临平银泰城招商电话:新年祈福法 接拜财神平安好运--阿弥陀佛趋吉运的时空博客

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新春祈福是与大自然交心，是积极正面的，用祈福来肯定明年的运程，是一种很实用而有效地方法，大家不妨试试。
2010庚寅年大年初一上香及出行吉方吉时
是日财神东南方，出行宜用子卯辰时，上香宜用子卯辰时，虎年就可以顺顺利利了。
申时岁破，丑时日破，寅午未时截路空亡，今年大年初一上香，往父母，亲戚，朋友处拜年，应避开以上的五个时辰。
开市拜神吉日吉时，行船争解缆，好的开始，是成功的一半，做生意者，是一个你争我夺的行业，饼仔的大小是固定的，你争取到一张新单，别人就会少一椿生意，所以在新春头，择一个吉日而开工，是有必要的。今年开始首选农历初四，肖龙者改用年初六。
你想要祈福，首先需要有一个寻根的心态。其中有着宇宙的重要奥妙意义。中国人的祈福，是地地道道的中华文化，要在中华文化中去认识祈福，便不能单单领受祈福的方法，要使自己的生活方式与思维，都中国化一点，传统一点。这就是寻根。就是真正的回归。
中华文化多姿多彩，保罗万象，有饮食、衣着、语言、建筑、宗教、风俗、厝法等等，节日亦是文化的一大特色。节日和祈福的关系，也是相当重大。这些节日，在整个文化来说，具有重要意义，是重要的日子，也常是祈福的好日子。
中国人最重视新年。中国的新年源自农历厝法，对一年的终始有正确的观念，很多地方的厝法，甚至是如今国际奉行的公历，也没有和自然规律时令揉合起来，如今公历每一年的一月一日，并没有时令的意义，既不是春天开始，也不是夏天的开始，亦非秋天或冬天开始。但是．中固的历法便不同了。中国的新年，就是北半球春天的开始，所以是立春日，而南半球的时令，刚好和北半球相反，所以，北半球的立春日，就是南半球的立秋日，北半球的立秋日，也正是南半球的立春日。同样，北半球的立夏日，是南半球的立冬日。南半球的立夏日，则是北半球的立冬日。
中国人取了立春日作为新年的开始，每到立春日，年份的天干地支便要变动，变成下一个天干和下一个地支。例如，丙午年到盎顽，到了立春日，便是丁未年阳始。丁未年到尽头，到了立春日，就成戊申年。由于中国古代的天文学者，既依地球环绕太阳的规律，建立起阳历的历法，定出春夏秋冬及其二十四节气，但也要顾及月球环绕地球的月行规律，于是，中国农历当中，既有阳历，也有阴历，为了协调两套历法，所以不一定能把立春订作新年节庆，但却相当接近，只不过是立春日的稍前稍后，中心点就是正月初一日，这也就是大家熟悉的农历新年。
作为一年的开始，有除旧迎新的意义，年干年支转变了，运势也会发生转变，利用这个转变的日子祈福，最有意义，（弥勒佛佛辰）不过，还没有真正祈福之前，我们先要除旧。
经历一年，新的一年从新变成旧，令人身心蒙尘，令人疲倦，令人苦恼，令人有损失。如今，一年将要结束，要向神明祈福，但要接得新的福气，便应该先把旧有的扫除才好，新的福气才会到来。所以，新春祈福，先要除旧，这就是大扫除的意义。
无论从甚么观点出发，大扫除都是相当好的活动。经过了一年，家居有很多地方，尤其是暗角出，都积累了很多灰尘污垢，这些灰尘污垢破坏家居风水，不利卫生健康，也不利人生各方面的运程，亦会令神明感到厌烦烦。神明最不喜污秽之地，能够彻底的大扫除，使家居焕然一新，积聚的尘垢给除去。使家居的气场变得良好清朗，利于健康，也利于风水，更利于神明居住。凡神明喜居的家宅，必然是蒙福神佑的家宅。
