桥梁石材防撞护栏厂家:真真假假谈理想

　 小学二年级时，班主任周老师曾给我们开过一堂理想课。那是令人难忘的一堂课。气氛热烈，几乎人人举手，发言踊跃。说错了话，都不会受到一向严厉的老师的批评。先是从长大后你的理想是做什么开始的。记得全班男生除了两个说要当工人的外，其余全部选择当解放军。女生除了一个选择要当农民的、五个要当工人的，其余也全部选择当解放军。其实这一年龄段对所谓理想的认识还比较朦胧。但已经出现心口不一的苗头了。就在那年暑假，在一次小组活动闲聊时，不知怎么就说到长大后做什么。组长张wj说：“我长大了当工程师，”她指着墙上一大群人和毛主席合影的照片说：“我叔叔就是工程师，还能和毛主席照相呢。”
　　　　于ｙｘ接着说：“我长大了当钳工，我爸说车钳铣，没法比。钳工最轻快，干活不累。”
　　　　翟ｌｗ说：“我长大了像我爸样当大学老师，大学生都得听我爸的。”
　　　　张ｈｍ立即抢着说：“那我长大了当警察，警察有枪，能管你爸。”
　　　　虽然那时还很小，我还是经历了一些不平的事情，于是我说出了我的理想：“我长大了想当法官。法官也有枪，还能审判。“
　　　　许ｌｈ接着说：“我长大了当校长，校长能管老师。”我明白他的意思，老师不喜欢他，经常批评他，还被罚站。他的理想不过表达一种模糊的反抗意识罢了。
　　　　王ｓ已想好了，迫不及待的说：“我长大了当开车的，开小轿车。谁和我好我拉谁。”
　　　　只有吴ｌｚ吭哧憋肚直到最后还没有想好长大了做什么。　
　　　　这次是小孩子们自发的谈理想。当然也未必完全当真。但还是与几个月前老师组织的那次“谈理想”相差太大了。我们小组八个人里，只有一个选择当工人（钳工），而选择当解放军和农民的则一个都没有了。　
　　
　　　一位师大附中的老师跟我讲过这样一件事。一九七七年几个外国友人到他们学校参观。期间一位外国朋友问一位同学，毕业后的理想是做什么。这位同学回答道，“党需要我做什么我就做什么”。这个外国人又问另几个同学同样的问题，结果回答也都差不多，变成“祖国的需要就是我的需要，”或是把“党，”“祖国”换成“人民”。最后这位外国人问道“我问的是你个人的理想是什么，难道你没有想过毕业后做你自己喜欢做的事吗？”这些优秀的同学全不知如何回答是好。很久以来，学校向学生灌输的价值观基本都是对党忠诚、奉献之类，还有一些诸如“为壮丽的XX主义事业奋斗终身、”和“为了全人类的彻底解放之类”的说辞。都是些大而无当的空话。对此我太有感触了。想想我们中学阶段谁没写过关于理想的豪言壮语。在泯灭个性，又不能自由择业的年代，大多数学生竟然没有想过自己还要有个人理想。即使有个人理想恐怕也难以听到他们的真话，当然也难有实现个人理想的希望。当时的现实是无论你个人有什么理想，大多数同学都要下乡当知青。
私下里交谈就不一样了。一次我们一些男同学在校办农场学农劳动休息时。谈论起毕业后做什么。那时已快毕业了，说起话来也就不太顾忌了。有三个同学说最好能当上兵。问题是走后门也当不上啊。其余的同学全部选择当工人，最好是国营的。有个同学甚至说，只要不下乡，能到街道办的厂子糊纸盒也行。至于当农民的还是一个没有。这时，同学们抛弃了原先在课堂上的假面具，说的都是起真话。同学们的理想是现实的，也是真实的。谁能想到他们几天前还在开会表态：“一心一意学雷锋，甘当革命螺丝钉。”“我是一块砖，东西南北任党搬。”“一颗红心，两手准备，”，“毛主席挥手我前进，扎根农村干革命。” 一旦伪装撕去后，过去自己的那些关于理想的豪言壮语早已飞到九霄云外了。

　　上个世纪七十年代中期的一个雨天。我们十几个农工饥肠辘辘的躺在农场宿舍的大通铺上胡侃，慢慢就侃到了“理想。”这次胡侃理想的特点就是谁都不能装，都必须讲实话。如果谁说了虚话、套话、假话都会被讽刺挖苦，特别是会受到最恶毒的诅咒。那天我们基本上都坦诚的说出了实在话，这在当时是极其大胆的，我至今记忆犹新。

