偶看新闻钢筋验收表格:高贵华丽玉带饰
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 08:35:37
古 方
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玉带饰是装饰于腰带上的玉饰件，既是装饰品，又是实用器，到后代则代表了佩带者的身份。
最早的玉带饰应是带钩。浙江余杭县反山新石器时代良渚文化墓地出土的一件兽面纹玉带钩，是迄今时代最早的玉带钩（图1）。春秋战国至汉代，是玉带钩使用的鼎盛时期，种类繁多，制作精美。魏晋南北朝之后，玉带钩的使用渐少，而在革带上穿缀玉片成为定制。最早的玉带出土于陕西咸阳北周时期的若干云墓，为八环蹀躞（disxif）带，复原长度约1.5米（图2）。
革带是系于袍服外面的一种代表身份地位的饰物，它同系于腰间的大带。革带上依等级不同缀有玉、犀、金、银等，其中以玉最为珍贵。
隋唐五代宋辽金元时期，是玉革带使用最为广泛的阶段。据记载，唐高宗显庆元年（公元656年）之后，“以紫为三品之服，金玉带，（kue）十三。”玉带之制大概是从这个时候开始的。所谓“玉”，就是嵌钉在革带上的方形或椭圆形玉板。位于革带首末两端的玉板，称为“铊尾”。一条革带上嵌钉13块玉板，应是唐代最高品官的象征。唐代玉带目前发现较多。
从各地零散出土及传世的唐代玉来看，所琢刻的纹饰以番人形象为主，有番人进宝、执凤头壶、持杯、弹琵琶、乐舞、吹奏、击鼓、狮子纹等（图3）。唐时，西域的于阗国大量开采玉石，制成精巧的玉器，向唐朝廷进贡。据记载，唐太宗贞观六年（公元632年），于阗国派遣使者到长安献玉带。唐德宗在位时（公元780>805年），派内给事朱如玉去西域求玉，在于阗国得到一大批玉宝，其中有“带三百”。因此，这些雕有番人形象的玉应是在西域于阗国制造的，唐朝廷使用玉带可能也是受到于阗国的影响。
四川成都五代时期前蜀王建的陵墓出土了一组完整的玉饰（图4）。革带已朽烂，但上面嵌钉的7枚玉和一枚铊尾保存完好，经复原可以看出玉带分两节，镶玉一节在背后，系带而不能自见其。这节玉带的两端，各有一个银扣，与另一节革带相接。玉和铊尾均为白玉，刻有奔龙，龙首硕大，龙身细长，姿态矫健，是唐五代时龙的典型形象。
宋代朝廷用玉之风炽盛，玉带仍为带之首。宋代玉纹饰仍以人物形象为主，另有云雁纹、龙纹铊尾等。江西上饶南宋赵仲湮墓中出土的一组青玉池面人物纹带板，是宋代玉的佳品。这组带板由7件玉和一件铊尾组成，每件表面浅浮雕一人，刻划清晰，制作细腻，线条流畅（图5）。玉上的人物均作盘足打坐状，五官清秀，头结发髻，身穿交领大袖长袍，或弹琵琶，或捧果，或饮茶，或吹箫。铊尾刻一背负包袱的长髯老者，作行走状。玉带的主人赵仲湮死于南宋建炎四年（1130年），生前为明州观察使，这副玉是宋代高级官吏用玉制度的典型写照。
辽代完整的玉带，主要出土于内蒙古哲里木盟奈曼旗辽陈国公主及驸马墓中。陈国公主耶律氏是辽景宗皇帝的孙女，死于开泰七年（1018年），年仅18岁。她的父亲是圣宗时的重臣耶律隆庆，战功卓著，深得圣宗器重，因此陈国公主家族高贵显赫，她死后以隆重的礼仪下葬。驸马萧绍矩，卒年不详，生前曾任泰宁军节度使、检校太师，官位高显，因此，陈国公主墓是一座规格很高的辽代皇室墓葬。该墓共有腰带5条，其中两条分别为玉丝蹀躞带（图6）和玉银带。蹀躞是指腰带上系佩的物品，凡是有系佩物品的腰带都称作蹀躞带。蹀躞带是我国古代北方各民族的传统服饰，腰带上习惯系佩刀子、解锥等游牧生活所必需的生产和生活用具。唐代初年，朝廷曾借鉴北方民族服饰，规定官员束蹀躞带，但所佩带的游牧生活物品纯属摆设。后来改为官员在腰带中佩鱼袋和香囊，蹀躞带的形制在中原逐渐消失。