大扫除是新春祈福的前奏，一般而言，在阴历十二月十五日之后，既是圆月过后，便可以选择任何一天去进行大扫除。不遇，如果让择日家代为选择的话，一般都会建议在（除日）和（破日）进行，因这两天具有除旧和破旧的意义，故吉。 只要查查通胜黄历，便不难得知在十二月十五日号之后，哪一天是除日冲破日，而很多日历的印刷商，为便利顾客，也会在日历上印上这些日子，便于应用。
大扫除其中一项重要任务，就是清洗神位和神像。神位和神像如果都没有清洗洁净，你如论如何封其祈福，都不可能得到感应。因为福至与否，在乎成心，让自己供奉敬拜神明的神像及其居所污秽不堪，那如何能够称的上是诚心?所以，新春祈福之前，神位神像务必要清洗。
神像是神明寄居之身，神位是神明寄居之地，清洗可不能像清洗其它对象那样，随手放进盆子里，加入洗洁精便乱洗。你如果参加遇佛教在佛诞的浴佛仪式，就知道如何以庄严尊敬的心情为神佛清洗。在仪式中，甚至有佛教的音乐，有僧侣的诵经，当然，你在家中清洗神像神位，不会有这样的阵容，但态度也要庄重谨慎。
清洗的过程可以分为两部分。第一部分先清水或柚子叶泡水或大吉叶泡水清洗，洗完之后，便进入第二个程序，这是以鲜花瓣来清洗，先要预备一盆热水，然后在水中加入一些花
瓣，最好是使用菊花的花瓣，菊花的性质微寒，有很清的香气，用来清洗之后，有相当清爽的气息。
以花瓣为神位神像清洗时，便如浴佛那样，常作是一项庄严的仪式，视此有机会为神像清洗，为一种福分。清洗神像之后，抹干，把神像放回神位上，但还未算是功德圆满。还需要进行过火的仪式。火是奇妙的东西，看来煞赏赁。但却具有相当强大的力量，可以摧毁无数事物。古代拜火教的产生，便是和火的奇妙有关。给神像过火，就是要以火给神像净化，使神像更加适合神明寄居。
遇火的方法，是要使用金银纸，或是使用寿金，这些纸符类的东西，都可以在香烛店购得。还要预备五张金纸和五张银纸，以及一个燃烧衣纸的聚宝盆。具体的做法是：把五张金银纸，或是十张寿金合起来，燃起火种，在神像上先以逆时针方式转动五圈，再以顺时针方式转动五圈，然后便放置在聚宝盆内烧掉。
过火之后，跟着就是要拜神，碓保与神明保持良好的关系，这便需要预备香炉、红烛一对、檀香三枝、水果五个、茶三杯、酒三杯、碗三个、筷子三对等，最好还有一些素肉或素菜，另备金银纸燃烧，来一趟拜神仪式，完成之后这才是功德圆满，为来年祈福作好准备。
中华文化有一个相当独特的观念，就是《天》。《天》这个字有很多意思，最基本的，也是最容易认识的，就是我们晴朗的日子，在户外举目上望，那一片蔚蓝色的空间，有白云飘过，这是天空。佛教的灵界观，有《天界》，那是比我们人间快乐得多的存在境界，亦即是神明存在的境界。
除此之外，还有一个抽象而不容易理解的天，那是和《绝对真理》相通的代名词，所谓《天人合一》，《天道》，《天理》，就是指这一个天。这天像是有人格的，也好像是没有人格的，是最高的神明，也是自然运作的规律。儒家内圣心法最高的理想，就是要达到,天人合一。个人的内心和天心统一起来。
