北京市顺义区公租房:揭秘古代后宫三千佳丽为何脱光衣服上龙床？

“盈盈十五不知春，偏惹君王注视频。愁煞宫中诸女伴，一方红绵束腰身。”这是一首当年流传甚广的清宫词。说的是清代的年轻美貌的后宫妃嫔在皇帝召幸之前，必须要做好一些诸如“一方红绵束腰身”准备工作。那么，嫔妃在与皇帝上床前，为什么要“一方红绵束腰身”呢？原来，清代的后宫嫔妃进入皇帝的寝宫之前，都必须要脱光身上衣服，只能在腰上扎一条红色的棉布。

按清代的定制，皇帝每当召幸嫔妃，专司皇帝性生活之事的敬事房太监，不但要把年月日时记在手册上，作为嫔妃受孕的证明，而且在皇帝的晚膳之时，凡是备幸的嫔妃，敬事房太监都为她们准备了一面绿头牌，上边写着备幸嫔妃的姓名。牌子的样式与京外官引见之牌相同。或十余面，或数十面。太监把这些牌子放在一只大银盘中，准备晚膳时呈进。所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚饭以后，太监即学盘跪呈于皇帝面前。皇帝若无所幸，则日：“去。”若有所属意，即取牌翻转，使牌背向上。太监退下，把此牌交给另一太监，这就是专门负责将皇帝召幸的嫔妃放在御榻上的太监。

到了晚上，皇帝先已躺在御榻上，被子下端敞开。两个负责召幸的太监，把皇帝点了牌子的嫔妃上下衣服全部脱光，只留下嫔妃用大氅裹好她的胴体，抬到御榻前，然后去掉大氅，这个嫔妃子就赤身裸体由被子下端爬过来，让皇帝临幸。敬事房总管太监与负责召幸的太监都在窗外立候。如时间过长，总管则高唱：“是时候了。”皇帝如不应则再唱。如此三次，皇帝命太监进入寝处。负责召幸的太监则从皇帝脚下把这个嫔妃拖出，仍用大氅裹好光着的身体，抬了而去。待他们去后，总管太监跪而请命说：“留不留？” 皇帝如说“不留”，总管太监随即到这个嫔妃处轻按其后股穴道，精液随之尽皆流出。皇帝如说“留”，总管太监则拿出受册，记载某月某日某时，皇帝幸某嫔某妃，作为受孕之证明，以备查考。这是清代宫禁中祖宗的定制。如若皇帝住在圆明园，那么此类仪注就都废除了，可以随时召幸，如同一般人家。可是膳牌制度仍然照旧执行。所以清代的皇帝们大都住圆明园时多。

从清代的皇帝召幸嫔妃的过程上看，这些后宫嫔妃是何等的可悲可怜！首先，这些嫔妃们要像玩物一样，被皇帝挑选。皇帝翻膳牌时，翻到谁的名下，谁才有可能去承受皇帝的恩泽。其次，她们要在敬事房太监面前将衣服脱光，也像是玩物一样，去掉层层的包装，被主人的奴仆审视检查，看看有无瑕疵。第三，她必须从被子的下端爬过去，待皇帝尽兴之后，她们还是像玩物一样，让太监从皇帝脚下拖出，她绝对不能从被子的上端进出，以免玷污龙颜。第四，封建社会中往往是母凭子贵，所以妃嫔们自然是愿意在被 “幸”之后受孕。但她们只能去“承欢”，至于说让你充当纵欲的对象，还是生子的工具，全在皇帝“留”还是“不留”的一念之间。这自然和她们在被“幸”的过程中是否让皇帝感到满足有关。

