是必不可少的。其实联想与目的、观念等都是相互联系，相辅相成的。只要能把一个概念与其他的概念进行多方联想，就能增强记忆效果。
　　“联想”其实是一种思维的创造。如何进行有效的联想依赖于我们平日多多运转思想机器，多展开想像，善于把学到的东西与日常生活中的事情联系起来。
　　比方说学英语，当你要记忆“Pen”这个单词时，你可以先分析一下它的发音和汉语中的“盆”发音相似。又比如说，记“Knife”（小刀）这个单词的时候，你记它几遍，再进行联想就会发现“Knife”的发音相近于“耐斧”。单词的发音经过中文化而有了深刻的印象，以后进行听力理解时，一听到这样的单词，立即就会记忆起来。
　　不过，正确的方法应该用音标来直接发声，除非老是忘掉该单词才用中文的方式来帮助记忆！
　　再来看看中文学习方面的情况。我们也许还记得，小时候老师教我们成语的时候，总要把成语的故事及典故讲一讲。这些故事听起来十分有趣，如“掩耳盗铃”、“五十步笑百步”，以及“自相矛盾”、“井底之蛙”等等。
　　有时候，老师甚至用画画，或者挂一幅图来帮助学生理解。例如学习“画蛇添足”的成语时，便可以见画上的人们正在用树枝在沙地上画蛇，其中一个人正在给画好的蛇添上脚，而另一个人已经拿起酒壶喝酒了，这样的画面既生动有趣，能深刻地留在记忆中。通过这样联想记忆的方法，我们便把这些成语记忆在脑中，用起来随心所欲。
　　化学单位中的原子非常小，小到要放大几千倍、几万倍才看得见。那么科学家们又是如何知道原子的排列情况及结构呢？答案是“完全依靠联想”。他们把一个个原子想像成一个个的乒乓球，并按科学原理画出他们的排列图与结构图，于是展现在我们面前的便是形象生动的图画。
　　可以这么说，所有的物理学家、化学家及天文学家等科学家，全都是联想专家，因为若没有丰富的联想力，他们是不可能记住浩瀚的科学知识，也无法进行科学幻象及科学研究的。
　　比如天文学上的星象图，把星空里到处散布的星星划分为一个个星座，并使每个星座尽可能像一个人、动物或其他事物，如勺子、仙女、北极熊等等，这样就好记得多了。今天若一提起北斗七星、仙女座、猎户座等大星系，你可能马上就可以联想到它们的位置及形式。然而，你能说出“M30”“M33”之类代表什么意思、在什么地方吗？后者虽然不能用联想记忆，但天文学家们为星云取了不少名字，比如马星云、玫瑰星云、哑铃星云等，使我们能形象而准确地记住它们。
　　不要看科学家们平常进行科学研究时态度严肃认真，便以为科学研究活动枯燥无味，其实他们也是充满幻想的浪漫主义者。以牛顿为例，他坐在树下时，由苹果的落地现象联想到了地球引力；而阿基米德在浴缸洗澡时，由身体浸入而溢出水的现象，联想到用类似的方法来测定金冠的含金量是否纯正。
　　因此我们在学习时应该参考科学家们的联想方法，在脑海中架起一座座记忆的桥梁。在这方面，数学家高斯为我们做了榜样。高斯读小学的时候，有一次他与几个同伴违反了纪律，在上完课后被老师留下来做一道难题，即1加2、再加3……一直加到100，若单纯这样算下去，要花很长的时间，而且结果不一定准确。
　　高斯并没有像他的同伴一样动手加算，他先思考要如何巧算，于是他展开了丰富的联想。
　　他想：1加100是101，2加上99也是101，而51加上50也是101，这样搭配下来便有50个101，那么答案即是5050，于是他便早早回家去了。试想，经过这样的联想活动，若以后再遇到类似的题目，例如从1加到1000或从2开始的偶数一直加到1000，高斯便可凭借着上次巧算的记忆来解答上述题目。
　　由此可见，联想对于记忆和学习的作用是非常巨大的！
　　联想不失为记忆活动的一种有效的手段，然而有的时候难免会遇到怎么也联想不起来的情况，此时该怎么办呢？针对这种情况，马德华德教授认为“最好要对记忆的事物创造一个背景，或提供一种环境”。比如说，当你在回想某诗句时，可能一时间想不起来，那么你就回过头想同一首诗中的另一句，用这一句的回忆唤起想要的那一句的印象。因为中国的诗，特别是古诗，在格律上是对仗的，往往讲起上一句就能想起下一句。
　　要想起别人的名字也是一样，不妨想想和他(她)交往的情景，或者分手时的情景，想着想着，他(她)的名字很可能就在你脑海中跳了出来。
　　记英文单词也一样，可以借助它的出处或包含的典故来加深记忆。例如，若你知道“UncleSam”和“JohnBull”的有趣故事，你便会深刻地记住“UncleSam”代表美国，而“JohnBull”则代表英国，二者都是非正式的风趣的代名词。又如“Godutch”表示用餐后各自付账的意思，如果你了解该词组的典故，便能记忆它的意思并加以灵活运用了。
　　如果想了几遍都想不起来，那么就暂时抛开不去想它，说不定在偶然的一瞬间，那件事物就会突然冒出来。因为在那段时间，虽然你没有特意地停下来回想，但大脑实际上仍处于工作的兴奋状态，一旦受到一定信息的刺激时，那个事物便会立即出现。
　　联想记忆，是利用识记对象与客观现实的联系、已知与未知的联系、材料内部各部分之间的联系来记忆。这种方法需要有丰富的联想力，需要我们平时多进行练习。
　　比方说，对“水”这个事物，我们便可展开联想。首先有“潺潺的流水”、“蔚蓝的海水”、“碧波荡漾的湖水”；再把水拟化成人，它可以是“温柔纯洁的姑娘”，可以是“随波逐流的流浪者”，也可以是“如飞瀑般充满豪气的壮士”。此外，从水还可以联想到银色的沙滩，想到水贵如油的西亚及其他干旱地区，想到甘甜可口的饮料、矿泉水……
　　以上便是无拘无束、海阔天空的自由联想。你也可以把上述联想按前面论述过的相似、相对及相邻或连接规律进行分类，看分别属于哪一种。进一步联想，你还可以联想到“飞流直下三千尺”、“一江春水向东流”以及“泉水”、“井水”、“水车”……
　　是否进行联想时，一定要先想到这么多吗？并不是的。这里只是举例说明，只要你愿意进行联想，还是有很多东西可以联想得上的。你不必羡慕那些作家，如果你常常进行类似的联想，并勤于观察、练笔，你也可以成为作家。
　　你不妨把一个个词列出来，先写出联想到的词，之后把各自规律写出来。如下面的例子：
　　联想起源………………联想产物归类
　　士兵……………………武器相邻或连接
　　手………………………脚相对
　　勤劳……………………懒惰相反
　　计算机…………………键盘相近
　　巧克力…………………朱古力相近
　　跳跃……………………青蛙相邻
　　下面是一些关于联想记忆的实际例子，大家可以通过这些例子具体训练自己的联想能力。
　　（一）用联想法记忆数轴及其相关概念