遣个《天》是有知的，是和人之间有感通的，没有形相，却是实在的。人的一切心思，一切暗里的行为，可以逃得过人的眼睛，却逃不过天。天是神圣的，要获福，便可以向天祈求。每到农历新年，我们都会粘贴挥春，并在上写上由四个字组成的吉利话。但人们相信，挥春的内涵就是向冥冥中的天的祈福，透过挥春祝祷意义，在一年中得到趋吉避凶，招吉纳福。
挥春就是向无形的天祷告。每到晨厝新年前，在大扫除进行时，便会把年初张贴的挥春撕去，当整个大扫除完成了，便会把新买回来的挥春贴上。
在农历年年底，挥春便会上市，各书店文具店，或是香烛店，或是小贩摆地摊，都有售买挥春。这些挥春比较精美，都是以红色作为底色，因为中国人以红色作为吉利的颜色，并且在四周有传统的美丽花纹图案。在挥春的中央，则印有四字的吉利语。另外，在街头巷尾，也有一些精于书法的人摆档，为顾客度身订造挥春，顾客喜欢甚么样的吉利语，他们都能即席挥豪，顾客甚至可以要求不同的字体，草书行书楷书，均无不可。
买回来的挥春，可以按照各张挥春的意义，张贴在家中不同位置上，例如，在门口张贴《出入平安》，在楼梯张贴《上落平安》等。除此之外，其它掉春便没有特定位置要求，在家中各处都张贴一些，便有祈福的意羲、。不遇，在张贴时应该诚心诚意，才能够与天相感应。
贴挥春的日子，因在年初一之前，一般而言，是在十二月二十八日左右到大除夕之间张贴。挥春有很多种吉利语，包括：身体健康、身壮力健、龙马精神、出入平安、上落平安、开工大吉、东成西就、万事胜意、学业进步、百无禁忌龙精虎猛、龙凤呈祥、生龙活虎、三防启泰、马到功成、新春大吉、一团和气、太极显祥、五福临门、四象献瑞、两仪开运等。
在坊间有一套说法，认为在张贴挥春祈福时，要拿挥春上的意义和家宅中人的生肖所属，作一对照，凡是有相冲的，便不宜张贴。十二生肖是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。相冲的关系是：鼠马相冲、牛羊相冲、虎猴相冲、兔鸡相冲、龙狗相冲、蛇猪相冲。
凡是相冲便主不利，因此，挥春吉利语上有动物的名字，如果这名字冲家宅里任何一名成员的生肖，这挥春便对他不利。因此，《龙马精神》便不利生肖属狗和鼠的人，《狗马亨通》一语，便不适合生肖属龙属鼠的人，尽管他们好赌狗赌马，《三羊启泰》便不适合生肖属牛的人，《龙凤呈祥》便不遗合生肖属狗鼠兔的人，因为龙狗相冲，而《凤》在俗语上，有鸡意，和兔相冲。
另外，也有人把《三阳启泰》及《五福临门》等带有数字的挥春，与命卦的卦数挂勾起来，采用五行相生相克原则，以三数属木，较宜于属火的命格，因为木能生火．以五数为土，较宜于命格属金的命格，因为土能生金。其实，这又是另一种极端，大可不必，就从字义上去领受这些挥春的祈福意义便可。否则，人生便太多禁忌，而不能得道家《逍遥自在》的神髓。
关于生肖相冲及数字的相生相克，有其重要的意义，但却不宜无限扩张其应用
范畴。我会在后续文章中教大家实际运用。
过年祈福，用文字写下来作祈福语，共有两种形式，一种是挥春，以四字祈福语写在纸上，张贴在家中各处，另一种形式，则是使用对联。两种方法都是把文学的优雅融入祈福当中，读挥春或是读对联，都是一大享受，而新春佳节使用的对联，叫做春联。
