武汉开车凤凰古城:属灵生命成长的五个阶段 第三讲 婴孩期（2）

属灵生命成长的五个阶段

原讲者：张熙和牧师

第三讲 婴孩期（2）

这段时间我们在谈论属灵生命成长的五个阶段。上一次我们看了婴孩期阶段的特征。我们从新约圣经不同的经文里认识到，婴孩期阶段的基督徒是指那些刚刚经历重生的基督徒。正因为他们是初生的属灵婴孩，他们的属灵生命是非常弱小的，他们没有能力，他们也不明白神的旨意，他们也缺乏分辨能力，他们非常需要属灵的父母来监管、教导和带领他们成长。

同样地，正因为他们是刚刚脱离了旧的生命，他们还是不适应新生命的运作，他们的心思意念还是非常的属肉体。如果没有好的属灵父母来监管、带领他们，他们的生命也会给教会带来很多的问题。

所以，总结上一次我们所观察到关于婴孩期阶段的特征就是，他们是非常的弱小，他们需要人照顾，他们不能够帮助别人，他们没有能力去施予，他们需要人特别地去监管、带领他们。

假如一个人刚刚重生几个星期，或者几个月，有这样的特征是正常的，我们不能够期望他们一生下来就能够帮助别人，这样的要求是不合理的。但是，如果过了半年，一年，两年，四年之后，他们还是停留在婴孩期，而且还是不能够付出，去帮助别人，那么，这个基督徒就肯定有毛病了。

所以，这一点我也要强调，属灵生命的阶段跟我们信主的时间不一定是成正比的。我的意思是说，这并不代表说，如果你做了基督徒两年、三年之后，你就已经脱离了婴孩期。这不一定，有的人做了基督徒十年、二十年之后，他还是处在属灵的婴孩期，这是非常危险的，我们甚至要怀疑他是否已经得救？

所以，正确分辨我们的属灵生命在什么阶段，不是按照我们信主的时间，而是按照这一切的特征来观察我们的生命，这样，我们才能够准确地来判断，到底一个基督徒是身处在哪一个阶段。

还有一点我要提醒大家的就是，一个属灵的婴孩，他不仅在认识主方面比较缺乏，在这个德行的实践方面也是非常缺乏。他对主的话语不熟悉，但这并不是说，他在圣经的知识上装备不够，而是他不习惯怎样将主的话语在生活上实践出来。一个属灵的婴孩有可能在属灵知识上的装备是很扎实的，这个人有可能在圣经方面的知识是非常熟悉的，他甚至可能是教会里的一名圣经教师，教的里的一个领导。但是，一个人是否是属灵的婴孩，是从这些特征去分辨他，而不是在乎他对圣经有多熟悉。

这一点，我们要特别地留意。属灵生命的成长不是单靠学习神学，或者熟读圣经，而是靠实践主的话语。所以，简单来说，一个已经从神学院毕业的人，一个对圣经知识非常熟悉的人，这并不代表说他就不是一个属灵的婴孩。

今天，我们还会继续地来探讨，一个身处在属灵婴孩阶段的基督徒还有一些什么样的特征。让我们一起打开哥林多前书3章1-4节：

“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？有说：‘我是属保罗的；’有说：‘我是属亚波罗的；’这岂不是你们和世人一样吗？”

上一次我们已经看过了这一段经文，今天，我们还会继续以这段经文作为开始。大家必须留意，保罗的这一番话是针对那些已经信主一段时间的基督徒说的。从使徒保罗的语气我们能够看出保罗对他们有一点失望。他说到，以前他是用奶来喂他们，那时候他是能够理解的，因为他们刚刚重生，还是一个婴孩。但是，保罗所不能够理解的是，为什么到了今天他们还是不能够吃饭，还需要用奶来喂他们呢？他们受过保罗的教导，他们有很多非常好的使徒来教导他们。我们从哥林多前书第1章也看到，哥林多教会的信徒在恩赐方面是非常丰富的，各样的灵恩、口才、知识、讲道、查经都非常的齐备。他们都非常能干，如果说到要培训人，带领人聚会，他们都能够做得到。但是，能够讲道，能够培训别人，能够说方言，能够按手治病、赶鬼，这个基督徒也很有可能还是一个属灵的婴孩。