　　学习数学有理数知识时，可将数及其概念与数轴形联系起来记忆。将有理数与数轴上的点联系起来，把互为相反数、绝对值、有理数大小的比较等直观化。
　　首先明确数轴的三要素——原点、正方向和单位长度。其中原点相当于温度计的零点，向右为正方向，单位长度可视具体情况而定。数轴上表示的两个数，右边的总比左边的大。
　　（二）用联想法记忆历史年代与历史事件
　　中国古代著名战役之一的淝水之战发生于公元383年，通过淝可联想到肥胖，由肥胖想到胖娃娃，而8字的两个圆正好是胖娃娃的头和身体，两个3则是两个耳朵。这样一串就记牢了。
　　公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安；可用联想法记作：“前鸭下蛋后鸭看守，刘邦定都于长安”。这是因为2像鸭子、0像蛋。
　　中国汉代的农民起义较大规模的有三次：一是公元17年发生的绿林起义；二是公元18年发生的赤眉起义；三是公元184年发生的黄巾起义。前两次发生在西汉，后一次发生在东汉。这三次起义的时间可以用对比法来记，最令人头痛的是起义名称的先后顺序容易搞混。为此，可采用联想记忆法来记忆。这三次起义的名称都有颜色，即绿、红、黄，可与枫叶联系起来记。枫叶春夏时绿，秋天转红，冬天变黄。
　　用联想法记忆晋灭吴的时间。公元280年，晋灭吴，从而结束了三国鼎立局面。吴灭了，就等于吴被拆散了，消失了，而吴字可以拆成“二、八、口”三个字，正好与280相合。
　　（三）用联想法记忆地名
　　智利的首都“圣地亚哥”可记作：一个人的智力胜过他的弟弟，弟弟不如哥哥，即“胜弟亚哥”。
　　有一个很简单的道理相信大家都懂，就是一定要先有存款才能取款。记忆就像从银行里取款一样，先要完成记忆的输入过程，之后你才能将这部分信息或印象重现出来。
　　这样就有一个存入多少存什么的问题，也就是你记忆的是哪方面的内容以及真正记忆了多少或是印象有多深，这就有赖于记忆的观察力了！
　　观察力是在感知活动中表现出来的一种稳固的认识能力。人们对于客观世界的认识都是从观察开始的，然而，我们却常常被生活的表象所蒙蔽，没有认真全面而深刻地观察。
　　不同的人对同一事物进行观察，由于角度或态度有别，记忆的态度就会产生差异。根据哲学的观点，世上没有完全相同的两个事物，因而每个人对同一事物进行观察时，其方式、角度及心理的状况都会有所差异，以至于在大脑中形成的印象就不同，其深刻程度也不同，换句话说就是记忆的效果不同。
　　我们学英语单词时总是反复记忆还是难免记不住。所以要巧记，仔细地观察这个单词有什么特征，根据它的特征进行记忆。如摩托车的英文为“motorbike”，别看它很长，其实也容易记，它是由“motor”（马达、发动机）和“bike”（自行车）组成的，意思是附有马达的自行车，也就是摩托车。经过这样的理解程序，记起来就容易多了。类似的例子还有很多。
　　我们在做学问时，不管记忆最终会产生什么效果，前提是一定要进行仔细地观察，也就是对所涉及的学习研究事物进行有目的、认真地调查和观测，只有这样做才能在脑海中形成深刻的印象。而认真观察的先决条件，就是必须有强烈的观念与目的。
　　观察时要有明确的目的。我们观察某一事物时，常常由于每个人的世界观、人生观和思考方式不同，每个人观察的态度与方法及侧重点也不同，观察结果自然也不同，这又使最后记忆的结果不同。法庭上同一案件的不同证人的证词有所不同，原因也在于此，不妨看下面一个实验。
　　一位心理学家请他的几个学生走进一间昏暗的房间，等他们坐下后，他突然打开幻灯机，只见屏幕上有一位白人男子跑进了一间屋子，另一个黑人农民拿着枪随后追了进去。于是那白人拿起一把刀扔向黑人，黑人躲过后便飞身把白人擒住。他朝白人的大腿开了一枪后，立刻飞快地走出了房间。整个过程只有20秒。
　　幻灯结束后不待学生们细细回想，这位心理学家便要求学生们稍微回忆一下，把看到的过程如实写下来。
　　结果在收回来的27份报告中，对这件事大意描述有一半的错误的就有4份，完全不对的有8份，凭想像力描述杜撰的有10份，仅有5份是正确无误的。
　　由此可见，即使是所谓存在偏见的“如实”描述也都包含了许多不真实的成分，这是因为他们没有记忆的观念，观察是在突然的情况下开始的，所以记忆效果就不同。
　　对此，我们不难理解不同证人的证词为什么会有不同，并且会夹杂着不正确和不客观的成分，其原因就是因为观察时不同的态度及不同的角度造成的。我们只有在树立正确的观察观念时才会观察到客观的现象。
　　不同的证人在案发的一瞬间，并没有仔细观察的意识，而到出庭作证时又已遗忘不少，于是便凭着自己的推理与想像，想当然地使证词完满合理。可见，这里面便掺杂了人为主观的因素。
　　另外，对情节进行描述可以增强我们的观察力。
　　假如我们能够经常把自己所遇到的情节描述下来，那么我们就会在描述过程中锻炼自己的观察力，这些描述包括口头描述和书面描述。
　　锻炼描述情节的能力有多种形式，譬如看完一场电影后，把自己看到的情节试着记录下来，用自己的语言将其中的场面描绘一番。游览完一处古迹，把一路美丽的风景记在心中，试着向人讲述。这样你就可以测试自己是否能把最主要的部分准确地记录下来，从而在一定程度上锻炼自己的观察力，这种训练可以称之为“描述性”训练。为达到更好的训练效果，要求我们在平时处处留心，比如每天会碰到各种各样的人，当你见到一个很特别的人之后，不妨在心里描绘那人的特点。
　　再者，我们去游览一处古迹，不仅要留意游客多少，还要留意湖光山色、建筑布局、造型特色以及人工与自然的搭配。经过一段时间的训练，观察能力会变得细致而全面。
　　通过描述性训练，我们能够提高对事物外观特征描述的能力，继而就可以深入探寻其原因、结果和历史等。
　　这种训练需要抽象思维的参与，难度比描述性训练高，可以称之为“阐释性”观察训练。
　　例如我们在细心观察名胜古迹和自然风景的基础上，可以通过探访或阅读，留心有关古迹的诗词歌赋，进一步了解此古迹几百年甚至几千年来在人们心目中的印象，从而使自己对古迹不再限于游山玩水的层次，而是在观察中得到更加深刻而全面的认识。
　　经过这些训练，你可以逐渐养成一个对任何事物都进行深层观察的习惯。这样一来，就可以发现许多埋藏在生活中的机遇。
　　观察也要讲求章法，按一定的顺序进行，不要胡乱地东瞧瞧西看看。
　　首先谈谈和客人第一次见面时的观察，以下是比较合理的观察顺序：
　　1细心听清楚别人的姓名。
　　2观察其面部特征。例如是鹰勾鼻，还是扁塌鼻；是厚嘴唇，还是薄嘴唇；抑或是双眼皮，还是单眼皮等等。