清朝宫制尽管对皇帝的淫逸之行为有所限制，但在他们的性生活中，把嫔妃宫女视为玩物，随意污辱蹂躏，则与历朝历代的皇帝是一脉相承的。

于是，有人认为皇帝与后宫嫔妃只有色情，而没有爱情。但是也有的人不以为然，竟搬出白居易的《长恨歌》来否认这种看法：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”如果唐玄宗和杨贵妃之间没有生死不渝的爱情，怎能发出这样的誓言？这话说得似乎有理。不过，正像白居易的朋友陈鸿所说，此为“希代之事”，也就是说他们历朝历代帝王嫔妃中仅有的一对。物以稀为贵，所以文人们才传唱不已。

古代帝王与嫔妃之间，不用说爱情，连一般的感情也微薄如纸。后妃和无数的宫女只是他们淫乐的对象，喜则施以富贵，厌则弃如敝屣。召之即来，挥之即去，今日备加宠爱，贮以金屋；明日则翻脸无情，刀剑加身。巍巍宫殿，金碧辉煌，那是皇帝的淫乐场、逍遥宫，而对于妃嫔宫女来说，则是备遭蹂躏、饱受摧残的玫瑰色的牢笼。

汉武帝刘彻可谓是雄才大略，但他玩弄宫中女子更显得得心应手，游刃有余。如陈阿娇、卫子夫、王夫人、李夫人、尹婕妤、赵钩弋等都是历史上有名的绝色女子，但结果都成为了大汉未央宫中的玩物。想当初，他曾向阿娇之母表示，若得阿娇为妇，我就盖一座黄金宫殿给她住。但一朝厌弃，就把她囚禁于长门宫，又把他对阿娇的宠爱全部转移到卫子夫身上。如此喜新厌旧，所以他宠爱的美人，就像走马灯一样地替换。直到年近六十时，还迷恋上了十七岁的赵钩弋，以满足其难填的色情欲壑。

在古代帝王的后宫，拥有三千佳丽并不少见，但是要拥有三千朝中文武官员的女儿作为后宫佳丽，就难的一见了。晋武帝司马炎就是这样的一个让文武官员都做老丈人的高端皇帝。因为后宫美人太多，连他自己都不知道应该驾幸何处，临幸哪位美人，只好坐着羊车，让羊车任意而行，停在哪里，就“幸”在哪里。

再说汉武帝的后代汉成帝刘骜，后宫佳丽成群，但他最宠幸的是赵飞燕、赵合德一对姐妹花，而千媚百娇、丰腴肥美的妹妹赵合德，更使他心醉神迷。他称赵合德的乳胸为“温柔乡”，自叹情愿终老在这里。谁知结果竟然美梦成真。为了能在“温柔乡”中无尽享乐，这位皇帝乞灵于“春药”博乐，最后终于死在“温柔乡”中。

牡丹花下死，做鬼也风流。纵欲无度，求一时之快，是皇帝们的通病，所以步汉成帝后尘者也大有人在。明朝的武宗朱厚照，以“正德”皇帝闻名，他就是在戏剧《游龙戏凤》中为人熟知的那个风流帝王。此人一生好色无度，竟然亲率数万御林军，在宣府大同间巡游，到处搜罗美女。因为荒淫过度，暴死于他自建的迷宫 “豹房”。

到了清代，在性生活上荒淫无度的皇帝也是屡见不鲜。这时候“春药”早是皇帝寝宫的常备之物。上既有此好，下自然就有人投其所好。咸丰朝的彭毓松、同治朝的王庆祺，公然向皇帝进献一种叫“龟龄集”的春药，并且二人都因此而得到当朝皇帝的嘉奖。清宫词中有诗嘲讽说：“臣安曾进秘方传，何代无贤可比肩。目下医家抄写遍，龟龄集胜息饥圆。”清代皇帝性生活中纵欲淫乐由此可见一斑。

俗话说，天下乌鸦一般黑。只要是皇帝很少有不纵情声色淫乐的。因此，在历朝历代的皇帝心目中，不论是宫女也好，还是嫔妃也罢，不过是发泄自己性欲的玩物，生子以延续王朝的工具。皇帝的心里只有声色犬马，怎么会有什么真正的爱情而言？