浦东机场二期:一个民营企业董事长在企业内部学习会上的发言

一个民营企业董事长在企业内部学习会上的发言

学习国学经典，走“中庸”康庄大道

各位同仁：


我们正处在一个世界观混乱的年代。


近几个世纪以来，随着科学飞速发展，物质的极大丰富在给人类带来空前的便利和身体享受之余，也给地球环境带来了巨大破坏。环境污染、物种灭绝、气候异常、自然灾害不断，人类同其它万物和谐共处的良好想法基本上还处在一种理念阶段，大多数人虽然都知道和谐共处的重要性，但是很少国家和个人愿意为了长期的利益放弃当前的发展和享受，行为仍然是惯性地继续，继续破坏、继续污染。虽然大家都知道这种发展模式不可继续，但是没有人真心愿意牺牲眼前的发展换取一个短时间看不到结果的中长期的环境改善，更多的人是观望、等待下一步环境的继续恶化。他们看来，生存或者毁灭，似乎与我们活着的这代人还有相当远的距离。


在西方，以美国为首，犹豫其科学的发达带来了物质的极大丰富，他们似乎自以为是地认为从其资深的发展历程中找出了人类发展的客观规律，在其企图把其发展模式和世界观强加给世界其他国家的过程中，形成了和其他国家特别是阿拉伯国家的深度矛盾和尖锐对立，中东、北非地区战火不断，其实在战火不断、推广民主自由的背后，无法掩盖的是美国等西方国家控制资源、掠夺资源的真实目的，美国的这种做法其实就是一个不“诚信”的代表，因为其所说、所做与其真实所想是背离的。可以看到，美国的这种不诚信的行为正在伤害其自己，自从“911”以来，美国的国际地位每况愈下，08年以来的经济危机由美国引起、波及全球，截至目前其经济复苏依然举步维艰，现在他以牺牲别国利益为前提的“量化宽松”的货币政策，在给其他国家带来伤害的同时，最终对于美国自身带来的也只可能是长期的负面影响。


在国内，经过三十年的改革开放之后，虽然国内的经济已经发展到一定的阶段，但是各种矛盾日益加剧。在这个物欲横流的年代，很多人冠冕堂皇的说辞背后，是对物质利益、权力乃至享受疯狂追逐。从高官、富豪到老百姓，从专家、教授到文盲，形形色色、各界人士赤裸裸或隐晦的台词、借口背后，是其背后难以掩盖、追逐“权”、“名”和“利”的真实想法。正是这种普遍的世界观导致各种社会矛盾加剧，各种问题不断，其中很多已经变成为社会的顽疾。


现实就像一个巨大的列车，带着难以阻挡的惯性，冲向无人能知的未来，车上乘客都在狂欢，尽管谁都知道，走下去，也许就是深渊，但是没有人知道这个深渊在前方多远的地方，也没有多少人愿意多想。


在这种混乱的情况下，我们不应该绝望。尽管各国政府为了和谐发展采取的行动并没有太大的力度，还没有任何一个国家愿意牺牲发展、牺牲物质享受，从而去改变世界，但是我们必须承认这个世界已经有一小部分人行动起来，在全力以赴地努力推动这种人类生活方式、发展方式、幸福模式的转变，努力使其恢其本来和谐的面目。


