偶看新闻县城消防归谁管:吴六奇与罗万杰
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 13:50:28
1649己丑年，吴六奇大军移驻大埔县三河坝，汀江、韩江和梅潭河在此汇合成韩江，是水路交通的枢纽，吴六奇又是关键人物。罗万杰追踪到三河继续做吴的工作，希望吴六奇反正归明，考虑到明朝气数将尽，大明朝廷根基已溃，非人力可为。吴六奇与罗万杰充分交换对形势的看法，吴六奇决定继续呆在清朝阵营，罗心灰意懒，遁入大埔湖寮双髻山， 把大埔人罗明宇筑在山中的别业（别墅）买来，改名为语石庵，有《语石庵即事》诗云：“ 梅依石壁留初月，竹近茅庵纳晚风。”并于康熙五年（1666年）倡募扩建大埔盘湖庵，改名为“逃禅竹院”，与处士黄一渊比邻结庐而居，题“逃禅竹院”，门联云“盘湖非旧仍严正，大石虽顽也点头。”罗林栖谷汲，每日与樵夫牧童量雨课晴，完全不问世事，虽其子孙，亦拒绝来探，三十多年足迹不入城市。研习佛学，形同僧人，自言：“身丁世变，忠孝两愧，学道无成，去当再来。”
据文物普查，梅县古代摩崖石刻为数不多。 畲江镇双溪村双头潭吴钩洞口的“水光接天”摩崖石刻，为清代铁印总兵吴六奇未发迹前潜遁隐身该洞时所凿刻。
吴六奇题于梅县畲江镇双溪村双头潭吴钩洞口的“水光接天”书法石刻 
这方石印为吴六奇所题，原立于丰良镇往仙洞的东关坳上的书法石刻，现存于丰顺县博物馆
吴六奇与罗万杰是亲家，吴六奇的儿子吴启镇的妻子罗氏即罗万杰女儿。吴六奇与罗万杰一起倡修盘湖庵，参考下图碑记。吴六奇还为罗万杰妻子写祭文。附上罗万杰一幅书法作品。
大埔盘湖庵 
盘湖庵说明 
盘湖庵内尚存清康熙丙午年（1666）钦命挂印总兵加太子太保、少傅吴六奇、翰林院大学士李士淳、都察院右佥都御史罗万杰、大埔县知县陈其文、进士箫翱村等为盘湖庵扩建佛殿并置僧田记略的《盘湖庵记》勒石。
吴氏族谱：吴启镇娶罗万杰女儿
存于国立北京大学图书馆的吴六奇所撰“忠孝堂文集” 
吴六奇撰“祭罗吏部夫人文” 
罗万杰书法作品
罗万杰书法作品 罗万杰精通书法，其生平规模二王，深得《兰亭序》、《圣教序》三昧，因他的书名被官名所掩，以致很少人知道他在书法上的成就，特别是书写法度的严谨的连绵草方面的创作技能。所提供的作品是由汕头市博物馆收藏的罗万杰草书诗轴：“依沙宿舸船，不漱月娟娟。风起春灯乱，江鸣夜雨悬。晨钟云外湿，胜地不堂烟。柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤。”看似信手写来，实则笔法严谨，一丝不苟，孕神采于笔墨之中，字字飞动，高秀圆润，意境深远，丰神独绝，如微云卷舒，清风飘拂，尤得天然之趣。再观此幅书法结构字体，皆源于晋人，又为了保持字与字之间的气贯和控制笔的粗细轻重变化，此幅字在书写时，是每蘸饱一次笔连写数字至墨竭为止，再蘸墨续写，这样能使整幅作品达到气韵生动的效果，产生“神虬出霄汉，夏云出嵩华”的气势。
据文物普查，梅县古代摩崖石刻为数不多。 畲江镇双溪村双头潭吴钩洞口的“水光接天”摩崖石刻，为清代铁印总兵吴六奇未发迹前潜遁隐身该洞时所凿刻。
吴六奇题于梅县畲江镇双溪村双头潭吴钩洞口的“水光接天”书法石刻 这方石印为吴六奇所题，原立于丰良镇往仙洞的东关坳上的书法石刻，现存于丰顺县博物馆 吴六奇与罗万杰是亲家，吴六奇的儿子吴启镇的妻子罗氏即罗万杰女儿。吴六奇与罗万杰一起倡修盘湖庵，参考下图碑记。吴六奇还为罗万杰妻子写祭文。附上罗万杰一幅书法作品。
大埔盘湖庵 盘湖庵说明 盘湖庵内尚存清康熙丙午年（1666）钦命挂印总兵加太子太保、少傅吴六奇、翰林院大学士李士淳、都察院右佥都御史罗万杰、大埔县知县陈其文、进士箫翱村等为盘湖庵扩建佛殿并置僧田记略的《盘湖庵记》勒石。吴氏族谱：吴启镇娶罗万杰女儿 存于国立北京大学图书馆的吴六奇所撰“忠孝堂文集” 吴六奇撰“祭罗吏部夫人文” 罗万杰书法作品 罗万杰书法作品 罗万杰精通书法，其生平规模二王，深得《兰亭序》、《圣教序》三昧，因他的书名被官名所掩，以致很少人知道他在书法上的成就，特别是书写法度的严谨的连绵草方面的创作技能。所提供的作品是由汕头市博物馆收藏的罗万杰草书诗轴：“依沙宿舸船，不漱月娟娟。风起春灯乱，江鸣夜雨悬。晨钟云外湿，胜地不堂烟。柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤。”看似信手写来，实则笔法严谨，一丝不苟，孕神采于笔墨之中，字字飞动，高秀圆润，意境深远，丰神独绝，如微云卷舒，清风飘拂，尤得天然之趣。再观此幅书法结构字体，皆源于晋人，又为了保持字与字之间的气贯和控制笔的粗细轻重变化，此幅字在书写时，是每蘸饱一次笔连写数字至墨竭为止，再蘸墨续写，这样能使整幅作品达到气韵生动的效果，产生“神虬出霄汉，夏云出嵩华”的气势。