第一次识节气，是小时候从《新华字典》上看到的《二十四节气歌》：
春雨惊春清谷天，夏满芒至二暑连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
维基百科上释，节气指二十四时节和气候，是中国古代发明的一种用来指导农事的补充历法。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。中国正统二十四节气以河南为本。
二十四节气又可以分为四类，表示寒来暑往变化的立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至八个节气；象征温度变化的小暑，大暑，处暑，小寒，大寒五个节气；反映降水量的雨水，谷雨，白露，寒露，霜降，小雪，大雪七个节气；反应物候现象或农事活动的惊蛰，清明，小满，芒种四个节气。
北方亦有一节气歌，歌曰：
立春阳气转，雨水雁河边；惊蛰乌鸦叫，春分地皮干；
清明忙种麦，谷雨种大田；立夏鹅毛住，小满雀来全；
芒种开了铲，夏至不纳棉；小暑不算热，大暑三伏天；
立秋忙打靛，处暑动刀镰；白露正割地，秋分无生田；
寒露不算冷，霜降变了天；立冬封了地，小雪河封严；
大雪江封上，冬至不行船；小寒不太冷，大寒三九天。
物候
“花木管时令，鸟鸣报农时”。这就是人们所说的物候，第一次看到这个说法，是在厦门《搜街》上的一篇《解夏》。所谓物候是指自然界的花草树木，飞禽走兽，按一定的季节时令活动，这种活动与气候变化息息相关。
物候包括三个方面：各种植物的发芽,展叶,开花,叶黄和叶落等现象；候鸟，昆虫以及其他动物的飞来，初鸣，终鸣，离去，冬眠等；一些水文气象现象，如初霜，终霜，结冰，消融，初雪，终雪等。
人们根据自然界的变化，五日为一候，三候为一气，六气为一时，四时为一岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。七十二候候应为：
正月六候候应：东风解冻。蛰虫始振。鱼陡负冰。獭癸鱼。雁候北。草木萌动。
二月六候候应：桃始华。仓庚（黄莺）鸣。鹰化为鸠。玄鸟（燕子）至。雷乃发声。始电。
三月六候候应：桐始华。田鼠化鹌鹑。虹始见。萍始生。鸣鸠拂其羽。戴胜降于桑。
四月六候候应：蝼蝈（蛙）鸣。蚯蚓出。王瓜生。苦菜秀。蘼草死。麦秋至。
五月六候候应：螳螂生。伯劳始鸣。反舌无声。鹿角解。蝉始鸣。半夏生。
六月六候候应：温风至。蟋蟀居壁。鹰始至。腐草化萤。土润溽暑。大雨时行。
七月六候候应：凉风至。白露降。寒蝉鸣。鹰乃祭鸟（扑猎鸟）。天地始肃。禾乃登。
八月六候候应：鸿雁来。玄鸟（燕子）归。辟鸟养羞。雷始收声。蛰虫坏户。水始固。
九月六候候应：鸿雁来宾。雀入水为蛤。菊有黄华。豺乃祭兽。草枯落。蛰虫锨俯。
十月六候候应：水始冰。地始冻。雉入大水为蜃。虹藏不见。天气上升。地气下降闭寒成冬。
十一月六候候应：求旦之鸟不鸣。虎始交。荔挺出。蚯蚓结。麋角解。水泉动。
十二月六候候应：雁北乡。鹊始巢。雉产子（产卵）。征鸟（鹰属）厉疾。水泽腹坚。
花信风
我国古代以五日为一候，三候为一节气。冬去春来，从小寒到谷雨这八个节气里共有二十四候，每一候都有一种花卉绽蕾开放，人们把花开时吹来的风叫做“花信风”，于是便有了“二十四番花信风”之说法。为了准确形容，人们在二十四候每一候内开花的植物中，挑选一种花期最准确的植物为代表，将其称之为这一候的花信风。
小寒：一候梅花。二候山茶。三候水仙。
大寒：一候瑞香。二候菊花。三候三矾。
立春：一候迎春。二候樱花。三候望春。
雨水：一候菜花。二候杏花。三候李花。
惊蛰：一候桃花。二候隶棠。三候蔷薇。
春分：一候海棠。二候梨花。三候木兰。
清明：一候桐花。二候麦花。三候柳花。
谷雨：一候牡丹。二候茶花。三候栋花。
二十四番花信风不仅反映了花开与时令的自然现象，更重要的是可以利用这种现象来掌握农时，安排农事。
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