保罗是如何分辨出他们还是属灵婴孩的呢？就是在第3章的第3节，保罗指出，他们还有很多属肉体的特征，在他们当中有嫉妒，有纷争。按照保罗的看法，他们还没有从属肉体中释放出来，他们还是没有能力胜过他们的肉体。他们里头充满了嫉妒、纷争，他们还是婴孩。虽然他们可以讲道，虽然他们能够说方言，他们有各样的属灵恩赐，但是，他们的属灵生命还是停留在婴孩阶段。

另外一个特征就是，他们的心胸非常的狭小，这里说到他们又挑又选，有些喜欢保罗，有些喜欢亚波罗，有些喜欢彼得。保罗在这里告诉他们：我们的性格虽然不一样，但我们都是神的仆人，一个撒种，一个浇灌，我们都同心合意求神叫你们生长。哥林多教会的基督徒没有成熟的身量，他们的胸怀狭小，他们不能够接纳那些跟自己不一样的人，他们喜欢分门别类。这就是身不由己，经常受到自己肉体支配的例子。

请大家留意，使徒保罗在哥林多前书3章2节说到，本来我是要喂你们吃饭的，但是我现在又不得已，只好要用奶来喂你们。到底奶和饭是代表什么呢？我想，在大多数基督徒的心目中，奶就是代表那些比较浅的圣经教导，而饭呢，就是那些干粮，是指那些圣经里比较深奥的道理。比如说，你可以读末世论，你可以看启示录，你可以看得懂旧约的先知书，那就代表说你能够吃干粮，能够吃饭了。浅的就是那些比较简单的道理，比如说，看一看约翰福音啦，马太福音啦。我们通常以为这就是深和浅的区别。

很多人以为，当保罗说他不能给他们吃饭，意思就是说，保罗不能够教导他们关于旧约的教导和启示录的教导。其实，深和浅不是我们想象的那种系统神学，如果你到了一个程度，我就给你第二年的课程；当你完成了第二年的课程，考试能够及格的话，这样，我就让你读第三年的课程。其实，这个深浅的问题是跟他们的品行，跟他们的生命有直接关系的。当保罗说到饭，他是指一些更重要的道理来帮助他们成长，但是，他们现在不能够领受。也可以说，能否接受这个干粮，是直接跟他们的生命的表现有关的。

让我在这里举一个例子。有一些信徒平时的举止行为，是跟圣经的教导完全脱节的。他们犯了罪，但是，他们还不知道自己犯罪。他们可以做一些跟神的旨意完全违背的事情。这种人，你从他的生命里头已经看出来，你不能够再教导他更多的道理，因为他们连基本的都还没有吸收成为他们生命的一部分。这并不是说他们的脑袋不聪明，并不是说他们听不懂你向他讲解的圣经道理，也并不是说他们看不懂启示录，可能他还能够解释得比你更清楚，但是，在实际的生活里头，你会发觉到，他的生活，他的生命，是跟神的教导完全脱节的。他连这些最基本的善恶都不能够分辨，那么，你如果再教导他更深的道理，对他来说，实在是太遥远了。

其实，这并不一定说这个道理是很深奥的，而是指他的生命表现出他根本不能够领受这方面的教导。所以保罗不是在谈论知识的问题，而是他们连最基本的道理都还没有吸收好。这绝对不是知识上的问题，在哥林多前书里我们看到，保罗也提到他们在圣经的知识上是不错的。

所以在这里，我们看到了这个婴孩阶段基本的特征就是很自我中心。他们闹来闹去，要追求恩赐，搞纷争结党，这一切都是在环绕着自己转。

要摆脱这个婴孩的阶段，希伯来书告诉我们，神的话语是非常重要的，我们必须在每天的生活上去操练神的话语，只有这样，我们才能够尽快地摆脱这个婴孩的阶段，稳步地成长。如果我们不愿意在每天的生活里去操练神的话语，那么我们将会永远停留在婴孩的阶段。

让我们一起打开以弗所书4章14节：

“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”

