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来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 03:00:18
问世间“贞操”为何物
2011-01-15 09:40:04| 分类： 性福知识 | 标签： |字号大中小 订阅
问世间“贞操”为何物？
贞操历来为世人关注，关于其本质的争论也延续已久，即使是未有定论，也不会影响人们对贞操本身存在的承认和关注。我注意到，诸多学者仅仅从静态角度和表面层次对贞操进行了描述，就据此展开了贞操本质的讨论，显得过于仓促，似乎隐去了一些必要的说明，显得抽象层次的进深不大，故对该问题大多采用列举属性的方式进行讨论，深度也相对不够。
拙见以为，贞操作为人类社会的产物，是历史与观念的结合，理解的突破口在于对贞操的定义上。
何谓贞操，理论界尚未达成共识。一般认为，贞操是一个人的坚定不移的意志和品行，是一个涉及人的道德行为规范的范畴。我国台湾学者史尚宽认为：“不为婚姻外之性交，为良好之操行。遵守此操行，谓之贞操。”大陆学者杨立新认为，“贞操是指男女性纯洁的良好品行。”马强博士的《试论贞操权》认为，“贞操是男女性纯洁的状态”，并引证英美法对贞操的解释的翻译：“贞操是不为非法性交的纯洁状态”……此类解释定义，不胜枚举，内涵周延，差别不大，倒是“纯洁”二字引人注意。“纯洁”在中英文中意思差别不大，但在中文中，“不贞”一般用“脏”、“丑”来形容，而英文中用“sin”来表示，即“罪”。通过正反两面的对比，就可以很明显的看到，对是否具有贞操的事实判断在定义中转化为一种价值判断，这种转化中体现的是性规范的具体要求。
拙见以为：贞操是一种性状态，即不为性规范外之性行为的状态。性状态是贞操的上位概念，“贞操是不贞的对立”，贞操本质上是一种事实判断而非价值判断，即性状态是否符合性规范的要求，符合则谓之“贞操”，不符合则谓之“不贞”。通常体现出的对性行为的价值判断，即“纯洁”和“罪”、“脏”、“丑”的表达，实际上是孕育于更深层次的性规范之中的，而性规范作为一种社会规范类型，必然受到社会发展阶段的制约，处于不断的变动和发展当中。因此贞操不过是一个简单的事实判断，在贞操观念中体现出的不是贞操的“纯洁”性，而是对性规范的遵守和维护。
将贞操作为一种价值判断的定义方式，本身就不正当的拔高了贞操的社会观念地位，是对传统贞操观念的外在加强，同时也掩盖了贞操背后的性规范的作用。只有透过贞操，发掘出性规范，进而针对性规范及其决定作用进行分析，才能够真正理解贞操。
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