庆阳市最新招标公告:人生怎么称得上富足

　　人生怎么称得上富足

　　人到底如何才能称之为『贵』呢?应该是我们愿意把自己的金钱、知识和社会经验跟人分享，愿意真心去帮助那些需要帮助的人。感恩，不贪婪，就是心灵富贵的表现。

　　为富岂能不仁

　　很多事情要分两方面来谈。我们中国人最大的一个毛病就是，总认为有人富裕了以后就应该去做一些利益大家的事。事实上，应不应该做什么是富人本人考虑的事，不应该是别人认为的事。所以现在就有很多人仇富。这种仇富心理是很片面的。一个人有能力，再加上周围人为他的付出和他自身的福报，他得到了很多财富。富裕以后他怎么样去做去付出，是他自己的事。一个乞丐不能理直气壮地要人家一定要把钱拿出来给他，不能说你有钱了，我是穷人你就必须分钱给我。

　　中国的现状是贫富不均，虽然为富者无论从道义上还是其他方面都需要有分享共赢这样高尚的理念，然而这种认识形成气候还需要时间。西方人讲，培养一个绅士要经过三代人的努力。财富的积累可能很快会完成，但一个人文化内涵的积淀却不是朝夕之间的事。财富换了，你的位置换了;财富增加了，不代表你的脑袋就换了。一个人要实现由富到贵的升华，还要因缘和合。要在得到以后，发自内心去感恩、付出，实实在在去做。

　　如果变成社会认为他应该去做，然后人们再用舆论强压给他们，这样效果会非常不好。因为很多富人不是内心想做，而是表面为了应付大家去做一些事情，不是心甘情愿。外界如果太强迫他们，富人们会更逆反，不但不承担社会责任，而且变本加厉地过自己的奢华生活。他们会想：你们认为我拥有了财富理所当然去帮助别人，即使做了也不会得到认可，那还不如我自己去享受的好。这些都是心智上不成熟的表现。

　　所以，整个社会要营造让富人心甘情愿去帮助人的氛围。

　　山西灵石著名的王家大院是清代建筑，占地八万平方米，有大小房屋两千多间，保存有许多完整的精美砖雕。我看了后非常感慨：这个建筑群已经过去几百年了，规模这么大而保存如此完整，非常少见;特别是那些砖雕，充满了儒家思想人生哲理的精髓，在动乱年代这些会被当成封建迷信的，这样的大户人家的房子很可能会被有仇富心态的人毁掉的。他们是怎么保存下来的呢?我非常好奇地问导游，导游告诉我：王家不是普通的富人，是有德行的，是福德具备的人家。王家有当官的，有经商的，多少年以来王家人对街坊邻里一直都非常照顾，积了很多的德。不仅是王家的后代想尽办法保护大院，当地老百姓和政府也进行了保护，所以经历这么多年还保存这么完好。王家作为富人有德有仁义，换来百姓对他们的尊重，关系理顺了，生存环境自然也就和谐了。现代社会的很多所谓富人真应该学习王家是如何对周围的人做到宽厚仁慈，而普通人也应该有好的心态，尊重那些靠自己智慧和劳动获得财富的富人。

　　蚂蚁逻辑

　　我的好朋友孙博士曾经给我讲过蚂蚁的故事。

　　西方人对蚂蚁做过研究，发现一个蚁窝里大家分工非常明确：有20%左右的蚂蚁都不做事;而另外80%的工蚁却不停地找食物、运送东西、打造蚁窝，忙得不可开交。于是研究人员特意把不做事的那20%的蚂蚁抓走。他们认为，这样只剩下80%的勤劳蚂蚁了，只有劳动才是有价值的。过了不久，他们发现，蚁窝内部又有20%的蚂蚁在那儿不做事了。研究者们又把这些蚂蚁抓走了。再过一段时间，发现仍然还有20%的蚂蚁在那儿不干事。他们后来终于弄明白了原因：这些蚂蚁是在传送讯息，指挥工蚁完成很多复杂的工程，如搬运东西和建造蚁窝。这20%的蚂蚁是在用脑子工作，是蚂蚁中的知识分子。他们的知识对整个蚁群产生非常重要的影响。这就是著名的"二八法则"，向人们揭示了一个真理，也就是投入与产出、努力和收获之间不是平衡的，少部分人起到关键作用，可能决定整个团体的盈亏与成败。也就是说，不同的人的劳动形式不一样，不同的人有不同的作用。

　　生活中80%的人往往都是盲从的，必须有20%的所谓知识分子、文化人或者宗教界人士来作引导。这些人看起来占少数，他们不一定用手脚去付出体力劳动，但他们用自己的大脑贡献智慧，价值体现就在于帮助80%的人更好地劳动，大家共同创造财富。这就像一个食物链，你靠着我，我靠着你，彼此相互信赖，相互依存，如此不断循环，我们的财富生态圈才能良性发展。