我们对爆竹并不会陌生，那是中圆人用于喜庆、节日、辟邪趋鬼时的用品，爆竹也有辟邪祈福的意义，以爆炸和巨响，对空间存在着的阴灵妖物造成震撼，因而离去，造福家宅。一家烧爆竹，可为一家辟邪，一村一镇燃烧爆竹，则可为一村一镇辟邪。不遇，由于爆竹是火药，使用时容易对人畜造成伤害，应多多小心注意安全。
《爆竹一声除旧岁》，是因为每到新年，一声爆竹声，象征把过去了断，旧的一年已经过去了，是迎接新一年的峙候。
要想在过新年时祈福招吉，便应该先行大扫除，把旧有的坏气衰气，一一扫除，使家居带着清爽的气场，令恶神远离，善神亲近。所以，还未迎新，先要扫旧，为个人和家宅之福预备地方。
如何大扫除?这个问题题听起来相当幼稚，大扫除就是大扫除，就是彻彻底底清洁地方，是属于家务的知识，实际上，大扫除有一些程序值得遵守，大大有利于净化家居，清洁并不限于眼可见的环境，还有眼不可见的气，但两者又是互相影响的。
要除旧，首先要给家居作一仔细检查，看看有哪些物件已经无用，哪些东西已经失去了纪念价值，便把这些东西都找出来处理，其次就是把尘埃污物扫除，油污则用清洁剂洗涤干净，并且在清洁期间，顺道给家居重新摆位，重新怖置，让家居显出新鲜感，并且更加实用，想添置新的家私，现在也是时候。
清洗家具、抹窗、抹桌椅、洗地板，清洁过后，大扫除的工作尚未算是完成，还需要进行进化。方法是使用《茄楠香》， 茄楠香是具有净化力量的香，在使用时，先要处理好食物，不要让食物暴露在有弥漫茄楠香的空氟中，要用盖子盖好，或是存放在冰箱内，或是放进保鲜盒中。然后，预借一个红萝卜，或是预借一个苹果，但不是拿来吃的，而是用插茄楠香的。然后燃点十五枝茄楠香，插在红萝卜或苹果上，跟着便迅速把家中所有门窗关上，然后家中各人也离开，饲养宠物物的也要把宠物带到户外去，再把大关上。就这样让茄楠香弥漫整个家居三小时。
三小时之后，便可以回到家宅中，打开门窗，让茄楠香的气味散去，这檬，家居便得到净化。茄楠香有驱虫的功效，能够把家宅中的所有虫蚁除去，并且有辟邪效果。用过茄楠香之后，一室清爽。以迎接新的一年，迎接福神的降临。
经遇一年的生活风水可能会从好变坏，也就是家宅中的气场从好变坏，不单家宅如是，个人也一样如是。个人每一天都要营营役役，辛苦奔波，加上环境的种种污染，身心都会累积上污秽不洁的衰气霉气。道些衰气霉气如果没有得到清洁，便会愈来愈多，个人的运程便会一路走下坡。因此，家居需要清洁，需要获得静化，个人亦是一样。
注重卫生的人，每天都会洗澡，把身体上新陈代谢或从环境沾染的污物清除，这亦是净化工作，但这还不足绚，虽经清洗，劣运并不会因此改变，所以需要更仔细的静化过程。这一过程，很多固守中华文化传统的人都懂得，在过年之前，他们会从小商贩那里，购买一些柚叶，用来煎水洗澡。这是一个正确的做法。
柚叶具有辟邪净化功能，柚叶的气味美好清香，柚叶煎的水，散发着一些清爽芳香，嗅了叫人心旷神怡。在大除夕当夜，经过了最后一天的工作，或是为了大扫除或办年货而忙碌过后，身心都有点疲态。这时候，最好就是洗一个澡，你可以用柚叶少许，加进烧沸水的锅子里，和沸水一起煎数分锺，便用这些水加进浴缸里去，再加入冷或热的清水，进行浸浴或淋浴，徙头洗到脚趾，阵阵柚叶的芳香和静化的功效，渗透在肌腐上每一个细胞。用柚叶煎水洗过澡后，有如同是新造的人感觉。
家中每个成员经过柚叶水净化后，来年便有重新的开始，祈福也较易得感应，有消炎减祸增福之效。