　　3他的名字是否能与其他事物联系起来记忆。
　　若能按照以上顺序多观察几次，你一定会发现他的名字与相貌好记多了。当然，观察别人时要有礼貌，不要让别人感到不自然，要不动声色悄悄地进行。
　　刚开始时也许你感到难以适应这种做法，然而时间久了你就会习惯成自然。作家描述景物之所以形象生动，是因为他们观察景物深入细致的缘故，而不是走马观花。他们的观察顺序由远及近，从大到小，由浅入深，从动到静。
　　学习数学、历史和外语等都一样，也强调在记忆前有个观察顺序的问题。例如平均加速运动距离公式“S=Vt＋at2”，我们要怎样观察呢？对于此公式：
　　1．先了解字母代号“S”“V”“a”“t”的含义分别是什么。
　　2．观察公式的构成。
　　3．观察公式的特点，如第一项t是一次方，第二项的t是二次方；第一项系数为“1”，第二项系数为“1/2”；“V”“a”是不变量。
　　4．各项代表什么意义，它们和平均加速运动又有什么关系。
　　再举一个学习外语单词的例子：
　　1．要树立一种观念，把生词记熟。
　　2．各个字母，了解其意义。
　　3．懂得拼写与发音的特点，有没有不规则的发音，例如“Light”中的“gh”是不发音的，便是一个特点。
　　4．明白单词在句子中的位置及在整句中所产生的作用，因为这牵涉到主、代、宾、动、名、形等的用法问题。
　　5．单词是否为合成词，或是由另一个词加上前后缀而成，如“runway”是由“run”和“way”合成的，而“return”是由“re”和“turn”复合而成的。
　　6．能否从单词的拼写和发音联想到其他单词，不妨翻翻词典，俗话说：“开卷有益”，多翻翻词典总是有好处的。
　　人用五种感官同外部世界联系接触，形成感觉，通过神经系统，输入大脑，思维活动和知识积累应当是这样有序进行。
　　感受能力和记忆能力关系甚大。人如果全部丧失了感受能力，记忆也就无从谈起了。即使仅仅某一感觉器官发生了障碍，也会给记忆带来困难。
　　感官健全的人的感官敏锐程度也是不一样的。某种专门感受能力对于记忆某种专门知识是非常必要的。如要学习某种外语，要正确掌握这种外语单词的发音，就需要具有特别发达的听觉能力。
　　我们知道，每一种语言的许多声音之间的差别是极其微妙的，人们的听觉感受能力在语言实践的影响下，才能得到充分的发展。有些人只会做书面的翻译，无法做口头的会话，甚至对地道的英语对话也听不懂，这往往是因为其听觉感受能力差的缘故。反过来说，如果我们要学好某种外语，提高对它的听觉感受能力无疑是十分重要的。
　　毫无疑问，感受能力是记忆能力的前提，但是人们往往忽略这一点。许多人埋怨自己记性不好，却很少有人埋怨自己感官不灵活。实际上记忆不好的人，多半都是不善于运用感官或感觉迟钝的人，即所谓“视而不见，听而不闻”之人。因此，他们通过感官所得来的东西，大多是模糊的、笼统的、肤浅的和分散的，在脑海中留下的“印痕”很不深刻。而记忆力好的人，大都感受力很强。他们耳聪目明，嗅觉灵敏，映入脑中的印象比一般人要清晰、准确、详细而且全面得多，这样，记性自然要好。
　　有意识地训练各种感觉器官，确实能够提高它们的感受能力，使它们变得能干起来。根据中国古典经集《列子.汤问篇》记载：
　　战国时，一位名叫纪昌的年轻人拜飞卫为师学射箭。飞卫的箭术非常高明，他告诉纪昌：“你要练好眼力，才谈得上射箭。”纪昌回到家，捉了只虱子，用一根牛尾巴毛拴住，吊在窗上，天天面朝南方目不转睛地盯着。
　　十多天过去了，虱子在眼中显得大了起来；三年以后，竟显得有车轮一般大。再看其他东西，都像山丘一样巨大。以后纪昌射箭，每发必中。
　　这就是有意经过专门训练，能使视觉能力增强的极好例子。
　　英国作家柯南道尔笔下的大侦探福尔摩斯眼力过人，如他自己所说：“观察力是我的第二天性。”他一眼就看出了给他送信的邮差是个远在街道对面的“退伍的海军陆战队的军官”。福尔摩斯具有这种非凡的视觉能力，是他长期办案和自觉训练的结果。
　　有人这样说：“所有的教育，都是一种感官的训练。”健全人的感官都有继续发展的极大的空间。
　　为了发展各种感觉，应当有意识地进行一些活动，比如抽时间从事各种艺术活动。
　　写生、绘图以及其他类似的艺术活动，都可以促进视觉机能的全面发展；雕刻活动不但可以发展视觉，而且可以发展触觉；学习音乐可使听觉得到精细的发展；文学、诗歌、戏剧等文艺活动可以把语言听觉提高到一个新的境界。
　　各种感觉对于记忆的意义是不同的。据专家估计，在我们记住的东西中，有85％是通过视觉，2％是通过听觉，仅有4％是通过味觉、嗅觉和触觉获得。
　　显而易见，训练感官，主要是训练耳目，提高视听能力。所以，只要我们的眼睛明亮起来，耳朵灵敏起来，“眼观六路，耳听八方”，记忆力就会得到相当的发展。
　　我们常对福尔摩斯的观察力惊叹不已，实际上我们每个人都应该向他学习观察力的训练，使自己的观察力更敏锐一些。在日常生活中，有些人只会“看”而不善“观察”，其实他们是没有用心，没有对看到的事物进行细心地观察，视而不见或看过即忘。要知道，没有好的观察力，就不会有好的记忆力。
　　有时我们有可能要购买某种生活用品，却不知道该去哪儿买最便宜，经人指点后发现，那家商店就在自己经常走过的街上，而且那种生活用品就放在橱窗里，价格也标在了醒目之处。看完电影，你可能随着人流走向一个出口，事实上不远处还有另外两个出口。另外，你可能不知道办公室对面位置上的同事喝什么牌子的咖啡，你也说不出老婆手提包是什么颜色……
　　在日常生活中，只要我们留心，观察力随时都能得到训练。下面提供一些训练观察力的方法。
　　（一）人不在房间内，事先也不做任何准备，拿出一张纸，把房间里的东西都列出来，如床、橱柜、灯、闹钟等等，之后走回房间，将没有列入的东西加进去，再把这些东西在脑子里记住。
　　（二）想像一条你最熟悉的街道，将街上的商店按顺序写出来，回到街上核对你的答案，如果写得不完整，回家重新列出。
　　（三）如果你会画图，试着画出你好友的样子，注意把他（她）以前的特征画出来，下次见到时再检查一下，特别注意一些你以前从未留心过的地方。
　　这些只是一些简便的观察力训练方法，不妨一试。总之要养成用心听、用心看和用心记的好习惯。要记住：记忆力的艺术就是用心的艺术。
　　我们经常会听到这样的抱怨：“这么一长串的人名、数字，这么多的长篇大论，我都快烦死了！”这是人们对学习的一种低调情绪，就像机器转动时发出愈来愈大的摩擦声一样令人讨厌，这种感觉即为枯燥。此时，你是否应该为机器加点润滑剂呢？那么记忆的润滑剂又是什么?有了它，学习记忆是不是就会变得生动起来呢？