玉银带，是用银片代替皮革制成，由长短两段组成。长带为163厘米，缀有长方形和方形玉带14件、桃形玉带1件、圭形玉铊尾1件。短带长约28厘米，未缀玉。这种用银片制作的腰带，显然不是实用品，而是专为随葬制作的，但它仿当时革带的形制。因用银片仿制，历经900多年未朽。玉银带与中原地区汉式玉带的形制略同，可知契丹既流行颇具民族特色的蹀躞带，又使用汉式腰带。
代辽而起的金代，是女真族建立的政权，使用玉带的制度与辽大体相同。吉林扶余县的一座金代墓中，出土一条单铊尾金扣玉带，是仅见的一条完整的金代玉带。玉带为长方形，共18块，椭圆形铊尾1块，均光素无纹，用金铆钉连缀在革带上（图7）。带中间佩挂海螺及金环，体现出明显的女真族风格。
元代玉带的使用制度与辽金基本相同，在雕琢技法上以浮雕和透雕为主，主题以胡人戏狮纹（图8）和“秋山”纹最为常见。
明代是使用玉带极盛的时期，工艺水平也很高。目前所见大部分玉板都是以透雕或高浮雕技法制成，纹饰为各种龙纹、麒麟、花鸟和人物，不但选料精良，而且雕琢极为细致，有很高的欣赏价值。明代最精美的玉带板，分别出土于明鲁王朱檀、明益王朱祐槟和明兵部尚书鼓泽夫人的墓中。朱檀墓随葬有两条玉带，其中一条嵌钉20块白玉，多为长方形，全部透雕灵芝纹，并由镂花的金片包镶，十分精美（图9）。朱祐槟墓出土的玉带由17块玉组成，有长方形、方形和桃形等。玉两层透雕带翼麒麟，麒麟身上饰方格纹，站在山岩上作奔走状。麒麟四周透雕山水、松枝、梅花等图案。鼓泽夫人墓中现存玉带板18块，其中玉16块，有长方形和桃形，圭形铊尾两块。铊尾和桃形玉上透雕凤鸟和花卉，长方形玉仅雕花卉（图10）。
明代礼制，玉带只有皇帝、皇后、妃嫔、皇太子、亲王、郡王、公、侯、驸马、伯及文武一品官才能使用，其他人除非特赐是不能用的。但在革带用玉数量上，似乎没有严格的规定。明定陵出土10条玉带，带板玉质纯正，细腻滑润（图11）。每条带上玉板数目不等，多则达20块，亦有9、12、13块的。
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玉带饰是装饰于腰带上的玉饰件，既是装饰品，又是实用器，到后代则代表了佩带者的身份。
最早的玉带饰应是带钩。浙江余杭县反山新石器时代良渚文化墓地出土的一件兽面纹玉带钩，是迄今时代最早的玉带钩（图1）。春秋战国至汉代，是玉带钩使用的鼎盛时期，种类繁多，制作精美。魏晋南北朝之后，玉带钩的使用渐少，而在革带上穿缀玉片成为定制。最早的玉带出土于陕西咸阳北周时期的若干云墓，为八环蹀躞（disxif）带，复原长度约1.5米（图2）。
革带是系于袍服外面的一种代表身份地位的饰物，它同系于腰间的大带。革带上依等级不同缀有玉、犀、金、银等，其中以玉最为珍贵。
隋唐五代宋辽金元时期，是玉革带使用最为广泛的阶段。据记载，唐高宗显庆元年（公元656年）之后，“以紫为三品之服，金玉带，（kue）十三。”玉带之制大概是从这个时候开始的。所谓“玉”，就是嵌钉在革带上的方形或椭圆形玉板。位于革带首末两端的玉板，称为“铊尾”。一条革带上嵌钉13块玉板，应是唐代最高品官的象征。唐代玉带目前发现较多。
从各地零散出土及传世的唐代玉来看，所琢刻的纹饰以番人形象为主，有番人进宝、执凤头壶、持杯、弹琵琶、乐舞、吹奏、击鼓、狮子纹等（图3）。唐时，西域的于阗国大量开采玉石，制成精巧的玉器，向唐朝廷进贡。据记载，唐太宗贞观六年（公元632年），于阗国派遣使者到长安献玉带。唐德宗在位时（公元780>805年），派内给事朱如玉去西域求玉，在于阗国得到一大批玉宝，其中有“带三百”。因此，这些雕有番人形象的玉应是在西域于阗国制造的，唐朝廷使用玉带可能也是受到于阗国的影响。