我们对于《财神》都不会感到陌生。财神就是运财之神，经济对于人生的幸福是那样重要，所以，求福泽最具体的期望之一，就是求财。得财是每个人的心愿，赚钱过肥年，年年皆有余。新春祈福的活勤中，祈求财神入屋，迎接财神入屋，以及拜祭财神，便成了不可少的项目。
接财神和祭财神的风俗，由来已久，而随着经济活动成了人们生活的主要活勤，甚至各种种类活动皆离不开经济，财神在祈福所扮演的角色，也愈来愈重要。前人说：《财多身子弱。》但偏偏拥有愈多的财，愈能保障健康，有钱便可以搬到环境怡人、空气清新的地方居住，吃最具有营养的食物，吃最有益自己的补品，接受第一流的医师照顾自己和家人的健康，遇自己最想过的生活，并且有条件件迥避一些可能致病的外在环境。
金钱不代表一切，但金钱却帮助人获得一切，现实地看世界，金钱绝非万恶之源，爱钱之人并非满身铜臭，善于赚取金钱和善用金钱，可以帮助人获得幸福。
财神并不在每一个人的家中，而需要去迎接才可，要财神入屋，就得接财神，即是迎接财神入屋，好使家宅财气弥漫，能得财源滚滚，生意兴隆，或没有赚大钱的真材实料，也希望可以获得横财，这依然需要财神的祝福。多年以来，香港的屋村便有派财神和接财神的风尚，从大除夕晚上，一直到年初一凌晨，会有一些小孩子，用一张红纸，以剪刀裁成一小块一小快，在一张小红纸上，写上《财神》二字，便挨家挨户的派，高呼《财神到》，那些愿意接财神的人，便会接过红纸，再给孩子一封利是。这便成了小孩发新年财的方法，有些欠缺工作能力的人，如吸毒者，也使用上这个方法赚钱。
那些没有诚意接财神的人，不是拒绝接财神，不付一分一毫，便仅是给一点零钱，打发了那个派财神的走便是，但那些认真的，在收到了一纸《财神》之后，便不舍随便把《财神》丢掉，而是进而拜祭财神。
拜祭财神，可以设一个正式财神神位，设财神的神像或法照，然后如一般敬拜神明的方法拜祭，早晚上香，在初一十五进行祭祀。在大除夕接过财神，在年初一便可以进行祭祀，就如同把迎接回来的财神，迎接上神垣上那样，接回来的那纸财神，贴在神位上，拜祭完成之后，财神便上了位，诚心供奉，可以得到祝福，招财进宝。
人人都说接财神拜财神，但是，到底财神是谁，却不是人人都知道，而就是知道，也因为众说纷纭，亦没有定案。财神有如下多位：太白星君、比干、范蠡、赵公明、红财神、黄财神、绿财神、白财神、黑财神、莲师财神，甚至靓世音菩萨或是黄大仙等，因稳赐财，亦可算是财神。    ．
设财神的神坛，不一定要设财神的名字，是因为财神不必固定是谁，《财神》二字，囊括了天下的财神，祈福就是向天下的财神祈福，这封于一般求财的人，更加适合。
到了农历年初一，意味着新的一年开始了，桃花盛开，会有一番新气象，旧年已过，一切是重新开始。在这新年的第一天，很多人都会晚起床，因为是假期，大家前一晚都迟睡，尤其是那些守岁的人，整晚不睡，直到清晨三时以后才去休息，自然更是晚起。有些家庭有年初一凌晨吃斋饭的惯例，所以，他门阵初一的第一顿早饭，早也在凌晨吃过了，吃得舒舒服服的去睡，睡得特刷酣畅。
年初一早上醒来之后，到底应做一些甚么?当然，这是假期，做事可不要匆匆忙忙的，顺应自然是合理的法则。在这一日，除了在家中与家人共享天伦之后，
还可以到亲戚朋友家拜年，一起享受团聚之乐。不过，在进行其它活动之前，第一项应做的，是祈福许愿。每一家宅每一个人，都可能是某些神明的信众，与神佛有缘。在新年的第一天，为表诚心，因该先向神明祈福。