　　我们来看一个例子：
　　如果你是标准的股民，一定会对美国纳斯达克在2001年时的最高指数记忆犹新,但对于历史书上的某个大战役发生在何年、何月、何日及何地，你可能记得不清楚。你刚刚开始学习英语时，是否发现“American”、“love”和“friend”等比较容易保持深刻的印象?你也许不知道一公顷换算成亩是多少，但却对几个月前做生意赚了多少钱记得一清二楚；什么时候该拜访你的老师，你要记在随身携带的笔记本上，而与恋人约会的时间却记得牢牢的。
　　这是因为有兴趣的东西比没兴趣或兴趣不大的事物更容易记忆。也就是说，兴趣是记忆的润滑剂。有了兴趣的引导，便可以产生良好的记忆效果。
　　我们常说学习的时候要全神贯注，而记忆是学习必不可少的内容与手段，因此同样要全神贯注地进行。前面曾经提到过，记忆在某种程度上其实就是注意，就是要聚精会神注视某件事物或现象，使之固定在意识范围内。
　　我们之所以能很快地把见到的、听到的及感觉到的东西忘掉，正是因为我们没有给予其足够的重视也就是注意得不够。事实上，要真正记住某个事物必须全神贯注才行。然而，要全神贯注于某事物上也是不易做到的，因为人们对于某些事情往往会缺乏兴趣。因此，要使自己产生注意力，并全神贯注于观察某个事物，有两种方法：一是把要记的东西与以前所学的知识及日常知识相联系；另一种则是要挖掘趣味，使自己产生兴趣。你可以结合自己的情况，用各种方法刺激自己的兴趣，变枯燥的记忆活动为生动有趣和富有创造性的活动。
　　我们都会有这样的体会，对小时候学习成语时老师讲的故事，我们至今记忆犹新,而那些数学、物理和化学公式、定理及其推理论证的过程，我们却忘得差不多了。
　　教学实验表明，要提高英语的听写能力和理解能力，多看英语电影是一个好办法，因为借助有趣的情节，学生能加深学习记忆。
　　天文爱好者能说出某个星星的半径，星体的构成及距离地球有多远、自转的速度有多快等，你听了也许会感到惊讶，而他们却认为这没什么。
　　即使是同一件事情，兴趣与爱好不同的人，他们所记忆的东西也会大不相同。比方说看《红楼梦》，年轻人侧重于情节，看林黛玉与贾宝玉的爱情悲欢；研究历史与文学的人侧重于观察里面的封建礼节、清代官场及民俗情况；诗词专家则专门研究里面的诗词。
　　以上几个例子说明，有兴趣才有记忆效果,兴趣愈大，记忆效果愈好。
　　内心感兴趣或颇有记忆价值的人、事或物往往比较容易记住。一个人若心中只有自己，容不下别人，对自身之外的人或事均不关心，那么别人的名字和相貌自然很难在他们脑中生根。这样的人是不会有大进步和大成功的。
　　一般人对于有作用或有影响的东西，较容易产生兴趣并发挥出记忆力的潜能。兴趣是记忆的重要条件，有了兴趣才会产生注意力，记忆才能动起来。因此，即使要记的东西没有多少趣味，也要挖掘或制造出一点兴趣来。
　　我们还是以学习英语为例。进门时我们通常会问一声“MayIcomein”；若是天气炎热，想洗澡，不妨来一句“Totakeabath”；见了老同学说什么好呢？可以来一句“Howareyou”。既可以在实践中运用，松弛紧张的神经，又可以激发学习英语的兴趣，久而久之，你就会受益匪浅。
　　假如你认识一位名叫“林海波”的朋友，为了记住这个名字，你可以仔细地观察她。她一头长发，犹如海里的波涛一般，而她的名字又正好有一个“波”字，再加上树林中如果刮起风来，树林摆动时远远望去不也像海中的波涛吗？因此“林海波”就成了“林海中的波涛”。这样一经联想就会变得饶有兴趣，记忆也就变得更深刻了。
　　对于那些没有多大兴趣的记忆事物，我们必须使其趣味化，以增加记忆的效果。此时，联想力变得十分重要。联想不仅是记忆的过程，也是创造的过程。
　　记资料常使人感到索然无味，例如，数学中的“2”的开平方的值是“1.41421”，若是硬记，那必得费一番功夫，但若你记作“一点意思意思而已”的谐音，这样就会有趣且易记。再说，圆周率是“3.1415”，如果你针对“善有善报”这一俗语而记成“善一世亦无”，如此一来就好记多了！“善一世亦无”即可理解为“行善一世亦无财”的人生感叹。
　　再比方说记电话号码，假如你的一位同事家中的电话电码是“59441490”，你便可联想为“我就试试，一试就灵！”；号码“189827”就可记为“一发就发而喜”。又如“457842”，前面“4578”中少了“6”，而后面两个数“2”加“4”正好得6，经过这样一分析便好记多了。
　　此外，记忆文字的有趣的方法更多，例如“卡”字用谜语“上不上，下不下”来猜记；“朝”字的谜语有“十月一日国庆日”；“吉”字以谜语有“一家有十一口人”；“合”字有谜语为“每人都有一张嘴儿”。
　　又如“戌”“戍”“戊”三个字字形相似，而读音却大不相同，你便可以用口诀来记“横xū点shù空心wù”；又如“赢”与“嬴”字，读音相同，用法却不同，你就不妨想想输赢与钱有关，而远古的时候以贝壳代表钱，于是有个“贝”在下面，表示胜利的含义。而“姓”字有一个“女”偏旁，故“嬴”为姓之一。
　　很多例子都说明，对数字与汉字进行联想，赋予它们有趣的含义，记忆起来就深刻有趣。
　　英国的古恩斯曾经说过：“记忆力正如一部机器，愈使用愈有效益；只要你信任它，记忆力就会飞快地运转。”
　　不知你是否注意到，自身的观念与态度对记忆效果有很大影响。有些人老是认为自己记忆力不行，实际上这样反而会使自己的记忆力大打折扣。因此，若想提高记忆力，首先要端正自己的观念与态度，换句话说就是要相信自己，要建立自信心。只要我们稍微观察一下就会发现，记忆力好的人很少会埋怨自己记忆力差人一等。
　　把自信心比喻成记忆的催化剂是再恰当不过了。没有催化剂，化学反应就进行得很慢，甚至不会进行；若有催化剂，反应就会迅速而剧烈地进行。同样，没有自信心，你就会记不牢或记不住事物，惟有建立自信心才能帮助你记忆。
　　有些人常常说自己的记忆力不够，无形中记忆力就被这种错误的观念所禁锢，会变得愈来愈健忘。如果你已经掌握了许多记忆的方法，那么只要坚持实践，树立信心，付诸行动，自然会有收获。

[6]5

  一个人要获得事业上的成功，信心是否坚定十分重要，尤其是自信心。自己都不相信能成功的事，是绝对做不好的。记忆也是这样。在识记材料时，要有一定能够记住它的信心，这比识记前没有信心的记忆效果要好得多。