其实，纵观人类发展的历史，西方主导发展进程的只是这两三百年的事情，几千年来，中国一直是人类文明发展的标杆，很多人都能注意到，中国的科学技术在过去几千年并没有多大的发展，中国人发明的火药，自己只是用来制造烟花爆竹，增加节日喜庆气氛，而不是制造枪炮弹药杀人；中国凭借很高超的航海技术，郑和几下西洋给世界各地带来的也是和平、友谊和文化，中国曾经拥有几乎半个世界的控制权，拥有庞大的附属国和朝觐国，但从来不对附属国殖民、掠夺，而是对他们给予支持、安抚和帮助。相反，西方一旦靠着“科学”强大了之后，就是无休止地追求物欲，靠掠夺其他国家的资源，奴役他国的人民来满足自己的发展需求，这种方式显然不可继续，而且已经行将发展到尽头！这其实和西方的基督教文化根源的“原罪说”有很大的关系。原罪说认为亚当夏娃犯了罪，所以才需要劳动来救赎，因此劳动是痛苦的，所以他们都希望自己不劳动，而让别人劳动，自己不劳而获，所以才奴役别人。中国人历来认为，劳动是最伟大的事情，是人类的本份，人类就应该象天地万物一样，自强不息。正是因为如此，英国达历史学家汤因比就指出人类必须回归中国的传统智慧，才能解决发展的危机。中国人是正确的。


传统文化一直认为，在每一个人的内心，都存在一种善良的力量，都存在一种对于真、诚的渴望，没有任何人愿意生活在一个到处是假话的空间，没有任何一个人不愿意和别人、乃至万物和谐相处，只是在这种力量被种种的表象和惯性所掩盖、所蒙蔽。我们更不应该去抱怨别人、抱怨这个世界如何如何，我们都是普通的人，我们没有能力一呼百应，我们没有能力改变世界，但是我们都有能力改变自我，从自身做起，来改变我们自己生活的这个微小的环境，影响我们的家人、朋友、同事，这都是我们可以做到的。如果有越来越多的人这么做，那么我们的社会、国家乃至世界、地球就会逐渐改变，满载人类的列车就会驶向鲜花盛开、无比美好的大同世界！


那么，到底如何来改变我们自己生存的小环境？佛法认为“万物皆有佛性”，指出世界万物大到宇宙、小到微尘，其实具有相同的善良本性；儒学的核心思想“推己及人”就是建立在“人我如一”的基础上的行为指引；而道家推崇的“可道”的“道”也正是对这种规律性的理解和遵从。比如我们常说的阴阳五行，无论对于世界或者个人，其实规律都是相同的。诸多的国学经典，最终阐明的都是如一的道理：通过不断完善和修炼自我、帮助别人，克制自己的私欲，将自己和外界和谐统一起来，通过奉献自己从而成就自己，最终达到我为人人、人人为我的完美境界。


任何一个国家、任何一个企业、任何一个人，如果不能为别人奉献，只是希望从外界索取，一定是不可持续的，一定要遭到唾弃，自私自利尽管也许可以得意一时，但最终必将失败。过去的无数事实已经证明了这一点。


**公司自成立以来，之所以能有所发展，除了赶上行业发展的大环境的支持之外，主要得益于三个方面：首先是自身的不懈努力，其次是内部的和谐共生，第三就是力所能及的行善积福。


易经云“天行健、君子以自强不息。”意思就是要求君子能够仿效“天”的行为，春夏秋冬，不舍昼夜。2005年，**公司没有拿到宝马的4S店，其实这也是一种缘分，当时应该是和宝马4S店无缘，其实时至今日，尽管我们费了很大的心力，也没的有拿到一家豪华汽车品牌的授权店，但我们没有自暴自弃，更没有怨天尤人，《中庸》指出：君子“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。”我们没有拿到4S店，就一点一点地努力把我们的维修服务业务做好，我们并不因此就低看自己。就像一个有志气的穷人家的孩子，我们并不会因为我们的出身贫贱，就自己看不上自己，反之我们知道我们肩负的使命，我们相信通过我们自己的艰辛努力，我们就可以改变我们企业的命运，起码过去几年的历史已经说明，只要我们有志气，不断地付出努力，我们就不比任何人差。我们完全可以通过我们的努力，在现实的基础上，做出让人敬佩的事情来。