　　我们现在最大的危机是，这个食物链是不完善的，讲理论的永远都是在讲理论，做事的人永远都在做事。所谓读了万卷书的人永远瞧不起行万里路的人，认为他们是莽夫，走路不用大脑;走了千里路的人反过来讥笑读书人迂与痴，读万卷书有什么用?我已经在实践了，你还在那儿读书，只是讲理论!所以，导致精神层面的内容都停留在口头教育上，没有实践到每个人的身上。这样产生的最大误区就是：假设有人不信轮回不信因果，很多人就会否定理论工作者们的研究成果。如果不信因果，有人就会这样想：我靠自己的努力得来了成果，我行我素，过完我这一辈子就好了，为什么要给不相干的人付出呢?我为什么要把财富给其他人分享呢?而假设一个人相信因果轮回，他就会认为自己的财富是由于大家付出努力得来的，就会想到：没有工人、员工的付出，那我怎么当老板?所以我要拿出一些收获去播种，分享给员工，员工就会再创造出更多果实。懂得了这种循环，懂得了种子和果实的关系，就知道互相感恩，不但珍惜今生，还要为来世播种。就像我今天播种明天收获、春天播种秋天收成一样，这种循环就会让我们愿意去做很多善事，就会有充足富裕的人生。

　　如果没有宗教信仰，根本不相信因果，这辈子拼命用，用完拉倒，也完全不相信来世，那是很可怕的，很多人今生就有可能变成一无所有的穷光蛋。这样的人非常多。

　　所以，人积累财富也像生物链一样有它的内在规律，知道了这种规律，懂得了因果轮回，为富自然就可以做到仁了。

　　马尔康"最牛"乞丐

　　有一次，我带一个算是有钱的弟子到马尔康。中午十二点我们吃完饭，出了饭店看到有个乞丐，穿得脏兮兮的，背着个大行囊，坐在那儿，伸着脚丫子，懒洋洋地在晒太阳。

　　弟子说："师父，那边有个要饭的，我去拿点钱给他。"于是他拿出十块钱给乞丐，那乞丐笑嘻嘻地看了一下："我不要钱。弟子回来就和我说："师父，给他十块钱他不要，我再多拿一点给他。"于是拿了一百块钱给他，这应该可以买很多食物了。谁知乞丐又说："我跟你讲过了，我不要钱，我不要!"

　　弟子又想：可能他是想要吃的吧?就回来拿了很多饼干、水果送去了。乞丐对他说："我也不要吃的，我吃饱了。我在这儿晒太阳，就觉得很舒服啦!"

　　我在一旁看着，不由得笑了。我对弟子说："你以为他是穷人啊，他反会觉得你莫名其妙!你没看过这么牛的乞丐吧?你给他钱他不要，给他吃的他说吃饱了，他才是富豪，他心里满满的。搞不好他正在跟佛菩萨祈祷呢--感谢佛菩萨带给他这么美好的阳光、这么美好的空气，让他这么自在地生活。"

　　人家虽然是乞丐，其实他心里没准觉得我们可怜--这么好的太阳我们却晒不着，虽然坐在车子里，享受不到这么好的阳光和空气，还得匆忙赶路啊!

　　金条买不到糌粑粥

　　我们知道钱是好东西，但是有时候钱也毫无用处。金条也是好东西，但是有人偏偏对此不屑一顾。小时候我爷爷给我讲过一个故事。在藏区，一个偏远的山区里，据说有古董，价值连城。因此有个商人进山了，走了一天的路，结果迷路了，乱走一遭，三天后饿得不行，终于找到一户烟囱冒烟的人家。这家人穷得家徒四壁，正在做的是用糌粑加奶渣煮的粥，这个很能让人吃饱的。然后他就进去了，要求这家主人卖碗粥给他，多少钱都愿意给。这家人说什么也不卖。正当他绝望的时候，主人就问他：

　　"你是饿了吗?"他说："是，我饿了。""那现在没有糌粑卖给你，你坐下跟我们一起吃吧!"他就坐下来，跟这家人把这一锅粥吃完了。他就问该给多少钱，主人讲："我们这个是不卖的，客人来了，我们没有卖食物给客人的习惯。你饿了你就吃，吃饱了你就走。"那个人临走留了一块金条给这家人。过了三年，解放了，开始土改分田地，那户人家被移到山下来了。有一天在街上偶遇那个汉族商人，原来解放后他参加工作，被派到那个地区。藏民一把抓住他的手："终于找到你了，你的东西还留在我那里，我得还给你。我一直帮你保存着，你走的时候没拿走，我不知道什么时候能够见到你再交给你，我守着这个东西很辛苦，我今天必须还给你，你在那里等着我回去拿!"藏民就回去把金条拿来，还给他。那人痛哭流涕："大哥你就收下吧!当时我饿得在山里面转悠，饿得没法时我咬金条，却当不了吃的，是你的粥救了我的命。这金条只不过是当时我表达感恩的一点心意而已，你就留下吧!"藏民说："你拿走吧，我们从来不卖自己家里的食品，你是客人，你能来我们家吃饭，我们就已经很荣耀很高兴了，怎么可以还收你的钱?你不要让我一辈子难受。"

　　这个故事是我爷爷讲给我听的，爷爷就说，不要以为金条有多贵重(因为我们家里还算是富人，也有点金银东西)。这些东西，当你饥饿的时候，你是咬不动它的，一点用都没有。世界上还有比金钱更贵重的东西。