　　有位教育家认为，学习时如果对自己的记忆力失去信心，往往会导致真正的健忘。因为人会接受别人对自己的心理暗示，也可以对自己进行心理暗示。担心自己记不住的思想顾虑往往会使脑神经细胞产生抑制作用，使刺激物在大脑中留下的印象模模糊糊。反之，如果具有一定能记住的信心，大脑皮层就会形成一个很强的兴奋中心，其他无关部位都处于抑制状态，这样势必能集中对刺激对象的注意，使其留下清晰的印象。
　　美国著名心理学家胡德华斯非常重视自信心在记忆活动中的重要性，并进行了许多研究。他认为，凡是记忆力强的人，都必须对自己的记忆力充满信心。日本心理学家多湖辉说过：“记忆的关键在于要有‘我能记住’这种自信心。”
　　怎样培养自信心来增强记忆力呢？主要方法有：
　　——破除迷信。马克思说过：搬运夫和哲学家之间的原始差异要比家犬和猎犬之间的差别小得多，他们之间的鸿沟是分工造成的。每个人都要相信自己的力量，敢于向命运挑战，与“天才”竞争，打破自己“记性不好”的自我樊笼，树立“我一定能记住”的自信心。
　　——脚踏实地。坚定自信心也要讲科学的态度，要在战略上藐视识记对象，树立坚定信心；在战术上重视识记对象，认真对待。刻苦记忆，从中摸索规律性的方法，以大量的艰苦的记忆实践为基础，增强记忆的自信心，提高记忆的效果和成绩。
　　——积累微小的成功。美国布朗尼科夫斯基主张“通过一次微小的成功增强你的自信心。”每克服一个识记困难、每获得一次成功的记忆，都会极大地增强自信心、促进心理上成功记忆的暗示效果，从而在新的更高的基础上去追求并实现新的记忆成功。
　　有一些人总是埋怨自己笨，记忆力比别人差许多。其实不然，只要遵循记忆规律，谁都可以提高自身的记忆力。如果不相信，试着回答下面的问题。
　　——写下两首儿童时期所背诵的古诗；
　　——写出儿童时期至今仍记得的十位伙伴的名字；
　　——认真回想一下，刚上中学时学英语所记的10个单词；
　　——回忆一下孩提时代惊险或非常有趣的一段经历；
　　——写出两位小学老师的姓名；
　　——试着描述三年前读过的某本书的大概内容；
　　——回忆自己第一次上讲台的情形；
　　——想想看，自己中学时第一个学习上的好朋友是谁；
　　——五年前出席过什么大的重要仪式，尽可能把大会的情形描绘出来；
　　——试着讲一段以前听过的有趣的故事；
　　——回忆一下自己第一次出远门时的情形；
　　——试着回想一下以前曾令自己尴尬的场面。
　　结果怎么样？你是不是对自己有新的发现？你会得出一个结论——我有潜力。从这个简单的测试可以看出来，有些事物还是不易忘记的。
　　“我一定能够记住它!”这种信念对于记忆十分重要。自信心是进行记忆活动最重要的心理准备之一。对自己的记忆力有无自信心，直接影响到记忆效果。无论是谁，如果在他记忆之前，具有一定要牢记以及能做到的自信心，就会达到不可思议的记忆效果。
　　有自信心就能记住主要是因为自信心可以调动大脑神经细胞的积极性，使大脑益发活跃。对记忆力缺乏自信心会形成消极的自我暗示，进而使记忆效果大为降低，本来能够记住的东西，也会因为不信任自己而忘记。
　　记忆活动是一种艰苦的脑力劳动，每一具体知识的记忆都是一个需要付出艰辛劳动的过程，这就要求我们必须意志坚强，信心十足。
　　法国作家埃立克对自己的记忆力就有着坚定的自信心。他在43岁时决定与家人迁居德国，他的朋友问：“你年纪大了，学习德文是不是比较困难呢?”
　　埃立克微笑地回答说：“困难是有的，但是难不倒我，事情要慢慢来。我今年43岁，一天学一个单词，一年可学365个单词，7年可学2555个单词，到了50岁，岂不就是一个通晓德文的人吗?假若一天学两个字，到46岁半，就可以学通一国语言，尽管我并不是十分聪明，但不致一天学一两个单词都成问题。”
　　结果，埃立克到了德国没超过四五个月的时间，就能够读德文书籍了。
　　埃立克中年才开始学德文，倘若缺乏这种强大的自信心，恐怕他是学不会也记不住的。
　　有明确的目的或任务、凭借意志努力记忆某种材料的方法，叫做有意记忆法。相反，没有明确的目的或任务，也不需要意志努力的记忆方法，称为无意记忆法。心理学研究表明，有意记忆的效果明显优于无意记忆的效果。为了系统地掌握科学知识，必须进行有意记忆。
　　举个例子，宋朝有个读书人叫陈正之，他看书看得特别快，抓住一本书，就一个劲地赶着往下读，一目十行，囫囵吞枣。他读了一本又一本，花费了很多时间和精力，可是效果很差。读过的书如同过眼烟云，很快就忘记了，几乎没有留下一点印象。这使他十分苦恼，疑心自己记忆力不佳。
　　后来，有一天，他遇到了当时著名的学者朱熹，就向朱熹请教。朱熹询问了他的读书过程之后，给他一番忠告：以后读书不要只贪快，哪怕每次只读50个字，重复读上多遍，也比这样一味往前赶的效果好。读的时候要用脑子想、用心记！
　　陈正之这才明白，他读过的书之所以记不住，不是因为他的记性不好，而是学习目的不明确，方法不对头，他把多读书当成了读书的目的，忽视了对内容的理解和记忆。匆忙草率地读书，既不能消化书中的内容，又不能有意识地进行记忆，他的记忆效果当然不会好。
　　陈正之接受了朱熹的劝告，每读完一段内容，就回想这段内容讲了些什么，有几个要点，并且留心把重要的内容记住，日积月累，他终于成了一个有学识的人。
　　美国一家心理研究所做过这样一个实验：他们请老师给两个班的同学布置了默写课文的作业，都说第二天测验，第二天果真测验了，结果两个班成绩差不多。测验后，只告诉一班同学以后还要测验一次，二班同学不知道。两个星期后又进行测验，一班同学的成绩比二班同学要好得多（一班同学在测验前也没有突击复习）。这说明，并不是一班同学比二班同学更聪明，记忆更好，而是由于老师在第一次测验后，对一班提出更长久的记忆目标，结果一班同学就记得长久些。
　　这个实验告诉我们，在学习中要养成一种习惯，严格要求自己，给自己提出明确的记忆目标，这样才能有好的记忆效果。
　　进行有意记忆，首先要有明确的任务。任务明确，就能调动心理活动的积极因素，全力以赴地实现记忆的任务。任务越明确、越具体，记忆效果就越好。例如，英语单词不容易记，但又必须记住，因此，你可以把生词写在小卡片上，规定自己每天必须记住20个生词，并及时进行复习与检查。这样，日积月累，你的词汇量就会大增。
　　其次，有意记忆要有意志努力的参与，也就是我们常说的“专心致志”。要下决心记住一段材料，就要进入“两耳不闻窗外事”，“头悬梁，锥刺股”的境界。如果面对着要记的东西，连连叫苦或漫不经心，或者知难而退，都不会取得好效果。
　　这种增进记忆力的方法，既需要毅力又需要一定的技巧。看起来有些难度，但是这种方法正是我们在日常生活中用得最多的一种方法。
　　在积极思考、达到深刻理解的基础上记忆材料的方法，叫做理解记忆法。