**公司之所以有所发展的关键还在于在公司内部的和谐，这种和谐首先体现在股东与员工之间的和谐，股东对于员工赋予了充分的信任，让员工调动自身的一切积极因素，实行自我治理，应对市场变化；其次是员工之间的和谐，逐步建立了一个互相信任、各展所长、取长补短、协作共赢的局面；这种和谐还表现的利益的共享和分配上，过去几年来，股东从未从公司分红，所有的经营所得都用在了公司继续发展上，公司的员工数量从几十人到了近千人；除了员工人数增长之外，在员工的收入提升方面，企业一直坚持员工收入增长速度高于企业利润增长率的理念，多年来，很多员工的收入实现了很多倍的增加，多数核心员工的年收入比起几年前都增加了五倍甚至十倍以上。同时，公司很清楚，仅仅靠一点收入的增长并不能给员工带来幸福生活，和富人比起来，我们都还很穷，如果掉到物欲的漩涡里面，我们永远都不可能满足，即使有了房子，房子也总是不够大，即使有了车子，车子也永远不够好；真正的幸福必须建立在正确的世界观、幸福观的基础之上，真正的幸福来源于我们的内心，那种从物质之外得到的幸福，那种帮助别人、发现和建立自己的价值，通过有益于别人和其他万物得到的灵魂的提升，才是真正的幸福。正是由于这种观念的不断强化，配合物质的进步，才使我们企业一直保持了一种内部的积极向上与和谐发展。


从企业创建伊始，公司即确立了把人力资本作为公司最重要资产的理念，始终贯彻员工才是企业的真正主人，才是企业能发展壮大的根本因素这个理念。公司始终认为，绝大多数人都是值得信任的，都是具有极大潜力的个体，只要你赋予信任、赋予权力，大部分都能创造奇迹，我们不奢求有完美的员工，我们彼此信任，彼此包容，各展所长，共同努力创造一个公平的环境，大家为了一个共同的目标努力，才可能克服各种困难，保持较快持续发展。内部的团结和和谐是**公司能够发展的真正法宝。


同时，我们从来没有忘记我们的社会责任，尽管我们自己还很弱小，我们已经积极参加了很多次的慈善活动，努力使自己的一点点微薄之力能够给最需要帮助的人一点点的温暖，从向汶川灾区捐钱、向登封旱区捐水、向烈军属送年货，到向中国扶贫基金会捐赠爱心包裹、助养孤儿，到向有关佛事机构捐建建筑、捐印佛法书籍、参与举办放生活动等，我们一直在做一些力所能及的事情来回馈养育我们的社会。我们为什么这么做呢？为什么做这些奉献呢？是不是因为我们想伟大呢？不是的，是我们自己知道，我们企业本身以及我们的员工原来并没有积聚多大的福德，就像我们在银行里面没有多少存款，为什么这么说呢？我们大家可以看看我们自己和我们的同事，我们都是资质平庸的出身，既没有显赫的祖荫，也没有多么杰出的能力，所以我们才来从事这个很费劲才能干的业务。易经云“地势坤，君子以厚德载物”，“德”是什么？我认为就是你在天道中的福德银行的存款，也就是你前世今生曾经做过的好事、发过的善心、帮助别人、有利于别人，但原来还没有得到回报（当时如果已经得到了回报，就相当于公平交易，钱已经花了，也就没有存款了）的积存。那么所谓“厚德载物”的“物”又是什么呢？那就是我们能大众希望的东西：“名、利、权”，如果你的“物”不厚，就相当于你的船很小、很破，如果上面没什么东西还好飘着，一旦上面放满了黄金白银，岂有不沉的道理？很多人不知道这个道理，所以有了权、有了钱、有了名或者地位之后，结局都很惨。那么我们中鑫之宝以及员工前世既然没有那么大的福德（从我们个人而言，要是我们有大福德，估计也会生在达官显贵之家，或者聪明绝顶，做个海龟成百富榜的人物、或者貌美如花，也嫁个汪小菲、李小菲之类；从企业而言，，我们估计也就拿到N个豪华车的4S店了），那么我们现在有了一点点的福报，一定要战战兢兢、如履薄冰，不断积聚企业的福德，才能“厚德载物”，才能让我们的企业持续发展啊！所以我们的奉献不是伟大，也是为了自己啊！为了继续发展和保全自己啊！