这里说到的小孩子，按着希腊原文其实是指婴孩。刚才我们看到，婴孩的一个特征就是以自我为中心，经常需要我们花很多时间去照顾他，去迁就他。在这里，我们又看到属灵婴孩的一个特征，以弗所书4：14节告诉我们，处在婴孩阶段的基督徒是非常危险的，出于他的无知，保罗说他们很容易受骗。保罗非常关心，所以他不要我们停留在婴孩阶段，他要我们赶快在主的话语里建立自己，在爱里建立自己，赶快脱离这个危险期。

我想，即使肉身的婴孩——真的婴孩，也是一样，婴孩都是不安全的，他们需要有成人细心地照顾他们。同样，在属灵方面，保罗也非常关心，他告诉我们说，你们不要停留在婴孩的阶段，如果你们再这样停留下去，迟早有一天，你们会被这异教的风扇动，被迷惑，远离神。

在这里，我希望大家也看到，做一个属灵的婴孩是非常危险的，因为这也关乎到我们的救恩。你不成长，你如果被迷惑、被骗去随从异端，那么下场会是什么呢？下场肯定是非常危险的，它会导致我们沉沦。

所以，当我们看到做婴孩的危险时，我希望大家也能够看到成长的重要。我希望借着这一节的经文，也能够帮我们去思想，看看我们到底我们是否还是停留在婴孩的阶段。我希望我们不要以为自己是少年人，而其实自己还是一个属灵的婴孩，那么我们就非常危险了。

让我们一起来读以弗所书4：15、16节：

“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”

我要大家特别留意这两节经文，保罗突然间在这里谈到身体的成长，前面说到叫我们不要做婴孩，但是跟着他就谈到了教会身体的成长。我要大家留意的是，属灵的成长是离不开教会整体的成长，这就是保罗想要告诉我们的。

不错，每个基督徒都要长大，但是，这个成长不是个人的问题，这是一个教会整体成长的问题。教会是如何成长的呢？就是借着生活，借着肢体之间的交流，交往，联络等等，去彼此建立。

这一点，我希望大家能够明白。成长不是单靠自己的，是靠着肢体间的生活。也可以说，生活是非常困难的，在生活当中，我们要学习彼此相处，这是非常难学的功课。但是，主的美意就是借着这样的交往让我们体会到我们的不足够，体会到我们各方面的缺乏，体会到我们需要成长，我们更加需要神的恩典来帮助我们成长。

所以在这里，我也想提醒大家，因为有很多基督徒，他们只关注自己的得救。他们以为自己已经信了耶稣，已经得救了，参不参加教会是次要的，反正自己已经得救，那么教会对他们来说已经是不重要的。这样的想法是完全错误的。没有教会的帮助，没有这种肢体之间的交流、交往和联络，一个基督徒是不可能成长的。

大家必须明白，个人的成长是离不开整体教会的成长，个人的成长是要在基督的身体里面才能够成长的，就是借着大家的相处，大家的互相磨擦，大家的联络，透过这种方式，神的恩典会帮助基督的身体成长。当基督的身体成长的时候，我们各人也自然会成长。

所以我希望大家谨记使徒保罗的话。属灵生命的成长不是单靠参加一些圣经培训班，或者上神学院，而是要靠学习用爱心说诚实话。这是关乎到我们的为人，我们的生活，我们跟教会肢体的关系，这是属灵成长的一个非常重要的途径。

让我简单地在这里做一个总结。我们从新约的教导里看到，婴孩的阶段虽然是必经的，但是，我们绝对不可以停留，因为婴孩阶段基本上都是无知的，都是没有能力的，是瞎眼的，是没有自由的，是属肉体的，各个方面都是身处在一个非常危险的环境，我们必须要尽快地脱离出来。

圣经也提醒我们，我们必须在仁义的道理上多多操练，就是在生活里必须操练神的话。我们必须继续地去吃这个灵奶，去操练神的话。在哥林多前书，我们也看到，这个自我、属肉体就是婴孩期的特征，除非我们愿意放弃这个自我，向自我死去，只有这样，神才能够帮助我们脱离这个婴孩期。

下一次，我们会专注地来看一看圣经的教导，看看圣经是如何指示我们当如何尽快脱离这个属灵婴孩阶段的，好让我们能够稳步地成长。

《 完 》