　　理解记忆的基本条件是对材料的理解和思维进行加工。有些材料，如科学要领、范畴、定理、法则和规律、历史事件、文艺作品等需要理解。人们记忆这类材料时，一般都不采取逐字逐句死记硬背的方式，而是首先理解其基本涵义，即借助已有的知识经验，通过思维进行分析综合，把握材料各部分的特点和内在的逻辑联系，使之纳入已有的知识结构，以便保持在记忆中。理解记忆的全面性、牢固性、精确性及迅速有效性依赖于学习者对材料理解的程度。
　　理解记忆的效果优于机械记忆。德国著名心理学家艾宾浩斯在做记忆的实验中发现：为了要记住12个无意义音节，平均需要重复16.5次；为了记住36个无意义章节，需重复54次；而记忆六首诗中的480个音节，平均只需要重复8次！这个实验告诉我们，凡是理解了的知识，就能记得迅速、全面而牢固。如果死记硬背，那将是费力不讨好。
　　理解记忆以理解内容为前提。这种理解不仅指看懂了，而且包括清楚各部分之间的逻辑联系，以及该内容和以前的知识经验之间的关系。
　　我们通常说泰国的首都曼谷，实际上这是一个简称，泰国首都的全称是“共台甫马哈那地娃劳狄希阿由他亚马哈底陆浦改劝辣塔尼布黎隆乌冬帕拉查尼卫马哈洒坦”，共39个字。
　　短时间想要把这39个字一字不落地背下来，的确是一件比较困难的事，恐怕要比记圆周率小数点之后39位还要复杂得多。
　　我们不妨背诵这两首诗，一首是李白的《望庐山瀑布》：
　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
　　另一首是唐朝著名诗人王之涣的绝句《登鹳鹊楼》：
　　白日依山尽，黄河入海流。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　这两首诗的总字数比泰国首都全名还要多9个，可是只要读几遍也就会背了。原因就在于这两首诗形象易懂。
　　应该怎样进行理解记忆呢?
　　既然记忆有规律特点，那么在学习的时候就要经常有意识地运用理解记忆，在记忆的时候展开积极的思维，这样才能取得良好的效果。如果在可以运用理解记忆的时候不去运用，而偏偏要使用机械记忆进行无意义的重复，那可就不止事倍功半，而是相差10倍20倍了。在记忆的时候，只要记忆内容是有意义的，就应该向自己提出“先理解、后记忆”的要求，把材料分成大小段落和层次，找出它们之间的逻辑联系，而不要从一开始就逐字逐句地记忆。
　　例如背诵中国古人写的文章，如果不把古文的意思弄懂，那么就会像背天书一样，非常吃力。如果把古文里的实词、虚词都弄懂了，把全篇的中心意思掌握了，在理解基础上记忆，背起来就会有兴趣，速度也快得多，印象也深得多。
　　我们说理解记忆效率高、效果好，但不是说只要理解了就一定能记住。对于理解的东西，往往需要多次重复才能记住。有的人理解了某个学习内容，就以为学习过程已经结束，没有要求自己记住它们，不再反复记忆，加深印象，这样，是不可能把学习内容完全、准确地记住的。
　　利用联想增强记忆效果的方法，叫做联想记忆法。联想，就是当人脑接受某一刺激时，浮现出与该刺激有关的事物形象的心理过程。一般来说，互相接近的事物、相反的事物和相似的事物之间容易产生联想。美国著名的记忆术专家哈利.罗莱因说：“记忆的基本法则是把新的信息联想于已知事物。”
　　联想记忆法分为以下三种具体方法：
　　（一）接近的联想法
　　两种以上的事物，在时间空间上相似或接近，这样只要想起其中的一种便会接着回忆起另一种，并整理成一定顺序就容易记得多。
　　有时候，明明特别熟悉的一个外语单词，甚至连这个单词在教科书上什么位置都能回忆起来，可一下子就想不起来。这个时候我们就可以从这个字在书上什么地方想起，想想它前面是个什么词，后面跟了一个什么词，这样反复联想，就有可能回忆起这个单词。
　　这个词和前后词位置接近，这种联想就叫空间上的联想。还有一种时间上的联想。例如一个人在一本辞典上看到对某个词的很有意思的说明和解释，告诉了另外一个人。那个人也很感兴趣，问他是在哪本辞典上查到的，要去亲自查看一下全文。可惜他已经记不清查的是哪本辞典了。这个人就可以回忆当时查辞典的情形。首先想起是前天晚上查到的，记得那天晚上他还为这事高兴了好一会。再仔细一想，这个词是在《辞海》上看到的。因为自己前天晚上只查过《辞海》，其他那些辞典前天上午就都归还图书馆了。这样，通过时间上的联想，就能准确地回忆自己查的是《辞海》，而不是其他的辞典。
　　（二）相似联想法
　　当一种事物和另一种事物类似时，往往会从这一事物引起对另一事物的联想。把记忆的材料与自己体验过的事物连结起来，记忆效果就好。
　　在外语单词里，有发音相似的，有意思相似的，这些都可以利用相似联想法帮助记忆。
　　有两所学校在小学低年级试验一种集中识字的方法，可使学生在两年内认字2500个，完全可以独立阅读一般的书籍报纸。这种识字法就是运用了相似联想记忆法，把字形、字音相近，能互相引起联想的字编成一组，比如，把“扬”、“肠”、“场”、“畅”、“汤”放在一起记，将“情”、“清”、“请”、“晴”、“睛”放在一起。每组汉字的右边都是相同的，每组字的汉语拼音也有共性，前一组的汉语拼音后面都是“ang”，后一组的汉语拼音后都是“ing”，这样就可以学得快、记得准。
　　（三）对比联想法
　　当看到、听到或回忆起某一事物时，往往会想起和它相对的事物。对各种知识进行比较，抓住其特性，可以帮助记忆。这就是对比联想法。
　　许多诗集和对联大多是按对仗的规律写的。如：杭州的岳飞庙有这样一句诗：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”“有”和“无”是相反的，埋下烈士忠骨和铸就奸臣是相对比的。相传，这里埋着民族英雄岳飞的尸骨，后人由于痛恨奸臣秦桧阴谋害死了他，便用铁铸了秦桧夫妇的跪像放在墓前。只要记住这副对联的上句，下句凭对比联想就不难回忆了。
　　古律诗，往往感到中间两联好背诵，原因就是律诗的常规是中间两联对仗。对仗常用这种对比，例如名句“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。又如唐朝诗人王维的《使至塞上》诗的中间两联：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。”对比之处很多，由前一句可以很自然地联想起后一句。
　　联想记忆可以使我们的大脑更活跃，也会让我们的脑海产生创新意识，很多事业成功的人士为了提高自己的创造性思维能力，开发工作项目，就常常采用这种方法。
