大疆精灵3连接手机:美文集锦(8)——魄力

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 09:28:35
美文集锦(8)
收集制作:林夕梦



魄力
马德
为胆量注入智慧,并投射以勇气的光华,就是魄力。
同样是胆量的一种延伸,如果对一件事情缺乏冷静地分析,审慎地思考,这时候在人身上涌现的,就不再是魄力了,而沦为鲁莽。魄力,更多时候,是用来成就事情的,而鲁莽往往使事情弄巧成拙。尤其在节骨眼上,魄力可以让一个人力挽狂澜,在困境中起死回生,而鲁莽的结果往往使事情陷入被动,甚至是功败垂成。
有魄力的男人,是男人中的伟丈夫,这种人敢于在事情的风口浪尖上横刀立马,表现出一种决胜千里之外的气势,一种不败的风范。有魄力的人,把一件事情做的行云流水,酣畅淋漓,却又让人坦然安心。这是因为真正的魄力,是建立在智慧之上的胆量,是谨慎之上的豪爽,是细密之上的英武。魄力让一个人延宕出果断、刚毅、机敏、迅疾的品性来,又让一件又一件的事情完满和锻造着这些品性。在一个有魄力的人的人生字典里,有当机立断,有英明果断,但绝没有武断和优柔寡断。
魄力是一种血性,闪烁着金属的光泽。畏首畏尾和瞻前顾后的人不会有魄力,抱残守缺和墨守成规的人同样也难有魄力,原因是前者太看重结果,后者太留恋当前。当然,有魄力的人也并不是不在意这些,几乎恰恰相反,他们乐于放手当前,敢于力拼结果。他们也许不会保证每一个决断赢得结果的成功,但他们一定坚信自己的义无反顾中,方向和目标的正确。一个有魄力的人即便不幸失败了,呈现给我们的场景也只是悲壮中的波澜壮阔,而不会是凄凉中的黯然神伤。
魄力可以彰显一个人的英武。一个有魄力的人容易在别人的视线中呈现出迷离而又梦幻的色彩,这种色彩就是英武所幻化出来的伟岸之气、豪爽之气、通达之气以及机敏之气。人们往往希望把重任交给有魄力的人,实际上就是人们对这种阳刚之气的接纳和认可。及至后来,人们在成功的结果面前心服口服,那也不全是这个结果对大家的征服,也不全是这个人对大家的征服,而是大家对魄力的心悦诚服。
毛遂自荐于平原君,不是虚妄的魄力。他跟随平原君至楚后,按剑而前,凭自己的三寸不烂之舌说服楚王,最终与赵合纵成功,毛遂以自己的实力证明着自己的魄力。看来,不是所有的魄力都可以横空出世,它有时候也要依据个人的实力来做出。荆轲在易水河边给予生命慷慨赴死的魄力,到秦后图穷匕见最后被“体解以徇”,身死人手,他的魄力也最终兑现和捍卫了他为燕国为燕王足可薄云霄的“大义”。看来,也不是所有的魄力都是为自己的,它有时候也会让一个人舍生取义。
心淡如菊
陆子涵
人生。在心淡中求满足。在淡定中求心安。在淡然中求快乐,在淡泊中求幸福。一生中,只要心淡如菊,声名显著。就会守之以敛藏;利养丰饶,就会守之以俭朴:瞻仰人多,就会守之以谦下:朋友嫉妒,就会守之以和忍。
现在,我常常看到心为形役、心为名利所累的人:精心膜拜于浮云尘事、仕途前程,执迷于各种所谓利益的诱惑,奔波于无尽的争逐之中,沉溺于灯红酒绿,流连于声色犬马、追名逐利……这些人吃的是山珍海味,玩的是灯红酒绿,但内心空虚、精神颓废,一旦他们的物质快感消失,人就会变得越发无聊。遇到生活、事业或情感挫折时,便会感慨“活着真累!”