如果把上述的三条进行总结的话，我们可以得到一个结论**公司之所以有所发展，是找到了一条道路，一个顺应自然发展规律的道路，一个“天道”，一个“自然之道”，就是“自强不息、厚德载物”、“自立立人、自达达人”的中国传统国学之道。而这个道，必将指引我们继续前进，不断地为这个社会和我们自身带来越来越多的福报。


现在，随着公司规模的扩大，不仅一个个的分店在异地开始投入运营，即使在郑州，我们的队伍也比原来壮大了很多倍，那么我们如何保持这种文化的传承？如何一直能够坚持和顺应天道？唯一的办法，就是让大家共同认识、理解这个道理，更重要的从认识、理解到认同，最后还能够在自己的日常工作中自觉地践行，这是能够使**公司的事业发扬壮大的唯一的办法，那就是传承这种文化，实践这种思想，按照自然的法则去带团队，做业务，去发展企业。


鉴于上述，我们企业的核心员工，要认真领悟国学的深奥但是千真万确的道理，所以倡议大家一定要抽出时间学习领悟并在实际工作和生活中践行相关经典。
孔子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”，学习，不仅是“学”，还更重要的是要“习”，也就是实习、实践、应用，从中领悟出至高的人生真谛，才能从中感到无穷的快乐，否则学就变成了苦学，学的再多，不能应用，也是没有任何价值的！
国学典籍博大精深，特别是佛教的相关文献经典，大多更是十分深奥，不容易理解。但是在国学典籍中，也有不少通俗易懂的。


我们这次向大家倡议学习的主要是五种文献：《了凡四训》，这是明代袁了凡先生留给自己孩子的；《余净意公遇灶神记》是描写一个人面对自己人生中的重大困惑如何最后经过点拨而开悟的，首先通过读这两个文献，我们可以了解到什么是宿命，怎么样才能可以改变命运，为什么有时候努力了命运不见好转。这两个呢，都是比较典型的案例，对于我们普通人都很有参考价值。


《弟子规》去年我们大家曾经一起学习过一段，但是本身真正学习进去的估计并不多，弟子规是过去给小孩子学的，是在国学基本原则的基础上，编制出来的通俗易懂行为准则，说的都是生活中待人处事、如何处理各种常见情况的一些基本行为准则，对于这些准则主要不是背诵和理解，而是能够在自己的生活中加以应用，哪怕应用百分之一、百分之二，应用其中的一小部分，也都是很有价值的。你会发现，一旦你按照弟子规的要求做事做人，你的世界很快就会发生变化，变得美不胜收！


《大学》之道，是中国人的成功大道，去年我们也专门组织学习过，我想不少同仁都有了一些直观的了解，但是可以确信，绝大多数人理解的还非常有限，更不用说能够很好地理解和应用了。


《中庸》，有人笼统地把国学之道或者叫中国的传统文化笼统地称之为“中庸之道”，甚至在一段时间“中庸之道”还被唾弃，其实“中庸之道”绝对不是教育大家做和事佬、和稀泥的，而是教育大家一种，真正能够带来成功带来和谐带来幸福的心法和做法！大家看了仔细研究琢磨，必然可以逐步了解其中的精妙之处。


古代的中国人，真是伟大！对于人心、人类乃至世界万物变化的规律几千年前就了然于胸，这些著作所阐明的自然法则，我们必须要去适应，要去遵从，明知道有法则而不去遵从，还梦想自己有幸福的归宿，想得到好的结果，那又怎么可能呢？


我们提倡开展“旧”文化运动，就是要一起走上“中庸”的康庄大道！