　　人类自古以来都在试图开发自己的记忆力，并且总结了诸多有效的记忆方法，每个人都可以根据自己的实际情况，总结经验，加强学习，提高记忆力，丰富自己的“智力仓库”。
　　训练一：
　　用30秒的时间，把下面的故事内容介绍给别人，看看自己记住多少？
　　今天早晨，兔子小白死了。它是我的宠物，也是我最好的朋友。我哭了很长时间，因为我知道，我再也见不到它了。爸爸告诉我，兔子小白的年龄太大了，犹如秋天里飘落的树叶，任何人，任何事物都要遵循生命的规律。
　　他还对我说，我们在一起生活了多久并不重要，重要的是我们相处得如何。兔子小白活着的时候，它给我们一家人带来了很大的快乐，我们在一起玩得很开心。我希望无论兔子小白现在在什么地方，都会过得愉快，并且记得我。我永远也不会忘记它！
　　可将上述材料做出以下联想：
　　序号/与短文有关系的部分/与下一个提示词的关系
　　（1）/兔子死了/兔子小白死了，它是我的宠物，也是我最好的朋友/我对此有什么感觉？
　　（2）/哭了/我哭了很久/为什么哭了？
　　（3）/再也见不到它了/因为我知道，我再也见不到它了/家人是什么样的反应？
　　（4）/爸爸/爸爸告诉我/告诉我什么？
　　（5）/年龄太大了/兔子小白年龄太大了，……任何人和任何事物都要遵循生命的规律/还告诉我什么？
　　（6）/重要的是/还对我说，……重要的是相处得如何/兔子小白与我们相处如何？
　　（7）/快乐/兔子小白活着的时候，给我们一家人带来很大快乐/和我关系如何？
　　（8）/开心/我们在一起玩得很开心/我现在感觉如何？
　　（9）/希望/我希望兔子小白无论在……记得我/为什么？
　　（10）/因为不会忘记/我永远也不会忘记它。
　　训练二：
　　仔细研究下面的句子5秒钟，然后闭上眼睛，写下所有你能记得的。看看你可以记得几个。
　　钮扣飞机奔跑的鸵鸟航天员一双布鞋天鹅展翅的飞鹰企鹅小麻雀爬行的小宝宝
　　解说：这是记忆的第一个小技巧，也许人人都会。这10个句子中，有5个是鸟类。所以，如果在研究的时候，你的脑中就自动把它们归类，也许它们就是你最容易记住的东西。而其他的零散信息，没有受过训练的人，几乎是很难在瞬间记住的。因此只要你能够稍稍运用规则来分类，就能够更容易记忆。
　　训练三：
　　下面是10个不同的事物，你能在极短的时间内将它们记住吗？
　　高兴两尺25理想课本
　　老师铅球药品镜子右面
　　解说：你可以编这样一段话来帮助自己记忆：我“高兴”地一跳“两尺”高，身体在空中的时候突然想到：都“25”岁了，还没有实现自己的“理想”，只好拿着“课本”去向“老师”讨教，可是意外发生了：一颗“铅球”打在我的身上，老师急忙拿来了“药品”，过了一会儿，我在“镜子”前照了一下，“右面”的伤已经好了。
　　好了，等你编完了，然后闭上眼睛，在纸上写下上面的10个词，你会发现，全部都写对了，连顺序都不会错！这种记忆的好处是简单易行，而且一旦记住就很难忘记。你完全可以按照你自己的意思编写，每一个人都是编写的高手，在编写的同时你也成了记忆的高手。
　　总论记忆法就是对学习材料进行提炼和概括，抓住关键进行记忆的方法。
　　人的记忆潜力虽然很大，但是见什么记什么，见多少记多少，不但不可能，而且也不科学。有所失必有所得，有所简化必有所强化。所谓简化，就是先提炼出识记材料中的关键词语，然后对这些词语进行综合概括，形成一个或一组简单的“信息符号”，这样就便于大脑接收、储存和提取。
　　今中外的大学问家都善于运用总论概括的方法。他们在阐明自己的观点时，常常以简单明了的几个字、几句话，对一篇文章或一部书籍的内容进行高度概括。
　　中国古代的大圣人孔子曾说：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”
　　究其实质，总论的过程也就是概括的过程，即把自己的所见、所闻、所思和所想简化为最精华的一个字、一个词或一句话，用概括精炼的字句，表达出丰富深刻的内容。
　　法国大作家雨果把《悲惨世界》的书稿寄给出版商后，过了几天便写信催问出版社。其信的内容只是一个符号“？”，出版商回信也非常有幽默感，只有“！”。
　　他们用两个标点符号，表达了许多文字才能表达清楚的内容。
　　提倡总论记忆的目的就是要善于从庞杂的材料中抓住要点，一般来说有以下几种方法：
　　——主要概括
　　一部著作、一篇文章，甚至一首诗词，都包含着丰富的思想内容。不论是何等规模的巨著，只要把它的主题提炼出来，就能抓住要领，概括地记住它的全部内容。如中国古代名篇《六国论》可以概括为“苏洵六国败亡，非兵不利，战不善，其弊在赂秦。并讽刺北宋贿赂契丹的退缩政策。”这就是文章的纲，抓住了它，要点与内容就连成一片，记忆就方便多了。
　　——内容概括
　　在学习中，我们往往会碰到大批资料，对此，可以选取一些关键的字词，抓住主要情节进行记忆。如一部长篇小说卷首的“内容提要”，一部影片上映前的“新片简介”，都属于大纲式的概括。概括内容可选取关键性词句，如要记住中国古代的井田制，可简约为：国君所有，诸侯享用，奴隶耕作，形似井字。或者进一步简化为：君有、侯用、奴耕、井形，这样很容易记住。当需要写出详细内容时，只要酌情在每段话上回想，增加叙述的字数就可以了。
　　——简称概括
　　对于那些较长的词句、名称、概念进行高度简化，赋予它一个新的名称，这是常用的简称概括。
　　如美利坚合众国简称为“美国”。有意思的是，这种简化记牢后，久而久之，大家竟习惯到对全称无所谓了。
　　——顺序概括
　　这种概括法就是把学习材料按其本来的顺序进行概括，记忆时突出其顺序性。
　　如记中国历史中“王安石变法”的主要内容：一是青苗法；二是募役法；三是农田水利法；四是方田均税法；五是保甲法。即可概括为一青、二募、三农、四方、五保等几个字。
　　——数字概括
　　用数字来概括识记材料，如“两伊战争”、“两河流域”、“十四点和平计划”、“和平共处五项基本原则”、“911恐怖事件”等，都是寓意鲜明、容易引起回想的数字概括。
　　——首字概括
　　对并列的几个识记材料，可提取首字进行概括。
　　例如中国唐朝诗人柳宗元的《江雪》原诗是：
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭；
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　提取字头为“千万孤独”，可以想像在江雪中的钓翁有千万种孤独感。