四川成都五代时期前蜀王建的陵墓出土了一组完整的玉饰（图4）。革带已朽烂，但上面嵌钉的7枚玉和一枚铊尾保存完好，经复原可以看出玉带分两节，镶玉一节在背后，系带而不能自见其。这节玉带的两端，各有一个银扣，与另一节革带相接。玉和铊尾均为白玉，刻有奔龙，龙首硕大，龙身细长，姿态矫健，是唐五代时龙的典型形象。
宋代朝廷用玉之风炽盛，玉带仍为带之首。宋代玉纹饰仍以人物形象为主，另有云雁纹、龙纹铊尾等。江西上饶南宋赵仲湮墓中出土的一组青玉池面人物纹带板，是宋代玉的佳品。这组带板由7件玉和一件铊尾组成，每件表面浅浮雕一人，刻划清晰，制作细腻，线条流畅（图5）。玉上的人物均作盘足打坐状，五官清秀，头结发髻，身穿交领大袖长袍，或弹琵琶，或捧果，或饮茶，或吹箫。铊尾刻一背负包袱的长髯老者，作行走状。玉带的主人赵仲湮死于南宋建炎四年（1130年），生前为明州观察使，这副玉是宋代高级官吏用玉制度的典型写照。
辽代完整的玉带，主要出土于内蒙古哲里木盟奈曼旗辽陈国公主及驸马墓中。陈国公主耶律氏是辽景宗皇帝的孙女，死于开泰七年（1018年），年仅18岁。她的父亲是圣宗时的重臣耶律隆庆，战功卓著，深得圣宗器重，因此陈国公主家族高贵显赫，她死后以隆重的礼仪下葬。驸马萧绍矩，卒年不详，生前曾任泰宁军节度使、检校太师，官位高显，因此，陈国公主墓是一座规格很高的辽代皇室墓葬。该墓共有腰带5条，其中两条分别为玉丝蹀躞带（图6）和玉银带。蹀躞是指腰带上系佩的物品，凡是有系佩物品的腰带都称作蹀躞带。蹀躞带是我国古代北方各民族的传统服饰，腰带上习惯系佩刀子、解锥等游牧生活所必需的生产和生活用具。唐代初年，朝廷曾借鉴北方民族服饰，规定官员束蹀躞带，但所佩带的游牧生活物品纯属摆设。后来改为官员在腰带中佩鱼袋和香囊，蹀躞带的形制在中原逐渐消失。
玉银带，是用银片代替皮革制成，由长短两段组成。长带为163厘米，缀有长方形和方形玉带14件、桃形玉带1件、圭形玉铊尾1件。短带长约28厘米，未缀玉。这种用银片制作的腰带，显然不是实用品，而是专为随葬制作的，但它仿当时革带的形制。因用银片仿制，历经900多年未朽。玉银带与中原地区汉式玉带的形制略同，可知契丹既流行颇具民族特色的蹀躞带，又使用汉式腰带。
代辽而起的金代，是女真族建立的政权，使用玉带的制度与辽大体相同。吉林扶余县的一座金代墓中，出土一条单铊尾金扣玉带，是仅见的一条完整的金代玉带。玉带为长方形，共18块，椭圆形铊尾1块，均光素无纹，用金铆钉连缀在革带上（图7）。带中间佩挂海螺及金环，体现出明显的女真族风格。
元代玉带的使用制度与辽金基本相同，在雕琢技法上以浮雕和透雕为主，主题以胡人戏狮纹（图8）和“秋山”纹最为常见。
明代是使用玉带极盛的时期，工艺水平也很高。目前所见大部分玉板都是以透雕或高浮雕技法制成，纹饰为各种龙纹、麒麟、花鸟和人物，不但选料精良，而且雕琢极为细致，有很高的欣赏价值。明代最精美的玉带板，分别出土于明鲁王朱檀、明益王朱祐槟和明兵部尚书鼓泽夫人的墓中。朱檀墓随葬有两条玉带，其中一条嵌钉20块白玉，多为长方形，全部透雕灵芝纹，并由镂花的金片包镶，十分精美（图9）。朱祐槟墓出土的玉带由17块玉组成，有长方形、方形和桃形等。玉两层透雕带翼麒麟，麒麟身上饰方格纹，站在山岩上作奔走状。麒麟四周透雕山水、松枝、梅花等图案。鼓泽夫人墓中现存玉带板18块，其中玉16块，有长方形和桃形，圭形铊尾两块。铊尾和桃形玉上透雕凤鸟和花卉，长方形玉仅雕花卉（图10）。
明代礼制，玉带只有皇帝、皇后、妃嫔、皇太子、亲王、郡王、公、侯、驸马、伯及文武一品官才能使用，其他人除非特赐是不能用的。但在革带用玉数量上，似乎没有严格的规定。明定陵出土10条玉带，带板玉质纯正，细腻滑润（图11）。每条带上玉板数目不等，多则达20块，亦有9、12、13块的。