祈福能亲身到庙宇去，最能显示这份诫心，所以不少信众在刚踏入新年，在凌晨时分，便会先到庙宇去上香拜神祈福，求签，求神庇祜，求神明指引。好像黄大仙庙，各地寺庙每年还未踏入年初一，便已有无数善信在庙宇门外排对等候，要争上头炷香，并且祈福许顾。不过，你不一定要争头炷香，但在新年的第一天祈福，必然比在其它日子祈福，更加容易应验，只有个别的神明例外。
香港有多所传统庙宇，好像黄大仙庙，观音庙、车公庙、文武庙、关帝庙、侯王庙、天后庙、玄圆学院、青松观、慈云阁等，大庙小庙处处有，诚心祈福的人，必定选定一些庙宇，作为经常祈福拜神的地方，更有善缘但凡走遍大江南北，拜遍所有的庙宇。心诚则灵。
在年初一当日，吃过早黠之后，便可以举家一起到庙宇拜神祈福，你需要带备拜神所需的一些祭品，如水果、檀香等。供品多少，视乎个人的心愿和庙宇的情况而定。记住拜佛菩萨如观世音菩萨，或大神明如黄大仙，车公，关圣帝君等，只须素果便可，不应该以肉食，因为菩蓬和大神明，都不愿世人杀生，他们都有慈悲心肠。    ，
拜神自必需要许顾，一般来说，祈福许愿的要求不要贪婪，能知足便最好，所求的最好是一家人在这一年内，身体健康，少病少痛，出入平安，自己或家人找到一份良好的工作，摆脱经济困境，增加收入，家人一团和气，子女学业进步，生意兴旺等。到了适婚年龄还没有找到对象谈恋爱的，也可以求桃花运。
这些所求的，都是家庭和乐、个人身心安宁的要素，是合理合情的，是知足的，当中如学业进步等，也加入了个人努力的要素，那是神明不应该拒绝的。相反，一些非分之求，完全显示了贪婪之心，可不适合向神明祈求。
知足的人，反而能够因为祈福而获得远远超过自己所期望的。心无厥足的反而不得福泽，这是上天的定律。所以，在祈福时，要先想想自己是不是太贪心，在知足的品格里，自得神明祝福。
有些庙宇设有灵签，这常是道坛得神靈降临，经由扶乩之法，以沙盘墨宝启示下来的宝贝，神明藉此作为工具，向信众提供指引，告诉他们将来的运程，也提出了处世明哲保身之道。有时候，神明一句话，更胜万语千言的辅到。便可据此趋吉避凶。
你也不一定要亲身到庙宇，有时山长水远，并不方便，或甚至身居异地，当地无有关庙宇，或是因事忙，因健康状况不容许，都不必勉强，可以在家中祈福。祈福的内容和亲自到庙宇一样，主要是属于全盘的，宏观的，求一年流年在各方面顺遂。有甚么凶炎劫难的话，当然就是求化解。
另外，祈福可以使用各种各类的纸符，帮助增加靈验，增强和神明之同的相应，诸如金银衣纸、大光宝、寿金、长禄局、圆禄马、百解符、转运盘、贵人符、观音衣、龙衣龙帽、凤冠等等。
针对个人运程的祈福佛事是在老庙道场进行，我会与有缘朋友祈福，具体操作请朋友们把出生年月日时，出生地，及家人信息与愿望，给我QQ留言，或电话或短信，博客，QQ空间留言与我，我会在年三十，年初二至元宵在山上老庙与众僧起道场，佛坛上做佛事与大家祈福在新的一年里万事胜意，平平安安。心想愿成！
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2009年1月24日 23:28 星期六 晴
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