当然,人生本来就是一个奋进的过程。这些精于心计、不择手段的人中也不乏“成功志士”,但是这种生存方式与生活态度,经不起狂风暴雨的洗礼,经不住“弹衣炮弹”的诱惑,生活在“海市蜃楼”之中,哪有幸福快乐可言!行走于喧嚣闹世之中,要能够怀有一种心淡如菊的心态,清静、安宁、祥和、知足而尽兴地享受生活的乐趣,这才是生命的真正意义所在。
我也遇到过心淡如菊、知足常乐的人:披星戴月,不畏严寒酷暑,向土地要粮的农民;早出晚归,风雨无阻。与钢筋混凝土为伴的工人:走街串巷,四处呼喊,靠引车卖浆糊口的小贩;四处奔波,为温饱忙碌的下岗人员。他们很少有人说“活得真累”,从没有怨声载道。当他们收获丰收时,顿时会喜上眉梢。
为什么现在社会上爱情婚姻红灯闪闪呢?一个主要原因是名利的诱惑。一个人,如果心浮气躁,面对出现的情。欲、权、钱诱惑时,就会在婚姻道路上抛锚出轨。为什么现在校园血案如此残忍,一个主要原因是人生观、价值观的扭曲,从而失去了理智,丧失了人性。为此,一个人只有心淡如菊,心灵清净,不执著于外境的浸染,才能身处尘世,洁身自好。
心淡如菊,就会经常洗涤心灵上的灰尘。以纯洁的爱心去拥抱世界,世界才会拥抱你。心淡如菊,就会摒弃小我,以广博无边的慈悲心对待万物,才能消除物我、人我之间的对立,减少因烦恼、嫉妒、痛苦所带来的生命的内耗,从而让生命健康蓬勃发展。
有福莫享尽,福尽身贫穷。有势莫使尽,势尽冤相逢。福兮常自惜,势兮常自恭。人生骄与奢,有始多无终。人生中要始终保持一种心淡如菊的心态,顺其自然,淡然处之,你的生活就会充满阳光,人生就会幸福快乐,生命就会精彩灿烂。
心淡如菊,就会放下所有的繁杂,抛却世事的华丽与浮躁,冷眼旁观外界的诱惑和纷扰,就能在柔软的内心深处,把自己还原成那个本真纯洁的自我。热爱美丽,崇尚自然,寻找快乐,守望简单。云卷云舒的怡然,才觉出最真;花开花落的洒脱,才品到最美。抛却繁杂,做回简单的自我,不以物喜,不以己悲。
云霞出岫,虚诞而美。凡人行世,威武乃刚。如果一个人是一棵正在长大的大树的话,铮铮的风骨该是挺立的枝柯,娇美的容颜该是悦人的绿叶和花朵,那么魄力是什么呢,魄力就是氤氲在枝柯之间的一种浩荡之气,就是飘逸在花叶之间的一抹气宇轩昂的色彩,就是这棵树吸纳阳光的滋养后吐露出来的最阳刚的部分。
拥抱诗意
草乡香
一个从没有爱过诗歌的人不算年轻过,诗歌应该永远属于青春与激情!