话头是由孙XH引起的。他当时身上围着被子坐在铺上，久久的注视着窗外，恨恨的说：“······下吧！最理想的是能下七七四十九天（雨）。多下一天，多休一天。”孙ＸＨ身体不适很长时间了，可是查不出什么病，也开不出假条，因此满腹怨气。也许是意识到这样的话会被别人汇报上去，他开始拉大家下水。“今天谁都得说一说自己的理想是什么，谁要是不实话实说，我······”对不起，因为他的话无法诉诸于笔墨，我就不秉笔直书了。总之众人纷纷表示赞成。“小田，你先说。”孙ＸＨ直接点一向比较诚实的小田先说。
　　小田想了想说道：“我的理想是早点离开这个鬼地方，有一天能抽回市里，到个国营单位上班就满足了。”
　　小李子随后跟进；“我想有台自行车就行，凤凰二六新款的。这样礼拜天能骑车子回家啦。”
　　大胃有气无力的说：“我的理想是每个人每月的粮食定量给五十斤。 饿呀。” 大胃姓包，此人不算很高、很壮，胃口却极大。当时我们农工粮食定量是每人每月三十一斤，很多人常常吃不饱。大胃则尤其如此，总是处于饥饿状态。有一次上兴隆山去挖人防工程，中午饭不收钱粮票，我们亲眼目睹了大胃这小子一气吃了十碗面条。他谈理想谈到吃上不足为怪。
　　轮到谢D了，他想了半天，说：“我想有一天能能考上长影或省歌。到时候我请你们下馆子。”谢D是场文艺战宣队的小提琴手。
　　蔡ＪＱ接着说道：“我这辈子能把上方向盘（当司机）就够了。恐怕没多大指望。”蔡ＪＱ很喜爱捅鼓车。
　　王ＸＪ则缓缓的说道：“有一天我成了作家，把你们全写进我的书里。”王ＸＪ孤僻深沉，常笔耕不辍。
　　我说：“我就想有间自己的房子，哪管四平方米也行啊。”
　　“是啊，我也是。”我的话使一些人随声附和。
李庆H发言了：“我的理想不算高，能开五十元工资就行了。”李庆H既抽烟，又喝酒，花钱大手大脚，手头常感拮据。不过他家好像不缺房子。
愁眉不展的顾P慢慢地说道：“我希望我的对象能早点抽回来。 榆树那儿太穷了，累死累活干一年，平均每天还挣不到三毛钱。我不抽回到市里也行，毕竟咱们是农工，每月还能挣三十来块钱。当然要是我也能回到市里就太理想了。要是能再有所房子，那就再理想不过了。不过理想，理想，唉······”年龄已二十七岁的顾P总是那么忧心忡忡。
　　另一个大龄青年钱某接着话茬说“老顾，别愁眉苦脸的，饱汉子不知饿汉子饥，我还没对象呢。我的理想是：挣五十块钱，有十平方米的房子，再娶个老婆，漂亮点的，尽量的吧。”他的话引来一片笑声。孙XH的神经却一直没有放松，他坐了起来，紧盯着许ＹＮ说到，“该你啦，小许。今天你别想躲过去。”一时间大家都安静下来。
　　许ＹＮ是个众所周知的告密以求进步者者，大家都心照不宣。事已至此，他表情尴尬的支吾道：“我有啥理想，不过是想生活的好点儿罢了。”
　“　啥叫生活的好点儿。”
　　“别玩虚的。”
　　“说具体点。”
　　“想蒙混过关，没门儿！”
“哼，人家谈理想也得在思想汇报里谈呐。”
　　“谁不说实话谁他妈的······”
　　大家毫不掩饰不满和嘲讽。许ＹＮ不交投名状，大家是不放心的。无奈，干瘦而又虚弱的许ＹＮ硬着头皮说道：“我的理想是······脱产到办公室当干部。”他接着也坐了起来动情的说：“你们看我这身板，和你们能比得了吗？成天干那么累的活，强挺着。我都快受不了了啦。——————我也很苦啊。”说完他仰面躺了下去。
　　理想的议论就此停顿了下来，大家都默不作声，各自沉思，只有窗外雨声淅沥不停。
　　仿佛从很远的地方传来王ＸＪ的声音：“理想就是梦。”接着又是沉默。　　
　　良久，谢某用他那沙哑的歌喉开始唱了起来：
　　“失去了伴侣的人，
　　梦是美丽的。
　　眼望秋去冬已来临，
　　雪花飘飘飞······”
　　于是大家跟着合唱了起来。　　
　　
　　这次有关理想的议论给我留下的印象远比学校多次的讨论、表白更为深刻。想当年，伟大领袖，素怀大志，二十几岁就豪迈的写出“问苍茫大地，谁主沉浮”的句子。而我们这代人，谁又没说过要“解放全人类”这句豪言壮语呢？据我所知我周围很多人都曾有过以天下为己任的雄心大志。都曾有过自己勒紧裤腰带　而幻想去解救世界上三分之二的受苦人的崇高理想。现在，我们已经是成年人了，已经具备了独立思考和判断的能力。至今一想起那些曾经接受的有关理想的崇高言辞，无不觉得荒唐、荒谬和虚伪。我们是普通人，我们都有家庭。当持久的贫困像大山一样压在我们头顶时，我们就难以像学生时代那样胸怀祖国，放眼世界了，甚至常有种被愚弄的感觉。因而对那些强行灌输的乌托邦式的理想会产生极度的反感。
　　思想主导着语言，但在我们这个社会里，语言又往往成了掩盖思想的工具。在公开正式的场合，人们假装热忱的说着谁也不信的东西。说真话是于己不利的，因而需要极大的勇气。除非像安徒生童话中那个说皇帝没穿衣服的小孩。但那小孩表现出的是童真而非勇气。近闻某地三尺小童直言长大了要当贪官，此亦童言无忌耳。但这毕竟还是实话。进入学校这个环境熏陶数年后，世故渐成的他还能在公开场合下放言长大后当贪官吗？要知道有多少人真的一门心思想当贪官而不诉之于口呢。这不正说明 我们这个社会需要改进的迫切性吗？
　　只要这个社会允许我们说真话，这个社会就有进步的希望。允许人们说真话，也是我的最低理想。