　　这种记忆法简单有趣，但是在开始时需把首字编成有意义的语句，这是要花点功夫的。不过一经编好，便终生难忘了。
　　上述概括方法既可以各自采用，又可以综合运用。
　　运用概括法时，要先对学习材料进行通篇把握，初步理解并弄清其间的关系，然后抓住材料的主要点进行归纳总结。
　　训练一：
　　第一次世界大战，可“浓缩”成如下要点：
　　背景：帝国主义国家重新瓜分世界的斗争中所形成的两大军事集团，疯狂扩军备战，加剧战争危机。
　　时间：1914～1918年。
　　经过：1三条战线。即：东线、西线、南线。2五大战役。即：马恩河战役、马祖尔湖战役、凡尔登战役、索姆河战役、日德兰海战。
　　性质和后果：是帝国主义间掠夺性的、非正义的战争。它给交战国的人民带来了深重的灾难；出现了第一个社会主义国家——苏联。
　　训练二：
　　美国独立战争的发展线索，主要抓住六点：
　　1爆发：莱克星顿枪声。2建军：第二届大陆会议决定成立大陆军。3建国：《独立宣言》发表。4转折：萨拉托加大捷。5胜利：约克镇英军投降。6和约：英美签订和约。
　　比喻记忆法就是运用修辞中的比喻方法，使其形象化、具体化，从而提高记忆效率的方法。人们写文章、说话总爱打比方，因为生动贴切的比喻不但使语言和内容显得新鲜有趣，而且能引发人们的联想和思索，并且容易加深记忆。
　　比喻与记忆密切相关，那些新颖贴切的比喻容易纳入人们已有的知识结构，被描述的材料常常给人留下难以忘怀的印象。其作用主要表现在以下几个方面：
　　——变未知为已知
　　例如孟繁兴在《地震与地震考古》中讲到地球内部结构时曾以“鸡蛋”作比喻：
　　地球内部大致分为地壳、地幔和地核三大部分。整个地球类似一枚鸡蛋，地壳好比是鸡蛋壳，地幔好比是蛋白，地核好比是蛋黄。
　　这样，把那些尚未了解的知识与已有的知识联系起来，人们便容易理解和掌握。比喻能把许多人未能体验过的特有的自然现象活灵活现地表达出来，开阔了人们的眼界，同时也深化记忆。
　　——变平淡为生动
　　例如中国古典四大名著之一的《水浒传》中，武松打虎的一段情节：
　　武松见那大虫，便翻身回来，双手抡起哨棒，使尽平生气力，只一棒，从半空中劈将下来，只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈打下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒打做两段，只拿得一半在手。
　　有些事物如果平铺直述，大家会觉得平淡无味，而恰当地运用比喻，往往会使平淡的事物生动起来，使人们兴奋和激动。
　　——变抽象为具体
　　例如中国唐代诗人贺知章的《咏柳》诗：
　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；
　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
　　有些事物是抽象的，一经巧妙的比喻就会看得见、摸得着，容易记住了。我们知道春风的形象并不鲜明，可是把它比做剪刀就具体形象了。使人马上省悟到柳树碧、柳枝绿、柳叶细，都是春风的行为，这首诗就记住了。
　　运用比喻记忆法，实际上增加了一条联想的线索，这能够帮助我们打开记忆的大门。
　　重点记忆法就是通过对学习材料的分析和总结，将其归纳成提纲的形式进行记忆的方法。
　　中国东汉经学大师郑玄在《诗谱序》中说：“‘举’纲而万目张，解一卷而万篇明。”他认为，知识之间的关系虽然纵横交错，但只要抓住主要的、关键的重要部位，次要的、从属的其他部分自然就迎刃而解了。所以要善于把零散的知识归纳为提纲，这是记忆的高效措施。
　　所谓重点，实际上就是一本书或一篇文章的主要脉络。编写提纲，就是对识记材料的分析、综合和概括。
　　在重点中，既要体现出材料的主要内容、精神实质以及相互间的逻辑关系，又要突显出自己的语言风格，做到恰当准确地表达。编写提纲的过程就是理解材料、巩固记忆的过程。
　　那么，怎样运用重点提纲法进行记忆呢？以下介绍三种方法：
　　（一）分析提纲
　　针对学习材料的了解过程。例如对一本书，可以先看看内容的提要和目录，从结构上弄清章节之间的关系，再看看前言和后记，了解作品的写作背景和写作意图。
　　对一篇文章，先浏览几遍，在了解全篇的基础上，划分段落，掌握文章的整体及脉络，为编写提纲作好准备。
　　通过对材料的分析使之条理化，把它们纳入大脑原有的知识结构之中，从而提高了大脑对信息的组织能力。
　　（二）综合提纲
　　针对学习材料的概括过程。例如在对文章划分段落的基础上，写出段落大意，并总结出全篇的主题，这就抓住了文章的主要环节。
　　之后，再进一步找出文章的要点、难点，并用文字形式把提纲写出来，这就是需要记忆的重点。
　　（三）表述提纲
　　针对学习材料的总结过程。无论是一本书还是一篇文章，有些提纲是别人早已编写好的，如目录，可以借为己用。
　　但是，最好还是自己编写。合上书或文章，用自己的语言把经过分析、综合而印在头脑中的提纲表述出来，为学习材料的记忆奠定牢固的基础。
　　由于学习材料多种多样，记忆目的各不相同，所以，编写出的提纲也各不相同。
　　最概括、最精练的提纲莫过于目录。目录可以展现一本书的脉络，可以帮助你对材料进行整体记忆。拿《基础心理学》这本书来说，其中的第三章目录：
　　第三章人的认识过程
　　感觉：
　　（一）感觉的种类和人的感受
　　1视觉
　　2听觉
　　3嗅觉
　　4味觉
　　5触觉
　　（二）感觉的个体差异
　　（三）感觉的条件性
　　（四）感觉的相互作用
　　（五）感觉的情绪色彩
　　（六）感觉的适应
　　可以看出，这个目录对第三章做了精确的概括。
　　目录是书籍整体记忆的指南，所以阅读书籍应该先从目录开始。
　　运用重点记忆法应注意以下几项：
　　量材而用。要根据学习材料的篇幅、分量决定是否用重点记忆法。如背诵中国唐代的绝句、律诗、宋代的长短句或元代的散曲，勉强列提纲，显然是画蛇添足。
　　分清主次。要根据学习材料的内容，明确各部分在提纲中的地位，以主干为纲，次要的从略，绝不能凡事一把抓。
　　及时复习。有了提纲也并不是一蹴而就，还要在适当的时候进行复习，试写几次，才能够经久不忘。
　　有人曾使用这样一种方法：为了记住全书的内容，先把大提纲多看几遍，感到它较为熟悉，或者可以默写下来时，就找一张同样大小、同样格式的纸，依同样的顺序默写下来。
　　遇到记不住的地方可以先空一行，再默写其他内容。待实在回忆不起来的时候，可以照原提纲，用另一种颜色的笔，填上