一个真正喜欢文字的人几乎都是从诗歌爱起的吧,否则他永远也领略不到真正震撼心灵的文字之美。一切最痛苦、美好、波澜壮阔的人生场景,只有用诗歌才能表达得淋漓尽致,因为诗歌壮如飞瀑冲渊,美似长虹闪电……
几乎所有的文学大师都是以诗性的文笔和审美内涵征服读者l心灵的。罗曼·罗兰、杰克·伦敦、斯蒂芬,茨成格,那种诗意、细腻、音乐一样的描绘几乎无处不在,让人爱不释手……
一个诗意的人一定是个心灵柔软善良的人,因为他能够仰望星空的宽阔辽远,而绝不会做一个狭隘人生的追随者。刘禹锡一生数次获罪被贬,诗中却没有那种遇挫后的伤情,而是充满了哲性的豁达大度:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”甚至是调侃:“种桃道士归何处,前度刘郎今又来。”郑板桥无论为人还是为官都携着一颗纯粹的诗心。为人,“咬定青山不放松”;为官,“一枝一叶总关情”。
诗意,并不拘泥于形式,只要用心体会,世间到处有诗意。她可能照耀在阳光的葱笼中,也可能闪烁在露珠的晶莹里。
我愿做这样的诗人:从容走过,简单活过,用诗意的目光去感知这世上的林林总总:我愿做这样的诗人,把诗意当成信仰——愿生命美好充盈,愿生命之花灿烂。愿长江大河奔涌,愿尘世充满真爱真情真心真诚。
树枝的疏忽
顾城
我喜古诗,不因文学史,不因人们的仰望,而在它的美丽,文字清简明润,如玉如天,在于它显示出的中国哲思,那一无言就在眼前,若张九龄句:海上生明月,天涯共此时。
诗如禅,如顿悟——骤然风动云散,黑暗退隐,你看见万物万象,明媚自如。
“红豆生南国,春来发几枝”,气象柔和空阔;红豆生于南国,红豆生出南国,色空互化,得真意而得光明。
“相看两不厌,只有敬亭山”,诗人相合于无形的造物本身,望树望山望月望水,凝望中自身也在幻化。
“采菊东篱下,悠然见南山”,此中意味尽在神会,恰如释迦拿起一枝花而微笑。
“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”,诗人在一片化境中,有时更愿意回味为人的经验——“今夜谁家扁舟子,何处相思明月楼”、“昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家”,这种解脱没有一丝对人世的轻蔑,反而更亲近了生活本身,似乎也传达出了释迦何以与人说法的秘密。
当然唐宋诗词并非一片静水,其中也有直流千尺,烽火三月,胡天飞雪的动荡,也有举杯邀月,分麾下炙,西窗剪烛的风情,也有凄凄惨惨戚戚的悲哀,或衢州人食人的大呼,但在这一切之中,你都可以感到那个明丽生动的主线,那个依据,就像播下万壑水声的无声冰雪。多姿多态的希腊神像也曾透出同一寂静。
生逢末世的李煜,似同中古诗人相悖,虽也知佛,更多却在女子中间,只是受了惊吓,才退进自己明艳的梦里。这种方式多少有点天真烂漫,他不作如是达观,涂抺近在眼前的生死,反而移情于梦,做了一个“流水落花”之后的——“天上人间”。
这种任性,李煜死后,便失了踪影。至近代,诗的无言索性成了多言怪异的趣话,长篇小品,瀚瀚可观,实际上却是回到无可奈何的感喟中去了。这种情境一直延续到《红楼梦》的出现。
中国有两次人间天国,陶渊明做了个人物模糊的桃花源,另一次是曹雪芹做的红楼梦中的大观园。大观园洞开一扇,就补足了近代诗中的无灵缺欠,人们才知道,那无处不在的春江明月,已化作清洁的女儿世界了。
我看见月亮又落进盆里了,就小心地端进屋子,结果月亮没有了,换成了灯。我试了很多很多次,终于感到了厌倦,不是对失去,而是对获得。这时心里倒常常出现了月亮。
从来就不乏奔月、盗火的人,说明有一个一直的黑暗——恰如“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”,恰如飞蛾扑火,他们的感人不是因为他们的成功,而是因为他们绝望努力的本身成为一个瞬间的永恒光明。
希腊有一个寓言,说一个男孩爱上了自己的影子,最后变成了水仙花。面对中国悠远的诗境,我看不见时间、评注、那么多黯淡繁琐的生活,只看见那片光自在圆满。
我唯一的所得是静静看着,而不去捕捞它们。
树枝因疏忽
使我得见月
而月不见我
亦不见树枝